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第一篇：幼兒園教師培訓(xùn)心得體會(huì)

轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過(guò)兩天半的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、終身學(xué)習(xí)

在培訓(xùn)過(guò)程中，老師們?cè)鷮?shí)的話(huà)語(yǔ)基礎(chǔ)令我欽佩，這些與讀書(shū)是密不可分的，特別是吳克宇老師，年紀(jì)輕輕就已是學(xué)校的骨干教師，這與他的勤奮好學(xué)是分不開(kāi)的，所以，我要讀書(shū)，特別是一些經(jīng)典書(shū)籍，還有學(xué)前教育的文章，寫(xiě)好讀書(shū)筆記、，從而也能進(jìn)步自己的寫(xiě)作水平，語(yǔ)言能力，不斷提升自己的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)，日日學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)新思想

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀;改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望;尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì)修簡(jiǎn)單的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

三、敬業(yè)精神

能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛(ài)崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時(shí)代的步伐，他們才會(huì)自覺(jué)地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。

這次的培訓(xùn)中，聽(tīng)到了各位同行前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，我倍感榮幸，在以后的工作中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我相信在不久的將來(lái)，我將會(huì)成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

第二篇：教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，20xx國(guó)培即將落下她那華麗魅惑的大幕。在這即將灑淚離別的時(shí)刻，回眸那六十天的溫馨日子，我的心久久不能平靜。此次荊楚理工學(xué)院之行，可謂收獲頗豐。思想得到啟迪，能力得到提升，觀念得到更新，視野得到開(kāi)闊……

總結(jié)起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：

一、呼喚語(yǔ)文課堂的問(wèn)題意識(shí)。

讀應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。

課堂是要放手讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。例如一位語(yǔ)文教師在教一節(jié)關(guān)于"魚(yú)"的課時(shí)，突然有一位學(xué)生起來(lái)問(wèn)"老師，如何辨認(rèn)魚(yú)的公母呢？"教師先是一愣，但接著就很好地處理了這個(gè)細(xì)節(jié)，她說(shuō)："這位同學(xué)所提的問(wèn)題連老師都沒(méi)想到，但我想魚(yú)的公母對(duì)研究魚(yú)是重要的。這個(gè)問(wèn)題留作我們以后去做專(zhuān)門(mén)研究。這位同學(xué)善于思考，能提出問(wèn)題，我們大家都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。咱們接下去繼續(xù)討論……"在這種開(kāi)放的環(huán)境下，課堂氣氛相當(dāng)活躍。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯(cuò)誤觀念。

我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦"了。

二、如何激活我們的語(yǔ)文課堂

1、自主的教學(xué)模式

在美國(guó)語(yǔ)文課上，教師真正把學(xué)生視為教育的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話(huà)，語(yǔ)文教師更注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開(kāi)展課堂討論。語(yǔ)文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見(jiàn)的，師生之間的交流與對(duì)話(huà)也是無(wú)拘無(wú)束的。教師很在意如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，美國(guó)語(yǔ)文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。

2、有趣的作業(yè)形式

我以為：五花八門(mén)的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也應(yīng)該兼顧到學(xué)生的興趣、愛(ài)好與理想，并以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問(wèn)題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書(shū)館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫(xiě)出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂(lè)。對(duì)問(wèn)題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語(yǔ)文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。

3、生活化的教學(xué)內(nèi)容

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)多向社會(huì)生活各方面拓展，教材選文以“時(shí)文”為主，報(bào)紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時(shí)間表、新聞欄目等也被選入教材中來(lái)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，了解生活、認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。

