千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《冬天的濟南導(dǎo)游詞(推薦5篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《冬天的濟南導(dǎo)游詞(推薦5篇)》。

第一篇：介紹濟南的導(dǎo)游詞

大家好，今天我把大家?guī)У搅宋挥谑∪舜笤簝?nèi)的“珍珠泉”，現(xiàn)在就由我來介紹一下它的歷史吧。

你們看，在泉中央立著一塊寫著“珍珠泉”三個紅色大字的石碑，珍珠泉為濟南第三大名泉，在它周圍有許多小泉，如楚泉、溪亭泉、舜泉、玉環(huán)泉、太乙泉等，被稱為珍珠泉泉群。珍珠泉泉池長42米、寬29米，周圍砌以雪花石欄，岸邊楊柳輕垂，泉水清澈。大家湊上了看一看，有一串串白色氣泡從池底冒出，仿佛是萬顆珍珠，是不是覺得很美呀？清代的王昶在《珍珠泉記》曾經(jīng)說到：“泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，日映之，大者為珠，小者為磯，皆自底以達于面?！表樦沂值姆较?，還有濯纓池，是由泉水匯聚而成，泉水向北流經(jīng)百花洲后進入大明湖。

人們傳說，珍珠泉的串串“珍珠”是當年舜的兩個妃子――娥皇和女英的眼淚所化。淚珠滴處，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩涌出，這就是今天的珍珠泉。

好了，珍珠泉的歷史講完了，請大家到別處去游玩一會兒吧，三十分鐘后在這里集合。

第二篇：冬季濟南觀光導(dǎo)游詞

親愛的團友們大家好，這是濟南火車站，當年老舍先生抵達濟南的第一站。老舍先生對濟南的第一印象不是標志性的老火車站，當然這個建筑我們今天已經(jīng)看不到了，而是站前出租車客運市場的混亂。在他的散文《到了濟南》筆下，濟南站前出租馬車的馬瘦得像鬼魂，馬夫卻夸口這是能走到德國的千里馬。價錢沒談好，馬夫就摔行李揚長而去。今天，濟南火車站周邊看不到一些對顧客一本正經(jīng)吼著“在濟南，火車站就不是講理兒的地方”的“老濟南”，真的看不到了。當年老舍散文《車與路》筆下的濟南道路質(zhì)量很差，大概比濟南人民愛戴的山東大學(xué)(副部級)甲骨文客座教授謝玉堂時期還差，老舍自稱從火車站到目的地都顛散了。

親愛的團友們，這里是經(jīng)二緯四路基督_堂，濟南第一座中國教徒自己修建的教堂。在老舍作品《文博士》中，文博士曾經(jīng)應(yīng)邀來此演講西方哲學(xué)?？上牨妭円皇且荒橋\卻不明就里的小學(xué)生，要不然是進來看熱鬧的老頭老太。小說中，文博士演講會場通風(fēng)不好，文博士對聽眾席傳來的蔥蒜味很有意見?，F(xiàn)實中，老舍有一位同事也去基督_堂演講過。當然，文博士是反派，他最大的毛病就是瞧不起群眾。小說中，文博士靠著裙帶關(guān)系在濟南一家政府機構(gòu)上班，同一個院子里幾個“文化單位”除了一個腦子里缺根筋的傳達室臨時工沒有一個正經(jīng)上班的，甚至有的辦公室上班時間飄出鴉片煙的氣味。現(xiàn)在山東衛(wèi)視的關(guān)系戶也很多，但是山東衛(wèi)視的節(jié)目在農(nóng)村很受歡迎，可見我們眼中的山東和老舍的經(jīng)歷截然不同。小說里，文博士在濟南的主要工作就是拉關(guān)系，希望通過婚姻進入濟南當?shù)貦?quán)錢勾結(jié)的關(guān)系網(wǎng)，最后找到了一個替國民黨監(jiān)視和迫害進步學(xué)生的工作。生長在專業(yè)與人民為敵的反動政府機關(guān)，文博士瞧不起老百姓也是正常。

