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第一篇：22幼師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

為深入貫徹落實進(jìn)一步加強(qiáng)新時代教師隊伍建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范教師從教行為，努力建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的教師隊伍，按照教體局要求，__鎮(zhèn)民族幼兒園于_月_日在全園教師中開展了師德師風(fēng)第一課。

本次培訓(xùn)以集中學(xué)習(xí)、簽訂責(zé)任狀等形式開展，幼兒園高書記傳達(dá)了旗教體局及上級部門相關(guān)教育系統(tǒng)師德師風(fēng)培訓(xùn)會的精神。通過對違規(guī)違紀(jì)的教師案例的解讀，明確了違法違紀(jì)行為處罰規(guī)定，提醒大家規(guī)范執(zhí)教的必要性，進(jìn)一步堅定了老師們教書育人立德樹人的信念。帶領(lǐng)大家再次學(xué)習(xí)了《幼兒園教師師德師風(fēng)負(fù)面清單20條》。通過學(xué)習(xí)解讀，幫助每位教師加強(qiáng)思想政治意識、規(guī)矩紅線意識，提高教師素質(zhì)，增強(qiáng)教師規(guī)范執(zhí)教的能力。并且提出“不做夢中人、不碰高壓線”的警示，希望大家引以為戒，自省、自糾、自尊、自律，示范引領(lǐng)，爭做“四有”好老師。

全體教師簽訂了《__鎮(zhèn)民族幼兒園教師師德師風(fēng)承諾書》。幼兒園希望各位老師愛國守法，愛崗敬業(yè)，始終秉持關(guān)愛學(xué)生、尊重家長的態(tài)度，樹立終身學(xué)習(xí)為人師表的追求。老師們表示，會愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己，

通過本次專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全體教職員工深受教育和啟發(fā)。幼兒園要求全體教職員工，要把此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)作為新的起點，今后的工作中要認(rèn)真對照《新時代教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》和《師德師風(fēng)負(fù)面清單20條》，及時查找自身存在的師德師風(fēng)問題并進(jìn)行反思，爭做“四有”好老師，樹立良好的師德師風(fēng)形象。用自身高尚的道德情操、崇高的理想信念、扎實的學(xué)識及仁愛之心引領(lǐng)幼兒的成長。

第二篇：幼兒教師職業(yè)道德心得體會

4月8日的“云端教研”會議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個方面：個人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個學(xué)校被成為池塘之底，這個學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對學(xué)校殘忍的“行動一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費盡心思組成了一個合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。

在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>

作為一名教師在自己的教育生涯中，會遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨一無二，有這自己的個性，有時會犯錯誤。但作為教師我們不應(yīng)該對孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長需要我們的關(guān)系與愛護(hù)，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強(qiáng)大的教育力量，他會讓孩子感受到你對于他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個孩子。

回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛，很聰明。做為老師，固然一個班級幾十個孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實實地做好自己的工作，多一份關(guān)愛、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會有屬于我的教育精彩。

第三篇：幼兒教師職業(yè)道德心得體會

標(biāo)簽：雜談熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位，堅定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人,犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作,借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

以身作則、為人師表是社會對師?緣母?本要求，也是師?緣鬧匾?特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教。孔子說過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個重要特征。學(xué)生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個性差異，使學(xué)生個性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對社會的責(zé)任與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實踐中不斷開拓積極，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解?q新問題，總結(jié)新經(jīng)驗。這樣，教師的教學(xué)生命力才會更加旺盛。

總之，作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德，充分認(rèn)識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師

第四篇：教師職業(yè)道德心得體會

加強(qiáng)師德修養(yǎng)必須要使教師道德原則和規(guī)范成為每一位教師自覺的行為與準(zhǔn)則，這必須依靠教師自身長期不懈地努力，進(jìn)行自覺地修養(yǎng)和提高。加強(qiáng)師道修養(yǎng)可以做好以下一些工作：

