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第一篇：去極端化心得

“去極端化”心得體會

本學(xué)期，我校組織了反對宗教極端思想、去極端化理論的學(xué)習(xí)。這個主題的學(xué)習(xí)使我在思想上有了更堅固的政治信念。

中華民族是由50多個民族組成的大家庭，每一個中華民族的公民都具有而且也必須具有自由和幸福的權(quán)利，但是這個自由和幸福的權(quán)利是在不傷害和破壞他人自由和幸福的前提下的，是在不破壞民族大家庭的前提下的，是在大家的共同自由和共同幸福的前提下的。社會是我們大家借以共同生活的環(huán)境，我們只有保證社會環(huán)境的安寧，保證社會機(jī)構(gòu)的合理，社會成員的相互平等，我們才能夠在社會中得到自由和幸福。極端宗教就是極端思想宗教化的表現(xiàn)，任何事情走向極端，都是走向正確的反面。

極端宗教就是人類的宗教情感扭曲化，就是把人類對于一般問題和一般思想扭曲化，脫離人類和事物發(fā)展的正常的規(guī)律，用錯誤的方式和方法解決問題。人類的自由和幸福只有在人類社會合理范圍，正常情感，科學(xué)的社會制度范圍內(nèi)才能夠?qū)崿F(xiàn)，任何極端的方式方法不僅不能夠給自己帶來自由和幸福，反而會給自己和他人以及社會帶來痛苦和災(zāi)難。在社會歷史發(fā)展的過程中，任何一種極端路線發(fā)展的結(jié)果都是失敗，任何極端行為的后果都是害人害己。只有防止極端思想的出現(xiàn)和形成，才能夠防止極端行為的出現(xiàn)。只有防止極端宗教思想的產(chǎn)生和蔓延，才能夠防止極端宗教危害國家和人民。

思想的問題必須用思想的武器進(jìn)行攻破，揭露極端宗教的本質(zhì)，宣傳正確的思想，用正確的思想武器消滅極端宗教。我們只有用正確的思想讓人們明白極端宗教思想的非人道性，非合理性，讓人們明白極端宗教思想給他們帶來的只能使痛苦和傷害，人們就會自然遠(yuǎn)離這些思想。

極端宗教思想在新疆的蔓延和毒害群眾，是一些極端分子借宗教的名義，是把宗教思想歪曲化，把人類情感歪曲化，把人類實(shí)現(xiàn)自己的幸福愿望的過程歪曲化形成的。他們利用這些被欺騙被忽悠的群眾的所謂宗教熱情進(jìn)行分裂活動，進(jìn)行民族仇恨宣傳，把這些被他們用極端宗教思想掌握的群眾利用起來進(jìn)行破壞活動，成為他們的工具，成為為他們個人利益服務(wù)的犧牲品。

我們國家和政府必須把這些被極端宗教欺騙，被極端宗教利用，被極端宗教思想掌握的群眾解救出來，必須讓這些群眾從邪惡的思想和邪惡的勢力中解放出來，讓他們和正常的人一樣過正常的生活，在國家的發(fā)展和民族的發(fā)展中共同發(fā)展。

第二篇：去極端化教育學(xué)習(xí)心得體會

心 得

----《用心去做教育》

影壁山小學(xué)

魯麗麗

教育是陽光下最美麗的職業(yè)，教育是陽光下最美麗的事業(yè)。教師不但要做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，更要指導(dǎo)學(xué)生怎樣健康的成長，這就要求教師自身必然也要進(jìn)行健康的專業(yè)發(fā)展和成長。只有這樣，才能“以人格魅力和學(xué)識魅力去教育和引導(dǎo)學(xué)生?！?/p>

讓學(xué)生在教師的贊美中成長。教師的贊美是陽光，是空氣，是水，是學(xué)生成長不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)；教師的贊美越多，學(xué)生就越顯得活潑可愛，學(xué)習(xí)的勁頭就越足。

作為教師都有這樣一種感覺，各班總有幾個學(xué)生既不勤奮上進(jìn)，又不惹是生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加；雖然學(xué)業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到教師的表揚(yáng)，也得不到教師的批評，是一些容易被老師忽視的學(xué)生。我班于涵就是這樣一個似乎沒有什么特色的學(xué)生。直到有一次，同學(xué)們排隊站排，門后的拖布倒了，于涵急忙喊著：“同學(xué)們別絆倒了?！庇职淹喜挤隽似饋?，這時我才注意到這個同學(xué)。我當(dāng)時立刻在班級表揚(yáng)了他，并盡力贊美了他關(guān)心集體、為他人著想的好行為。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認(rèn)真，作業(yè)完成得很好，學(xué)習(xí)成績也有了很大的提高。這件時給我啟示頗深。在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點(diǎn)，及時把贊美送給每一個學(xué)生，使之發(fā)揚(yáng)光大，使每個學(xué)生都感到“我能行”、“我會成功”。實(shí)踐使我懂得，教師一句激勵的話語、一個贊美的眼神、一個鼓勵的手勢……，往往能給我們帶來意想不到的收獲。

讓后進(jìn)生在愛心的天空下成長。我們常把孩子比做初升的太陽，農(nóng)民后進(jìn)生就是遲升的朝陽，比起其他學(xué)生，后進(jìn)生更需要老師耐心、細(xì)心的呵護(hù)，需要理解與尊重，需要循循善誘。“要小心的像對待一朵玫瑰上顫動欲墜的露珠”，這句話或許有些夸張了一點(diǎn)，卻實(shí)實(shí)在在告訴我們對待后進(jìn)生不可疏忽大意。作為教師，我們有責(zé)任也有義務(wù)教育愛護(hù)好這些后進(jìn)生，使他們和其他學(xué)生一樣健康快樂的成長，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采。