三、學(xué)生的主體性和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系

要否定“教師為中心”，確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但要防止自主、合作、探究學(xué)習(xí)流于形式，又放棄教師主導(dǎo)作用的狀況出現(xiàn)。前提是尊重主體、相信主體，落實(shí)真正意義上的自主學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，教師的主導(dǎo)作用有助于把學(xué)生的主體性引向正確軌道。因此，教師的主導(dǎo)作用不應(yīng)削弱應(yīng)加強(qiáng)。一味的讓學(xué)生自讀自悟、討論交流，“用自己喜歡的方式”讀課文、談感受，教師很少引導(dǎo)、點(diǎn)撥的做法；學(xué)生對(duì)課文的理解偏頗了，不及時(shí)導(dǎo)向，甚至推波助瀾的做法（如，用“經(jīng)濟(jì)效益”的觀點(diǎn)，肯定小猴子丟掉玉米摘桃子，丟掉桃子抱西瓜，丟掉西瓜追小兔。而課文的主旨是做事不能三心二意、朝三暮四，持之以恒才能成功），都是放棄教師主導(dǎo)作用的較為極端的例子。我們既反對(duì)“老師牽著學(xué)生走”，又反對(duì)“老師跟著學(xué)生走”，要在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)以及平等對(duì)話(huà)中因勢(shì)利導(dǎo)（包括啟發(fā)、點(diǎn)撥甚至講解），在教學(xué)相長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、正確處理用好用好教科書(shū)和引進(jìn)相關(guān)資源的關(guān)系

要否定“課本為中心”不應(yīng)把教科書(shū)適為唯一的課程資源，但教科書(shū)仍然是教學(xué)的重要憑借。要用好教科書(shū)，落實(shí)教材的基本要求。在教學(xué)中，要適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)課程資源，重視學(xué)科間的聯(lián)系，做得好，會(huì)加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。更要用好教科書(shū)，憑借教材培養(yǎng)各項(xiàng)語(yǔ)文能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。要警惕出現(xiàn)課文還沒(méi)怎么研讀就把教材甩在一邊，過(guò)早、過(guò)多地補(bǔ)充其他內(nèi)容（包括濫用多媒體）或花樣翻新地過(guò)多安排與語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系不大的活動(dòng)的做法。用好教科書(shū)，可以落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本目標(biāo)，做到“下要保底”，可謂雪中送炭，這一步首先要做到；美國(guó)流行一句話(huà)，讓老師回到黑板上來(lái)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)囊M(jìn)必要的課程資源，讓學(xué)生多學(xué)一些，學(xué)得更好一點(diǎn)。做到“上不封頂”，可謂錦上添花。加上我們的國(guó)情決定了，一些地區(qū)和學(xué)校不同程度缺乏引進(jìn)課程資源的條件，因此，第一位的，是鼓勵(lì)老師們用好教科書(shū)，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。課改呼喚返樸歸真的教學(xué)。

五、正確處理課內(nèi)、課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系

要否定“課堂為中心”，反對(duì)把師生禁錮在小小的課室里，語(yǔ)文教學(xué)要由封閉走向開(kāi)放，但課堂教學(xué)仍然是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本形式，要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。首先，我們要大力研究課改下的語(yǔ)文教學(xué)，要在課室里上出開(kāi)放的語(yǔ)文課，要做到實(shí)而活，省時(shí)高效。我們還要探索在自然、在社會(huì)、在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的新路子。特別是加強(qiáng)課外自主識(shí)字的引導(dǎo)，課外閱讀以及課外練筆的指導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)、課外活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育的結(jié)合，形成語(yǔ)文教育的合力，提高母語(yǔ)教學(xué)的水平。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！钡聡?guó)萊因蘭――法耳茨州教育部提出了“學(xué)生掌握方法比掌握知識(shí)更重要。”有的老師把“學(xué)法指導(dǎo)”理解成“教授方法”，先提出一種學(xué)習(xí)方法，然后要求學(xué)生按照規(guī)定的學(xué)習(xí)程序一步一步學(xué)習(xí)課文，這些老師期望學(xué)生在這種按部就班的學(xué)習(xí)過(guò)程中快速掌握學(xué)習(xí)方法。在大量閱讀與寫(xiě)作過(guò)程中，慢慢找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。有的老師把“學(xué)法指導(dǎo)”固定為機(jī)械的模式，例如“一圈二劃三想”、“一邊讀一邊想”，成為了一種口號(hào)。

