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第一篇：湖北導(dǎo)游詞

都說“八百里清江美如畫，三百里長陽似畫廊?！苯衲晔罴伲襾淼搅撕遍L陽5A級風(fēng)景區(qū)――情江畫廊，贊不絕口，果然是名不虛傳。

長陽，是古代巴人的發(fā)祥地，土家族的搖籃。而情江古稱夷水，《水經(jīng)注》云：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''

在路上，導(dǎo)游津津有味地介紹起清江：清江流域總長四百二十三公里，這里山川錦秀，江水縈回，一派佳麗靈淑之氣，有山的雄偉與挺拔，有水的嫵媚與柔和。絕對是個(gè)美麗的好地方，會(huì)讓我們留戀不舍的。

一進(jìn)入景區(qū)，古樸醇香的牌坊，醒目的“清江畫廊”映入眼中，不由自主的吸引游客停下腳步照相留念。而我卻是迫不及待地快走，登上停在碼頭上的游船，人們都爭先恐后地往兩邊上坐或站在甲板上，我也是一樣站在甲板上，向遠(yuǎn)望去，只見兩岸一排排的山峰，夾著清清的江水，一陣陣風(fēng)吹過，水面泛起了鱗片似的波浪，山峰倒映在水里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

就在我滿懷欣賞這番美景的時(shí)候，船卻已近駛到了一個(gè)景點(diǎn)碼頭――仙人寨，我只好戀戀不舍地下了船，跟隨著熙攘的人群一步一步，艱難的爬上山，金色的大佛聳立在巨大的山洞里，一些游客在燒香祈福，我卻是在四周環(huán)望，在對面的崖壁上看見了兩三只獼猴，在崖壁上蹦來跳去，似乎在表演它們讓人驚嘆的雜技，還有人時(shí)不時(shí)在山谷中吆喝著，回音在山谷里傳開，回蕩，爸爸也跟著吆喝了幾聲，讓我笑聲不斷。而山腳下的人也滿懷興致地加快了腳步......

下了山，坐上船，我們又沿江游覽了武落鐘離山，倒影峽和優(yōu)美動(dòng)聽的土家山歌。在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，使我們遐想這不就是美麗的畫廊嗎？

第二篇：陜西導(dǎo)游詞

略陽縣靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級風(fēng)景旅游區(qū)，始建于唐開元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱，寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百余通碑碣，著名的漢代書法名碑《甫閣頌》也在寺內(nèi)。

《甫閣頌》，是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。當(dāng)時(shí)，是為紀(jì)念漢武者太守李翕修劍閣棧道而書刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋甫閣頌》！

《甫閣頌》摩崖是我國珍貴的漢代刻石。它的書法，自成一家，獨(dú)具豐標(biāo)，為標(biāo)準(zhǔn)的漢隸八分──結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法茂密，俊逸古樸，風(fēng)格濃郁，體態(tài)赫奕，在優(yōu)美多姿的漢隸中，確為我國的藝術(shù)精品，是研究祖國文字、書法和東漢八分漢隸的重要實(shí)物資料。早在、魏、晉、南北朝時(shí)期，盛名就遍及海內(nèi)外，為歷代文學(xué)家、書法家所推崇，各種金石學(xué)專著和雜記，各種書法專論或?qū)Ｖ嘤兄?，僅《隸辨》就錄有128處之多，其價(jià)值極高。近年來，日本書法界，多次遠(yuǎn)渡重洋，長途跋涉，前來目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶，并進(jìn)行多角度的研究。它同漢《石門頌》,《西狹頌》,并稱我國的“漢三頌”。

靈崖寺景觀

石刻原在略陽徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路，《甫阝閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)原，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，寬125公分，全文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其余每行二十七字，共計(jì)四百七十二字，現(xiàn)存二百二十字，右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道，最長約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今可見其勒痕。

到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽)太守田克仁幼時(shí)就很愛書法,曾臨摹過《甫閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后，得知《甫閣頌》就在沔州，喜之不盡。當(dāng)他見原刻露處江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬歷時(shí)，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長102公分，知縣申如塤補(bǔ)刻，并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。晚明以來，申如塤補(bǔ)刻而冒“重刻”的《甫閣頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。

因《甫閣頌》摩崖的書法價(jià)值極高，長期以來傳為書法家蔡邕撰書的。到元末，又因高則誠編《琵琶記》戲曲時(shí)，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，群眾就訛傳“蔡邕撰并書”的《甫阝閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣志以訛而載。

但歷代碑石研究者，如：南宋?洪適《隸釋》，明?趙[山函]《石墨鐫華》，清?翁方綱《西漢金石記》，清?王昶《金石萃編》，清?陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學(xué)》等確認(rèn)：析里橋甫阝閣頌為仇靖文，仇紼書。二仇因當(dāng)時(shí)地位低下，其生平不詳。

江神廟的民俗博物館

江神廟的民俗博物館位于略陽縣城環(huán)城西路，主要負(fù)責(zé)江神廟的文物保護(hù)和旅游開發(fā)，以及全縣民間藝術(shù)和民族習(xí)俗和研究與開發(fā)等。

博物館所在的江神廟，有名“龍王廟”，始建于明代，占地近2千平方米，是長江流域保存最完整的古羌族戲院建筑群，現(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級風(fēng)景名勝區(qū)。江神廟是古代船幫聚會(huì)和祭祀的會(huì)館，按照我國傳統(tǒng)民居建筑布局，依地勢高差而建。整個(gè)建筑雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢宏偉。細(xì)部裝飾注重木雕板繪，外觀華麗。富有濃厚的地方文化色彩和民族特色，有著重要的歷史研究和文物考古價(jià)值。