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第一篇：小學(xué)教師的讀書的心得體會

只有經(jīng)常的學(xué)習(xí)，才能更好的把教學(xué)的工作做好，同時提升自身的修養(yǎng)和能力，在這個暑假，我除了參加培訓(xùn)，做好下學(xué)期的工作計劃，我還讀了幾本書，也是感觸很深。其中最深刻的就是李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。

在讀的過程中就能體會到作者對學(xué)生的那份愛，而這本書也是給我很深的感受就是要愛學(xué)生，對于學(xué)生的愛，才能更好的把教學(xué)做好。首先作為老師要有一份童心，讓自己成為孩子，能了解孩子們想什么，是怎么想的，那么只有了解了他們，才能更好的把你的教學(xué)做好，知道孩子們想要什么，知道他們的狀態(tài)是怎么樣的，而不是老師教老師的，學(xué)生學(xué)學(xué)生的，這樣就有了隔閡，也是容易讓學(xué)生們覺得這個老師他們不喜歡，也不想上這個老師的課。

孩子們不像我們大人，可以更加理智的去學(xué)習(xí)，即使我們知道這本書很枯燥，但是為了學(xué)習(xí)，我們還是會認(rèn)真的去看，盡量的去理解，但是小學(xué)的學(xué)生們卻是不同，他們還處于童年期，興趣才是他們更好的老師，如果老師教的不好，那他們學(xué)習(xí)的欲望就是很低的了。

也不會認(rèn)真的聽老師講，如果他們喜歡老師，愛老師，那么自然也是會認(rèn)真的聽課，做好作業(yè)，甚至給你超乎預(yù)期的驚喜。

愛不是簡單的，也不是口頭說說的，而是要實際中去做的，在我以前的教學(xué)工作中，我覺得我做的還不夠好，不夠盡責(zé)，對待學(xué)生方面，有時候?qū)W生成績不好，我會覺得是他們沒學(xué)好，而沒有從自身出發(fā)，是不是我教學(xué)方面沒有做好，所以才最終導(dǎo)致了他們沒學(xué)好呢？我也很喜歡我們班的學(xué)生，但是是否做到了對他們足夠的了解呢？看完這本書之后我知道我沒有，對于成績比較差的學(xué)生，我并沒有那么的愛，也沒有徹底的了解他們成績差的原因在哪里。

作為老師，同樣也是要有思想的，有知識的，不能一成不變的，雖然說教學(xué)的課本是一樣的，而且每個學(xué)年似乎都是在重復(fù)，但是其實在教學(xué)外，在假期里還是有很多的時間，我們要學(xué)更多的東西，來完善，補充我們的思想，更好的理解課本，提升自己的教學(xué)水平。這本書也是告訴我們，要不斷的學(xué)習(xí)，不停的填充自己的思想，做一個有思想有素質(zhì)的老師。

第二篇：4838教師讀書心得500字

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委老師，大家好!

我演講的題目是：提升個人素養(yǎng)，爭做魅力教師——讀《魅力教師的修煉》有感。

在學(xué)?！白x書沙龍”活動的倡導(dǎo)下，我認(rèn)真讀了《魅力教師的修煉》一書，該書分別從教師的人格魅力、學(xué)識魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力等角度系統(tǒng)地闡述了如何全面提升教師魅力，從而更好地位教育教學(xué)服務(wù)，讀了此書得到不少感覺，我想只有通過不斷學(xué)習(xí)，不段的進行教育實踐，不斷的反思才能提升自身的魅力。雖然我從教的時間也有四年，平時也注重自己的人格修煉，但還需在今后的教育教學(xué)過程中，不斷學(xué)習(xí)、修煉、提高，使自己成為一名真正的學(xué)生喜歡的魅力教師。

下面談幾點自己的努力方向與目標(biāo)

一、品德修煉：孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“而行”與“不從”就是教師人格魅力對學(xué)生的影響所至。我們要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。而修煉教師人格魅力的關(guān)鍵所在是為師者必須擁有良好的品行，高尚的情操。