這里是南新街老舍故居。大家站在小巷里，可以聽見馬路上救護車的聲音，這附近有一家醫(yī)院，老舍住在這里的時候就是一家有名的大醫(yī)院，這家醫(yī)院屬于老舍任教的大學(xué)。老舍筆下很少寫醫(yī)生，筆墨多一些的醫(yī)生要么是《開張大吉》里的庸醫(yī)，要么是《四世同堂》里的漢奸庸醫(yī)。《駱駝祥子》記錄老北京百態(tài)，協(xié)和醫(yī)院就出來一回，祥子從那里接走一位開明知識分子。舊社會平民的醫(yī)療資源少，老舍的原生家庭經(jīng)濟條件差，接觸不到好醫(yī)生，自然不會涉足醫(yī)療領(lǐng)域。但是，老舍搬到醫(yī)院隔壁第一年就寫了醫(yī)患關(guān)系題材的神作《抱孫》抱孫_百度百科，在這里他還跟醫(yī)院病理科的侯主任交上了朋友，抗戰(zhàn)時，老舍后院起火，經(jīng)常去成都的侯主任家小住。于是我們可以猜測，《抱孫》是老舍任教大學(xué)開辦的醫(yī)院遭遇醫(yī)鬧之后老舍寫的公關(guān)稿。病理科負責病逝病人的尸體解剖鑒定，侯主任知道許多醫(yī)患矛盾的內(nèi)情。

離開老舍故居，我們來到老舍當年就職的大學(xué)校園。迎面這座宏偉的仿古建筑，很遺憾，不是當年老舍工作的地方，老舍上班的房子多年前就因為變壓器故障燒光了。好在火災(zāi)之后沒多久，當時的學(xué)校合并進了山東大學(xué)(副部級)，辦公樓失火的事情就翻篇了。斯琴高娃曾經(jīng)主演過一部打黑題材的電視劇《國家公訴》，這棟新蓋的仿古大樓是劇中的市政府。山東高度重視打黑，山東的檢察官每人每年必須完成一例涉黑案件，河南省也搞過這個指標，很快就堅持不下去了，山東堅持了下來。最近中央派專人來山東掃黑，11天辦了2099個案件。外地的警察同志聽說了都不知道該說什么好。山東“掃黑除惡”11天辦案2099起 1078名涉黑涉惡人員自首 老舍同時期的文豪魯迅先生在小說《幸福的家庭》里地域黑，說山東綁票案比較多。魯迅《彷徨·幸福的家庭》原文 現(xiàn)在山東掃黑除掃惡力度這么大，山東根本沒有綁票。至于現(xiàn)在山東老百姓喜歡多生兒子，肯定不是擔心兒子少了在村里被欺負，這都怪孔夫子。

這座美麗的校園曾經(jīng)屬于齊魯大學(xué)，齊魯大學(xué)的辦學(xué)歷史可上溯至1864年，是中國現(xiàn)代高等教育的起源地、中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高等教育的起源地，結(jié)合光緒皇帝1901年批準的山東大學(xué)辦學(xué)章程——這是中國現(xiàn)代高等教育制度的起源，湊齊了山東大學(xué)的中國現(xiàn)代高等教育“三大起源”。老舍在散文里贊美自己齊魯大學(xué)校園是“沒有圍墻的公園”。老舍為什么這么熱愛這里呢?因為憑借資歷，老舍海歸之后是很難獲得大學(xué)教職的。山東師范大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)就經(jīng)常說，要那種“離不開山師”的老師。老舍是中師畢業(yè)的小學(xué)教員出身，出國留洋鍍金，據(jù)說是做的倫敦大學(xué)東方學(xué)院的講師，沒有讀文憑。老舍在倫敦大學(xué)做的講師其實是東方學(xué)院院長的助手，院長要研究中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典《金瓶梅》，請老舍幫他鑒別各個版本。老舍海歸的時候，曾經(jīng)輝煌的齊魯大學(xué)的校務(wù)混亂，不管是科研經(jīng)費還是許諾給老師的待遇，因為學(xué)校不修即墨校區(qū)、章丘主校區(qū)也照樣沒錢，一概延期，甚至延期好幾年，有本事的教授根本請不來。中央從北京派來一位有上層官方背景的梅校長，他是清華大學(xué)梅校長的親弟弟，還被教授們擠兌走了。老舍顯然不適合在山東師范大學(xué)工作，他在齊魯大學(xué)工作了幾年，向?qū)W術(shù)界證明了自己能夠勝任大學(xué)教授的實力，于是就跳槽去了山東大學(xué)，根本不是“離不開”?，F(xiàn)在，齊魯大學(xué)這座美麗校園的衣缽繼承人，就是我們今天的山東大學(xué)。