首先，要努力學(xué)習(xí)師德理論，嚴(yán)格要求自己，使自身具備人民教師應(yīng)有的師德。師德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想，掌握了它，才能辨別善惡與是非，才能在自己工作中戰(zhàn)勝那些錯誤的，落后的道德觀念，為黨和人民的教育事業(yè)服務(wù)。廣大教師要通過學(xué)習(xí)師德理論，積極樹立人民教師應(yīng)有的師德，不斷地提高師德修養(yǎng)。與此同時還要崇尚美好的師德，以此作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，使自己的道德修養(yǎng)不會迷失方向，成為一個有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師，認(rèn)真地履行人民教師的職責(zé)，無愧于人民教師的光榮稱號。

其次，教師要積極參加社會實踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會實踐，在實踐中提高師德修養(yǎng)，是一種好辦法。在這一過程中，教師能夠?qū)煹掠懈行耘c理性的認(rèn)識。在這一過程中教師的道德行為和習(xí)慣得以充分地體現(xiàn)。教師只有在教育教學(xué)實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能深刻地認(rèn)識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去講師德修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就只能成為一句空話。無疑，參加社會實踐，投身教育教學(xué)工作中，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑。

再次，要正確開展批評和自我批評。正確開展批評和自我批評，是促進(jìn)個人進(jìn)步的內(nèi)在動力和外在推動力，是提高師德修養(yǎng)的有效方法之一，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對于教師在道德實踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為，教師必須認(rèn)真反省，而開展批評和自我批評無疑是正確解決方法。

另外，要積極主動地學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因為先進(jìn)教師是存在于社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長補短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，主要從著手：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身上都凝集著優(yōu)秀教師的道德品質(zhì)，體現(xiàn)著教師高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷，更具有說服力。

總之，教師高素質(zhì)的道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過有效途徑和方法，要積極地進(jìn)行探索，自覺地提高自身的師德修養(yǎng)，充分地利用各種積極有利的因素，通過自身的不懈地追求和努力，日積月累，經(jīng)過長期的錘煉，使自己成為具有高尚師德修養(yǎng)的人民教師。

第五篇：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人。”這句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達(dá)到這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。

學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》后，我受益匪淺，對教師職業(yè)道德概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，有以下幾方面的心得體會：

一、教師要經(jīng)常進(jìn)行自省

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對幼兒負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、教師要熱愛幼兒

這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好幼兒，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

我相信，每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。我提倡平等對待幼兒，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車，促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過程中不得體罰和變相體罰幼兒，因為體罰幼兒往往給幼兒的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重幼兒的人格和尊嚴(yán)，不得對幼兒進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。同時，對于班級個別調(diào)皮、成績差的幼兒，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成幼兒心靈的傷害。

三、言傳身教，修身育人

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我明白了凡事都要以身作則。教師是幼兒天然的人生標(biāo)尺。幼兒，尤其是小幼兒，他們的人格培養(yǎng)，不是靠規(guī)章制度訓(xùn)練出來的，也首先不是從書本上學(xué)來的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養(yǎng)幼兒健全的人格，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的――

倘若老師偏愛不公，如何培養(yǎng)幼兒對社會的公平信念？

倘若老師每天只靠懲罰約束，如何培養(yǎng)幼兒的自覺與誠信？

倘若老師不去關(guān)懷失敗的幼兒，如何培養(yǎng)幼兒的自信和對生活的熱愛？

同樣，如果老師的心胸狹窄，也就無法培養(yǎng)出幼兒博大的胸懷。

教師是幼兒學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，幼兒是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給幼兒造成不良的影響。

教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給幼兒一杯水，自己必須有一桶水?！彼裕诮虒W(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必須先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我們的職業(yè)，愛我們的幼兒，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

第六篇：幼兒教師職業(yè)道德心得體會

21世紀(jì)已經(jīng)來到，人類社會進(jìn)入一個嶄新時代――知識經(jīng)濟(jì)時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新本事越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事，就會在國際經(jīng)濟(jì)競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改善青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中構(gòu)成的共同夢想和信念將轉(zhuǎn)化成為他（她）積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識的強(qiáng)大內(nèi)在動力；正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為教師，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到：要想照亮別人，首先自我身上能發(fā)出光來。這就是說，自我心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個好的教師，不僅僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，榜樣是的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學(xué)生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，因為這些細(xì)小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部資料可歸納為一句話――改善和提高自我的修養(yǎng)。