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第一篇：學(xué)校教師培訓(xùn)總結(jié)
第一篇:學(xué)校德育工作心得體會(huì)
要全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程?！辈谎远?，學(xué)校德育面對(duì)的是沉甸甸的生命和靈魂，理應(yīng)成為學(xué)生生命發(fā)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長(zhǎng)的有效途徑，讓學(xué)生在獲取知識(shí)和智慧的同時(shí)，愉悅地體驗(yàn)“內(nèi)心的旅行。
一、學(xué)校德育缺乏生命力成因探源
現(xiàn)代學(xué)校德育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展價(jià)值，激發(fā)學(xué)生生命力的涌動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生有靈性、有人性、有個(gè)性地發(fā)展。然而，當(dāng)我們靜下來(lái)冷靜審視學(xué)校德育的現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校德育陷入尷尬的境地，探其原因，大致有以下幾種。
1.主體異化――教師越位包辦
德育的真正主體是學(xué)生。但是現(xiàn)實(shí)德育中，學(xué)生往往被視為受動(dòng)體，而非生命體和道德的構(gòu)建主體，教師有意或無(wú)意的“越俎代包”，使自己異化為德育的主體。如德育工作目標(biāo)由教師一廂情愿制定，蛻變成完人式標(biāo)準(zhǔn)要求；德育活動(dòng)的形式、過(guò)程是教師事先演練多次的“現(xiàn)場(chǎng)”表演，德育成了過(guò)場(chǎng)作秀，難以收到理想效果，于是，學(xué)生由德育主人邊緣化為局外人，德育由生命成長(zhǎng)的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹?qiáng)加要求。
2.內(nèi)容異化――教學(xué)脫離實(shí)際
德育的目的原本是為了學(xué)生的終身發(fā)展，而生活又是學(xué)生終身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，德育與生活結(jié)合的緊密程度就決定了學(xué)生發(fā)展的結(jié)果。但是，以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現(xiàn)實(shí)生活等弊端，向人宣講的只是抽象概念、空洞道理，要人做到的往往是不可企及的高要求，規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn)，以致德育內(nèi)容孤立封閉，脫離學(xué)生社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活，無(wú)法達(dá)成預(yù)定目標(biāo)。
3.過(guò)程異化――說(shuō)教代替體驗(yàn)
常常聽(tīng)教師這樣抱怨：“我苦口婆心地講了，你怎么就不聽(tīng)進(jìn)去？”做教師的委屈溢于言表。殊不知，完整德育過(guò)程本該是受教育者認(rèn)知活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)與踐行活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，只是在實(shí)際操作中，學(xué)校德育重說(shuō)教，請(qǐng)?bào)w驗(yàn)；重灌輸，輕交流；重認(rèn)知，輕實(shí)踐，才使得德育不能有效地內(nèi)化為學(xué)生的自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，缺少應(yīng)有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺?zé)婚_(kāi)的“溫水”，始終徘徊在效益的低谷，尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。
二、以教育生態(tài)理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新
教育的宗旨是促進(jìn)人的發(fā)展，而人的發(fā)展離不開(kāi)信念的支撐。因此，以新理念為引領(lǐng)，從學(xué)生的生活實(shí)際及其生命發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)新德育的理念，創(chuàng)新德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育載體，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其主動(dòng)構(gòu)建自己的德育大廈，讓道德生活充滿活力，應(yīng)該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。
1.理念創(chuàng)新――建構(gòu)基于教育生態(tài)理念的學(xué)校德育觀
道德教育的目的不在于單純是對(duì)德育規(guī)范的記憶和德育知識(shí)的獲得。引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和建構(gòu)有道德、有意義的生活和生活方式，提升人生的信念和生命的境界，是更高價(jià)值德育追求。生態(tài)德育，作為一種新的德育理念，就是要通過(guò)營(yíng)造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂(lè)融融的學(xué)習(xí)生活氛圍和環(huán)境，使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊(yùn)。從生態(tài)視角審視學(xué)校德育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于提升人的生命質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，德育的終極目標(biāo)是為學(xué)生終身獲得真正意義上的幸福，使學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活更加美好，更有意義，更有價(jià)值，更加幸福?；谏鲜稣J(rèn)知，形成新型的生態(tài)學(xué)校德育觀，有益于德育思想的深刻變革。
2.內(nèi)容創(chuàng)新――與時(shí)俱進(jìn)，豐富德育內(nèi)涵
德育內(nèi)容是德育的核心，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)。學(xué)校德育只有符合時(shí)代要求，針對(duì)學(xué)生需要，不斷拓展學(xué)校德育內(nèi)容，才能保持旺盛的生命力，收到良好的實(shí)際效果。為從“體現(xiàn)時(shí)代精神、貼近學(xué)生實(shí)際、符合學(xué)生需要”的基本要求出發(fā)，努力構(gòu)建科學(xué)的德育內(nèi)容體系，使德育內(nèi)容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代特色，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。
