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第一篇：學(xué)習(xí)幼兒教師行為規(guī)范心得體會(huì)
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
二十條禁令對(duì)教師既有底線(xiàn)的要求，又有較高的標(biāo)準(zhǔn)。從教至今，已有十幾個(gè)年頭，通過(guò)這些年的工作、學(xué)習(xí)，我認(rèn)為師德至少有三個(gè)層次，首先有愛(ài)，然后是德，最后是師德。
愛(ài)究竟要愛(ài)什么？我認(rèn)為作為教師首先要愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)學(xué)生，不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻(xiàn)精神的，而愛(ài)學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師又要學(xué)會(huì)寬容，嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)，寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)教師還應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
其次是德，也就是品德，換一句說(shuō)就是教師的人格魅力。因?yàn)樵诮逃校磺袔煹乱蠖蓟诮處煹娜烁?，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有?qiáng)烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺(jué)得為人師者光有人格還不夠，我們師范學(xué)校大多有一句校訓(xùn)：學(xué)高為師，身正為范。光身正是不夠的，身為人師無(wú)學(xué)既是無(wú)德！在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭，教不倦?！边@也是對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)――教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?/p>
在未來(lái)的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話(huà)自勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。用德行修業(yè)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
第二篇：學(xué)習(xí)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)
教師是天底下最光輝的職業(yè)，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養(yǎng)下一代是我們的責(zé)任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛(ài)心放在第一位，所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，我有以下心得：
一是教師要經(jīng)常自省。我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。如果只是為了完成任務(wù)教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完成之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)，反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)處在哪里，缺點(diǎn)在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對(duì)待幼兒的意見(jiàn)。師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與孩子之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師幼關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，孩子不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理和個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的孩子因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的.要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三是必須樹(shù)立平等對(duì)待觀(guān)。我覺(jué)得每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)孩子的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力、潛能共同開(kāi)發(fā)。作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑孩子的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了孩子的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)孩子的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)他們積極思考、創(chuàng)新。
好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“慈母”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，對(duì)孩子負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話(huà)說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)孩子要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，挑好肩上這副教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
第三篇：學(xué)習(xí)幼兒教師行為規(guī)范心得體會(huì)
最近，我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師行為規(guī)范》，現(xiàn)將我的幾點(diǎn)體會(huì)敘述如下：
一、師德的意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)
師德，即教師的行為規(guī)范。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，與之相的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的是那些正在長(zhǎng)身休、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的孩子們。教師的工作及道德觀(guān)直接影響學(xué)生品德的與發(fā)展，而又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。對(duì)此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句形象的話(huà)：“教師是精神。老師在心中留下的是對(duì)靈魂的塑造、品德的塑造，靈魂和思想，是深深扎在心中的?！?/p>
教師的思想道德?tīng)顩r它直接關(guān)系到學(xué)生精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響學(xué)生的教學(xué)和學(xué)生的整體素質(zhì)。許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)，和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。
教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有重要的位置。教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，教師要正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，正己，也就不有教師的垂范。
二、“敬業(yè)”與“愛(ài)生”是師德的核心