對后三分之一學(xué)生，老師一定要抓住他們的弱點(diǎn)，從各個方面去關(guān)心和愛護(hù)他們，使他們感受到老師給予他們的溫暖、信心和關(guān)懷，這樣讓學(xué)生從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)自己的錯誤所在，找到提高的辦法，從而努力學(xué)習(xí)。這樣的辦法的確是很好的，我想，這些寶貴的經(jīng)驗都會為我以后的班主任工作起到良好的作用。

第三篇：學(xué)習(xí)去極端化心得體會500字

學(xué)習(xí)去極端化心得體會500字

（一）

今年以來，我參加縣、鎮(zhèn)組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，多次聆聽了關(guān)于"去宗教極端化"的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)學(xué)習(xí)了關(guān)于"去宗教極端化"的相關(guān)文章。通過深入學(xué)習(xí)，使我對"宗教極端化"有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識到：宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是"三股勢力"用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。宗教極端主義，為達(dá)其罪惡目的，不擇手段，無視生命、殘害無辜，制造血腥事件，鼓動恐慌動亂，妄圖伺機(jī)實(shí)現(xiàn)其分裂民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)

一、顛覆社會主義制度的罪惡目的。

宗教極端主義在新疆的滲透和擴(kuò)散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別是借助互聯(lián)以及新型社交工具，不斷向新疆以穆斯林社會為主要對象，進(jìn)行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕；另一方面，境內(nèi)外"三股勢力"與地西方敵對勢力相互勾結(jié)、狼狽為奸，大肆宣揚(yáng)暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教"圣戰(zhàn)"思想，宣揚(yáng)荒謬的"世界末日論",誤導(dǎo)、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚(yáng)中損害了宗教正道形象，破壞宗教和諧，蓄意家化矛盾。

宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治區(qū)對極端宗教思想和行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊的舉措是對各族人民利益的堅決維護(hù)！是完全正確的！

面對當(dāng)前新疆正處于"三期疊加"的形勢，作為一名黨員干部，更要時刻保持清醒頭腦，堅定中國特色社會主義信念，積極地向群眾宣傳馬克思主義民族觀、宗教觀、世界觀，教育群眾樹立正確的社會主義核心價值觀，堅定中國特色社會主義信念，增強(qiáng)抵制宗教極端思想滲透、侵蝕的自覺性和敏銳性。作為一名基層干部，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，增強(qiáng)政治敏銳性和責(zé)任感，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄牵瑢σ磺袚p害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢于發(fā)聲亮劍，責(zé)無旁貸地履行維護(hù)群眾利益的職責(zé)，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺堅定地做一名人民利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者！

學(xué)習(xí)去極端化心得體會500字

（二）

宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。

當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，()我們必須堅決打擊其破壞活動，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護(hù)社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴(yán)治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強(qiáng)認(rèn)識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會氛圍。

在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！

第四篇：學(xué)習(xí)去宗教極端化心得體會

學(xué)習(xí)去宗教極端化心得體會

今年以來，我參加縣、鎮(zhèn)組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，多次聆聽了關(guān)于“去宗教極端化”的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文章。通過深入學(xué)習(xí)，使我對“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識到：宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。宗教極端主義，為達(dá)其罪惡目的，不擇手段，無視生命、殘害無辜，制造血腥事件，鼓動恐慌動亂，妄圖伺機(jī)實(shí)現(xiàn)其分裂民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國統(tǒng)

一、顛覆社會主義制度的罪惡目的。

宗教極端主義在新疆的滲透和擴(kuò)散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別是借助互聯(lián)網(wǎng)以及新型社交工具，不斷向新疆以穆斯林社會為主要對象，進(jìn)行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕；另一方面，境內(nèi)外“三股勢力”與地西方敵對勢力相互勾結(jié)、狼狽為奸，大肆宣揚(yáng)暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教“圣戰(zhàn)”思想，宣揚(yáng)荒謬的“世界末日論”，誤導(dǎo)、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚(yáng)中損害了宗教正道形象，破壞宗教和諧，蓄意家化矛盾。

宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治區(qū)對極端宗教思想和行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊的舉措是對各族人民利益的堅決維護(hù)！是完全正確的！

面對當(dāng)前新疆正處于“三期疊加”的形勢，作為一名黨員干部，更要時刻保持清醒頭腦，堅定中國特色社會主義信念，積極地向群眾宣傳馬克思主義民族觀、宗教觀、世界觀，教育群眾樹立正確的社會主義核心價值觀，堅定中國特色社會主義信念，增強(qiáng)抵制宗教極端思想滲透、侵蝕的自覺性和敏銳性。作為一名基層干部，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，增強(qiáng)政治敏銳性和責(zé)任感，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄?，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢于發(fā)聲亮劍，責(zé)無旁貸地履行維護(hù)群眾利益的職責(zé)，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺堅定地做一名人民利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者！

紅山村 唐德天

第五篇：去極端化教育學(xué)習(xí)心得體會

“去極端化”心得體會

今天，學(xué)校帶我們上四樓聽“去極端化”的演講。 宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義。

宗教極端化的思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義。

宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。

當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆社會穩(wěn)定的最直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

另外，我還知道了新疆有47個民族 塔城有25個民族： 漢族、哈薩克族、回族、維吾爾族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、達(dá)斡爾族、俄羅斯族、錫伯族、柯爾克孜族、塔塔爾族、烏孜別克族……

在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！ 讓我們一起打擊其破害活動，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定吧!不要讓恐怖分子的陰謀得逞，千萬不要讓宗教極端活動使我們民族分裂了！