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第一篇：家長家庭教育學習心得體會

一、讓孩子牢固樹立遠大的理想

理想是一簇火種，點燃拼搏進取的火焰；理想是一盞明燈，照亮人生奮斗的歷程。理想是我們的強大精神動力，牢固樹立遠大理想，是中學生成長和成才的根本保證。古人云：“志之所趨，無遠勿屆，容山距海不限也。志之所向，銳兵精甲不能御也”說的就是這個道理。那么要讓孩子樹立什么樣的遠大理想呢？許多優(yōu)秀中學生的成長成才之路告訴我們，一個人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價值。

二、讓孩子在溫馨幸福的環(huán)境中成長

家庭環(huán)境對孩子的成長至關重要。首先，家長要關心孩子的成長，為孩子的成長創(chuàng)造幸福的環(huán)境。單親家庭，離異家庭的孩子思想從小就受壓抑，心靈和自尊心都受到一定程度的傷害，因而影響了孩子的正常發(fā)展。要想讓孩子茁壯成長，必須創(chuàng)造出一個幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和爸爸媽媽在一起的幸福。有的家庭經常暴發(fā)“戰(zhàn)爭”，孩子在驚恐中不知如何是好，大一點年齡的孩子為此增加思想負擔影響學習，甚至發(fā)生悲劇。孩子既是子女又是朋友，對孩子要尊重，只有這樣才能建立孩子的自尊心和人格。在家里我們從不給孩子什么壓力，讓他快快樂樂地生活。父母是孩子的第一位老師，家庭是搖籃，只有幸福溫暖的家庭環(huán)境，才有可能培養(yǎng)好孩子，教育好孩子，使他茁壯成長，不斷進步，取得可喜的成績。

三、讓孩子學會自己的事情自己做，從小樹立“吃苦”的精神

讓孩子學會自己的事情自己做，從小樹立“吃苦”的精神對孩子的成長非常重要。家長要讓孩子從小學會生活自理，懂得生活的艱辛，從小樹立自立的思想，不僅要培養(yǎng)“吃苦”精神，還要培養(yǎng)獨立生活的能力，使之成為一個獨立的社會成員，在日本，特別注重培養(yǎng)孩子的“吃苦”意識，不管是在幼兒園，還是在中小學，他們要求孩子在寒冷的天氣中跑步，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神及克服困難的毅力；在英國有一所著名的伊頓中學，那里的學生幾乎都能考入名牌大學，其經驗之一就是讓學生吃苦，該中學不設暖氣，在異常寒冷的冬天，也只讓學生蓋一條毛毯睡覺，洗冷水澡，這就是刻意“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，使學生得到磨煉；在法國，做父母的絕不讓孩子亂花錢，即使是兄弟姐妹之間也不輕易相互借錢。如果想用零用錢，只有去打工，他們的教育是自食其力不靠父母；而在中國，少年兒童的身心日趨脆弱，常表現出怯懦、孤僻、任性、自私等心理，因為他們不知道何為饑餓、何為勞累、何為困難、何為貧窮……孩子中意志薄弱者甚多，這與他們生活總是一帆風順有關。所以，家長越保護越替代，孩子就越依賴越無能，勤勞是幸福的種子，閑散是墮落的禍根，安逸是孩子們成長的最大敵人，是埋在孩子們心中最大隱患。所以，要讓孩子在逆境中，在經歷風雨后的人生顯得更加燦爛。