教師敬業(yè)，是師德建設(shè)的要的條件；教師愛(ài)孩子，是師德最重要的。教師在愛(ài)生主要為：保護(hù)孩子的自尊心；注意尊重其人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每孩子；嚴(yán)愛(ài)，嚴(yán)而有度。要愛(ài)學(xué)生，這是師德的核心。只要愛(ài)學(xué)生，才愛(ài)教育事業(yè)，才能教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，才能理解、尊重、信任學(xué)生。愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而又貫穿在整個(gè)師生交流之中。在管理，耐心和細(xì)致程度上有待提高，一年級(jí)學(xué)生年紀(jì)小、自理能力差、情緒波動(dòng)快、對(duì)教師依賴(lài)心理強(qiáng)，這使得任課教師經(jīng)常要忙于和學(xué)生在一起、上課、休息等日常生活秩序，忙于穩(wěn)定學(xué)生情緒、突發(fā)事件。工作對(duì)教師的耐心考驗(yàn)。我想，“嚴(yán)與愛(ài)”的尺度把握上，更要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí)。
愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)校。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教師崗位，遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教。樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)抵制拜金主義和不正之風(fēng)，要自覺(jué)遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。
弘揚(yáng)師德，積極工作。學(xué)高為師，身正為范，我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng)，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。認(rèn)真履行教師職責(zé)，全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，要把了解、尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要教育學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。
積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。要在教育教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面不斷探索，遵循教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持教改方向，使課堂教學(xué)常講常新。注重學(xué)生能力培養(yǎng)不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求真理。要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，銳意進(jìn)取，努力實(shí)踐。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。樹(shù)立全局觀(guān)念，正確處理學(xué)校、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系，弘揚(yáng)集體主義精神。與其他教師相互尊重，團(tuán)結(jié)協(xié)作，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。講究文明，以身作則。
“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對(duì)小學(xué)教師的贊譽(yù)。知識(shí)與道德的完美結(jié)合使教師在開(kāi)啟學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會(huì)，迎接燦爛輝煌的明天。
總之，作為一名人民教師，我應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜理智沉著，不隨便發(fā)怒，要多和學(xué)生溝通，處事公平，讓學(xué)生信服，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立平等和諧的師生關(guān)系。“愛(ài)”在教育上非常重要，但是離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。
第四篇：新時(shí)代教師行為規(guī)范心得體會(huì)
每當(dāng)我們?cè)谔岣叱煽?jī)的壓力之下不得不采用體罰學(xué)生的方式時(shí)，我常常在腦海中出現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范中的不得體罰和變相體罰學(xué)生的規(guī)定。那么，怎樣在不體罰學(xué)生的前提下提高自己的成績(jī)呢?以我十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了了一條就是：教師應(yīng)做一流的激勵(lì)大師。
那么，教師應(yīng)怎樣激勵(lì)學(xué)生呢?我這里總結(jié)了以下幾條具體方法：
一、贊美激勵(lì)法這種方法我們教師是經(jīng)常用的。沒(méi)有時(shí)間地點(diǎn)和環(huán)境的限制，你隨時(shí)隨地都可以對(duì)你的學(xué)生進(jìn)行贊美。有人說(shuō)：在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候從恰當(dāng)人口中得到一次真誠(chéng)贊美比金錢(qián)和名譽(yù)更有意義。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)所以能收到事半功倍的效果，部分是因?yàn)榻處熢诘谝粫r(shí)間里注意到了學(xué)生的進(jìn)步，并及時(shí)的加以表?yè)P(yáng)和肯定。所以不妨對(duì)你的學(xué)生說(shuō)：“太棒了”、你真行”、“真不錯(cuò)”等等來(lái)激勵(lì)他們的點(diǎn)滴的進(jìn)步。
二、認(rèn)可激勵(lì)法認(rèn)可也是贊美的一種形式，任何人都希望得到別人的肯定，尤其是老師以及自己所看重的人的肯定。學(xué)生的再不起眼的好表現(xiàn)若能得到老師的認(rèn)可，都能對(duì)ta產(chǎn)生激勵(lì)作用。比如：拍拍學(xué)生的肩膀，寫(xiě)一張簡(jiǎn)短的紙條，這類(lèi)非正式小的表彰，比學(xué)校召開(kāi)盛大的表彰大會(huì)的效果會(huì)更好。但此種方法不宜平凡使用。如果用得太多，其價(jià)值和效果就會(huì)降低。
三、指導(dǎo)激勵(lì)法如果你給予學(xué)生一的指導(dǎo)，就不僅幫助ta提高了成績(jī)，更表示你關(guān)心ta，在乎ta．
四、榮譽(yù)激勵(lì)法榮譽(yù)可以激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。我們可以為學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生頒發(fā)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，加強(qiáng)對(duì)他們的認(rèn)可。比如可以在自己的班里設(shè)立“創(chuàng)意先鋒”、“智慧大師”、“愛(ài)心大使”“進(jìn)步明星”等的稱(chēng)號(hào)，定期評(píng)選。就能起到很好的激勵(lì)作用。
我相信，當(dāng)我們經(jīng)常而且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用激勵(lì)法，我們就可以不用或相對(duì)少用體罰或變相體罰的方法來(lái)提高自己的成績(jī)。
第五篇：學(xué)為人師行為世范心得體會(huì)
我拜讀完*的講話(huà)稿后，實(shí)在是按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，決心要手腦雙揮幾行文字，以此來(lái)鞭策自己，努力工作，不辜負(fù)黨和*的期望，不斷實(shí)踐自己的人生理想和價(jià)值。此時(shí)，我最想說(shuō)的是：對(duì)老師來(lái)講，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，“學(xué)為人師，行為世范”，這兩者必須緊密結(jié)合。
（一）充滿(mǎn)愛(ài)心，學(xué)為人師。
“沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育”，一名合格的教師，首先要是愛(ài)心的使者，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，做他們的知心朋友，擔(dān)當(dāng)他們健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就要求我們平常的工作要做全做細(xì)，要不斷加深了解學(xué)生。學(xué)生是有思想，有感情，有個(gè)*的人。從表面上看，學(xué)生之間似乎差別不大，但實(shí)際上，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的、與眾不同的一面。如果教師不了解學(xué)生，就不可能有對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，也談不上對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)*的教育。既要了解學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，只有全面了解學(xué)生和信任學(xué)生，才會(huì)收到良好的教育效果。