二、微笑教育：泰戈爾說過：“微笑是最好的名片?！痹囅耄粋€整天板著臉兒、不茍言笑的教師，怎么跟學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通與交流?學(xué)生只可能對他(她)敬而遠(yuǎn)之，因為他(她)即便可敬也不可親。而反之，就會產(chǎn)生完全不同的效果。要知道，一個人的笑容是可以具有多重意義的。一個教師臉上充滿笑容，不僅使學(xué)生感到溫馨，進而感到可親，讓學(xué)生愿意靠近你，愿意與你進行心靈的交流，而且笑容傳遞給學(xué)生的還有老師的關(guān)愛、信任，從而使學(xué)生內(nèi)心樹立起自信、升騰起希望，就如同冬日的一束溫暖的陽光給人們帶來難以言喻的喜悅和無以倫比的新希望。

三、終生學(xué)習(xí)：自己現(xiàn)在的知識框架遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的發(fā)展和學(xué)生的需求，在今后的日子里，一定要不斷地學(xué)習(xí)，使自己擁有淵博的學(xué)識和靈動的智慧。正如葉圣陶先生說的那樣：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的?！?須知曉，你想給人一滴水，自己必須要有一桶水。假如自己只有一滴水，如何給人一桶水?所以，不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)識閱歷是自己努力的方面目標(biāo)之一。

四、語言修煉：教師的語言魅力是體現(xiàn)人格魅力的一個重要方面，特別是教師的課堂語言，更是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的主要形式。教師的教學(xué)語言是一門藝術(shù)，相信當(dāng)今課堂上精彩紛呈的課堂語言還不多見，自己還需不斷努力提高語言表達能力。

五、反思能力：教學(xué)反思是教師課堂教學(xué)的延續(xù)，是教師教學(xué)實踐的再認(rèn)識、再思考、再提高。教學(xué)反思是提高教師教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平的一條重要的途徑和一種有效的手段。感覺平時對自己課堂教學(xué)過程的點滴有所感悟、思考，但是用文字來做深層次的總結(jié)、提煉能力還有所欠缺，要不斷加強。

總之，做一個有人格魅力的老師，說起來容易，做起來難，這本書給我指明了努力的方向，指導(dǎo)我不斷修行，教師朋友們，翻開《魅力教師的修煉》這本書，向你們未來的成功之路邁進吧!

第三篇：教師讀書心得體會

我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。

第四篇：體育教學(xué)讀書心得

體育教學(xué)讀書心得

書是人類智慧的結(jié)晶,也是人們的良師益友。讀書,即指讀于國家、于民族、于人類社會、于自然和于個人有用的書。下面是查字典范文網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的體育教學(xué)讀書心得，希望大家喜歡!

體育教學(xué)讀書心得范文篇1

日前，我剛剛讀完一本北京師范大學(xué)出版社出版，基層體育教研員劉端文老師撰寫的《學(xué)校體育教學(xué)藝術(shù)》一書。全書共兩章10節(jié)，涵蓋體育教學(xué)藝術(shù)概述與體育課堂教學(xué)藝術(shù)兩個方面。作者以一個基層教研員的視角，參照了一些學(xué)者的理論對教學(xué)藝術(shù)特別是課堂教學(xué)藝術(shù)進行了草根性的論述。它沒有長篇大套的說教更沒有高深的理論說明，但作為基層一線教師的我，卻如飲甘泉分外的解渴。讀罷后思之感同身受，現(xiàn)在將自己結(jié)合書中的一些心得寫出來供同行品評。

書中寫到如何認(rèn)識和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語言一節(jié)對我觸動很大。語言具有藝術(shù)性，這是被大眾所公認(rèn)的。教學(xué)語言的藝術(shù)性是教學(xué)藝術(shù)性的主要表現(xiàn)特征。我們在體育教學(xué)中，要追求語言運用的藝術(shù)表現(xiàn)，應(yīng)正確認(rèn)識和理解體育課堂教學(xué)中的教學(xué)語言的內(nèi)涵，方能培養(yǎng)和發(fā)展具有教師個性特征的教學(xué)語言藝術(shù)。人類幾千年來的文明是主要通過教學(xué)中的口頭語言對教材的概念、定義、技術(shù)的精確表述而