3.載體創(chuàng)新――讓德育微笑浸潤(rùn)人心
為了更好地塑造學(xué)生的美好心靈，德育形式需要不斷創(chuàng)新。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內(nèi)涵深刻的德育活動(dòng)載體，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、真切體驗(yàn)、實(shí)踐磨練中，感悟德育的要求，接受思想的啟迪，最終將外在的德育要求內(nèi)化為健康的情感品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)德育對(duì)學(xué)生的人生成長(zhǎng)與發(fā)展的巨大引導(dǎo)和提升作用。
4.評(píng)價(jià)創(chuàng)新――發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能
德育評(píng)價(jià)是德育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是檢查、督導(dǎo)、評(píng)估德育質(zhì)量的重要機(jī)制。斯塔弗爾比姆說(shuō)過(guò)，評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。因此，我們要有效地改革創(chuàng)新學(xué)校的德育評(píng)價(jià)體系，建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的德育評(píng)價(jià)制度，以發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育、導(dǎo)向功能，有利于學(xué)生主體的終身發(fā)展，具體要做以下幾項(xiàng)工作。
（1）是評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)過(guò)程化和多元化。在素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生的考試成績(jī)不再是優(yōu)秀與否的唯一依據(jù)，更應(yīng)注重學(xué)生成長(zhǎng)中的收獲、綜合素質(zhì)的提高及發(fā)展?jié)摿?，把學(xué)生綜合素質(zhì)中的品質(zhì)與素養(yǎng)、實(shí)踐與探究、科技與創(chuàng)新、審美與表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)與健康等五方面要求結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生做出貼切的綜合評(píng)價(jià)。比如，在我們實(shí)施的“學(xué)生成長(zhǎng)檔案”舉措中，“成長(zhǎng)足跡”欄幫助學(xué)生明確學(xué)期目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，并記錄各階段目標(biāo)的達(dá)成情況；而“收獲園”欄則記錄下學(xué)生每一個(gè)階段的進(jìn)步，除了獲獎(jiǎng)證書(shū)，更多地是反映了學(xué)生成長(zhǎng)的作品樣本。
（2）是評(píng)價(jià)主體要多元化。構(gòu)筑包括學(xué)生自己、家長(zhǎng)、教師、同伴（同學(xué)）在內(nèi)的多元、互動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，使評(píng)價(jià)更能發(fā)揮激勵(lì)、促進(jìn)的作用。如開(kāi)展“我眼中的自己”評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，得出自我的總體評(píng)價(jià)，能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己的德育行為擁有的自主發(fā)言權(quán)；而“心靈留聲”活動(dòng)則由“老師眼中的我”“父母眼中的我”“同伴眼中的我”三部分構(gòu)成，由教師、家長(zhǎng)、同伴分別做出評(píng)價(jià)。通過(guò)多角度的綜合評(píng)價(jià)，能使每個(gè)學(xué)生更客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己。
總之，德育是一項(xiàng)博大精深而富有藝術(shù)的陽(yáng)光工程，需要我們每一個(gè)教育工作者用心和智慧去經(jīng)營(yíng)，以新理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新，凸顯學(xué)生在學(xué)校德育中的主人翁地位，從而使學(xué)生更好地體悟人生的真正意義，張揚(yáng)生命之力，煥發(fā)生命之美，快樂(lè)地生活、學(xué)習(xí)，享受成長(zhǎng)的喜悅。
第二篇：教師培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)感受
轉(zhuǎn)眼間，為期五天的訓(xùn)練完畢了。在這次訓(xùn)練中有幸聆聽(tīng)了各位專家的講座，讓我收成頗豐。
首要轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)步教師本身的歸納本質(zhì)。人們都說(shuō)，給人一碗水，自己有必要要有一桶水，體育教師也是如此，只要知道到了體育課的重要性，理解了體育課的本質(zhì)和含義，才干不斷強(qiáng)化本身的歸納本質(zhì)，研討學(xué)生的身心生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，多學(xué)習(xí)和把握與體育有關(guān)方面的常識(shí)，練就一身厚實(shí)的教育基本功。才干嫻熟地駕御體育講堂，進(jìn)步教育質(zhì)量，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自己在教育中存在的問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)自己的主觀努力得到有用改進(jìn)，努力進(jìn)步自己的專業(yè)素質(zhì)。