四、廣泛培養(yǎng)孩子的愛好和興趣，不斷提高孩子的素質。

社會的發(fā)展需要高素質的人材。孩子是祖國的未來，是祖國的希望。培養(yǎng)孩子不能光抓學習，要注意孩子的全面發(fā)展。我的作法是提供各種條件全面培養(yǎng)孩子的興趣和愛好。孩子從小就參加一些有益社會實踐活動，通過這些學習提高孩子的素質，我感覺，今后的孩子光學習好肯定是不行的。現在提倡綜合素質教育，就是要使孩子們在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展。家長在培養(yǎng)孩子的時候一定要掌握這個原則，不能死扣學習，一定讓孩子有特點有特長。有一個報道說中國留學生在國外聯歡，各國留學生在臺上又唱又跳，各種樂器很在行，演奏的十分動聽。邀請中國留學生上臺時，個個搖頭，你推我來我推你，沒有一個能上場。說起學習中國留學生最刻苦，可其他方面就差了一截，這是不行的。為培養(yǎng)孩子的學習興趣和讀書習慣，我經常帶他去書店購書，開始是我為他選，后來是他自己選。從小學開始到現在，家里已經擺滿了幾十本的書籍，孩子從這些書中開闊了眼界，豐富了知識，提高了素質。另外，組織經常性的戶外活動，開闊孩子的視野，培養(yǎng)孩子不能總把孩子關在家里，經常帶孩子出去，讓孩子在大自然和新穎的環(huán)境中開心地活動。有些有特別紀念意義的地方，孩子將銘記一生。

五、從小培養(yǎng)孩子的誠實、善良的性格

我經常跟孩子溝通，從一些小事和孩子講道理，讓他真正理解“皮諾曹為什么會從一個木偶真正成為一個孩子的道理”。他需要什么，合理的我會滿足他，不合理的跟他講清楚，堅決不跟他討價還價，不讓他養(yǎng)成亂花錢的習慣。通過日常生活中每件細小的事情，培養(yǎng)孩子純真友誼、互相幫助、和睦相處等良好品德。

第二篇：幼兒教育心得體會

譚一談：有一位母親跟我分享說：“我覺得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因為他是一個人，他有思想，有行為，父母不可能永遠跟著他，也不可能用自己的想法束縛他?！闭f的真好。這段話讓我想起來，在《素質教育在美國》這本書里有意思接近的一段論述，摘部分下來給大家看看：

馬克思說：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。

在一所小學的教室里，一位老師問他的學生：“毛衣會產生熱量嗎？“孩子們紛紛舉手，回答說：”能。因為冬天的時候，人們穿上毛衣就不會冷了“。老師笑著說：”好，我們現在來做個試驗，看看毛衣會不會產生熱量。”

就這樣，老師將溫度計給其中一個穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來，然后把溫度計放在毛衣里。然后過了10分鐘，老師把溫度計拿出來，結果顯示溫度并沒有上升。有的孩子認為可能是毛衣太少，而有的孩子認為測量時間太短。為了得出最后的結論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來將溫度計包裹后，又放了很長時間。

然而，當老師把溫度計再次拿出來看時，溫度顯示還是沒有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產生熱量，人之所以穿上不冷，是因為它保持了人的體溫。在這里，教師喚醒的是孩子的觀察能力和懷疑精神。

教育是一種喚醒，需要家長和老師的寬容，要給孩子一片自由探索的空間。順其自然地陶冶孩子的天性，細心呵護孩子的好奇心，讓孩子與家長或老師平等地對話。

所謂喚醒教育，就是建立在“以人為本”基礎上的，促使人全面覺醒進而實現自我生命自由自覺建構的教育過程，具有生命性、意義性、立體性和過程性等特征，是教育者喚醒學生內心深處的天賦理性和內生性力量，從而讓學生從蒙昧中醒來。每一個學生猶如頑石中沉睡的獅子，需要教育者將其靈性和欲求喚醒。

其實，教育本身就是對人性、潛能的引導和喚醒，教育的目的不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識或技能，而是要從人的生命深處喚起孩子沉睡的自我意識、生命意識，促使孩子價值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實現其自我生命意義的自由自覺建構。家長和老師要讓孩子浸潤在自由、寬松的幸福氛圍里，沐浴在溫馨和博大的人性光輝中，而不是泯滅孩子純真的靈性、天性和個性。

一個孩子一個世界。讓我們以孩子為本，以孩子的未來發(fā)展為本，讓孩子在一個自由的空間馳騁。

第三篇：新教師工作心得

離開了大學校園，懷揣著對教師行業(yè)的喜愛和對教育事業(yè)的無限崇尚，過五關斬六將，再通過層層篩選和考驗后，我終于走進了xx小學，走上了我夢寐以求的三尺講臺。作為一名新教師，我自知對我來說，即將到來的就是無盡的研究和學習的漫漫長路。看著一位位經驗豐富，成熟老練的老教師，我忽然覺得自己身上擔子很重。我們學校的教師團隊每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)，在教學方面始終不斷更新，精益求精。所以，我只有用更高的標準嚴格要求自己，才能變得像他們一樣優(yōu)秀。