第 1 頁 代代相傳的，對未來技術(shù)的發(fā)展和社會的美好圖景追求，也主要是通過口頭語言描述而了解。在體育教學(xué)中的口頭語言表達的精煉，使復(fù)雜的動作技術(shù)變得簡煉，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。比如：運動的挺身式跳遠(yuǎn)的空中動作，學(xué)生只通過視覺形象的接收，還是不能完全理解的。而教師口頭語言的放、擺、挺、展四個字的精煉表達，就幫助了學(xué)生對騰空動作的認(rèn)識和對技術(shù)要求的理解，可見精煉的口頭語言是教學(xué)藝術(shù)的視覺形象的最好的直觀描述。

口哨作為教學(xué)的語言這是體育教學(xué)所特有的。在體育教學(xué)過程中，口哨具有很多方方面的作用。(1)口哨語言是教師課堂口頭語言的延續(xù)和補充。課的分段或動作的練習(xí)開始和結(jié)束;運動動作的節(jié)奏(主要表現(xiàn)在節(jié)拍上)的變化以及教師某些教學(xué)情感的表達，都可以用口哨語言來進行。而往往表現(xiàn)出比口頭語言更準(zhǔn)確而定于生色。另外口哨本身具有的明亮，音量和音調(diào)特征，又往往是一般教師的口頭語言難以達到和表現(xiàn)的。所以是教師口頭語言的延續(xù)和補充，有時也是教師不同口頭語言之間的連接和休整。(2)口哨語言是教師口頭語言的擴展和藝術(shù)性追求。口哨的音量大小是受教師的控制;口哨的長聲與短聲的變化是受節(jié)拍變化的影響;口哨的運用時機是教師對教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)追求的一種需要。它不但有時能替代教師的口頭語言的運用，而且往往表現(xiàn)為比口頭語言運用的效果更佳，更具運動色彩的動感感染力。它的高

第 2 頁 低、長短的變化，象一曲美妙的音樂，能從學(xué)生心靈深處調(diào)動運動激情;它的急促、響亮的音響效果又能旬一道強制的命令，指揮學(xué)生運動用力的設(shè)入和運動的開始與結(jié)束。體育教師離不開口哨，它是教學(xué)工具，又是教學(xué)語言是體育教學(xué)特有的教學(xué)語言?？谏谠谔囟ǖ臈l件下，有時也能表達教師的情感，不過這不是它的主要功能了。同時，與之相關(guān)的體育課堂教師教學(xué)語言構(gòu)成因素同樣使我看后受益匪淺。對于體育課堂教師教學(xué)語言構(gòu)成因素，無論是教師的口頭語言還是教師的口哨語言都主要是由語言的語調(diào)、節(jié)奏和個性氣質(zhì)特點三個部分構(gòu)成。只是口頭語言構(gòu)成因素的變化更強烈，更豐富多彩，其教師問的個性差異也較大。而口哨語言從嚴(yán)格上來看也是由此三部分構(gòu)成，可教師在掌握其使用技巧方面，有判別而不大。有些時候出現(xiàn)的差異與口哨制作質(zhì)量本身有聯(lián)系，因此，對構(gòu)成教學(xué)語言因素的分析時，以教師運用口頭語言的變化為準(zhǔn)。其中對幾個變化我們同樣要清楚。

1、教學(xué)語言中的語調(diào)變化。語調(diào)是語言的語音變化。教學(xué)語言中的語調(diào)是指教師語言的高低、強弱，證據(jù)的快慢、長短以及其斷續(xù)變化。教師的每一句話都有一定的語調(diào)，表示出輕重緩急、強弱協(xié)調(diào)的語氣與情感變化。學(xué)生對教學(xué)中的知識與情感的準(zhǔn)確理解，是通過教師的語調(diào)以及與其教材內(nèi)容相一致的語調(diào)變化刺激來實現(xiàn)的。和諧而定于變化的語調(diào)就能加速學(xué)生的理解，調(diào)動學(xué)生的情緒。教師的每一句話的

第 3 頁 語調(diào)變化，是語音和證據(jù)的變化結(jié)果。我們知道，語音的音質(zhì)是教師的個性聲音質(zhì)量，它的音色與音品是一個人與另一個人的聲音本質(zhì)特征區(qū)別。具有一定的先天性。但語言的高低取決于聲音的頻率;語音的長短取決于發(fā)音持續(xù)時間;語音的強弱取決于聲音的振幅。雖說也受到一定先天影響，但這不是主要因素，重要的還取決于教師本身的努力與追求。語音與語氣的變化是教師自我能基本控制的，是與教師對教學(xué)語言藝術(shù)追求有聯(lián)系的。

