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第一篇：爭(zhēng)做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦人民滿意教育的重任。對(duì)提出的“四有”好教師的內(nèi)涵，我認(rèn)為，要做一名深受學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)滿意的好教師，需要注意以下幾點(diǎn)：
首先，理想信念是核心。大凡在教育事業(yè)有所建樹的，無一不是懷揣遠(yuǎn)大理想，并把教書育人當(dāng)作自己一生鐘愛的事業(yè)去經(jīng)營(yíng)、去呵護(hù)的人。有了理想信念，就如同在大海里航行有了目標(biāo)和航向，它使看似平淡的教書生涯變得充實(shí)而瑰麗。
其次，道德情操是底線。教師的職業(yè)注定是清貧的，如果耐不住寂寞，守不住清貧，是不合適做教師的。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著教書育人的神圣使命，很難想象超越了道德情操這個(gè)底線，教師如何能站得穩(wěn)三尺講臺(tái)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，培育的是祖國(guó)的未來。所以，讓我們始終堅(jiān)守道德情操這條底線，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭(zhēng)做德藝雙馨的師德標(biāo)兵。
再次，扎實(shí)學(xué)識(shí)是根基。在教育信息化飛速發(fā)展、知識(shí)大爆炸的當(dāng)今，教師的既有學(xué)識(shí)和業(yè)務(wù)基本功面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)對(duì)我們來講已不再陌生。常言道：教師要教給學(xué)生一碗水，自己不僅要有一桶水，更要有常流水。我們要不斷夯實(shí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，用自身淵博的學(xué)識(shí)，引領(lǐng)莘莘學(xué)子在知識(shí)的海洋里自由遨游。
最后，仁愛之心是靈魂。古今中外，那些教育大家們，無一不是把對(duì)學(xué)生的愛做到了極致。有句名言說得好：教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。實(shí)踐證明，教師一旦有了仁愛之心，就如同一個(gè)人有了靈魂，他才會(huì)變得鮮活、靈動(dòng)、豐富、細(xì)膩，而被學(xué)生所愛戴。愛是無私的，更是永恒的，廣大教師應(yīng)該讓仁愛之心永駐心間，永葆教書育人的青春與激情。
做“四有”教師，我們要牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人；做“四有”教師，我們要牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；做“四有”教師，我們要牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
第二篇：爭(zhēng)做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實(shí)際。縱觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生?？梢哉f，就學(xué)識(shí)來說，這些新教師的學(xué)識(shí)起點(diǎn)比起當(dāng)年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對(duì)于現(xiàn)在的教師隊(duì)伍來說，師德似乎是個(gè)更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對(duì)師能提高的有很多，所以，師資能力培訓(xùn)也不是問題。另，一個(gè)師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識(shí)上有漏洞和閃失，他會(huì)不斷地提高自己的師能，以滿足學(xué)生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。
首先，有理想信念。有一首詩(shī)，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些?！昂艿秃艿偷默F(xiàn)實(shí)之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高。”記得有個(gè)朋友這么說，我想他提到的心，就是理想和信念。一個(gè)教師，尤其是新教師，剛剛?cè)胄袝r(shí)，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實(shí)一樣一樣的，你就會(huì)一直沉溺在其中，難以自拔，會(huì)感覺自己很累、很煩、沒有價(jià)值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時(shí)會(huì)給你力量。記得在錄取孫慧君的時(shí)候，感觸很深，面試十幾個(gè)人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師，我就喜歡當(dāng)老師。”在她的博客里，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動(dòng)建好的班級(jí)圖書角，作為一個(gè)代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，甚至更容易受負(fù)能量的影響，當(dāng)別人抱怨時(shí)，她會(huì)自憐自艾，把自己浸在一個(gè)情緒的低谷里。所以看人、待事、對(duì)學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。前面所說，當(dāng)老師一定要厚道，當(dāng)老師是個(gè)良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因?yàn)樗姆?wù)對(duì)象缺少價(jià)值判斷的能力，教師缺少來自于服務(wù)對(duì)象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級(jí)的孩子，他不一樣啦，他怎么對(duì)抗對(duì)你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應(yīng)，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題，因?yàn)槊鎸?duì)有一定比較和價(jià)值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個(gè)自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個(gè)學(xué)校內(nèi)教師的差異會(huì)大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責(zé)任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財(cái)還需要替人消災(zāi)呢，一份納稅人的錢就是一份責(zé)任，你盡責(zé)了嗎，這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的成績(jī)和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責(zé)任，肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了，良心難安??！面對(duì)個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生，你是怎么對(duì)待的，是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少。現(xiàn)在社會(huì)物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰，教師也動(dòng)輒抱怨、指責(zé)，不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群，敢于破口大罵的就是愛國(guó)。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對(duì)得起自己的良心，就是愛國(guó)，就是有道德情操。“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個(gè)錢，又不得不提出了我們幾個(gè)代課教師，李老師每次都主動(dòng)的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練，王老師請(qǐng)假時(shí)都主動(dòng)匯報(bào)帶隊(duì)老師和班級(jí)事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動(dòng)做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過請(qǐng)假自主調(diào)課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因?yàn)槲覀冇械睦蠋煹牡拙€放低了。
