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第一篇：國學(xué)培訓(xùn)心得體會

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強(qiáng)國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實(shí)力對國家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。

中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

一、國學(xué)在高校德育教育中的作用

國學(xué)是中國文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實(shí)現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。

（一）化人育人的作用

國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實(shí)意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的?？梢哉f，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠?yàn)楦咝５掠峁┲?。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。

（二）文化傳承的作用

任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實(shí)現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。

如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗(yàn)、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費(fèi)解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。

（一）中醫(yī)藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分

自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實(shí)效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗(yàn)積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內(nèi)核。

（二）高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色

大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。

三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性

（一）加強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

“文化認(rèn)同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實(shí)際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。在 7年 0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！倍嵘鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的國學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。

（二）提高國學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

第二篇：國學(xué)培訓(xùn)心得體會

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會：

一、 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

二、 學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對自己的父母

和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！

第三篇：教師履職盡責(zé)心得體會

我一畢業(yè)以特崗教師的身份回到家鄉(xiāng)從事教學(xué)工作，至今已兩年有余，踏上講臺，任教以來，我積極履行教師的職責(zé)，現(xiàn)將任職以來的工作自查如下：

一、良好的政治思想表現(xiàn)及滿懷激情的工作熱情

以滿懷的激情和熱情融入到實(shí)際的教育教學(xué)工作中，關(guān)心，賞識，愛護(hù)每一個學(xué)生一直是我工作的特點(diǎn)，兩年來面對不同的班級，不同的學(xué)生，我一如既往的用真誠換來學(xué)生們的喜愛，在工作生活中與大家和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，做到以大局為重，以學(xué)校利益為重，盡心盡職做好自己的工作。

本人熱愛中國共產(chǎn)黨，忠誠黨的教育事業(yè)，在思想上我積極要求進(jìn)步，愛崗敬業(yè)，為人師表，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度積極參加學(xué)校的各類政治學(xué)習(xí)，寒暑假及上班時間都參加了繼續(xù)教育，國培學(xué)習(xí)，并且認(rèn)真記錄，努力提高自己的思想覺悟，不斷地完善自我。在學(xué)習(xí)中我學(xué)到了有關(guān)新課程改革的教育教學(xué)理論及新的課堂理念，使自己在教育教學(xué)實(shí)踐中有很大的收獲。

二、扎實(shí)的專業(yè)知識，較強(qiáng)的教育教學(xué)能力

組織校內(nèi)外各種比賽和活動 從工作以來，我在一直在城北鎮(zhèn)鳳嶺完小任教。同時擔(dān)任班主任工作及少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作，認(rèn)真的工作，教書與育人，教人學(xué)孝，學(xué)善，傳遞知識，傳遞美好，也傳遞幸福。弘揚(yáng)弟子規(guī)及國學(xué)精髓，用真誠和熱情去上好每一節(jié)課，做好每一天的工作。做好一個學(xué)生喜歡，同事喜愛，領(lǐng)導(dǎo)滿意的真正的好老師。

三、優(yōu)異的工作成績

由于我對工作高度負(fù)責(zé)，積極進(jìn)取，順利完成各項(xiàng)工作任務(wù)，并且取得較好的成績：任職以來，所帶班級各班級各方面都能取得較大的進(jìn)步；安全衛(wèi)生、讀書活動也都進(jìn)行的有聲有色。認(rèn)真工作同時積極參加教育教學(xué)研究活動，認(rèn)真總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫教育教學(xué)論文。我所在的課堂，孩子們學(xué)得很幸福很

快樂。另外我還參與了縣里舉行的特崗教師教學(xué)大賽，通過比賽來提高自己的教學(xué)能力以及課堂問題處理能力，此外我經(jīng)常在學(xué)校開公開課，認(rèn)真吸取各位老師的寶貴意見，從公開課中認(rèn)識到自己的不足，通過老師們的點(diǎn)評來改正錯誤，同時也積累的許多老師們的經(jīng)驗(yàn)，讓我在之后的教學(xué)中游刃有余，同時也能更好的做好班主任工作，和學(xué)生們成為好朋友。

四、履行職責(zé)

在任職期間，我遵紀(jì)守法，認(rèn)真履行教師職責(zé)，積極承擔(dān)并完成上級安排的各項(xiàng)工作任務(wù)，處處做神圣表率，忠心耿耿工作，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量。認(rèn)真領(lǐng)會現(xiàn)代教育思想、教育觀念。努力學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代化教育方法和現(xiàn)代教育手段。