體育教學(xué)讀書心得范文篇2 《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書》中的一本。在閱讀這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認(rèn)識，特別是書中關(guān)于如何促進教師的專業(yè)成長的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結(jié)晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，是體育與健康課程改革實驗區(qū)精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標(biāo)志。

這本書特別適合于在第一線工作的體育教師，因為書中的內(nèi)容都是來自實驗區(qū)體育教師自己積累的經(jīng)驗，是發(fā)生在第一線教師身邊的事情，是新課程改革中生動的故事。具體心得如下：

一、爭做反思型教師 在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了自

第 4 頁 我反思對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，這將對我今后的成長有非常大的指導(dǎo)作用。

體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做反思型實踐者，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在反思更新發(fā)展再反思再更新再發(fā)展這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

要想成為反思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。做法如下：

1、要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施。

第 5 頁 2、要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。

3、經(jīng)常記錄并剖析關(guān)鍵事件，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。

4、要進行系統(tǒng)的理論分析。幫助認(rèn)識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

二、深化師生教育觀念改變 這本書中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。

掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運動的廣大學(xué)生，讓他們在增強體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。

要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神

第 6 頁 面貌，最終達到促進身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當(dāng)然也要讓學(xué)生知道體育室中考科目之一，分?jǐn)?shù)也很重要要計入中考總分的。

三、師生間的德育滲透

1、學(xué)生需要的品德教育。 體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運動合理地釋放出來，放松自己的心情;既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運動當(dāng)中去，獲得運動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長跑運動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水;什么事情最開心?通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手;什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來! 天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是

第 7 頁 人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。

更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。應(yīng)該是面對現(xiàn)實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成績的提高，每一個技術(shù)動作的改進，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。

2、教師應(yīng)具備良好的情感

教師的每一個表情、每一個動作、每一個暗示、每一個眼神都傳遞著教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能親其師，信其道，進而樂其道，學(xué)其道。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動的組織者，在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。體育教師必須具備良好的、穩(wěn)定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。

體育教師的具體情感包括：一、熱愛之情(包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛和對學(xué)生真摯的熱愛)。二、期待之情(教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上

第 8 頁 進的動力)。三、愉悅之情(教師帶著愉悅情感走進課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進一個和諧、輕松、友愛的學(xué)習(xí)環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義)。四、寬容之情(寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥)。

讓我們攜起手來，共同在體育課堂上和三操活動中積極進取，為我校的健腦健體貢獻力量! 體育教學(xué)讀書心得范文篇3

在目的篇談為什么而教中，本篇首先對體育=體質(zhì)教育進行了思考，有人把這種觀點稱為體質(zhì)教育論。分析了產(chǎn)生這一理論的兩大歷史背景，但在現(xiàn)實中仍用這一理論來指導(dǎo)體育教學(xué)，顯然是不符合實際的，我們應(yīng)把這一理論不斷更新。

從打破說起一節(jié)中通過分析一些人對在安排體育教材時，要打破以運動競賽為中心的編排體系的思想的認(rèn)識，提出了自己的觀點打破不等于不要，即打破以傳授競技運動技術(shù)為目的的教材體系，提出了打破的真正含義是指我們不應(yīng)把運動競技技術(shù)傳授當(dāng)做體育教育目的的全部。這節(jié)最后的幾個不等式，其意義和指導(dǎo)作用也是非常重大的，即打破不要運動技術(shù)的傳授;改革不要運動技術(shù)的傳授 ;快樂不要運動技術(shù)的傳授;成功不要運動技術(shù)的傳授 育人 不要運動技術(shù)的傳授。