第三，有仁愛之心。這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做?！薄捌接怪異骸笔讋?chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報(bào)道員的身份，寫了五篇報(bào)道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報(bào)道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認(rèn)為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動(dòng)機(jī)卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個(gè)人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時(shí)，它會(huì)自覺地選擇，人性。比如教師對(duì)某個(gè)后進(jìn)生的態(tài)度，提高成績(jī)和呵護(hù)尊嚴(yán)，有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級(jí)衛(wèi)生，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時(shí)候老師的態(tài)度是什么，是斥責(zé)孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長(zhǎng)等等。對(duì)后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對(duì)麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個(gè)教師如果有仁愛之心，她會(huì)正式差異、善待差異，當(dāng)老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長(zhǎng)”。很多的問題爭(zhēng)論到最后都會(huì)歸結(jié)到因材施教上。孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四是有扎實(shí)學(xué)識(shí)。教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)應(yīng)該是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長(zhǎng)，這個(gè)長(zhǎng)方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個(gè)過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)。扎實(shí)的學(xué)識(shí)來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張老師第二天就去找到我主動(dòng)去聽課，在新教師匯報(bào)時(shí)主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學(xué)識(shí)上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時(shí)之外”，我想對(duì)于我們的新教師來說應(yīng)該顯得尤為重要，現(xiàn)在
隨著班額的增大，家長(zhǎng)的高期待和低投入，教師的專業(yè)化要求越來越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個(gè)人就能當(dāng)老師的年代了，一是家長(zhǎng)學(xué)生轟下臺(tái)，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”，即有夢(mèng)想，有準(zhǔn)則，有能力，有愛心，值得我們?nèi)プ非?、去?shí)踐，才能有資格面對(duì)學(xué)生，去育“四有新人”。
第三篇：爭(zhēng)做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教育大計(jì)，教師為本。教師節(jié)臨近，在北京師范大學(xué)師生座談時(shí)指出，做好老師要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，這為提升教師素質(zhì)、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)指明了發(fā)展方向。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯虝耸墙處煹氖姑?，要做到這一點(diǎn)，教師一定要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。正如在講話中所言，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見肘，更談不上游刃有余。我國(guó)自古以來就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識(shí)上高人一籌，而“學(xué)為人師、行為世范”的話語，也鮮明體現(xiàn)了深厚學(xué)識(shí)是好老師的必備素質(zhì)之一。面對(duì)當(dāng)前的信息化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)日益多元、各種新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)，努力提升自身的學(xué)識(shí)魅力，這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長(zhǎng)。
好老師應(yīng)具備精深的學(xué)科知識(shí)、靈活的教育教學(xué)知識(shí)以及廣博的文化知識(shí)。掌握精深的學(xué)科知識(shí)，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對(duì)所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解，才能教會(huì)學(xué)生正確的知識(shí)。靈活的教育教學(xué)知識(shí)是教師教學(xué)過程中所不可或缺的知識(shí)基礎(chǔ)。教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教育教學(xué)知識(shí)可以幫助教師理解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從而選擇合適的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生更快更好學(xué)習(xí)。此外，“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋”，信息時(shí)代下做好老師，必須要有廣博的文化知識(shí)和寬闊的胸懷視野，才能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。