六、關(guān)于“名師”之思考

名師有太多的光環(huán)，太多的艷羨，太多的瀟灑，課堂有詩(shī)一樣韻味，水一樣的流暢，有激情，有思辨，有幽默，有感動(dòng)。名師的課總能給你一些震撼，一些思考，一些靈感，一些觸動(dòng)。無(wú)論是否出于功利，便有了很多人想當(dāng)名師。我們的教壇如果名師越來(lái)越多，教學(xué)改革自然就有了希望，語(yǔ)文教學(xué)大概也就少了太多的批評(píng)和指責(zé)。但遺憾的是有的老師是在模仿名師之形，而沒(méi)有得名師之神。這些老師在課堂上作瀟灑狀，課也是大開(kāi)大合，頗有大家風(fēng)范。但細(xì)推敲，卻與真正的名師的教學(xué)相去甚遠(yuǎn)。反思一下，主要是缺少了名師的內(nèi)涵。內(nèi)涵是什么？首先是對(duì)教育的真愛(ài)，那不是模仿，而是出于對(duì)語(yǔ)文的摯愛(ài)，出于對(duì)作品的尊重，出于對(duì)學(xué)生深厚而真實(shí)的愛(ài)。為什么名師雖是異地上課，但總能在最短的時(shí)間，在不經(jīng)意中拉近與學(xué)生的心理距離，和學(xué)生融成一體。這除了教師教學(xué)設(shè)計(jì)的高明之外，更主要的是對(duì)學(xué)生的真愛(ài)。而這樣的愛(ài)，學(xué)生很容易就感覺(jué)到了。其次是名師們多年來(lái)的積淀構(gòu)筑的淵博的知識(shí)和厚實(shí)的文化底蘊(yùn)。我們看到的名師風(fēng)采其實(shí)只是他語(yǔ)文功底的一個(gè)小角而已。如同一座冰山，真正巨大的是潛在水下的部分，而這一部分常常被人忽視。多少個(gè)不眠之夜的反復(fù)琢磨，多少個(gè)業(yè)余時(shí)間的苦讀鉆研，多少篇詩(shī)詞歌賦的吸收消化，多少次教學(xué)嘗試的打磨改進(jìn)，才使一個(gè)個(gè)普通的教師走向成熟，擁抱成功。有一位成功的教師，當(dāng)有人問(wèn)及他用了多少時(shí)間備課時(shí)，他說(shuō)可以說(shuō)是十五分鐘，也可以說(shuō)是一輩子。

用在這一節(jié)課的時(shí)間的確只有十幾分鐘，但我的教學(xué)思想，教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)靈感以及對(duì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的把握，對(duì)學(xué)生的了解等等卻是我一輩子思考與研究的成果。要成為名師固然是好事，但千萬(wàn)別忘了，一個(gè)名師的成長(zhǎng)是多么漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，如果沒(méi)有這樣一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，可能就會(huì)在急功近利的驅(qū)使下誤入歧途。最后，我想說(shuō)，名師的成長(zhǎng)是需要一個(gè)較為理想的環(huán)境的。這個(gè)環(huán)境不一定就是優(yōu)越的工作條件，而是一個(gè)良好的人文環(huán)境。一個(gè)民主的氛圍，學(xué)術(shù)的平臺(tái)，競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，文化的味道，互助的和諧的生活空間。在這樣一個(gè)環(huán)境中，更容易出現(xiàn)特別突出的人才。我認(rèn)為，青年教師應(yīng)追求名師背后深厚的語(yǔ)文功底，追求名師關(guān)注學(xué)生心靈，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生的胸懷，追求名師對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)定，治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和生命的創(chuàng)新。是不是要爭(zhēng)作名師卻也未必。正像有人所說(shuō)的，名師應(yīng)在我們心中，在日常的教學(xué)中創(chuàng)造屬于自己風(fēng)格的課堂。

七、關(guān)于閱讀教學(xué)

古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”葉老說(shuō)：“好文章是讀出來(lái)的，美文尤需美讀?！敝丶?jí)教師錢(qián)正權(quán)也說(shuō)：“在強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)時(shí)候不要忘了文本是語(yǔ)文教學(xué)的根本?！蔽蚁?，面對(duì)語(yǔ)文課本中一篇篇經(jīng)典范文，我們應(yīng)該沉下心來(lái)，組織學(xué)生原汁原味地讀，認(rèn)真反復(fù)地讀。真正做到基于“學(xué)好教材”上的“超越”。