一分耕耘，一分收獲。在這2年工作生活中，我?guī)е⒆觽冊诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在快樂中成長。我與我的學(xué)生共同進(jìn)步共同成長，過程雖然艱辛，但所得卻將受用終生。在未來的工作中我會加倍努力，在實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不斷突破，發(fā)揮我的特長，發(fā)揮我的潛能，爭取再創(chuàng)佳績。

第四篇：第十黨員教師學(xué)習(xí)黨史心得體會

通過黨史學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：每一個共產(chǎn)黨員，每一個人民教師、每一個有理想信念的人都應(yīng)該學(xué)黨史，悟思想，見行動，做到一二三四五。即做到堅定一個基本信念，堅持兩個時刻準(zhǔn)備著，堅信黨的三大法寶，堅決做四有好教師，堅強(qiáng)做好五種人的基本底線。

一個基本信念：

忠于共產(chǎn)黨，緊跟共產(chǎn)黨，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

二個時刻準(zhǔn)備著：

時刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)服從一切安排，時刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)做出自己的畢生貢獻(xiàn)！

三個黨的法寶：

中國共產(chǎn)黨的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。三大作風(fēng)，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評的作風(fēng)。

黨的七大回顧了建黨24年來的奮斗歷程，深刻總結(jié)了作為新民主主義革命“三大法寶”。毛澤東說：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績?！卑腰h在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評的作風(fēng)。在題為《論聯(lián)合政府》的政治報告中，毛澤東從政治高度深刻闡述了堅持這三大作風(fēng)的重大意義，明確指出這三大作風(fēng)是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。

中國共產(chǎn)黨就是利用三大法寶，堅持黨的三大優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，帶領(lǐng)全中國人民披荊斬棘、無往而不勝，從一個勝利走向一個勝利，讓中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來。今后還要用三大法寶和三個優(yōu)良作風(fēng)去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四有好教師標(biāo)準(zhǔn)：

有堅定的理想信念、有高尚的道德情操、有扎實(shí)淵博的學(xué)識、有寬厚的仁愛之心。只有這樣，才能當(dāng)好學(xué)生成長路上的引路人，才能做一個值得學(xué)生欽佩的人。

五種人的基本底線：

一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這是毛澤東主席在紀(jì)念白求恩一文中的結(jié)束語，即使對白求恩的贊揚(yáng)，也是對共產(chǎn)黨人的基本要求。

這五種人應(yīng)該是一個好人的基本標(biāo)準(zhǔn)，如果我們能按這五個標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常對照自己，那就一定成為人們尊重的人，也一定是人人愛戴的人，最后肯定是一個德高望重的人。這樣的人一定是一個平凡而又偉大的人。這樣的人當(dāng)老師一定是一個好老師，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定是一個好領(lǐng)導(dǎo)。這樣的家庭也一定是一個祥和的家庭，幸福的家庭。

以上就是我做人的標(biāo)準(zhǔn)，追求的目標(biāo)。我將致力于一生去實(shí)現(xiàn)。

第五篇：第十黨員教師學(xué)習(xí)黨史心得體會

黨中央2月20日在北京隆重召開黨史學(xué)習(xí)教育動員大會，習(xí)近平總書記所發(fā)表勝似春風(fēng)溫暖的“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”動員講話，則再次激起神州大地回首黨百年崢嶸歲月的熱潮。在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，開展黨史學(xué)習(xí)教育，既是鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的“繼續(xù)篇”，也是夯實(shí)中國特色社會主義共同思想根基的“奠基石”，更是打造高素質(zhì)專業(yè)化公安隊(duì)伍的“必修課”。因此，我們必須認(rèn)真領(lǐng)會習(xí)近平總書記講話的精髓要旨，把政法隊(duì)伍教育整頓同黨史學(xué)習(xí)教育活動結(jié)合起來，引導(dǎo)全警深刻銘記中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，學(xué)習(xí)傳承中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中構(gòu)筑的精神譜系，把握歷史規(guī)律、傳承紅色基因，更好地從黨的百年偉大征程中汲取歷史智慧和奮進(jìn)力量，全面推動公安工作高質(zhì)量發(fā)展，以優(yōu)異成績向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。