這里是廣智院。廣智院建于1905年，是我國最古老的現(xiàn)代意義博物館，將來可能是山東大學(xué)醫(yī)學(xué)史博物館。老舍在濟南的時候，這里遠比現(xiàn)在熱鬧，有許多科普展覽。比如，展室里用泥塑展示女孩纏足的痛苦。再比如展室里用泥巴塑造了兩條小巷，一條干凈整潔，無污無塵，人們滿面紅光，精神飽滿，身體健康;另一條則垃圾遍地，污濁不堪，有個人正用臟手捧著在啃西瓜，瓜瓤上爬滿了大大小小的綠頭蒼蠅。吃著吃著那人便手捧肚皮、齜牙咧嘴、痛苦不堪地趴倒在地下。老舍眼中的濟南街坊看了這些，一概評價“杠賽”，看完展覽和看之前一個樣。再往東就是山水溝，當初一場大雨在馬路上淹死好多人的地方。濟南是古代名醫(yī)扁鵲的家鄉(xiāng)，圍繞著對扁鵲的紀念，明代萬歷年間以來，中國四大藥材市場之一的濟南藥市會當初就在山水溝到三合街、南券門這一帶舉辦。在散文《藥集》中，老舍一本正經(jīng)的黑中醫(yī)藥，寫了那成捆成捆的用作治病的中藥材——橘皮上一層黑泥，柴胡上沾著馬糞，人們毫無衛(wèi)生觀念;逛完藥集，他看馬蜂窩、枯樹葉都像是能治病?，F(xiàn)在，三合街對面是山東省中醫(yī)院，附屬于全國TOP4還是TOP5還是TOP幾的山東中醫(yī)藥大學(xué)?，F(xiàn)代的濟南把發(fā)展中醫(yī)藥當作經(jīng)濟增長的重點，要發(fā)展多個扁鵲中醫(yī)藥特色小鎮(zhèn)，成立扁鵲中醫(yī)學(xué)院，讓齊魯中醫(yī)像百草枯中毒搶救“齊魯方案”一樣全國聞名。

往北，來到了趵突泉。大家在小學(xué)都學(xué)過老舍的《趵突泉》?！鄂劳蝗泛汀稘系亩臁肥抢仙豳澝罎献钣忻麣獾囊黄胛恼隆槭裁凑f是一篇半呢?因為《趵突泉》在入選小學(xué)課本的時候被編輯刪除了后半段，不然小學(xué)生沒法理解老舍“人民藝術(shù)家”的人設(shè)。這是被修改的部分內(nèi)容：設(shè)若沒有這泉，濟南定會丟失了一半的美。但是泉的所在地并不是我們理想中的一個美景。這又是個中國人的征服自然的辦法，那就是說，凡是自然的恩賜交到中國人手里就會把它弄得丑陋不堪。這塊地方已經(jīng)成了個市場。南門外是一片喊聲，幾陣臭氣，從賣大碗面條與肉包干的棚子里出來，進了門有個小院，差不多是四方的。這里，“一毛錢四塊!”和“兩毛錢一雙!”的喊聲，與外面的“吃來”聯(lián)成一片。一座假山，奇丑;穿過山洞，接聯(lián)不斷的棚子與地攤，東洋布，東洋磁，東洋玩具，東洋……加勁的表示著中國人怎樣熱烈的“不”抵制劣貨。這里很不易走過去，鄉(xiāng)下人一群跟著一群的來，把路塞住。他們沒有例外的全買一件東西還三次價，走開又回來摸索四五次。小腳婦女更了不得，你往左躲，她往左扭;你往右躲，她往右扭，反正不許你痛快的過去。

再往前，是五三慘案紀念碑。1928年5月，日本為了以保護僑民為名，派兵進駐濟南、青島及膠濟鐵路沿線，準備用武力阻止國民革命軍的北伐。五月三日，日本派兵侵入中國政府所設(shè)的山東交涉署，將交涉員蔡公時割去耳鼻，然后槍殺，將交涉署職員全部殺害，并進攻國民革命軍駐地、在濟南城內(nèi)肆意焚掠屠殺。此案中中國民眾被焚殺死亡者，達一萬七千余人，受傷者二千余人，被俘者五千余人。當時，老舍有感于國民對民族恥辱的麻木，寫了散文《國慶與重陽的追記》，批評民眾缺乏起碼的啟蒙和愛國教育，國難當頭照樣熱熱鬧鬧地登千佛山，并沒有多少人把“九、一八”、“五、三”這些國恥日記在心上。老舍根據(jù)濟南慘案的歷史，創(chuàng)作了小說《大明湖》。小說講述了一對母女因為社會黑暗，為了生存不得不賣身為娼，最后母親無法忍受折磨投湖而死，女兒在自殺時被兄弟三人所救，老大、老二都愛上了這個姑娘。后來“五三慘案”爆發(fā)，老三被日本侵略軍殺害，剩下老大老二，領(lǐng)略著國破家亡的滋味。這篇小說的手稿寄往上海的出版社，在“一·二八”事變中毀于日軍突襲。老舍沒有重寫這部小說，只是《大明湖》的部分章節(jié)改寫為中篇小說《月牙兒》。

老舍眼中的大明湖沒有夏雨荷。在《大明湖之春》和《更大一些的想象》里，老舍寫到當時的大明湖已經(jīng)不湖：“本來這湖是個‘湖’，而是被人工作成了許多‘水溝’”，“湖中現(xiàn)在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊‘地’?！亍饬糁鴰讞l溝，游艇沿溝而行，即是逛湖?！崩仙嵫壑械臐?，事實上跟我們眼中的濟南已經(jīng)大不相同。老舍眼中濟南的美仍然陪伴著我們，老舍眼中濟南的不足早已經(jīng)一去不復(fù)返。帶來這樣巨大變化的，向前走，五龍?zhí)豆珗@隔壁，黨史館。在山東，黨史館是一個很吉祥的地方，來這里參觀的朋友有許多都考上了公務(wù)員，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，讓我們一起去參觀參觀吧!

