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第一篇：村官培訓(xùn)心得體會

20xx年8月，區(qū)委黨校圍繞如何做好一名大學(xué)生村官這一主題安排了一系列培訓(xùn)課程，如《平谷區(qū)區(qū)情及發(fā)展戰(zhàn)略》、《落實三起來工程，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展》、《村務(wù)公開，民主管理》、《黨的基層組織建設(shè)》、《政務(wù)禮儀》、《信訪的職責(zé)》、《大學(xué)生村官職業(yè)素養(yǎng)提升》。這一系列課程的任課老師都擁有扎實的理論經(jīng)驗和豐富的基層農(nóng)村工作經(jīng)驗，為我們深入淺出地闡述了現(xiàn)代農(nóng)村的現(xiàn)狀，以及如何成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生村官，使參加培訓(xùn)的村官們初次系統(tǒng)的了解了村官應(yīng)盡的職責(zé)。

在這次的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)中，講師強調(diào)了一區(qū)四化五谷是我們平谷區(qū)發(fā)展的總目標(biāo)。在這個目標(biāo)的推動下我們的城鄉(xiāng)建設(shè)，文化科技發(fā)展迅速，但是在發(fā)展的同時我們必須清醒的認(rèn)識到農(nóng)村與城鎮(zhèn)的差距也在拉大，這使得三農(nóng)問題成為發(fā)展的重中之重。中國是農(nóng)業(yè)大國，只有中國農(nóng)村變得強、富、美中國才能發(fā)展的更強更富更美。

作為一名大學(xué)生村官，為了實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，縮小城村差距，我們的當(dāng)務(wù)之急就是學(xué)習(xí)惠農(nóng)政策，在實踐中盡快摸清新形勢下農(nóng)村的現(xiàn)狀，走到村民當(dāng)中去了解情況，解決問題。崔愛國書記在講課的時候問我們在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程中，怎樣才能增加老百姓的收入?現(xiàn)在每戶的農(nóng)田越來越少，靠種玉米和小麥就能富起來嗎?我們當(dāng)時也是一頭霧水，不知這個問題要如何回答，但通過這次培訓(xùn)，我對農(nóng)村問題有了進(jìn)一步的了解，懂得了理論上的知識，但要想帶動農(nóng)村的發(fā)展就只有充分地融入到村里，把自己當(dāng)做農(nóng)村中的一份子，即要落實好黨的惠農(nóng)政策，又要當(dāng)好協(xié)調(diào)村民間矛盾的服務(wù)員，我們要虛心與群眾互動學(xué)習(xí)，才能走到群眾心里，做到真正的與群眾融為一體，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技術(shù)，幫助村民干實事。

在農(nóng)村工作的過程中，老百姓會遇到很多問題，對科學(xué)知識掌握的匱乏，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的技術(shù)知識缺少等，這些都是大學(xué)生村官需要輔助村書記一起來為老百姓解決的問題。并且在農(nóng)村，矛盾總是來源于經(jīng)濟利益，調(diào)解村民日常生活中的矛盾也是村官工作的一部分，如果矛盾處理的不及時，方法不當(dāng)，就會引起群眾的不滿情緒，影響干群關(guān)系的融洽，造成社會的不安定因素。這些問題在日常生活中幾乎每天都在發(fā)生，空有一腔為老百姓辦事的熱情是不夠的，這就需要我們與村民多溝通，平時勤記筆記，多思考，總結(jié)解決問題的方法。

大學(xué)生村官可能對很多人來說，只是一個很平凡的`崗位，但是心有多大，舞臺就有多大，我們一樣可以有發(fā)展三農(nóng)，使農(nóng)村實現(xiàn)強、富、美的夢想。全國十佳大學(xué)生村官說剛當(dāng)村官時我沒有想到，這段人生經(jīng)歷給予我太多東西。它讓我更愛我的家，讓我了解生活的艱辛，也讓我懂得要踏踏實實、沉下心做事。吳書香說，最大的收獲是，讓我找到了祖國。我能感到祖國就在我的村子里。我在村里好好作貢獻(xiàn)，就是為祖國作貢獻(xiàn)。青春因無悔而精彩，人生因奉獻(xiàn)而難忘，作為一名大學(xué)生村官的我，能把自己的汗水灑在田野上，能把人生書寫在農(nóng)村的土地上，是我們的驕傲。

我們新一屆大學(xué)生村官將以這次培訓(xùn)為村官工作的起點，扎根在農(nóng)村，建立明確的目標(biāo)，信心百倍地為老百姓辦實事，辦好事，在工作中鍛煉能力，在關(guān)懷中建立信任，為村級建設(shè)奉獻(xiàn)無悔青春，為成為優(yōu)秀的大學(xué)生村官而努力!