在話說體育學(xué)科的特殊性一節(jié)中，首先，講述了體育學(xué)科

第 9 頁 學(xué)科目標(biāo)建立方面的特殊性：1、體育學(xué)科目標(biāo)的內(nèi)容抽象而寬泛內(nèi)容界定含混;2、體育學(xué)科的目標(biāo)缺乏遞進性;3、體育學(xué)科的目標(biāo)有較大的流動性。通過討論以上三方面，歸納出：體育在教到什么程度算是完成目標(biāo)這一點上，呈現(xiàn)出一定的模糊性，進一步分析了出現(xiàn)這種情況的原因，提出了四點假說。其次，說明了體育學(xué)科在內(nèi)容上的特殊性有以下幾點：1、體育學(xué)科內(nèi)容不是依托體育學(xué)，而是依托體育項目的說法;2、體育運動素材數(shù)量極大，且層次不清，篩選教材困難;3、同一素材里內(nèi)含的教材因素很多;4、體育教材中很大一部分內(nèi)容來自于競技。第三講述了體育學(xué)科在實施教學(xué)上的特殊性有以下幾點：1、教學(xué)實施形式更加多變，教學(xué)模式多樣化;2、情報信息量、生理負(fù)荷量和情感刺激量，都是體育教育教學(xué)實施中的不可忽視的要因;3、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)更為外露，學(xué)生的相互作用因素更為重要。以上這些特殊性也是體育學(xué)科的基本屬性。

在體育學(xué)科的特殊性與教學(xué)改革一節(jié)中提出幾點思考：一、要根據(jù)時代的要求，具體而明確地制定某一時期的體育學(xué)科目標(biāo)和任務(wù);二、在明確學(xué)科目標(biāo)的前提下，應(yīng)緊緊把握住一條教材的認(rèn)識、研究和排列的新思路和主線;三、把握體育教學(xué)實施的特殊性，創(chuàng)造出以身體活動為形式，完成綜合教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式。這些思索的確應(yīng)引起每一個體育工作者去積極思考，對我們以后的教學(xué)工作，明確新的課程標(biāo)準(zhǔn)，

第 10 頁 如何搞好學(xué)校體育工作，如何進行課堂教學(xué)有很好的指導(dǎo)作用。

在成功體育的目標(biāo)理論一節(jié)中，提出了對成功體育目標(biāo)理論的一些見解。一、要從現(xiàn)在和將來兩個空間考慮教學(xué)。在本部分提出了學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)首要任務(wù)的兩種觀點：一是主張把增加體質(zhì)列為體育教學(xué)首要任務(wù)的基本觀點;另一是主張把傳授三基放在第一位的觀點。通過進一步分析，最后總結(jié)為二者的分歧完全可以用現(xiàn)在和將來兩個方面統(tǒng)一起來，從這兩個空間來解決體育教學(xué)目標(biāo)多元化的問題。這是成功體育考慮教學(xué)目標(biāo)的第一條思路;二、要從教、學(xué)兩個方面把握目標(biāo)。為了解決由于學(xué)生厭學(xué)困擾體育教學(xué)這一問題，主要要在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位， 所以在把教學(xué)目標(biāo)劃分為教的目標(biāo)和學(xué)的目標(biāo)中更要重視學(xué)生學(xué)的目標(biāo)，通過教師組織讓學(xué)生實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)繼而達到教的目標(biāo)使教和學(xué)完美的統(tǒng)一起來，這也是成功體育考慮教學(xué)目標(biāo)的第二條思路。三、要正確區(qū)分和把握期望目標(biāo)與行為目標(biāo)兩個層次。期望目標(biāo)是學(xué)生通過在校期間的體育學(xué)習(xí)應(yīng)達到的目標(biāo)，是比較宏觀、比較原則、比較抽象的。行為目標(biāo)是在每個教學(xué)單元和每個課上要達到的具體目標(biāo)，是可具體操作的、可以檢查評價的目標(biāo)，通過行為目標(biāo)的逐一完成才能最終完成期望目標(biāo)。在考慮教學(xué)目標(biāo)時正確區(qū)分和把握目標(biāo)的層次性，并把期望目標(biāo)行為化,追求最佳的教學(xué)效果，這

