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第一篇：致教師讀書心得體會

如果你能夠真正地把愛給所有的孩子，真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教育的幸福。――朱永新《致教師》

夏丐尊說：“沒有愛就沒有教育”。可很少有人能真正理解這句話的含義，對大多的教師而言，認為能教出好成績就是好老師;而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現(xiàn)“愛學生”這樣的字眼。當然，要將“愛學生”作為一條評價標準，確實操作起來不太容易，但事實是這一標準基本是被忽視的。這樣一來，大多的教師在愛學生方面明顯就有了缺失。

李鎮(zhèn)西老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛心，譜寫了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是啊!我們的教育中因為缺少了這份愛心，使得很多“問題學生”失去了矯正的機會;青春路上“失足”的學生，沒能得到心理輔導而越走越遠;學困生喪失了進步提高的機會;尖子生僅僅成績優(yōu)秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛心不夠造成的。

有人說：“沒有愛，教育就是一場苦役”?？涩F(xiàn)實中的教育，愛是匱乏的。站在講臺上的老師，整天板著面孔，一副高高在上的姿態(tài)。對于學困生，甭說愛心，就是耐心，也不夠;對于問題學生，動輒批評，很少與學生溝通交流，更不會走進學生心靈，又怎能用心靈贏得心靈?

談起教師這個職業(yè)，很多人會嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實這是很不應該的。我們應該在教育歷程中，“以愛心喚醒童心”，愛教師這個職業(yè)，愛每一個學生，用心看待每一個學生，用情上好每一節(jié)課，在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現(xiàn)和挖掘教師這個職業(yè)的魅力，感悟幸福，收獲幸福。正如朱老師所言，教師應該努力挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，從而堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。這樣，你會更加熱愛教師這個職業(yè)，而且不僅作為職業(yè)，視為事業(yè)。

第二篇：致教師讀書心得體會

朱永新先生作為新教育實驗的發(fā)言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書中有明顯的展現(xiàn)：前言中有一首詩：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”“我是教師，以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整。”讓我甚是喜歡，因為它道出了我的心聲，與我心有戚戚焉。

朱永新曾指出：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

而我們該如何實現(xiàn)這一目標呢？《致教師》一書給了我們明確的答案。

《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問者，有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅守于鄉(xiāng)村；有的教語文，有的教數(shù)學……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。里面的問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。

全書共分四輯，即“給我一個做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書寫一部教師生命的傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對話的46封問答式書信，最后一輯收錄自2010年以來先生為寄語新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語言回答一線普通老師最關(guān)心最困惑的問題：“如何學會思考？”“如何進行專業(yè)閱讀？”“如何應對自己不如學生的困境？”“如何保持教育熱情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何盡快成長為名師？”“如何在壓力下堅守？”“如何對學生一視同仁？”“如何讓自己越來越堅定？”

總的來說，書中朱永新老師提出了以下幾點：

一、教育幸福。

理念教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。

他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。

在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。

“幸?！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。

如何做一個幸福教育的人呢？

1、要對教育生涯充滿理想

幸福是什么？幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業(yè)，那么在當下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。

如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福?？吹侥切﹨⑻齑髽鋾r，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。

“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義?！痹谥袊逃默F(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當你理解了少兒多動癥時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。

2、要有自己的特性

一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。

今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。

3、要對學生一視同仁

人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經(jīng)濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發(fā)展。

一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學生，就是要做到關(guān)注成績最差的學生。我想補充一句，關(guān)注每一個學生，也要做到關(guān)注你最討厭的學生。

我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的信息后，也會產(chǎn)生鼓勵的效應，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了，學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。

二、提升自我素養(yǎng)

1、閱讀

作為一名教師，第一項修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。”難道不是嗎？一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。

如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。教師的教育智慧從哪里來？人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類教育過程雖然不斷變遷和發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化?，F(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。

對于任何一個具體的專業(yè)領(lǐng)域而言，存在著一個最合理的知識結(jié)構(gòu)；專業(yè)發(fā)展，必然會經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過程；每一門類知識的掌握，都存在著一條由淺入深的路徑；對每一個教師而言，都存在著一條獨一無二的閱讀路徑；在特定的發(fā)展階段中的具體老師，面對特殊的場景，一定有一本最適合他閱讀的書。

2、寫作

一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無數(shù)的碎片組成，這些碎片往往會形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗，使教育教學在比較低的層面上不斷重復。而通過專業(yè)寫作，就能夠有效地對經(jīng)驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經(jīng)過拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項鏈。