第二篇：村官培訓(xùn)心得體會

我于20xx年大學(xué)畢業(yè)后到勐統(tǒng)鎮(zhèn)長山村當(dāng)了一名村官，這1年的工作、學(xué)習(xí)、生活讓我成功的從一個學(xué)生轉(zhuǎn)變成為了一個“社會人”、讓我充分體驗了基層工作的艱辛、也讓我學(xué)會了如何跟農(nóng)民朋友做各項工作、更讓我嘗到了獨立完成一項工作后的開心、最難得的我還額外的學(xué)到了好多苗族文化，對苗族的風(fēng)俗習(xí)慣有了一個比較完整的了解。

長山苗族的基本情況

長山村位于勐統(tǒng)鎮(zhèn)的東南方向，距離集鎮(zhèn)約為16公里。該村有24個村民小組，3935人，其中有10個苗族組（包括一個苗漢雜居的組）、苗族人口有1480人；農(nóng)業(yè)戶數(shù)有898戶，農(nóng)業(yè)人口有3899人，2546個勞動力，其中苗族有：340多戶，1500多人，950個勞動力。

由于該村農(nóng)業(yè)人口多土地面積較為廣闊，氣候濕熱年平均氣溫為20攝氏度，因此該村最適宜種植的作物為甘蔗，其次為香料煙、蠶桑、茶葉、甜龍竹等。所以，現(xiàn)在長山苗族的主要經(jīng)濟來源主要為種植甘蔗和種植香料煙及養(yǎng)殖和外出務(wù)工。結(jié)合本村本民族的實際情況發(fā)展產(chǎn)業(yè)，綜合各方面的原因，種植甘蔗是長山村較為適宜的產(chǎn)業(yè)，對長山苗族來說，甘蔗產(chǎn)業(yè)也是他們實現(xiàn)增收早日脫貧致富的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)，目前苗族種植甘蔗的戶數(shù)已達(dá)到310多戶、種植面積達(dá)3200多畝。

隨著長山村經(jīng)濟的不斷發(fā)展長山苗族的生活水平也得到了大幅度的提高。首先，從農(nóng)民的收入水平來看，村民的純收入由5年以前的幾百元增加到了2400元左右。其次，從住房條件來看，近幾年苗族蓋的房屋都主要是構(gòu)造較合理比較寬敞的磚木結(jié)構(gòu)，已經(jīng)不再是以前的“丫杈房”、“土墻房”。再次，從農(nóng)民的整體素質(zhì)和生活習(xí)俗的轉(zhuǎn)變來看，也發(fā)生了翻天覆地的變化，拿最簡單的例子來說，幾年前還很盛行的“搶親”習(xí)俗現(xiàn)在都已經(jīng)不再存在了，取而代之的是跟漢族差不多的較文明的結(jié)婚方式。最后，從社會治安來講，隨著鄉(xiāng)風(fēng)文明的不斷推進(jìn)，苗族聚居地的社會治安也得到了大幅度的改善。

長山村苗族聚居地的幾個亮點：

1、長山村苗族經(jīng)濟發(fā)展勢頭較好，農(nóng)業(yè)發(fā)展紅紅火火。地處熱區(qū)山區(qū)村，地塊不平整、不肥沃，自然條件特別惡劣，隔街子又遠(yuǎn)。因此，要發(fā)展經(jīng)濟是特別難的，但是，長山苗族就是抓住了本地方的實際情況努力發(fā)展甘蔗產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)使自身的生活條件有了較大改進(jìn)。

2、長山村苗族聚居地基礎(chǔ)設(shè)施較完備。長山村民委員會和“農(nóng)家書屋”位于苗族地區(qū)，全村有兩所小學(xué)也在苗族地區(qū)，這些都方便了苗族村民辦事和學(xué)習(xí)。自新農(nóng)村開展以來在苗族村民聚居的地方修有彈石路3.8KM，砂石路2.5KM，還預(yù)計在今年修建3KM彈石路，這樣就基本解決了苗族村民出行難的難題。

3、社會治安穩(wěn)定，村民安居樂業(yè)。經(jīng)過走訪苗族農(nóng)戶，了解到現(xiàn)在苗族的社會治安較好，近幾年基本上不會發(fā)生偷雞摸狗的事，也很少發(fā)生打架斗毆、酗酒鬧事的情況。

4、鄉(xiāng)風(fēng)純樸，善良好客。長山苗族村民都特別好客，到了他家一般都不會給人一種陌生的感覺，不過苗族人民也喜歡飲酒，有客人了肯定就會用酒水來歡迎客人。

