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第一篇：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼裕瑥哪撤N意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來?！蛾P(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人?！边@句話道出了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。

學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》后，我受益匪淺，對(duì)教師職業(yè)道德概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有以下幾方面的心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常進(jìn)行自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、教師要熱愛幼兒

這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好幼兒，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。

我相信，每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。我提倡平等對(duì)待幼兒，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車，促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過程中不得體罰和變相體罰幼兒，因?yàn)轶w罰幼兒往往給幼兒的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重幼兒的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)幼兒進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。同時(shí)，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的幼兒，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成幼兒心靈的傷害。

三、言傳身教，修身育人

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我明白了凡事都要以身作則。教師是幼兒天然的人生標(biāo)尺。幼兒，尤其是小幼兒，他們的人格培養(yǎng)，不是靠規(guī)章制度訓(xùn)練出來的，也首先不是從書本上學(xué)來的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養(yǎng)幼兒健全的人格，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的――

倘若老師偏愛不公，如何培養(yǎng)幼兒對(duì)社會(huì)的公平信念？

倘若老師每天只靠懲罰約束，如何培養(yǎng)幼兒的自覺與誠(chéng)信？

倘若老師不去關(guān)懷失敗的幼兒，如何培養(yǎng)幼兒的自信和對(duì)生活的熱愛？

同樣，如果老師的心胸狹窄，也就無法培養(yǎng)出幼兒博大的胸懷。

教師是幼兒學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，幼兒是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給幼兒造成不良的影響。

教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給幼兒一杯水，自己必須有一桶水?！彼?，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必須先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我們的職業(yè)，愛我們的幼兒，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

第二篇：幼兒園教師個(gè)人工作心得700字

幼兒自主學(xué)習(xí)是以尊重幼兒的獨(dú)立人格，發(fā)展幼兒個(gè)性為宗旨，以更好的發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動(dòng)性，在必須的環(huán)境中，幼兒按自我的意愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程陶藝活動(dòng)中教師在努力摒棄以往傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式：“你說我聽，你示范、我模仿”的強(qiáng)調(diào)被動(dòng)理解舊模式時(shí)，又應(yīng)如何充分調(diào)動(dòng)幼兒的用心性，發(fā)揮幼兒在認(rèn)知、學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)陶藝的主人呢?

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣。

心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:“對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的最好激發(fā)，乃是激起學(xué)生對(duì)所學(xué)的資料的興趣。即來自學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力?！笨梢?，情境教學(xué)能把概念具體化，傳授方式趣味化，能使幼兒的認(rèn)識(shí)與情感相結(jié)合，使思維與形象統(tǒng)一，變灌輸為感悟，變說教為體驗(yàn)，使幼兒全面發(fā)展。所以，應(yīng)對(duì)以幼兒發(fā)展為本的教育觀，在活動(dòng)中教師要善于做到創(chuàng)境激趣、以趣激學(xué)、引導(dǎo)幼兒用心主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，自主地探索獲得知識(shí)。

1、直觀演示，創(chuàng)設(shè)形象情境。

幼兒在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，具體動(dòng)作思維、直觀形象思維處于優(yōu)勢(shì)地位。利用直觀演示法能夠寓教于樂，在教學(xué)中，我們運(yùn)用電教設(shè)備再現(xiàn)教學(xué)資料情境或收集與資料相關(guān)的實(shí)物、圖片創(chuàng)設(shè)情境等，讓幼兒入情入境，借境悟理，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。如：在陶藝制作《各種各樣的汽車》活動(dòng)中，我與幼兒共同收集了各種各樣汽車的模型玩具、圖片，并布置了《中華汽車展》環(huán)境，幼兒在好奇心驅(qū)使下，對(duì)汽車發(fā)生了興趣，以愉快的情緒用心參與到直接感受各式各樣的汽車中來。由于每個(gè)幼兒對(duì)汽車都有必須的認(rèn)識(shí)，大大激發(fā)了幼兒的創(chuàng)作熱情，在制作中，十分自如，用心主動(dòng)，想象力也十分豐富。于是，一輛輛形態(tài)各異，造型可愛的小汽車便呈此刻大家面前。

2、故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境。

幼兒愛聽故事，老師能夠借助故事的魅力激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，使他們?cè)诤?jiǎn)單愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)，感悟道理。幼兒從富有情趣的故事之中，有事可想，有事可明，有事可認(rèn)，為幼兒自主學(xué)習(xí)帶給了條件。如：在制作浮雕《神奇的手》時(shí)，我運(yùn)用這個(gè)故事：“一天，有個(gè)小姑娘做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自我的手忽然變成了許多小動(dòng)物，有孔雀呀、蝴蝶呀，還有小飛鳥呀，好多好多的動(dòng)物，他們?cè)谟墒肿兂傻纳窖?，樹林里呀……”。透過故事啟迪，創(chuàng)設(shè)想象情境，及時(shí)地、進(jìn)一步地打開孩子們的想象之窗，有力地啟發(fā)和引導(dǎo)孩子們的創(chuàng)造思維。幼兒表現(xiàn)的欲望十分強(qiáng)，小朋友們個(gè)個(gè)制作出了他們心中的完美世界，有的幼兒制作出了一座“手”房子，有的幼兒制作出了“手”汽球，有的制作出“手”花瓶……。