第 11 頁 是成功體育對目標(biāo)的第三條思路。四、要從主觀和客觀兩個方面考慮目標(biāo)和評價目標(biāo)。體育教學(xué)即完成一些客觀的顯在的任務(wù)，也要完成培養(yǎng)學(xué)生人格的任務(wù)，使學(xué)生獲得良好的情感體驗和體育運動樂趣的任務(wù)。成功體育主張學(xué)生獲得成功的體驗，教學(xué)中良好的情感體驗主要來自四個方面：1、是充分的運動在生理上獲得快感;2、是學(xué)到新的知識明白了新的道理;3、是在技術(shù)上有所提高;4、是在運動中與同伴相處和睦、愉快。體現(xiàn)了教學(xué)中客觀和主觀是相輔相成的。從這兩方面來考慮體育教學(xué)目標(biāo)是成功體育對目標(biāo)的第四條思路。

第 12 頁

第五篇：教師讀書心得

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而應(yīng)對我們的教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。

讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。

雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺確定，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

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第六篇：教師工作心得體會500字

日月如梭，時光飛逝，一學(xué)期的教育教學(xué)工作已結(jié)束，靜下心來反思這一學(xué)期的教學(xué)情況，有苦、也有甜。我勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展;在與學(xué)生們一起相處、教學(xué)相長過程中，也有不少的收獲。

目的是使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與大自然及人類社會的密切聯(lián)系;體會數(shù)學(xué)的價值，增強理解數(shù)學(xué)和運用數(shù)學(xué)的信心;初步學(xué)會應(yīng)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察，分析，解決日常生活中的問題;形成勇于探索，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神;獲得適應(yīng)未來社會生活和進一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)事實和必要的應(yīng)用技能。為使以后的工作更順利地開展，現(xiàn)對本學(xué)期的工作情況作出總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，促進教學(xué)工作更上一層樓。

一、思想方面

本人能積極參加學(xué)校組織的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)并經(jīng)常閱讀書籍報刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法。通過學(xué)習(xí)，不斷充實自己，樹立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。在校能遵守學(xué)校紀(jì)律，出滿勤干滿點，團結(jié)同事，關(guān)心學(xué)生。

二、以課堂教學(xué)為載體，實施新課程標(biāo)準(zhǔn)精神

1、備課認(rèn)真仔細(xì)，盡力做到科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

備課時力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重點和難點。認(rèn)真編寫教案，力爭突出新教材新思路新方法。后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記。

2、教學(xué)工作中，我立足于課堂，努力將新課標(biāo)的精神體現(xiàn)于每節(jié)課中。

(1)在平時的教學(xué)過程中，以啟發(fā)式教學(xué)為主，堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思路，針對不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容和孩子的年齡特點，靈活設(shè)計教法，積極引導(dǎo)學(xué)生在主動探究、合作交流數(shù)學(xué)知識的過程中，領(lǐng)悟和掌握數(shù)學(xué)思想方法，注重對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。

(2)創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)探究欲望。教學(xué)中始終圍繞學(xué)生的日常生活，創(chuàng)設(shè)大家熟悉的情境，這樣消除了學(xué)生對知識的陌生感，讓他們感到數(shù)學(xué)就在我們的身邊，激起他們學(xué)數(shù)學(xué)的欲望。

三、精心設(shè)計作業(yè)，認(rèn)真及時批改

布置作業(yè)做到精讀精練，有針對性，有層次性。同時對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，進行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。

四、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)

在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導(dǎo)力度。對后進生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。

五、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓其終生受益

在教學(xué)過程中我注重讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子們終生受益。

六、虛心請教其他老師

在教學(xué)上，有疑必問。同時，多聽老師的課，做到邊聽邊記，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自己的不足，改進自己的教學(xué)工作。

總之，本學(xué)期我教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，任勞任怨，不遲到、不早退，能認(rèn)真落實學(xué)校對備、教、批、輔、各教學(xué)環(huán)節(jié)的規(guī)定，努力向課堂要質(zhì)量。當(dāng)然也有不足之處：個別同學(xué)知識掌握不夠扎實，學(xué)習(xí)習(xí)慣有待于培養(yǎng)，改進與提高;整體知識整合不夠，學(xué)生分析問題和運用知識的能力有待培養(yǎng)提高;須加強全面培養(yǎng)與個別輔導(dǎo)。在以后的教育教學(xué)工作中，需再接再厲，不斷努力，為教育事業(yè)貢獻出自己的一份力量。