教師行業(yè)不同其他。對于新教師而言，想要迅速擁有屬于自己的教學模式并能夠熟能生巧仿佛需要太多的時間。然而，能夠通過聽課這樣的方法，直接取己所需并為己所用，應該是更加具有時效性的捷徑。在聽課過程中，可以學習借鑒其他教師們的教學方法，感受他們對課堂的駕馭手段以及教師們和學生溝通互動的形式。在聽課后再評課，又可以傾聽更多教師的不同意見，并進一步更新自己的認識，取他人之長，為自己補短?？傊?，在聽課過程中，我真的學到很多，并有很多已經為我所用。

令我印象最深的一次，要數在普育學校聽吳主任的那節(jié)《平行四邊形的面積》那一課。只記得當時我的第一個想法就是，有經驗的教師，氣場都是不一樣的。在上課過程中，那種有條不紊，思維清晰和恰到好處的教育機智及迅速的反應能力，是經過了時間的錘煉才能具備的能力。在課堂上，學生不僅動手操作還能夠合作討論，真正實現了把課堂還給學生，充分的體現了學生的主體地位。讓學生通過實踐得出自己的想法，再由教師一步步鋪墊引導，指引學生證明自己的想法，并學習相應的知識。在課堂中，教師充分尊重學生，鼓勵學生各抒己見，對于有錯誤的學生也不會立即批評，而是通過幫一幫的形式，請其他同學協(xié)助解決，通過這樣的過程，學生不僅能夠認識并糾正的自己的錯誤，也給學生留有余地，同時也拉近了學生與學生、學生與教師的距離。在之后的專家評課時，我也是受益匪淺。他從很多細微的方面切入，講了很多十分實用的教學方法，其中他說的一句話讓我記憶猶新“教師站上講臺就要對學生負責，所以首先就要做好課前準備，準備最精良的課件，最準確的語言和最嚴謹的教學方法及態(tài)度”。在課堂上可以實行先考后教，讓學生體會到通過自己努力一步步解決困難的成就感。這樣，學生的學習意識就會變被動為主動。鼓勵學生提出多樣的猜想，通過相應的引導讓學生自己證明和驗證，要比教師直接傳授的知識更容易信服。

通過多次的聽課，我學到了很多教學過程中的技巧和技能，并按照自己的實際以及學生的實際加以應用，可以說，假如沒有這樣的經歷，我現在可能都還在沒頭沒腦的摸索，這樣的經歷真的對我有百利而無一害。感謝蒼小這個團隊，給了我許多學習的機會，使我更加深刻地認識到只有不斷的學習和更新自己的意識，學習別人的長處和優(yōu)點，摒除缺點和不足，青年教師的成長才能少走彎路，才能真正的快速融入到教師隊伍中去，努力提升自己，不斷學習，為教育獻一份力！

第四篇：家長家庭教育學習心得體會

在社會日益發(fā)展、時代日益進步的今天，家庭教育已經成為了一門專業(yè)知識。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身的老師，家長對孩子的教育影響力量，是不可估量的。說起教孩子，誰都會教，可是怎樣才能用科學的方法教育孩子？這是作為家長的我們一直所思考和學習的。

平時由于工作較忙，一直沒有靜下心來看一些專業(yè)的家教書籍充實自己的家教知識。正好趁寒假期間，細細地學習了《不輸在家庭教育上》一書。書中既有教育專學家們的真知灼見，也有家庭教育真實的案例及專家針對性的分析指導教育，還有許多優(yōu)秀父母的成功家教經驗，讓我在學習的過程中看到了平時教育孩子的很多誤區(qū)，也了解到科學教育孩子的一些做法，從而有了頗深的感受。

【學會蹲下來看孩子】

孩子雖小，也有自己的世界，大人只有“蹲下來”才能更好地理解他們。蹲下來看孩子包括各方各面。首先，在與孩子談話、交流的時候，要俯下身子，平視地看著孩子，傾聽孩子，讓孩子感覺到你在聽，在與他面對面的交流。其次，在批評教育孩子的時候，不應該高高在上，一味地指責孩子。孩子是在不斷犯錯的過程中成長的，應該多站在孩子的角度上考慮，用一顆包容、平和的心去正確引導孩子。最后，要學會向孩子學習，不要以為自己是大人，就無所不知，無所不能，其實孩子對新知識的接受能力很強，在他們的小腦瓜里也有很多的奇思妙想，有時嘗試、學習一下他們的想法和做法可能會收到意想不到的效果。