經(jīng)過(guò)這段的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)了本身視界之限制，猶如坐井觀天。我隨即想到了自己的教育教育工作，假如孩子堅(jiān)守陳腐死板的理念，那將是一件多么可怕的工作!咱們培育的學(xué)生是完好的社會(huì)人，不僅僅是承受常識(shí)，還需要咱們了解學(xué)生生長(zhǎng)需求，發(fā)明各種有利于學(xué)生生長(zhǎng)的條件。訓(xùn)練是我更進(jìn)一步地理解了走進(jìn)新課程的教師也不再是充任“傳道、授業(yè)、解惑”的單一人物，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”、“研討者”、“開(kāi)發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元人物。為不斷進(jìn)步自己的教育思想，完善自己的常識(shí)結(jié)構(gòu)和才能結(jié)構(gòu)，以習(xí)慣新課程理念下的教育教育活動(dòng)，咱們教師應(yīng)自覺(jué)成為教育的研討者、畢生的學(xué)習(xí)者、教育實(shí)踐的反思者。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，讓我恍然大悟。我深深感覺(jué)到，作為一名教師，咱們要與年代同行。咱們的講堂革新與校園革新，都與社會(huì)革新血脈相連。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我的思想辦法與思想辦法都得到了轉(zhuǎn)化。期望往后的我可以安身講堂，跨過(guò)時(shí)空，讓我的講堂更能表現(xiàn)年代性和社會(huì)性。
第三篇：參加書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì)范文
中國(guó)書(shū)法是一門古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)書(shū)法是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國(guó)書(shū)法中的重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國(guó)書(shū)法區(qū)別于其他種類書(shū)法的主要標(biāo)志。
中國(guó)五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認(rèn)可，在這一博大精深的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。而具有姊妹性質(zhì)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補(bǔ)性和獨(dú)立性釋讀了中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。由于書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作所采用的工具與材料具有一致性。《歷代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖?、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)、畫(huà)同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，無(wú)以傳其意，故有書(shū);無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)”。書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展?fàn)顩r是以互補(bǔ)的獨(dú)立性發(fā)展變化的。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書(shū)法”呢?我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
中國(guó)的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線性的過(guò)程，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期(殷商至漢末三國(guó))，文字經(jīng)歷由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸(八分)、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期(晉南北朝至隋唐)，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的出現(xiàn)使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國(guó)書(shū)法成為一個(gè)民族符號(hào)，代表了中國(guó)文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
我們雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì)到中國(guó)書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶。她隨著語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認(rèn)真學(xué)習(xí)著她其中的奧秘。 我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結(jié)體規(guī)律性，但同時(shí)又具有在規(guī)律性有限的范圍內(nèi)的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō) “字如其人”，這就是人們根據(jù)事實(shí)作出的一個(gè)總結(jié)。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因?yàn)橛心敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結(jié)構(gòu)是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì)歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì)很深，書(shū)法是一門關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應(yīng)該意識(shí)到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們?cè)趯?xiě)漢字時(shí)要了解中國(guó)古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規(guī)律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統(tǒng)一的。這也是這個(gè)書(shū)寫(xiě)者的“人”。
總之，我最大的收獲不是說(shuō)學(xué)到了那些寫(xiě)好字的的技巧方法，而是對(duì)書(shū)法這門藝術(shù)有了一個(gè)更深層次的認(rèn)識(shí)，它不僅是一門技藝，更是一門學(xué)問(wèn)，一種修養(yǎng)。讓我們?cè)跁?shū)法中徜徉，來(lái)陶冶我們的情操。
第四篇：練習(xí)鋼筆字的心得體會(huì)
練習(xí)鋼筆 字的 心得體會(huì) 我校開(kāi)展了“教師基本功培訓(xùn)途徑——三筆字”的課題，假期留作業(yè)要每人寫(xiě)一篇心得體會(huì)，寫(xiě)完后貼在這里，請(qǐng)朋友們多多指教，以便有更多進(jìn)步!