到現(xiàn)在為止，為發(fā)表文章而寫，為評定職稱而寫，為應付檢查而寫，仍然是教育寫作中的常見現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，要進行專業(yè)寫作，不以外在的名利為終極目標，不為寫作而寫作，而是為了使寫作恢復本來面目，服務(wù)于日常教育教學實踐，成為自我反思的基本手段，促進學生以及自身的幸福完整。

同時，通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，可以促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。經(jīng)過幾年的探索，新教育實驗已經(jīng)從過去的提倡教師寫作，發(fā)展到目前強調(diào)專業(yè)寫作，把專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體作為教師專業(yè)發(fā)展不可分割的組成部分。

3、共同發(fā)展

目前，在絕大多數(shù)學校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門始終向他人關(guān)閉著，教師之間仍然是生活在同一個校園里的陌生人；另一方面，一些渴望成長的年輕教師仍然處在孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，他們個人的摸索往往由于自身的思維見障而無法看清問題的本質(zhì)，他們個人的反思也往往由于自身的理論功底而無法對自己導致問題的思維方式進行剖析。

教師專業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺自愿、積極主動的基礎(chǔ)之上，這是形成一個良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會流于形式。同時，共同體成員的共同愿景非常重要，在活動中應體現(xiàn)其整體性的目標及階段性的目標。每個成員都能在心中明白共同體的價值與方向，在團體活動中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動中體驗成就感，這是持續(xù)參加共同體活動的動力，也是激活其持續(xù)發(fā)展最主要的因素。

要積極探索建立各種基于同一教研組、教學組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)的各種專業(yè)發(fā)展共同體。最近幾年發(fā)展起來的比較有影響的教育專業(yè)發(fā)展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級教師張萬祥的班主任學習小組、溫州蒼南新教育俱樂部、河南焦作“毛蟲與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮(zhèn)西共讀”閱讀團隊等，利用教育在線網(wǎng)站建立的散布于各個地區(qū)、學校的大大小小的毛蟲群落（兒童閱讀研究小組）與“海拔五千――新教育教師讀書會”QQ群、構(gòu)筑理想課堂QQ群，更是形成了目前全國規(guī)模最大的教師專業(yè)發(fā)展共同體。而充分利用專業(yè)共同體進行日常的共同閱讀、相互評議批注教育作品、相互聽課議課，也是教育實驗最日常的研究方式。

三、注重過程，落實有效教育

1、落實有效教育框架

朱永新認為：“落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)”已成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"

朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務(wù)，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、發(fā)掘知識魅力

他提出，要發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。

理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活――師生生命的復活"。

4、以現(xiàn)實求證未來

《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自2010年起，每一年度的辭舊迎新之時，朱永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。

或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于“以現(xiàn)實求證未來”。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應。新教育所構(gòu)建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。

教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于“漲潮的海上”，相信“愛教育，就是愛自己”，相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能“帶著使命，帶著愛”，“向沒有污染的地方，重新出發(fā)”。

三尺講壇，只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛崗敬業(yè)、無私奉獻、愛生如子的精神，只因我們具有勤學、樂施、向善的品德，只因我們對學生始終抱有極大的熱情，實實在在地走近他們，真真摯摯地關(guān)注他們，熱熱忱忱地服務(wù)他們，學生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學生都會把我們銘刻于心，成為他們心中永遠的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無上光榮的人。本學期對我而言，是一個漫長、煎熬、充實、幸福的一個過程；經(jīng)歷了很多事，焦頭爛額，偶爾心情難免浮躁！我感恩所有在我困難時幫助過我的人，今天我想感謝的是它――朱永新老師的《致教師》，每當迷惑時，是它能讓我平靜下來，反思自己，與自己的內(nèi)心交流。對本書中其中《教師的幸福在哪里》感觸很深。

追求幸福是人的一種本性，可作為教師的幸福不僅僅是一個人的事情。一位沒有幸福感的教師很難塑造出幸福的學生。只有當教師心中洋溢著幸福美好的情慷時，他們的臉上才會有燦爛的陽光，并自然而然地照亮和溫暖學生的心房，塑造學生幸福的心靈；只有當教師情緒飽滿和內(nèi)心充實時，他們才會自然而然地流露出對細節(jié)的關(guān)注和樂于分享的真誠，學生才會感到幸福。所以，為了自己，為了學生，教師們要學會尋找幸福。那么，教師又要到哪里才能找尋到幸福呢？