記得有一次，我在陪瑤瑤練小提琴的時候，樂曲中有一小節(jié)，我和瑤瑤在弓法上產生了分歧；瑤瑤覺得是應該拉滿弓的，而我堅持讓她拉半弓，因為她每次上課我都陪著她，跟著她一起學，我堅持當時老師是這樣教的，肯定不會有錯，拗不過我，瑤瑤按我的說法練了。后來，當瑤瑤再去上課的時候，老師一針見血地就指出了這一小節(jié)應該是拉滿弓，當時瑤瑤就瞪了我一眼，雖然她沒給老師解釋什么，但我為此也深感慚愧。從那以后，在練琴包括很多方面，我不會再堅持自己的意見了，而是經常會謙虛地請教瑤瑤了，因為，孩子經常會是我們的老師呢！學會蹲下來看孩子，一定要學會向孩子學習！

【把教育融入生活中】

生活是一個大課堂，生活中處處皆有教育。作為家長，要有一雙充滿關愛、善于發(fā)現的眼睛，將每一個生活環(huán)節(jié)都變成教育的好機會，鼓勵孩子去聽、去看、去說、去做……孩子用他們自己的、獨特的學習方式去探索世界，了解社會，養(yǎng)成良好的生活和行為習慣，他們在快樂、豐富的生活中一天天健康成長。

平時，我總是教育瑤瑤要有愛心，要助人為樂，可是她并不是很理解，也不知道該怎樣去奉獻愛心，幫助別人，我就通過給老奶奶讓座、下樓的時候幫助別人開門、給別人指路這三件小事來教育她。通過生活中的這一件件小事情，讓瑤瑤知道了奉獻愛心、助人為樂就是這么簡單，可能就是我們舉手投足的一個動作，就是我們簡簡單單的一句話。同時，也讓瑤瑤真切地感受到了奉獻愛心、助人為樂的真諦，這遠比我們平時空洞的說教要真實、生動得多。

【讓孩子在快樂中學習】

現在的孩子都是獨生子，家長總是想給孩子最好的照顧，怕孩子累著，都不讓孩子做事情，即使孩子愿意，家長也不愿他們插手，怕把事情越做越糟。其實，隨著孩子的長大，家長應該放手讓孩子做些力所能及的事情。我覺得，現在的小孩做事情，不是把事情當作負擔，而是當作游戲，如洗衣服，會有許多泡泡，孩子就會覺得特別好玩，而洗碗的時候，丁丁當當的，孩子就好像在邊玩水，邊聽一曲鍋碗瓢盆交響樂。另外，做事情可以鍛煉他的動手能力和思考能力。

寒假的一天，我們準備烤雞翅，瑤瑤也要動手參與，我們欣然同意。在烤雞翅的過程中，她自己洗，自己烤，其樂融融。第一次烤的幾個味道不是很好，她就想是不是油刷少了，調料放少了，時間也有點短了？第二次再烤的時候，她增加了調料，多刷了一些油，并且延長了烘烤的時間，結果就烤出了香噴噴的雞翅。在動手烤雞翅的過程中，瑤瑤體驗到了學習和親自動手的快樂。所以，一定要讓孩子多動手，激發(fā)孩子多實踐，讓孩子在快樂中學習！

新的起點，新的理念，新的學習，新的嘗試。新的學期就要開始了，在以后的日子里，我會不斷學習新的家教知識，更新家教理念，堅持瑤瑤各項良好的習慣，讓她在成長的道路上，滿懷激情，快樂向前！

第五篇：誠信教育心得體會

通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產像誠信那樣豐富了。既然我們現在已經擁有了一筆巨額遺產，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個難得的機會。

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了。”曾子的行為是誠實守信的表現，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。

秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。

而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。

平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。

在古代眾所周知的誠實守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過的誠信楷模――尾生抱柱的故事”；孔老夫子的“人而無信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世；老夫子還說：“與朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是將誠信說得一竿子到底：“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農不得食于農，非信士不得立于朝”，你看問題說得多嚴重，如果你不誠信，連商人，工人，農民，當官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰還敢不誠不信呢？

好在我國也越來越把誠信當回事，比如現在的銀行就特講究信用記錄，如果出現過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。

而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。

人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。

但是，在現代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報。”

因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的誠實守信對待你。

大家都在喊誠信是一種美德，關鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。

不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的`是，失去誠信的人，沒有受到相應的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。

否則，我們就會親手把誠信這筆巨額遺產給浪費掉了。我們就會親手把誠信這只最會捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問題的大熊貓。我把誠信說成一只大熊貓，是因為兩點，一是這只熊貓身上有遠古時代就一脈相傳的誠信基因；二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進行有效的保護與野生放養(yǎng)，誰知它會不會滅絕呢？

在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

為了讓我們的巨額遺產在經濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產不斷地升值。

第六篇：學生誠信教育心得體會

最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：

一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本

誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經濟中，誠信是市場經濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則?！爆F今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的**質和工作方式決定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師*素質、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀律的綜合體現。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權益。同時，大多數人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。

二、誠信要立足于實踐

誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個人，如何才能做到誠信?本人認為：一是要加強*思想的學習。也許有不少認為律師不是*官員，學什么*，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責，在一定程度上代表著社會正義，如果不關心*，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經濟效益，但在金錢和形形**的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉變執(zhí)業(yè)觀念，增強服務意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，*守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護律師職業(yè)聲譽，自覺維護行業(yè)形象。

“誠信廉潔”作為我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個人都應該具備的品質，尤其當代青年大學生--祖國栽培的重點對象，具備“誠信廉潔”的品質顯得更為重要，本次班會主題《大學生誠信廉潔教育》讓我領會到了濃濃的誠信廉潔氛圍，同時班會上同學們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對于誠信廉潔的注釋，讓我明白了誠信廉潔的重要*，“誠信廉潔”的品質不僅關系到我們個人的發(fā)展，也關系到我們社會的未來的發(fā)展。

談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領導干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸?！鹨詯盒《鵀橹囵B(yǎng)良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為**主義事業(yè)*的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。

誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立?！惫湃岁P于“誠信”的上述代表*觀點，在今天仍具有現實意義和借鑒價值。

誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設者和*的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學、*作*強的大學生誠信度評價體系。

因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園*氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。

誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。誠則實，不會弄虛作假、吹牛奉承;誠則信，不會出爾反爾、撒謊騙人;誠則順，為人真誠而辦事順利。*從古代便流傳下來一個“狼來了”的故事，它告誡人們：一個不誠實愛騙人的孩子，最后會失去援救而被狼所吃。失去誠信，在交際上會失去朋友，在商業(yè)場上會失去顧客，做學問弄虛作假會一無所獲。只有誠信，才是人生的通行*。然而現在學生中不誠信的現象令人擔憂。

廣州市在2007年曾經做過這樣一個調查。調查700名在校的中學生。對700名中學生的調查表明，學生的誠信問題非常嚴重：64.5%的人不能按時按地點赴約;30%的人厭煩公益勞動，要借故逃課;43.5%的學生曾經編造借口，不做課間*和上體育課。近六成的學生坦言，公交車上不會主動為老、弱、病、殘讓座，同學遇到悲傷難過的事情，近九成學生認為是老師的事情，不會主動去幫助和安慰;有32%的學生承認，曾偷看過別人的信件和日記。如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學試卷，76%的學生表示要背著去買試卷，畢業(yè)升學體檢，有人弄虛作假過了關，九成的學生認為做老實人吃虧，不老實得實惠。如果說謊能給自己帶來好處，72.4%的學生愿意說謊。如果自己家旁邊有一個生產偽劣食品的地下加工廠，五成學生認為事不關己，不會去揭發(fā)。

這次調查還調查了600余名小學生98.7%學生承認說過謊話對6所小學的14個班級、600余名學生(五六年級學生占500余人)進行問卷。調查結果顯示：98.7%的小學生承認自己說過謊話，89%的小學生都曾抄過別人的作業(yè);而小學生坦言，47%的父母有過不誠信行為，38%的小學生表示無法與父母坦誠交流。

在推行素質教育的今天，在重視未成年人思想道德建設的今天，學生的這種不誠信的狀況難道不值得我們這些教師思考嗎?