鋼筆字如人的第二張臉，代表著人的性格、修養(yǎng)，那一點(diǎn)、一橫、一撇、一捺都帶有神韻，仿佛是一首美妙的樂(lè)曲，一幅醉人的山水畫(huà)。每每看到一幅好字，心中充滿了羨慕之情，多么希望自己也能寫(xiě)出這樣的字?？墒沁@些年練習(xí)過(guò)多次，都因?yàn)椴荒軋?jiān)持以失敗告終。自從我校開(kāi)展了“教師基本功培訓(xùn)途徑——三筆字”課題以來(lái)，在校領(lǐng)導(dǎo)的督促下，在仇老師的耐心幫助下，使我能堅(jiān)持至今，在學(xué)校和教育局的測(cè)試中，取得了較好的成績(jī)。
1、仇老師的真誠(chéng)打動(dòng)了我。在剛開(kāi)始練習(xí)鋼筆字時(shí)，我常常因?yàn)楣ぷ髅Χ⒄`功課，時(shí)間一長(zhǎng)卻成了我不想學(xué)習(xí)的理由，仇老師發(fā)現(xiàn)后，主動(dòng)找到我與我談心，說(shuō)明練習(xí)漢字的重要性，給我補(bǔ)習(xí)落下的功課，是我的內(nèi)心充滿了感激之情，愧疚之感油然升起，下定決心好好練字，絕不辜負(fù)老師的一片苦心。
2、從筆畫(huà)練起。沒(méi)練字之前，覺(jué)得自己的字雖然不美，但都是正確的，可是學(xué)習(xí)了以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在平時(shí)的書(shū)寫(xiě)中，有的筆畫(huà)都是錯(cuò)誤的，所以由仇老師給我寫(xiě)好字頭，一個(gè)筆畫(huà)練習(xí)一篇，這樣能基本掌握了筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)。然后注重漢字間架結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，懂得了左窄右寬、左寬右窄、手齊腳齊、穿插容讓??等許多理論知識(shí)，并在實(shí)踐中認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、練習(xí)，力爭(zhēng)達(dá)到融會(huì)貫通。
3、堅(jiān)持臨模我像一個(gè)蹣跚學(xué)步的娃娃，堅(jiān)持臨帖。剛開(kāi)始的時(shí)候，只是機(jī)械的寫(xiě)字，不會(huì)讀貼，往往把字都描走了形，后來(lái)在仇老師和同事們的的幫助下，有了好轉(zhuǎn)，但是離老師要求還相差很遠(yuǎn)，在今后的練習(xí)中爭(zhēng)取能更上一層樓。
4、練字貴在持之以恒。練轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://www.dawendou.com，請(qǐng)保留此標(biāo)記字是一項(xiàng)比較枯燥的活動(dòng)，練習(xí)一會(huì)常常感到心煩意亂，有時(shí)感覺(jué)到頸椎疼痛，有放棄練習(xí)的思想，仇老師發(fā)現(xiàn)了我的苗頭，給我指出了有以上想法的原因，就是寫(xiě)字姿勢(shì)不對(duì)，仇老師只要看見(jiàn)我寫(xiě)字，就糾正我的姿勢(shì)?，F(xiàn)在明白了，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，每天練字至少半小時(shí)左右，收效很大。
經(jīng)過(guò)一年的練習(xí)，我的字有了很大的進(jìn)步，但是有的筆畫(huà)還練習(xí)的不到位，讀貼的能力很差。在今后的學(xué)習(xí)中繼續(xù)努力，爭(zhēng)取有更大的進(jìn)步。
鋼筆字訓(xùn)練心得(一)
來(lái)到鋼筆字班已有一段時(shí)間了，在這段時(shí)間里，我們學(xué)習(xí)了幾個(gè)比較簡(jiǎn)單的字?？偟膩?lái)說(shuō)，我開(kāi)始寫(xiě)得不好，一個(gè)字歪來(lái)倒去，一個(gè)大一個(gè)小的好難看。可是，到后來(lái)字漸漸寫(xiě)得就比才來(lái)的時(shí)候好多了，也不歪來(lái)倒去了，大小都差不多了，字也有筆鋒了。
想想我才到鋼筆字班時(shí)，坐沒(méi)有坐相，筆也握不對(duì)?，F(xiàn)在，我學(xué)會(huì)正確的坐姿，正確的握筆姿勢(shì)。才寫(xiě)鋼筆字時(shí)，頭和本子離得很近，整個(gè)人都快趴在桌子上了?，F(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了頭離桌面一尺，手離筆尖一寸，胸口離桌邊一拳。要寫(xiě)好鋼筆字很不容易，要很仔細(xì)地觀察那個(gè)字的每一筆每一畫(huà)，起筆在什么地方，落筆在什么地方，什么地方要頓筆??這訓(xùn)練了我們的觀察力;要寫(xiě)好每個(gè)字都要很認(rèn)真、很仔細(xì)，這訓(xùn)練了我們的注意力。
以前，總是認(rèn)為自己的字寫(xiě)得還不錯(cuò)，不用訓(xùn)練了，結(jié)果和真正寫(xiě)得好的同學(xué)一比起來(lái)，那字就根本沒(méi)法看。記得媽媽以前告訴過(guò)我，見(jiàn)字如見(jiàn)人，如果一個(gè)人寫(xiě)的字每一筆每一畫(huà)都很認(rèn)真，字跡非常工整，就證明那個(gè)人做事很認(rèn)真。如果一個(gè)人的字寫(xiě)得很不工整，歪七倒八的，可見(jiàn)他做事就馬馬虎虎，一點(diǎn)兒也不認(rèn)真，一個(gè)人的性格習(xí)慣看字就知道。所以，我要好好學(xué)習(xí)訓(xùn)練鋼筆字，每一字都要寫(xiě)得很漂亮。
第五篇：教師讀書(shū)心得體會(huì)