“無(wú)論一個(gè)人的地位有多高，貢獻(xiàn)有多大，都離不開(kāi)老師的教育和啟迪，都凝結(jié)了老師的心血和汗水。”是啊，一位好的老師總是想方設(shè)法與學(xué)生成為知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。不讓學(xué)生懼怕他，讓他們當(dāng)他是朋友，發(fā)生什么事愿意主動(dòng)找他解決。很慶幸，每當(dāng)課余時(shí)間，我的學(xué)生總愛(ài)圍到我身邊，和我聊他們家里發(fā)生的事及他們遇到的有趣事。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)覺(jué)得我不是他們的老師，而是他們的朋友，因?yàn)橹挥信笥巡艜?huì)彼此敞開(kāi)胸懷、無(wú)所不談，聊個(gè)舒暢。當(dāng)然，老師更要做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴?，F(xiàn)在的老師不再是知識(shí)的惟一載體了，學(xué)生可以從多種渠道獲取知識(shí)、掌握信息，老師僅是其中的一個(gè)渠道。因此，老師也得不間斷地學(xué)習(xí)，否則就會(huì)落后于學(xué)生。教育學(xué)生的過(guò)程，要注重變教學(xué)工具為開(kāi)啟新知識(shí)大門(mén)的鑰匙，變傳授知識(shí)為重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，變德育課程為每時(shí)每刻全程育人。
“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師就是基石的奠基者?！庇泻玫睦蠋?，才能有好的教育。有句話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。老師要不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，時(shí)刻不忘*的教導(dǎo)：牢記自己的使命，兢兢業(yè)業(yè)，默默耕耘，不計(jì)名利，甘為人梯，成功不必在我，奮斗當(dāng)以身先的精神。教師應(yīng)自覺(jué)堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
（二）以身作則，行為世范。
“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，身為教師，深感榮幸萬(wàn)分，同時(shí)也倍感肩上的擔(dān)子更重了。如何完成黨和*交給的使命。*說(shuō)了，教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的“藝術(shù)品”?！敖逃切撵`與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話(huà)?！苯處焸€(gè)人的示范對(duì)于促進(jìn)學(xué)生心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽(yáng)光。
“教書(shū)者必先強(qiáng)己，育人者必先律己”，說(shuō)的多好呀，一語(yǔ)點(diǎn)到了作為教師所應(yīng)具備的條件。作為教師，我們就應(yīng)該加強(qiáng)自身的各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，許多人容易受到“一切向錢(qián)看”思想的影響，把掙錢(qián)作為工作的唯一目的，利用一切機(jī)會(huì)掙錢(qián)。高檔的時(shí)裝、豪華的房子、私家小轎車(chē)……這些都時(shí)時(shí)刻刻沖擊著*勤而窮困的老師們。面對(duì)這些，我們教師應(yīng)該怎么辦呢？我們不能動(dòng)搖，作為教師，要守住這塊既清貧而又富有的方土，不為所動(dòng)，要有“貧賤不能移”的堅(jiān)定信念；教師的心中要充滿(mǎn)愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有一切。只有愛(ài)才能恒，只有愛(ài)才能專(zhuān)，只有愛(ài)才能敬業(yè)，只有愛(ài)才能不移。作為教師要愛(ài)自己所從事的事業(yè)，才能全身心地投入到自己所從事的教育事業(yè)中去；作為教師，要愛(ài)自己的學(xué)生，對(duì)自己的學(xué)生有了愛(ài)，才能真正做到教書(shū)育人。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。
“學(xué)高為師，身正為范”，是我母校的校訓(xùn)，也是我的座右銘。教師在注重言教時(shí)，更應(yīng)注重身教。教師應(yīng)該自覺(jué)地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，腳踏實(shí)地，樂(lè)于奉獻(xiàn)。以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的良師益友，成為全社會(huì)尊敬的人。師德是教師素質(zhì)的核心，是教師職業(yè)之魂。人們常說(shuō)“經(jīng)師易得，人師難求”，之所以難，就難在教師要做學(xué)生的榜樣。教師的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)、思想情感、人格力量、學(xué)識(shí)才智，既影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，又影響一個(gè)人的一生，這是任何教科書(shū)、任何道德語(yǔ)言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不能替代的一種教育力量。
總之，我認(rèn)為教師就是一本活的書(shū)，要想使這本書(shū)成為學(xué)生耐讀的書(shū)，給學(xué)生產(chǎn)生極具影響的書(shū)；那么我們就必須要與時(shí)具進(jìn)，要成為行動(dòng)的巨人，要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，關(guān)愛(ài)學(xué)生，解放思想，更新觀(guān)念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦、動(dòng)手，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的教育教學(xué)工作始終站在一個(gè)新的臺(tái)階上。
第六篇：新時(shí)代教師行為規(guī)范心得體會(huì)
有人說(shuō)“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！苯處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類(lèi)文明的效果。在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了、《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范(三)：禮儀篇》一書(shū)，看了這本書(shū)，讓我明白了很多為人師表的禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。
教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應(yīng)該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要求，所以作為教師禮儀是在作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該具備的禮儀素養(yǎng)基礎(chǔ)上，帶上職業(yè)身份時(shí)所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說(shuō)是工作時(shí)間的禮儀。工作與生活不同，工作時(shí)更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語(yǔ)言，都需要符合身份和場(chǎng)所。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格?？v觀(guān)目前的狀態(tài)，我們會(huì)比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過(guò)多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦袧撘颇挠绊懞⒆拥臅r(shí)候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該具備的表現(xiàn)?如果和孩子們朝夕相處的老師都不是一個(gè)有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學(xué)誰(shuí)呢?
通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)幼兒思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