我們必須重視誠信教育。自古以來，誠信一直是取得他人信任的基礎，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應遵守“誠信”二字。事實*，一個人在官場上不講誠信，他便難以立足;一個小學生不守誠信，他將養(yǎng)成不誠實的壞習慣。總之“誠信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個人日常生活的方方面面，小到誠實不說謊，遵守時間，大到對祖國，事業(yè)上的忠誠?！叭藷o信不立”正如“自食其言”的故事，一個說話不算數、不守信用的人，必然會引起大家強烈的反感，失去別人對他的信任，損害自己的名譽，最終吃虧的還是自己;相反誠實守信的人，會使人對你產生敬意。北宋時期著名的文學家、*家晏殊，因為他的誠實，而受到皇上的賞識和重要;學者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂意幫助他。

小學生的誠信教育應是一個綜合工程。英國作家薩克雷說過，播種行為可以收獲習慣，可以收獲*格;播種*格，可以收獲命運。對于我們來說，這種播種就是誠信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個行為舉止上，每一個臉*上，都讓孩子去感受誠信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬不能忽視言教。打造孩子的誠信品德還是一個社會工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對小學生來說，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學生接觸社會，當然也會接觸社會上的一些惡習，如人際關系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學生正確認識和對待這些惡德敗行，自覺*精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行*——誠信。

我們現在必須重視學生的誠信的教育。*說:“教育要從娃娃抓起”所以誠信教育要從小學生入學那天抓起。對小學生的誠信教育，應以《新課程標準》、《德育大綱》為依據，遵循學生認知發(fā)展的規(guī)律，科學、扎實、有效地進行。

低年級的學生涉世不深，心靈純凈，沒有什么生活經歷和人生體驗。因此在進行誠信教育的時候，要根據他們的年齡特點和心理特點來進行。比如，做一個不說慌好孩子。教育他們不說謊話，說實話，說真話。犯了錯誤，勇于承認。能說出真相，不自欺欺人，也不欺負別人。從小養(yǎng)成誠實的良好品質。

誠信教育要時時抓，從點滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實事件來教育學生，這樣學生更容易接受，能起到更好的教育效果。

小學生體檢日記?進行誠信教育還要營造一個誠信的教育環(huán)境。環(huán)境對學生的身心發(fā)展起著重要的作用，學生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質，而學校是學生最經常、最主要的生活、學習的環(huán)境。因此，加強校園道德氛圍建設，優(yōu)化誠信教育的環(huán)境，才會使學生在思想上受到啟迪，情*上得到陶冶，從而使他們誠信品質得到升華，良好的道德氛圍是對學生的進行誠信教育的前提。首先，要創(chuàng)設校園的誠信環(huán)境。營造良好的校園環(huán)境，可以讓學生在社會化、人*化和科學化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠信教育。其次，要創(chuàng)設班級的誠信環(huán)境。誠信是我國社會主義公民道德建設實施綱要的重點內容，是做人的基本道德準則，因此除學校創(chuàng)設誠信的環(huán)境氛圍外，在班級也要創(chuàng)設誠信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學生誠信教育的典范。為人師表，是教師在整個教育活動中應該體現的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學生的思想和行為，要讓學生學會誠信，教師必須嚴格要求自己是誠信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠信”，以高尚的誠信人格影響學生、感染學生，作好誠信的表率和楷模。最后，要把誠信教育滲透到教學活動中。從而實現教書和育誠的統(tǒng)一，最終完成教書育人的最終目標。

誠信教育是學校德育的基石，是素質教育的內在要求，也是每個教育工作者必須承擔的一項重大而緊迫的任務。作為一名小學生學會誠信，堅守誠信，對其一生的成長至關重要。開展誠信教育，弘揚誠信美德，不僅有助于提高學生的道德素質和文明程度，而且能夠有力地促進良好社會風尚的形成。讓我們攜起手來，共同營造誠信待人的校園環(huán)境，教育學生以誠信為本，以誠信為榮，弘揚和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。