本學(xué)期，我校根據(jù)中心校的安排，適時(shí)安排教師利用課余讀一本書(shū)活動(dòng)，教師讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)。旨在引領(lǐng)全體教師從自身做起，從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念;營(yíng)造人人熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終身化”的學(xué)習(xí)理念。
針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校精心挑選了不同種類的書(shū)籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜志以及課程標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)方面的書(shū)籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書(shū)的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書(shū)心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。
一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳 “讀書(shū)活動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。
學(xué)校召開(kāi)學(xué)年、學(xué)科組長(zhǎng)及骨干教師會(huì)議，商討制定行動(dòng)的計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，初步選定閱讀的書(shū)籍名稱和活動(dòng)的場(chǎng)所地點(diǎn)及各項(xiàng)活動(dòng)的具體負(fù)責(zé)人，做到了分工細(xì)致，責(zé)任明確，便于操作。學(xué)校以朱永新的《新教育之夢(mèng)》為源頭，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。
召開(kāi)教師會(huì)，宣傳活動(dòng)的內(nèi)容和要求，明確各項(xiàng)活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)的具體目標(biāo)，并對(duì)獎(jiǎng)懲措施也進(jìn)行充分的研討。
二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確?；顒?dòng)持續(xù)有效的開(kāi)展，防止“一陣風(fēng)”刮過(guò)的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障;教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施;各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫(xiě)論文等各項(xiàng)工作。
為把此項(xiàng)活動(dòng)搞好，學(xué)校添置了大量的圖書(shū);還增添了不少有益的硬件設(shè)備，配制光盤、音像制品，為活動(dòng)提供充足的保障。
四、各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。通過(guò)活動(dòng)，使教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，課題研究的水平逐步提高。
“閱讀經(jīng)典，豐富人生”活動(dòng)在我校的順利開(kāi)展，得益者――教師，受益者――學(xué)生，同時(shí)提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們一定要把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開(kāi)展下去。使“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終身化”的理念成為每位教師的一種自覺(jué)行為。
第六篇：學(xué)校教師培訓(xùn)總結(jié)
“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平”是提高教師教學(xué)能力的一條重要途徑，更是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。本學(xué)期我校為了促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，積極開(kāi)展了以下幾項(xiàng)主要的校本培訓(xùn)工作。
一、師德培訓(xùn)
師德，即教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。但由于學(xué)校分配的因素，我只能有幸聽(tīng)了谷定珍老師給我們所做的一個(gè)講座：“教師的休養(yǎng)和師德”。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)師德的建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
除了參加學(xué)校的師德培訓(xùn)外，我還參加了市里舉行的新教師培訓(xùn)。在會(huì)議上，我們有幸傾聽(tīng)了溫州市教育局長(zhǎng)林衛(wèi)平做關(guān)于“溫州教育發(fā)展”的演說(shuō)，讓我們隊(duì)未來(lái)的教育充滿了希望和憧憬。在這次會(huì)議上，我們還傾聽(tīng)了許多位優(yōu)秀老師的精彩講座和發(fā)言，這些經(jīng)歷對(duì)于作為新教師的我們來(lái)說(shuō)是非常寶貴的。