教師的幸福在課堂教學中：有人說，人生有四種境界是幸福的：母親給孩子洗完澡抱著孩子的時候；醫(yī)生給病人做完手術(shù)病人康復了的時候；孩子在沙灘上堆出自己滿意的沙堡的時候；一個作家寫完了作品畫上最后的一個句號的時候。那么，我覺得教師的幸福就是輕松自如地上完一節(jié)課的時候。教師的主要職責是教學，而教學的過程就是一個對生命追問的過程?？捎械慕處焻s有著這樣的生命體驗：“頭腦是滿的，內(nèi)心卻是空的；時間是滿的，生命是空的?！蓖瑯邮巧险n，缺乏生命修養(yǎng)的教師，只是為知識而上課，教師的心只是在等待，等待學生記住一些概念、背會幾條定律、答出幾個問題，做對幾個練習題。教師在苦苦等待中，變得緊張、煩惱、焦躁，甚至痛苦，幸福被等待無情地遮蔽了。而具有生命學問和修養(yǎng)的教師，他是在上課，但他同時又是在享受課。他面帶微笑走進教室，迎來的是一張張?zhí)煺娴男δ?，聽到的是一聲聲“老師好”的問候，他在課堂上徹底放松，全身心地走進課堂，走近學生，同學生一起去探索，去研究，和學生情緒相融、心心相印。他會把問題生活化，知識過程化，學習體驗化。他會徹底打開自己的生命，去感受、去觸摸、去體驗課堂中的每一個細節(jié)，他會在課堂上率性而為，和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功，這時教師的職業(yè)幸福感就會油然而生。

教師的幸福在學生成長中：學生的成長是教師最大的快樂，對教師來說，教育的意義就是學生的成長和進步。特別是看著學生一天天成長變化，他更有一種由衷的喜悅，這是他辛勤勞動的最好回報，也是他全部付出的價值所在，雖然他可能一輩子默默無聞，當不了作家、科學家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽或獎?wù)?，但他可能有引以為傲的已成為作家、科學家、工程師的學生，甚至有功勛卓著、成績斐然、值得他崇拜的弟子，當然，更多的是已經(jīng)自立為人、立足于社會的普通勞動者，是他曾經(jīng)為之付出心血和青春的年輕一代的人生，還有什么比這更快樂呢？他已經(jīng)別無所求，這就是他所渴望的生活。實實在在感受到了自己傾注心血的'回報，意識到對學生未來的影響，透過學生的成長，他看到了自己勞動的果實，這成為教師職業(yè)信念的重要支撐。對平凡的工作充滿熱愛，對這些教師來說，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，校園是地球上最純美圣潔的凈土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂于去迎接并以歡樂的心境去化解的“美差”，即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下，他也懷著極大的熱忱、帶著濃厚的興趣，無怨無悔地做好每一件事。只要一聽到上課的鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺，他就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。他覺得自己喜歡教書也最適合教書，只有在教室里，在學生身邊，他才能找到自己存在的位置，這些教師已經(jīng)把他們的興趣與自己的事業(yè)放在一起，因為愛孩子、愛學校、愛事業(yè)而無怨無悔地當一輩子教師。

教師的幸福在學習追求中：教育需要智慧，課堂教學更應該充滿智慧。充滿智慧的課堂是精彩的，精彩的課堂需要教師去創(chuàng)設(shè)，所以教師就應該充滿智慧。每個人的智慧并不是與生俱來的，他首先要付出，付出勤奮，付出辛勞，付出艱辛。因此，教師要擁有教育的智慧，就要付出大量時間刻苦學習。首先，向書本學習，教師的職業(yè)特點決定了其一生要與書本打交道。

教師要坐下來、靜下心、研讀一些很專業(yè)的書，如課標、教材、教參、教案、輔導練習等；也要讀一些很理論的書，如教育教學理論、教育學、心理學等一讀經(jīng)典的，也可讀流行的。教師要按時閱讀教育教學雜志，定期瀏覽綜合類報刊、文學類雜志等，讓自己浸潤在文化的滋養(yǎng)里，由內(nèi)而外地散發(fā)光澤。還要讀一些教育專著和教育隨筆，走進偉人，與大師對話，與另一個自己坦誠相見，你的眼光會變得高遠，你的內(nèi)心會變得坦然，你的思維會變得開闊，你的精神會變得飽滿，你的生活會變得充實。其次，向同行學習，學習他們工作的熱情、教學的思路、教法的改革與創(chuàng)新，增長自己的智慧。同時，多交流。交流是一種很好的學習方式。我們往往發(fā)現(xiàn)：幾個志趣相投的同事、朋友，即使是閑聊，也會時時有智慧的碰撞，有新觀點的產(chǎn)生，不知不覺地解決了困惑已久的問題。因此，學習能使教師充滿智慧，充滿智慧的教師總是愉快的，愉快的生活肯定是幸福的。