經(jīng)過這次培訓(xùn)我對長山苗族繼續(xù)發(fā)展存在的障礙進(jìn)行了思考

1、對教育問題不夠重視，長期以來村民思想進(jìn)步不明顯，嚴(yán)重阻礙了苗族經(jīng)濟社會的進(jìn)步。在苗族中好多正直讀書大好時光的學(xué)生在學(xué)校不認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，有些小學(xué)五、六年級的學(xué)生甚至不想讀書只想回家娶媳婦或者嫁人。有些家長還帶有“早發(fā)財不如早生子”的落后的傳統(tǒng)觀念，這嚴(yán)重阻礙了小孩子讀書的熱情。

2、苗族理財方式讓人擔(dān)憂。經(jīng)濟發(fā)展相對較好了，村民有錢了，然而那些錢卻不是拿來發(fā)展產(chǎn)業(yè)或者建設(shè)家園，而是拿來大吃大喝，過奢侈生活。有錢一頓吃喝、無錢了就把原本值好多錢的東西很便宜的就賣出。

3、衛(wèi)生習(xí)慣極差。整個苗族聚居地存在著“室內(nèi)室外都臟、亂、差”、“只見新屋不見新村”的怪現(xiàn)象。這些生活習(xí)慣、現(xiàn)象與當(dāng)今經(jīng)濟社會發(fā)展特別是新農(nóng)村建設(shè)的要求完全不相符。

4、計劃生育工作依然叫人擔(dān)憂。計劃生育工作一直以來就是在苗族地區(qū)最難開展的一項工作，苗族村民帶有“早發(fā)財不如早生子”、“子多才是?！钡穆浜笏枷?，因此在苗族地區(qū)喜歡早結(jié)婚、喜歡早生子、喜歡超生已經(jīng)是一種客觀普遍存在的情況。

6、村民的素質(zhì)不容樂觀。調(diào)查顯示，村民的傳統(tǒng)小農(nóng)意識根深蒂固，在生產(chǎn)生活和行為方式上都與現(xiàn)代社會相去甚遠(yuǎn)，在思想道德素質(zhì)方面明顯不足，贍養(yǎng)父母、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在村里不能得到很好的體現(xiàn)，關(guān)心集體，愛護公共財產(chǎn)的觀念也在淡化。

經(jīng)過為期3天的培訓(xùn)，我對大學(xué)生村官的身份做了更加準(zhǔn)確的定位，作為一名村官我認(rèn)為在長山村苗族地區(qū)我應(yīng)該在以下幾個方面對長山苗族經(jīng)濟社會的發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)：

首先，我們作為村官但為什么偏偏要在村官前面特別強調(diào)“大學(xué)生”三個字，因為我們是大學(xué)畢業(yè)的新一代村官，這可能是一般人的理解，但我認(rèn)為這樣也是對我們的一個定位，既然是大學(xué)畢業(yè)，那么肯定是有文化、有素質(zhì)的人。所以我認(rèn)為我來到思想觀念比較落后的苗族地區(qū)，那么我就應(yīng)該努力的向他們宣傳先進(jìn)的、積極的思想，為苗族思想觀念的轉(zhuǎn)變做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

其次，我認(rèn)為長山苗族現(xiàn)在的思想觀念還比較落后，但已經(jīng)有了被漢化的跡象，所以我認(rèn)為我可以趁現(xiàn)在當(dāng)?shù)孛缱暹€對本民族的風(fēng)俗習(xí)慣有些了解的時候就在本村成立一個“苗族文化交流會所”來收集最具本村苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。

再次，我應(yīng)該利用“農(nóng)家書屋”對苗族發(fā)展產(chǎn)業(yè)做詳細(xì)的技術(shù)指導(dǎo)。由于苗族本身的歷史傳統(tǒng)，苗族人民都喜歡發(fā)展一些技術(shù)含量較低的粗放的產(chǎn)業(yè)，這樣要讓苗族富裕的生活是很難的。所以，我認(rèn)為我可以對他們進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，種植業(yè)我可以教他們?nèi)绾翁岣邌萎a(chǎn)、畜牧業(yè)我可以教他們?nèi)绾巫屔箝L得快，如何預(yù)防牲畜的各種疾病、外出務(wù)工我可以教他們?nèi)绾畏莉_等等。

通過培訓(xùn)我會更加清楚的認(rèn)識自己、更加準(zhǔn)確的定位自己及自己的工作、更加努力提高完善自己、充實自己的文化知識，為長山苗族經(jīng)濟的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，做一個村民心中真真正正滿意的好村官。