一直以來(lái)，似乎不把課文的字字句句琢磨個(gè)底兒熟，一篇課文就不能算學(xué)透學(xué)好。有這樣一個(gè)例子：一位女兒?jiǎn)査赣H灰溜溜怎么解釋。父親想了一會(huì)，問(wèn)女兒干嘛要解釋這個(gè)詞，女兒說(shuō)是老師布置的作業(yè)。父親問(wèn)女兒，這個(gè)詞會(huì)用嗎？女兒很得意的馬上造了個(gè)句子。父親就說(shuō)，會(huì)用就可以了，解釋是沒(méi)有必要的就像解釋“饅頭”這個(gè)詞一樣沒(méi)必要。女兒不滿(mǎn)意了，直嘲笑父親連小學(xué)的知識(shí)都不懂?？赐赀@樣的故事也許很多老師會(huì)和我一樣覺(jué)的好笑，并自信的認(rèn)為我們不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。但仔細(xì)透析一下，我們的課堂上沒(méi)有這樣類(lèi)似的故事一次次產(chǎn)生嗎？比如，淡雅我們解釋為清淡而雅致，嚴(yán)厲我們解釋為嚴(yán)肅。這些的解釋是在幫助學(xué)生理解，還是把他們從一個(gè)迷惑指引向另一個(gè)迷惑中呢？進(jìn)一步的去想，以這種資料加講解的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生就算弄懂了詞語(yǔ)的意思，又怎能為他們的語(yǔ)言增光添彩呢？“語(yǔ)文是實(shí)踐中的工具。失去了實(shí)踐，語(yǔ)文只剩下空洞的外衣?！比~圣陶老人如是說(shuō)。一個(gè)人要想學(xué)會(huì)游泳，必須下水。

于永正老師的《教海漫游》，一段讓人警醒的文字跳入了我的視線：

教學(xué)三十年來(lái)，一個(gè)最大的遺憾就是我對(duì)語(yǔ)文的規(guī)律認(rèn)識(shí)的太晚。如果三十年前我就認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，那么――我一定擯棄煩瑣的內(nèi)容學(xué)習(xí)，重視語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生多讀，多背，多寫(xiě)。

我會(huì)從低年級(jí)起，讓學(xué)生練習(xí)作文，從生活中感知作文。由簡(jiǎn)到繁，由易到難，寫(xiě)他們的所見(jiàn)，所思，所感。

第三篇：幼兒園教師培訓(xùn)心得體會(huì)

轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過(guò)五天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念。我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。

過(guò)去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿(mǎn)，怎么才能滿(mǎn)足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書(shū)畫(huà)，歌舞情樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。

廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能。xx幼兒園的xx老師詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們?cè)敿?xì)、生動(dòng)的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。

教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神。熱愛(ài)、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛(ài)是兒童正常成長(zhǎng)的必要條件，我們要學(xué)會(huì)理解、關(guān)愛(ài)幼兒。

教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè)、學(xué)者亦樂(lè)。

總之，經(jīng)過(guò)此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。

第四篇：幼兒園教師培訓(xùn)心得體會(huì)

學(xué)過(guò)《幼兒園教師禮儀規(guī)范》，知道學(xué)習(xí)中禮儀的概念是尊重別人，提高自己，用規(guī)范的行動(dòng)來(lái)表達(dá)。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信和涵養(yǎng)往往可以從她的姿態(tài)中體現(xiàn)出來(lái)。作為教師，要更加注意自己在各種場(chǎng)合的行為。大方，土，自然，不假。首先，我們要微笑面對(duì)每一天，拉近人與人之間的心理距離，與人交流和溝通的良好氛圍。

其次是形象。形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神面貌，體現(xiàn)生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。最后是要掌握與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與協(xié)助，做為一名幼兒園教師，除了每天面對(duì)幼兒以外，我們還會(huì)面對(duì)家長(zhǎng)。在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，我們應(yīng)熱情接待來(lái)園的幼兒家長(zhǎng)，談話(huà)時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)家長(zhǎng)的敘述。