教師的幸福在付出奉獻中：當教師不可能大紅大紫、風光無限，也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運，注定要與清貧和奉獻為伍。在教師這個崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，有的只是默默地付出和貢獻。已是81歲高齡的于漪老師，在59年的教育生涯中，無私奉獻、執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學，著力提高學生語文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨特的教學風格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她心里始終裝著兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力。在她半個多世紀的從教生涯中，一切以教師人格為依據(jù)：智如泉涌，行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實踐、教學改革彰顯著師者風范，她的事跡也每每引發(fā)我們心靈深處的震撼與感動。于漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師，一輩子學做教師”。在于漪看來，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。在她的心目中，既然選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。

享受教育的教師；是一個能實現(xiàn)自我價值的教師，在平淡中享受教育的幸福，是教師對自己的期許。學習、工作，不經(jīng)意間一定還會遇到很多不期而至的快樂。讓我們對生命尊嚴進行最真摯的仰望―――靜靜地，守望花開，聆聽每一朵花開的聲音，享受每一朵花開的芬芳，驚嘆每一朵花開的嬌艷。

第三篇：《致教師》讀后感

《致教師》書名就很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師當下最困惑的問題，并通過一個個生動的案例來加以分析、深究、解答。全書共有四輯，第一輯?給我一個做教師的理由。第二輯？借我一雙好教師的慧眼。第三輯？愿我書寫一部教師的生命傳奇。第四輯？讓我們過一種幸福完整的教育生活?！吨陆處煛返拿恳黄恼拢紓鬟f著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。接下來，我結(jié)合自己所讀內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

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教師為什么讀書？教師的讀書不僅僅是為了工作，也是為了人生。教師不要以為人生境界與教書關(guān)系不大，你在教室里的一言一行，都是學生眼中的教科書。你的閱讀生活絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，也許更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。

朱永新老師曾經(jīng)說過，教師應該有三歷：學歷、經(jīng)歷和閱歷。學歷，是經(jīng)過證實的學習歷程取得的文憑。經(jīng)歷，是我們?nèi)松穆臍v，是我們走過的路程。而閱歷我更多的理解為閱讀的過程。行萬里路，讀萬卷書，教師的人生境界也由此提升。教師的人生境界與教書息息相關(guān)，所以在方方面面，無論我們再忙也要充實自己的內(nèi)心世界，最重要的事情總有時間去做。要做學生的先生，先做學生的學生。要做一個好學生就要邊教邊學認真讀書。

對學生一視同仁

朱老師說過，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。因此，一位老師所要面對的孩子，是差異巨大的不同生命，難以做到一視同仁可以說十分正常。但是，作為一位老師正是得知這一點，我們才更應該記?。汉⒆拥牟煌荒軌虺蔀槲覀兒翊吮”说睦碛?。我們一定要相信，每一個生命都有著與生俱來的力量，只是有待于教育來發(fā)掘喚醒。

在教育教學中，我們應該如何做到一視同仁的對待每一個學生呢？第一，要一視同仁證實差異。第二，要公正合理的對學生進行思想教育。第三，要公正合理的給予學生評價。第四，要多鼓勵少批評。所以親愛的老師們請記住，只要你不放棄，孩子才不會自棄。只要你還相信，孩子就會自信。所以一視同仁，平等相待，這才能真正贏得學生的尊重與愛戴。

第四篇：《致教師》心得體會

讀朱永新老師的作品《致教師》，我收獲頗豐，這本書中對教師職業(yè)的熱情和對教師現(xiàn)實問題的解決之道的深刻敘述都讓我受益良多，句句落在我的心坎之上。古語說，十年樹木，百年樹人。教育這門功課實屬不易，然而朱永新老師給廣大教師們的一封封回信卻讓我很是感慨，它就像一盞閃閃動人的思想明燈，為身處迷途之中的包括我在內(nèi)的一線教師們指引出正確的航向。