3、小品表演，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境。

愛表演是幼兒的天性，他們每當(dāng)在表演情境中，十分興奮，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的表演欲望，容易融入主角學(xué)習(xí)的情境中。如：有一次，在小品《可愛的貓》中幼兒們用自我的身體語言來表演貓?jiān)诓灰粯訒r(shí)候的神態(tài)和表情?？鞓返谋硌莺湍７率顾麄儾粌H僅感受到快樂，同時(shí)進(jìn)一步了解貓的形象和生活習(xí)性。在實(shí)踐基礎(chǔ)上，幼兒制作陶藝《貓》時(shí)體現(xiàn)了更豐富的資料。作品中有睡覺的貓;有玩耍的貓;有生氣的貓;有高興的貓……幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩，直接體驗(yàn)。這樣的方式不但可使教育資料具體化，更能使幼兒從簡(jiǎn)單愉快的氛圍中領(lǐng)悟道理，學(xué)到知識(shí)，到達(dá)春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲的效果。

二、大膽放手，給幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

波利亞曾說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自我去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼耍處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中要多方創(chuàng)造條件，為幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)帶給時(shí)光與機(jī)會(huì)，讓幼兒與環(huán)境、與同伴、與老師等之間進(jìn)行多維互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺性，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給幼兒。幼兒透過動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等多種感官的參與，努力去發(fā)現(xiàn)，探索新知，學(xué)習(xí)新知，同時(shí)也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

1、給幼兒親身體驗(yàn)感受的機(jī)會(huì)。

綱要中指出：幼兒美術(shù)活動(dòng)應(yīng)以幼兒為本，應(yīng)注重活動(dòng)前的體驗(yàn)，讓幼兒在實(shí)地、實(shí)物、實(shí)景、實(shí)情中進(jìn)行情感受體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)環(huán)境、生活和藝術(shù)的美，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒的感受力。如：在《蔬菜》制作中，我先讓幼兒參與收集日常生活中常見的蔬菜，并讓幼兒參與布置“蔬菜天地”環(huán)境。并引導(dǎo)幼兒用各種方式進(jìn)行自由探索：我除了引導(dǎo)幼兒用眼觀察、用手觸摸，用鼻子聞，并鼓勵(lì)幼兒剝開豆夾、剝?nèi)ビ箢^的皮、切斷蓮藉等方法“解剖”蔬菜，還引許幼兒邊觀察邊與同伴交流討論，使幼兒充分體驗(yàn)、感知蔬菜的特征。幼兒說：“黃瓜摸上去會(huì)刺刺的”“空心菜的梗中間有個(gè)洞”“蓮藉切開有許多洞洞”“芋頭愛穿一件衣服”“四季豆長(zhǎng)得像泥鰍”“青椒長(zhǎng)的像燈籠，中間是空的，里面有很多籽……”這是多么生動(dòng)，真實(shí)的體驗(yàn)啊!幼兒透過自身的用心探索，獲得了有關(guān)蔬菜的名稱與外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識(shí)，為幼兒的陶藝創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)。

2、給幼兒自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。

在陶藝制作時(shí)幼兒能夠用自我表達(dá)的方式，來塑造不一樣的藝術(shù)造型從而讓幼兒能自由表達(dá)自我的情緒、情感及思想等。因此，教師要為幼兒陶藝創(chuàng)作帶給多種展示方式，讓幼兒有充分的機(jī)會(huì)根據(jù)自我的興趣及水平來表現(xiàn)、交流、分享。

(1)給幼兒自由選取表現(xiàn)形式的機(jī)會(huì)。如：在《蔬菜》制作中，允許幼兒自由選取表現(xiàn)形式。能夠制作成平面的、立體的、組合的。

(2)給幼兒自由選取不一樣材料進(jìn)行組合的機(jī)會(huì)。如：為幼兒帶給了牙簽、棉簽、廣告顏料、橡皮泥、各種色紙、卡紙等各種材料，允許幼兒根據(jù)自我的喜好選取，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)用心性。

(3)給幼兒自由結(jié)伴的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，允許幼兒自由選取同伴進(jìn)行合作，允許幼兒個(gè)人創(chuàng)作。幼兒在活動(dòng)中自由度大了，學(xué)習(xí)的用心性也提高了。

三、啟發(fā)、引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)