好老師應(yīng)在具體的教育情境中，豐富自身的實(shí)踐性知識(shí)。教師的學(xué)識(shí)魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識(shí)，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，在于教師對(duì)自身教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的深切反思，在于教師能夠運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問題，在行動(dòng)中做教育，在行動(dòng)中做研究。只有這樣，教師才能夠成為智慧型的老師，教學(xué)課堂才會(huì)成為智慧型的課堂。教師在教育實(shí)踐中所展現(xiàn)的學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，彰顯著自身的學(xué)識(shí)魅力，促進(jìn)了自身專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升。
好老師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷汲取并靈活運(yùn)用新知識(shí)。隨著信息技術(shù)高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，社會(huì)需要具備靈活性、適應(yīng)性、自主性、合作能力以及創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。推廣到教師教育領(lǐng)域，社會(huì)對(duì)教育質(zhì)量的要求空前提高，對(duì)教師隊(duì)伍的素質(zhì)要求也越來越高。好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”，與時(shí)俱進(jìn)，不斷汲取新知識(shí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，追求卓越。只有這樣，教師才能站在知識(shí)發(fā)展的前沿，實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生走向未來發(fā)展的人生之路。
做黨和人民滿意的好老師，是對(duì)廣大教師的殷切希望。而成為一名具有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師，則需要教師們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，不斷摸索、不斷積累。教師只有提升個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，才能教書育人，做到“三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)，一生秉燭鑄民魂”。
第四篇：爭(zhēng)做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
8月31—9月1日學(xué)校近二天的師德培訓(xùn)，聽取了周校長(zhǎng)動(dòng)員的報(bào)告及師大宋高初教授的講座。我全室教師經(jīng)過9月1日下午組織討論學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為組織這次學(xué)習(xí)非常必要，收獲很大?，F(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：
一、師德教育必要性
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。由于教師職業(yè)的特殊性，因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
二、師德如何工作中體現(xiàn)
（一）要有敬業(yè)精神
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬以身作則，言傳身教。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。
1、樂業(yè)——盡責(zé)之源泉
樂業(yè)，只有對(duì)自己的工作有深刻的認(rèn)識(shí)才能做到樂業(yè)，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢？教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
2、勤業(yè)——盡責(zé)之展現(xiàn)。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。教師也是普通之人，能力也有大小，做事也不一定都能圓滿完成，但是勤奮確能改變?cè)S多，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì)；利用機(jī)會(huì)；能用千里鏡去找機(jī)會(huì)；去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。
3、精業(yè)——履責(zé)之依托。
我們處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)不斷變化的時(shí)代，我們的服務(wù)水平只有不斷地改進(jìn)才有發(fā)揮可能。教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。
“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
（二）、要有奉獻(xiàn)意識(shí)
其次，我認(rèn)為一個(gè)合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識(shí)。奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。奉獻(xiàn)是指一個(gè)人為了維護(hù)社會(huì)整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個(gè)人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。如果想從教師職業(yè)中得到權(quán)力和地位或者金錢，可能是非常難的，學(xué)校除了少部分領(lǐng)導(dǎo)，大部分教師沒有機(jī)會(huì)與外界有多在的交集，大部分教師只能靠每月的工資報(bào)酬維持生活，所以從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較個(gè)人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識(shí)、才華和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”，這句詩(shī)深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬莱龅恼墙處煹木礃I(yè)和奉獻(xiàn)精神。
（三）、要有健康的心理
一個(gè)心理有問題的老師不能寄希望他能教好學(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。究其原因，大多數(shù)是對(duì)自己能力沒有信心，想用簡(jiǎn)單辦法解決問題，教師要正確對(duì)待工作中的問題，誠(chéng)然，目前教師考核采取一些量化指標(biāo)，有些確是經(jīng)過教代會(huì)多次討論，有其合理的一面，但是要相信，任何事情都不是絕對(duì)的，只有自己的心中有一桿稱，有錯(cuò)就改，沒錯(cuò)當(dāng)鼓勵(lì)。為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
（四）、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
終身學(xué)習(xí)，不僅僅是現(xiàn)代人必備的思想觀念，更是一種良藥，正象前面所說的，教師由于工作的特點(diǎn)就是整天圍繞學(xué)生做事，生活圈子少，心態(tài)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不利的狀態(tài)，要想改變，不能常換工種，只能將內(nèi)心思想轉(zhuǎn)移，學(xué)習(xí)是最好的`良藥，是轉(zhuǎn)移的唯一正確方向，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