一、緊扣“學(xué)史明理”要求，把握正確方向，進(jìn)一步提升全警政治能力。學(xué)史明理就是要引導(dǎo)全警從黨的百年歷史中深刻認(rèn)識“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’”，搞清楚我們黨為什么能永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆生機(jī)活力，進(jìn)而堅定不移的聽黨話、跟黨走，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅決做到“兩個維護(hù)”。學(xué)史明理就是要引導(dǎo)全警在深學(xué)細(xì)研中深刻認(rèn)識“馬克思主義為什么‘行’”，搞清楚馬克思主義是如何改變中國、改變世界的，進(jìn)而深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識，不斷開辟馬克思主義新境界。學(xué)史明理就是要引導(dǎo)全警在實(shí)踐中深刻認(rèn)識“中國特色社會主義為什么'好'”，搞清楚只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，進(jìn)而更加堅定走中國特色社會道理的信心和決心。

二、緊扣“學(xué)史增信”要求，堅定信仰信心，進(jìn)一步提振全警精氣神。習(xí)近平總書記在黨史教育大會上強(qiáng)調(diào)：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。”歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，正是因?yàn)槲覀凕h擁有遠(yuǎn)大理想和崇高追求，才能在一次次挫折后又一次次奮起，奪取一個又一個勝利。學(xué)史增信，就是要按照習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)的“黨史學(xué)習(xí)教育的一個重要任務(wù)就是教育引導(dǎo)全黨同志堅定理想信念、筑牢初心使命”，教育引導(dǎo)全警用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，增進(jìn)對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，進(jìn)而更加自覺地糾正思想偏差，進(jìn)一步堅定政治信仰，做到在復(fù)雜形勢面前不迷航、在艱巨斗爭面前不退縮，堅定不移地走中國特色社會主義的法治道路。

三、緊扣“學(xué)史崇德”要求，勇于自我革命，進(jìn)一步肅清全警問題隱患。崇德，就是崇尚道德、推崇德行；學(xué)史崇德，就是以黨史照亮前行之路、洗滌心靈之塵、激發(fā)奮進(jìn)之力。因此，要通過教育活動，引導(dǎo)全警心中有黨明大德，在大是大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅定，堅決做到“五個必須”，嚴(yán)防“七個有之”。要引導(dǎo)全警心中有民守公德，堅守公安工作的人民立場，切實(shí)解決好群眾最關(guān)注的公共安全、權(quán)益保障、公平正義等問題，讓人民群眾有更大的獲得感、更多的幸福感、更強(qiáng)的安全感。要引導(dǎo)全警心中有戒嚴(yán)私德，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人刀刃向內(nèi)、自我革命的歷史，把開展黨史學(xué)習(xí)教育與抓好區(qū)委巡察整改、教育整頓等緊密結(jié)合起來，聚焦執(zhí)法問題、作風(fēng)問題、能力問題，形成單位、個人問題“雙清單”，做到當(dāng)下治、長久立“雙推進(jìn)”，確保找準(zhǔn)癥結(jié)、對賬銷號、建章立制，打造精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)問題、高效整改問題、提升整體效能的工作閉環(huán)。

四、緊扣“學(xué)史力行”要求，全心為民服務(wù)，進(jìn)一步提升全警親和力。學(xué)史力行就是要做到知行合一。因此，要引導(dǎo)全警銘記習(xí)近平總書記“江山就是人民，人民就是江山”的殷殷囑托，堅持把“為人民服務(wù)”理念落實(shí)到公安工作的方方面面。持續(xù)深化“放管服”改革，開展派出所綜合服務(wù)窗口試點(diǎn)，持續(xù)拓展“e警務(wù)”便民服務(wù)站功能，努力實(shí)現(xiàn)“服務(wù)事網(wǎng)上辦、便民事就近辦、一件事一次辦”。大力推進(jìn)執(zhí)法服務(wù)供給側(cè)改革，拓展“手挽手警企共建”“兩服務(wù)兩保護(hù)”舉措，嚴(yán)厲打擊涉企違法犯罪，限度減少偵查辦案對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的影響。深入實(shí)施“新百千萬工程”，有效匯聚黨政部門力量、公安管理力量、基層網(wǎng)格力量和社會協(xié)同力量，帶動廣大人民群眾共同參與反詐騙、防事故等社會治理，不斷鞏固群眾工作基礎(chǔ)，提升管理水平和服務(wù)效能。