《綱要》中指出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。同時(shí)，幼兒是一個(gè)個(gè)體，個(gè)性不一，潛力有別，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏或認(rèn)知策略不當(dāng)，探索容易停留在表面或陷于困境，無法對(duì)事物進(jìn)行深入的探究。所以，幼兒在學(xué)習(xí)過程中，需要老師的適當(dāng)引導(dǎo)。即在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥，借助當(dāng)時(shí)的情景、材料、提出問題，起輔墊導(dǎo)向的輔助作用。

1、當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)出現(xiàn)困惑時(shí)，教師提出問題給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

幼兒在制作陶藝中有時(shí)會(huì)被單調(diào)的制作手法感到厭倦和困惑時(shí)，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)陶藝失去必須興趣。此時(shí)教師應(yīng)及時(shí)給予點(diǎn)撥，能為幼兒掃清參與學(xué)習(xí)的障礙，以將鼓勵(lì)幼兒以更高的熱情參與學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們說得“點(diǎn)撥”不是傳統(tǒng)的講授法而是強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性，注重啟發(fā)式，在幼兒踮著腳且夠不著的狀況下，教師給予點(diǎn)撥。如：在一次制作《蝴蝶》活動(dòng)中，毛毛用陶泥來做蝴蝶的身體，按以前的方式我們還會(huì)同樣的材料來制作它的翅膀。這時(shí)她說：“還用陶泥做蝴蝶的翅膀那多難看!”她開始表現(xiàn)出焦慮和困惑，同時(shí)失去了制作的興趣。這時(shí)，我對(duì)她說：“我們還能夠利用哪些東西來做它的翅膀使蝴蝶更漂亮?”經(jīng)我的啟發(fā)，她在區(qū)角找來了很多不一樣的材料，透過不斷的嘗試，最后用透明塑料薄膜來當(dāng)蝴蝶的翅膀，毛毛解決了難題，同時(shí)在突破了舊模式時(shí)也獲得了成功。教師的適時(shí)介入，給予點(diǎn)撥，次引發(fā)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索的興趣，并讓幼兒明白了陶泥與其它材料共同制作會(huì)出現(xiàn)不一樣的效果。

2、提出問題，激發(fā)幼兒繼續(xù)參與學(xué)習(xí)的興趣。

在活動(dòng)中，教師可提出問題創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)幼兒想象與創(chuàng)造，使幼兒參與活動(dòng)的熱情推向新的高潮。而我們教師所提的問題應(yīng)能引起幼兒探索的需要，能激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)，同時(shí)能讓幼兒運(yùn)用自我的方式來解決問題，并能將原有經(jīng)驗(yàn)和獲得的新知識(shí)整合起來，促進(jìn)各方面潛力的發(fā)展。如：在制作頭像《搞笑的表情》，當(dāng)幼兒造型好頭部的輪廓時(shí)，我就提出了啟發(fā)性的問題：“在你哭的最悲哀的時(shí)候眼睛會(huì)怎樣?”“生氣時(shí)又有什么變化?”“個(gè)性高興時(shí)臉又會(huì)怎樣變”……幼兒在這些語言的啟發(fā)下，思維得到拓展，出現(xiàn)了創(chuàng)作的高潮。制作出了各式各樣的臉部表情：有的笑的彎了嘴;有的哭的腫了鼻子;有的生氣的五官都皺在了一齊……。

3、正面評(píng)價(jià)，增強(qiáng)幼兒自主學(xué)習(xí)的信心

信心是幼兒發(fā)展的推動(dòng)力。評(píng)價(jià)的科學(xué)合理，能夠促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生只有在民主平等的教育氛圍中，才能自由地思考探究，提出問題，發(fā)表意見，才有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以幼兒發(fā)展為本”的思想，把評(píng)價(jià)核心放在推薦性的指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)新思想和動(dòng)手潛力等多方面的潛力上。對(duì)幼兒活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等用心的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語，盡量從正面加以引導(dǎo)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)、表揚(yáng)、贊賞的評(píng)價(jià)語言對(duì)幼兒具有神奇的激勵(lì)作用，不僅僅能激發(fā)幼兒用心主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、投入學(xué)習(xí)，而且能讓幼兒在不斷受鼓勵(lì)的情感體驗(yàn)中樹立參與學(xué)習(xí)的信心。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn)，給予夸獎(jiǎng)。

幼兒的世界是幼兒自我去探索去發(fā)現(xiàn)的，他們自我所探求來的知識(shí)才是真知識(shí)，他們自我發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。因此，在活動(dòng)中，教師應(yīng)充分理解和尊重幼兒的興趣和愛好，更多地給幼兒以自由，讓他們有進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，使他們?cè)谧杂傻奶斓乩铮趯?shí)踐活動(dòng)中，充分用眼、手、腦去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，也只有這樣才能真正使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，使幼兒的身心都得到健康和諧的發(fā)展。

第三篇：幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)5

有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求 。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心 。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以教為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量 。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)!

實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟脨坌臑閷W(xué)生撐起一片廣闊的天空。