三、改進(jìn)不足之處
對(duì)照師德學(xué)習(xí)的要求，查找了我在日常工作中的不足。一是工作激情不夠，表現(xiàn)在工作上得過且過，以完成任務(wù)型對(duì)待工作，不重視工作效果，就比如寫這次體會(huì)也是有點(diǎn)以完成任務(wù)為主。二是教學(xué)沒創(chuàng)新。幾屆新生班教下來，每次月考成績(jī)比不過青年教師教的班好，教學(xué)不反思。課堂上不管紀(jì)律只管教書，都是與師德格格不入的。三是工作松懈不到位。如教案沿用以前的，打印后上課從不用，作業(yè)批改比較粗心。四是關(guān)心青年教師不夠，對(duì)學(xué)生了解很少，有時(shí)對(duì)學(xué)生言語不文明，不愿對(duì)教師或?qū)W生一些不良形象指出批評(píng)，有些做老好人。五作為中層老師，沒有及時(shí)下達(dá)上傳信息，可能會(huì)造成不必要的誤解。六對(duì)于學(xué)校的工作可能自己的想法和看法多，有不一致的地方，情緒上會(huì)影響工作的積極性。經(jīng)過本次師德學(xué)習(xí)和討論，充分認(rèn)識(shí)自己的不足，所以今后要時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予自己的光榮使命。
第五篇：爭(zhēng)做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
韓愈在《師說》中說道：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
這話明確告訴我們：教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。老師，不是教書匠，只輸送知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理與主動(dòng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。一名教師要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，要具備愛心、耐心和責(zé)任心，這樣才具備了好教師的品質(zhì)。
記得教師節(jié)前夕，xx到看望和慰問廣大師生時(shí)指出，老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心，這是“四有”教師的標(biāo)準(zhǔn)，是好老師的準(zhǔn)則。作為年輕教師中的一員，工作積極、熱情高，更應(yīng)該以“四有”教師的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
首先，有理想信念。樹立遠(yuǎn)大的理想，既然選擇了教師，就選擇了甘于寂寞，甘于清貧。要積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)思想，讓自己更快成長(zhǎng)為合格的教師，讓自己的學(xué)生受到更好的教育，從學(xué)生的終身利益出發(fā)，好好利用三尺講臺(tái)，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)未來美好生活的向往與追求。
其次，要有道德情操?！墩撜Z·子路》中，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為年輕的班主任，我深有體會(huì)，老師是學(xué)生正衣冠的鏡子。在教育學(xué)生的過程中，我經(jīng)常從我做起，隨手撿起身邊的垃圾，自己的垃圾自己處理，無論在寢室還是教室或是走過的地方，不給值日生增加負(fù)擔(dān)；集會(huì)時(shí)，只要是我班的活動(dòng)區(qū)域，看不到垃圾的影子。在教學(xué)的過程中，尊重學(xué)生；與學(xué)生相處，從平等出發(fā)……在道德情操的各方面做好學(xué)生的表率，學(xué)生為此也有了多方面的進(jìn)步，學(xué)會(huì)尊重老師，和諧同學(xué)，這大概就是言傳身教的偉大魅力吧。
因此，在今后的工作中，注重自己道德情操的培養(yǎng)，希望能給學(xué)生帶來更多的成長(zhǎng)空間。
再次，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。教學(xué)生知識(shí)，首先要求教師融會(huì)貫通，將知識(shí)面擴(kuò)大，學(xué)生才有更多接觸更多知識(shí)的可能性，因而教師必須要與時(shí)俱進(jìn)，在學(xué)生面前樹立好終身學(xué)習(xí)的好榜樣。
最后，要有仁愛之心。這就要求關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，注重每一位學(xué)生的全面發(fā)展。我堅(jiān)信，每個(gè)孩子都有自尊心。也許因?yàn)槲沂钦Z文教師，因而在情感上更注重人性化，多從學(xué)生的角度思考問題，面對(duì)后進(jìn)生，我選擇一步一個(gè)腳印的教，一步一個(gè)腳印的走的方法，不急于求成，多注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)信心，只要多認(rèn)識(shí)一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話，我都會(huì)即使給予他們鼓勵(lì)的幫助。對(duì)于思想開小差的學(xué)生，培養(yǎng)他們集體的榮譽(yù)感，讓他們?yōu)榘嗌献龊檬?，為班上?zhēng)光添彩，久而久之，他們也漸漸學(xué)會(huì)了遵守班紀(jì)班規(guī)。
誠(chéng)然，要想做一名合格的人民教師，需要做的除了這些，還有更多，在今后的教學(xué)生涯中，我會(huì)繼續(xù)努力前行，風(fēng)雨無阻。
第六篇：爭(zhēng)做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
一、"師德至上"。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有"示范"性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教室觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、教室討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
二、"學(xué)術(shù)為本"。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。
中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出："你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師"。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者J·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到："教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。"從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地認(rèn)識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
三、"用愛點(diǎn)燃愛"。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立"尊重、平等、和諧"的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。
歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著"所學(xué)非所愛"的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生認(rèn)識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育主動(dòng)向上、充滿生機(jī)與活力的教室文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