對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)一定要客觀全面，既肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，也要真誠(chéng)的提出不足之處。除了做到以上幾點(diǎn)，我覺(jué)得作為一名成功的幼兒教師，在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí)，不接受新知識(shí)，吃老本，憑經(jīng)驗(yàn)，就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

第五篇：教師培訓(xùn)心得體會(huì)

在這次培訓(xùn)中，雖然時(shí)間短，累！但收獲很多！我不想說(shuō)累而快樂(lè)著，但是累過(guò)之后我一定快樂(lè)！成都七中是一所名校，然而“名?！边@個(gè)詞語(yǔ)不是天生就是成都七中的標(biāo)簽，它是很多代七中人用汗水，智慧拼搏出來(lái)的。在七中，能遇到在異想天開(kāi)時(shí)夢(mèng)到的老師，在這里能擁有你所想學(xué)習(xí)的環(huán)境，在這里學(xué)生是在生活，而不再僅僅是為了考試。這一切讓我深感責(zé)任重大，教育無(wú)小事。七中人在辦最適宜學(xué)生的教育，最適合教師的成功，最適合學(xué)校的發(fā)展的學(xué)校。

一、角色的轉(zhuǎn)變

角色的轉(zhuǎn)變有兩個(gè)：從名大學(xué)到名初中；從體育人到教育者。

1、從名大學(xué)到名初中

我畢業(yè)于北京體育大學(xué)，一所全國(guó)最好的體育大學(xué)，邁進(jìn)校門(mén)我自豪，邁出校門(mén)我驕傲。正因?yàn)槲耶厴I(yè)于這所優(yōu)秀的學(xué)校，所以我?guī)е^對(duì)的自信來(lái)到成都七中初中學(xué)校，我相信自己的技能和能力已經(jīng)具備在任何一所中學(xué)任教。但經(jīng)過(guò)七中初中的培訓(xùn)，從楊斌校長(zhǎng)的講話(huà)中清楚的記憶我們學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是建立一所高品質(zhì)，現(xiàn)代化，有特色的初中學(xué)校。校訓(xùn)：審是遷善，模范群倫！給了我們這所學(xué)校做事的嚴(yán)謹(jǐn)，科學(xué)，創(chuàng)新。我深刻的明白：從一所名大學(xué)到名初中并不能完全具備相關(guān)的素質(zhì)和能力，必須要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

2、從體育人到教育者

從小從事體育，一直以體育人自稱(chēng)。來(lái)到七中初中當(dāng)一名體育老師。我單純的認(rèn)為自己就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的上體育課，教授學(xué)生技能就完事了。但從成都七中校長(zhǎng)劉國(guó)偉《成都七中辦學(xué)思想》，姚文忠《我眼中的成都七中》和楊斌校長(zhǎng)，李笑非校長(zhǎng)的講話(huà)中，我不僅僅是教授學(xué)生技能和動(dòng)作，我更要做的是育人，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)。

二、讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

幾天的培訓(xùn)，改變了以前很多不好的習(xí)慣。我從來(lái)沒(méi)有做過(guò)這么的筆記，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么的講座，從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行這么多思考。在七中開(kāi)會(huì)，每一個(gè)人都會(huì)帶著筆記本，從校長(zhǎng)到每一個(gè)老師，這不是形象工程，大家是在不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)理論，學(xué)習(xí)每個(gè)老師對(duì)每個(gè)問(wèn)題的獨(dú)到看法。讓邏輯更加清晰，讓思維更加活躍。這時(shí)我明白北京的廣告牌上寫(xiě)的：學(xué)習(xí)是一種信仰！個(gè)人簡(jiǎn)歷我們需要不斷的學(xué)習(xí)。以前我的激情在賽場(chǎng)上，現(xiàn)在我的激情在學(xué)習(xí)中。

