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第一篇：暑期初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得

“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，當(dāng)我學(xué)習(xí)了遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程之后，心中不由地涌起了這句話(huà)。在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我通過(guò)看視頻、聽(tīng)講座、聽(tīng)專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)、看簡(jiǎn)報(bào)看各位老師們的作業(yè)、看評(píng)論以及參與評(píng)論，參與專(zhuān)家與學(xué)員之間、學(xué)員之間的互動(dòng)討論，作為一名教育者，我學(xué)到了很多新知識(shí)，受益匪淺、感想頗深。他們的講座為我今后的工作起到了很好的指導(dǎo)作用。下面是我這段時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)的一些心得與體會(huì)，希望能和大家交流，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。

1、通過(guò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，我的教育觀(guān)念開(kāi)始發(fā)生變化，培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，我應(yīng)該把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

2、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到課改形勢(shì)逼人，教師自身知識(shí)水平，業(yè)務(wù)能力的提高，掌握必要的現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)等已迫在眉睫。所以教師自我學(xué)習(xí)提高的`意識(shí)要不斷加強(qiáng)，要積極主動(dòng)地參加在職進(jìn)修，業(yè)務(wù)培訓(xùn)或加強(qiáng)教師基本功的自我訓(xùn)練。要能積極地開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行富有創(chuàng)造性的工作。如自制課件，集體備課等，迸發(fā)出了前所未有的探索、研究熱情。

3、通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到在今后的教學(xué)過(guò)程中要注意課堂教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變，要更注重師生的交流、互動(dòng)。從重知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能得到充分的調(diào)動(dòng)。另外，在我們的課堂教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng);一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩?lái)”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開(kāi)展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

4、在培訓(xùn)平臺(tái)的交流勾通中還讓我認(rèn)識(shí)到非常重要的一點(diǎn)就是不能忽視對(duì)學(xué)生的情感教育。在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系下落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。在教學(xué)過(guò)程中，作為主導(dǎo)者的教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)狀態(tài)極易受情感因素的影響。學(xué)生對(duì)教師的情感能直接影響甚至決定他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。為此，教師要努力克服情感因素對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，從根本上提高自身素質(zhì)和個(gè)人魅力，讓學(xué)生身心愉快地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，以提高學(xué)習(xí)效率。德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō)：“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”。人需要關(guān)懷需要愛(ài)，人需要得到別人的尊重和信任。師生之間也一樣。中學(xué)生情感豐富，教師在教學(xué)中要懂得以情感人，特別是“差生”更需要教師的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)。如在提問(wèn)、練習(xí)中，可根據(jù)學(xué)生的能力差異分層設(shè)計(jì)，讓不同的學(xué)生都學(xué)有所得，充分發(fā)揮他們的潛能以此增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“要把給予學(xué)習(xí)者取得成功的歡樂(lè)看作是教育工作的頭一條金科玉律”。在教學(xué)中，教師要根據(jù)不同類(lèi)型的學(xué)生，提出不同的學(xué)習(xí)要求，給他們展示自己，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，達(dá)到要求時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)，并不斷鼓勵(lì)他們，要讓學(xué)生經(jīng)常體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在課堂上，教師本身應(yīng)舉止莊重、文雅。提問(wèn)時(shí)，要面帶微笑，語(yǔ)言親切，多用禮貌用語(yǔ)。教師良好的素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)方法，正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)等各方面的言傳身教，直接或間接影響著下一代的成長(zhǎng)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教師應(yīng)以自己的一言一行，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。

在這次短短的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、激情、希望、未來(lái)這些滾燙的字眼緊緊聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂(lè)著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為情不自禁的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。

第二篇：初中數(shù)學(xué)繼續(xù)教育心得感受

10月7日，在初中聆聽(tīng)了市進(jìn)修校王老師對(duì)教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬(wàn)千，王老師著重在愛(ài)和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋?zhuān)徒處焸兓?dòng)，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿(mǎn)結(jié)束。透過(guò)學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽?jiàn)。

一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)

人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢?正因他是人類(lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之因此受人尊重，是正因教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易!教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之因此受人尊重，還正因教師是經(jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書(shū)，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說(shuō)教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種.種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。

當(dāng)情緒不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語(yǔ)言上的過(guò)錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至能夠影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說(shuō)對(duì)教師有什么個(gè)性的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和好處的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)刻，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師務(wù)必時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史職責(zé)，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、

熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

二、愛(ài)與職責(zé)

“愛(ài)”和“職責(zé)”貫穿于“新規(guī)范”的始終。時(shí)代賦予了“愛(ài)”和“職責(zé)”新的內(nèi)涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當(dāng)今教育專(zhuān)家說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。這些都是基于對(duì)教育對(duì)象本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)未成年人成長(zhǎng)規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的周期，所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培養(yǎng)人不僅僅周期長(zhǎng)，而且教育對(duì)象之間存在極大的不一樣，需要很多教師的團(tuán)結(jié)合作。一是具有很大的差異性，如不一樣家庭背景、經(jīng)歷，不一樣氣質(zhì)、性格特征，不一樣興趣、愛(ài)好，不一樣秉賦、潛質(zhì)等。二是處于身體發(fā)育和成長(zhǎng)的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養(yǎng)為社會(huì)人，培養(yǎng)成為貼合社會(huì)必須要求的人，職責(zé)對(duì)于教育者具有特殊重要的好處。沒(méi)有職責(zé)就辦不好教育。

一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選取自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選取考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來(lái)越高，永無(wú)止境。因此每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，到達(dá)更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。