通過(guò)師德培訓(xùn)和新教師培訓(xùn)，可以說(shuō)我在師德認(rèn)識(shí)上有了很大的提高，更重要的是我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作也有了新的認(rèn)識(shí)。壓濾機(jī)濾布 一個(gè)具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“?！?，而且要“博”。在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí)，還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并運(yùn)用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。此外，我們還要愛(ài)學(xué)生，記得陶行知先生曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。”我們必須用心來(lái)對(duì)待每一位孩子。
這次培訓(xùn)讓我悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)步。
二、鋼筆字培訓(xùn)
能寫(xiě)一手漂亮字體，不僅是自己終生受益的技能，而且也是作為一名教師應(yīng)該要具備的技能。為了提高老師的基本功，學(xué)校專門請(qǐng)了一位資深老教師為我們做了一系列的硬筆書(shū)法培訓(xùn)。老師整理出了寫(xiě)字教學(xué)的模式：比較字形結(jié)構(gòu)――找出重點(diǎn)筆畫(huà)――練習(xí)寫(xiě)字――改進(jìn)提高。通過(guò)一段時(shí)間的培訓(xùn)，雖然我的字體沒(méi)有多大的變化，但也讓我喜歡上了練字。
三、因特爾未來(lái)教育
在飛速發(fā)展的社會(huì)里，計(jì)算機(jī)一代一代地更新，人的觀念也一天一天地在變，這就必然導(dǎo)致我們教育工作者的教育方式也要跟隨人的思想、社會(huì)的發(fā)展去改變。為此學(xué)校組織了英特爾未來(lái)教育的培訓(xùn)，以期教師能通過(guò)這次活動(dòng)，在教育方式和教育思想上有所更新。
這次的英特爾未來(lái)教育培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是信息技術(shù)與課程的整合，從開(kāi)始對(duì)英特爾未來(lái)教育觀念的理解，到運(yùn)用未來(lái)教育的單元學(xué)習(xí)模式，設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)的整套計(jì)劃和方案，最后終于有了自己的作品成果，總的來(lái)說(shuō)這是一次高效果高品質(zhì)的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)課程。
通過(guò)短短的三個(gè)星期的培訓(xùn)，我對(duì)“英特爾”有了重新認(rèn)識(shí)，我的教育思想、教育觀念在這次學(xué)習(xí)中得到了一次全新的洗禮。雖然學(xué)得很累，但受益非淺。
一、英特爾未來(lái)教育理念。英特爾未來(lái)教育與以往所有教育理念都有所不同，這是一種全新的教育理念。這種教育理念告訴我們，教師要突破傳統(tǒng)觀念的束縛,提高教學(xué)的基本技能以及查找資料能力,并善于綜合、交叉、運(yùn)用,從而達(dá)到讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力,擺脫課堂束縛,提高自主學(xué)習(xí)的能力。
二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用。英特爾未來(lái)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性,探究性學(xué)習(xí)的方法。
三、合作探究、合作學(xué)習(xí)?！坝⑻貭栁磥?lái)教育”濾布 培訓(xùn)過(guò)程中特別注重注重學(xué)員之間的交流、合作與資源共享。
四、鍛煉了我的計(jì)算機(jī)操作能力。培訓(xùn)結(jié)束后，無(wú)論是WORD文檔的操作還是幻燈片的制作，我都有很大的提高，特別是對(duì)于從未接觸過(guò)的網(wǎng)站制作，從版面的設(shè)計(jì)到內(nèi)容的安排都有較清楚的認(rèn)識(shí)與了解。
四、與七中的“師徒結(jié)對(duì)”
非常感謝學(xué)校里安排的新教師與七中資深教師的“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)。在學(xué)校的安排下，我和有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和班主任工作經(jīng)驗(yàn)的王為老師結(jié)成師徒。能成為他的徒弟，我身感榮幸。他親切、自然的教態(tài);與人相處的親和力，讓我深深地佩服。雖然才僅僅1個(gè)月，但在師傅言傳身教的幫助中，我開(kāi)始熟悉了這份擁有。我要感謝師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，更要感謝師傅，讓我有了可以提高的機(jī)會(huì)。
除了以上四項(xiàng)培訓(xùn)外，學(xué)校還組織了一系列的比賽，如論文比賽、征文比賽、教學(xué)設(shè)計(jì)比賽等等。
總之，通過(guò)校本培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我收獲很大，希望學(xué)校能夠多舉辦一些類似的培訓(xùn)活動(dòng)和比賽等，使我們能夠盡快提高自身能力，投入到教育教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