三、團(tuán)結(jié)、合作、友愛(ài)、智慧

如果七中是一支足球隊(duì)，它一定能踢出比德國(guó)隊(duì)華麗的足球。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先為老師提供一個(gè)健康的環(huán)境，我沒(méi)有看到在那個(gè)學(xué)校有集體備課，在這兒看到了，大家毫無(wú)保留的說(shuō)出自己的見(jiàn)解和看法，有時(shí)候爭(zhēng)的面紅耳赤，但那確實(shí)一種快樂(lè)的爭(zhēng)論。無(wú)論是具有地位的老教師，還是剛進(jìn)成都七中的新教師，都能以一種平等的姿態(tài)去對(duì)待問(wèn)題，探討問(wèn)題。如果組上某個(gè)老師要到區(qū)上或者市里，省里參加競(jìng)課，其他老師都會(huì)幫忙出謀劃策，發(fā)揮群策群力的力量。這是和其他學(xué)校最不同的一點(diǎn)。團(tuán)結(jié)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)和要求的，學(xué)校不能有小團(tuán)體，不能有新老之分，只有共同的學(xué)習(xí)，對(duì)于成功，共同的成功才是成功。你優(yōu)秀，我敬仰，你出色，我贊揚(yáng)，但我們不只是在頂禮膜拜，我們是在崇拜中努力的超越榜樣。

四、愛(ài)是教育的主題

對(duì)于愛(ài)，大學(xué)里談戀愛(ài)，深知那種感覺(jué)的美。聽(tīng)過(guò)張錦老師《在七中做一名優(yōu)秀教師》，發(fā)現(xiàn)了另外一種愛(ài)的美。在教育中，要有一種愛(ài)，真誠(chéng)的去愛(ài)學(xué)生，對(duì)于我即將的工作，我要作為一個(gè)大哥哥去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，從心靈的深處去感受他們，做他們的良師益友。

我相信在七中初中這樣的環(huán)境中能最快的適應(yīng)工作，成為一名優(yōu)秀的教師。

第六篇：文章學(xué)習(xí)心得體會(huì)

主題教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

主題活動(dòng)將分三個(gè)階段進(jìn)行，分別為深入學(xué)習(xí)、對(duì)照檢查、總結(jié)提高。公司組織黨員干部、職工多次集中學(xué)習(xí)了《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》三篇光輝著作，同時(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)大討論。

開(kāi)展主題教育，不僅要學(xué)習(xí)好三篇文章，關(guān)鍵要聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照檢查和解決自身存在的突出問(wèn)題。

第一篇文章是要學(xué)習(xí)以張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。工作實(shí)踐告訴我們，在平時(shí)的工作中，我們不可能沒(méi)有食物，甚至工作干得越多，失誤可能越多。這并不可怕，可怕的是如果我們明知是錯(cuò)，卻不聽(tīng)別人的批評(píng)指正。因此，我們要在工作中善于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。黨的宗旨就是為人民服務(wù)，我們應(yīng)該在善聽(tīng)別人的意見(jiàn)，善于向他人學(xué)習(xí)，更好的為人民服務(wù)。

第二篇文章是要學(xué)習(xí)白求恩同志那種“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”的國(guó)際主義精神，結(jié)合實(shí)際就是在我們工作中應(yīng)該互相團(tuán)結(jié)，對(duì)工作精益求精，認(rèn)真對(duì)待每項(xiàng)工作的精神。作為一名黨員干部就是要學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神，大多數(shù)人總覺(jué)的工作忙，事情太多，就滿(mǎn)足于工作不出錯(cuò)，造成工作比較粗糙不細(xì)致，而缺少了進(jìn)取精神，工作沒(méi)有了創(chuàng)新。

第三篇文章是要求我們一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，嚴(yán)于律己，清正廉明。三大紀(jì)律八項(xiàng)注意是貫徹黨的路線、方針、政策和完成各項(xiàng)任務(wù)的重要保證，是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要因素。熟話(huà)說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律就

是一個(gè)個(gè)規(guī)則，是要廣大干部和員工去服從和遵守的。每個(gè)偉大的在做都是由廣大普通人組成的，組織就是要讓普通人做出不平凡的成績(jī)，遵守規(guī)則就是要組織成員服從組織規(guī)則，企業(yè)只有完美貫徹了服從組織的的觀念，才有無(wú)窮的戰(zhàn)斗力。

通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，使廣大黨員干部認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》，就是要牢記為人民的宗旨；學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》，就是要增強(qiáng)黨性，增強(qiáng)黨性是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的根本；學(xué)習(xí)《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，就是要嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)明紀(jì)律是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的基本保證。。