作為一名普通的小學教師，我深知教育這件事的任重道遠，而小學教育尤其如此。面對那些渴求知識的愿望，異想天開的童心，調(diào)皮難訓的行為，薄如蟬翼的自尊，已經(jīng)是成年人的我們?nèi)绻皇钦嬲哌M他們的生活之中，又如何能做好教育的工作呢？我想這也正如書中所言：真正的教育家，肯定擁有一顆童心。只有把握住小學教育的規(guī)律和脈搏，才能將其中的困難一個個全部解決。

朱永新老師說：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學生……發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性……”這個觀點我十分贊同。在現(xiàn)實生活中，許多人關(guān)于音樂，繪畫和舞蹈等天賦的漸漸湮滅，不只是客觀的教學條件的落后，更重要的也是教師主觀的打壓和扼殺，對藝術(shù)和天才想法不尊重的問題十分嚴重。

教師存在的意義是作為學生精神的啟迪和學識的傳授，就如同一支能夠點燃學生無限潛力和熱情的催化劑，既然如此，我們就不能主觀地用催化劑改變被催化對象的本來性質(zhì)，否則的話，催化的結(jié)果就是失敗，而放在教育中，這種失敗的結(jié)果卻是學生命運的從此留有陰影。

道理雖然如此簡單，但是在整個教育的過程中，教育的初衷我們似乎已經(jīng)忘卻，教育的夢想也在功利化的世俗面前逐漸變成一個矯情的詞匯，再加上有太多的老師把自己放的過高，以至于支配和指揮學生的心態(tài)明顯，因此教育的成效不甚理想。

朱永新老師說：“先生首先是學生”，說的不僅是知識和學問的金無足赤，也是品格和理念的人無完人?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)??！边@句話對于小學生同樣適用，所謂教學，本就是教育和學習的雙重動作，因此作為教師的我們在傳授知識的同時，也應該謙虛為上，積極進行不斷的學習，學習我們未知的知識，學習孩子們天真的理想，也學習孩子們純粹的樂觀，只有通過這樣的相互學習，與之相對的教育水平才會有所提高，教師自身的人生也會變得精彩絕倫。

第五篇：《致教師》讀書心得體會

英國哲學家邊泌說：“我們在分給他人幸福的同時，也能正比例地增加自己的幸福?！倍處煹墓适?，必然與學生在一起，當我們的故事和學生相互編織，當我們的生命和學生共同綻放，我們書寫的就是一曲生命的宏大交響曲。朱永新先生在《致教師》的前言中這樣告訴我們“教師不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂工程師。教師就是教師，與學生是互相依賴的生命；教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行……”

朱永新先生在書中還提到了教師職業(yè)的四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。教師在這樣的描述下，不再過于神圣化，而也是一個發(fā)展中的人，是一個有血有肉的普通人。頓時，有了從教師這份職業(yè)，這個使命中，讓生命更幸福完整的渴望。

教師本身應該是一朵花兒，需要成長的養(yǎng)料，而不需要外界過于來強調(diào)教師的奉獻與犧牲。作為教師，只要每天進入校園，看到孩子們一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ?，就會從心底感覺快樂和幸福。教師的幸福莫過于每天孩子親熱的擠在跟前跟我說這說那；每天回家前，聽到孩子的一聲聲再見。

在師生共同成長的道路上，如何和孩子們一起創(chuàng)造幸福。朱老師提到的幾個問題，我們會不會也自覺得問問自己：我的使命是什么？我的天職是什么？我既然來到這個教室，能帶給孩子什么？我怎樣為孩子創(chuàng)造出最大的發(fā)展空間？我怎樣讓班級中的每一個孩子得到最大的發(fā)展？

朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。書中提到，教室就是幸福的源泉。關(guān)注每一個孩子，幫助落后的孩子得到最大的發(fā)展，讓教育和孩子們的生活緊緊相連，給予他們最需要的東西，讓他們成為主人。在一個班級里，孩子千差萬別，當面對他們的時候，教師的職責就是讓他們每一個人都能享受到在班級里的快樂。特別是對待一些落后和有問題的孩子，我們應該給予更多的關(guān)愛，相信他們每一個人都是天使。

在《致教師》中，提出教師也要正確的關(guān)愛自己。像廢寢忘食之類，一味地奉獻和犧牲，可以作為拼搏的狀態(tài)，卻絕對不能成為常態(tài)，要學會科學、合理、從容的安排自己的生活。

認識一個人要靠緣分，了解一本書要靠耐心，征服學生要靠智慧，與人相處要靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡單！