第三篇：濟南九如山導(dǎo)游詞

九如山瀑布群風(fēng)景區(qū)--國家aaaa級景區(qū)、國家森林公園，位于山東省濟南市歷城區(qū)西營鎮(zhèn)，由董事長劉東勝先生領(lǐng)銜的設(shè)計團隊規(guī)劃設(shè)計。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的濟南九如山導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。

篇一:濟南九如山導(dǎo)游詞

九如山瀑布群風(fēng)景區(qū)以自然山水景觀為特*，集生態(tài)觀光、休閑*、養(yǎng)生度假為一體，是人與大自然*相處的典范之作。景區(qū)距濟南市區(qū)約48公里，東臨章丘市，南接萊蕪市和泰安市，植被覆蓋率97%以上，負氧離子含量每立方厘米達7萬個以上，居濟南之首。景區(qū)面積三十六平方公里，可分為[深譚飛瀑景觀區(qū)"、[九如峽谷景觀區(qū)"、[天蓬瀑布景觀區(qū)"、[長城古道景觀區(qū)"四大旅游區(qū)。群山連綿，峰巒疊嶂，峽谷縱橫，森林茂密，山泉遍布，溪流交錯，瀑布成群，這些令人震撼的景觀由長度堪稱世界第一的實木棧道巧妙連綴在一起，形成了以八潭、九瀑、二十四泉、三十六峰為核心景觀，以山峰、棧道、山泉、溪流、瀑布、深潭為特*的*北方罕見的大型生態(tài)自然景區(qū)，同時它又是泉城七十二名泉的發(fā)源地，濟南南部山區(qū)三川之一--錦繡川的源頭。

九如山群山連綿，峰巒層疊，俏石嶙峋，卓異多姿，跌落為深壑幽谷，隆起成高巔峭壁，其中海拔超過800米的山峰就有三十六座之多，靈秀之氣，貫穿上下，森林氧吧，彌漫四周。純凈的原始生態(tài)孕育了峽谷、奇峰、叢林，噴發(fā)出山泉、溪流、瀑布、深潭，云蒸霞蔚，交織出絢麗的自然景觀，也造就了舉世聞名的泉城七十二名泉。

到達九如山，欣賞的就是瀑布群。高懸的瀑布穿過峽谷，層疊九落，從天池一直流瀉到螣蛇潭，懸掛數(shù)十處，展示千百態(tài)。天河飛練，銀雪傾瀉，水汽蒸騰，其間山水相映，美景滋生?；蛞詺鈩?，吶喊呼嘯，或以秀美，婀娜獻媚。水動風(fēng)移，送出弦外清音;泉涌瀑飛，濺起霧里珠玉。知名者號稱九瀑，彰顯的是靈動，送出的是暢快，構(gòu)成的是沁人肺腑的群瀑風(fēng)光。

長十公里的實木棧道，舉世無雙。這些棧道:有的沿絕壁山崖攀延而設(shè)，似天梯;有的橫跨山澗飛瀑，似*虹;有的在藤林中穿梭纏繞，似飛舞的玉帶。這種棧道的設(shè)置方法顛覆了以單純觀景為目的、傳統(tǒng)意義上的旅游模式，徹底打破了人與景觀主、客體之間，相對應(yīng)又相分隔的傳統(tǒng)的棧道設(shè)置的習(xí)慣。既拉近了人與景觀的距離，又讓人們真正置身于美麗的景*之中，融于大自然、感知大自然、感悟大自然，同時也避免了對生態(tài)環(huán)境過度的干擾，最大限度解決了生態(tài)旅游與保護生態(tài)環(huán)境的矛盾。[5]

九如山云峰高矗，峽谷縱橫，眾多山泉噴薄而出，匯成溪流，灑脫而奔放，清澈而明凈，溪澗之水，源源不斷，峰巒有多高，流水有多長，眾泉齊噴，四季汩淌?？v是汪汪泉眼，涓涓細流，照樣跳躍于山體罅隙之間，噴珠撒玉，不絕如縷。條條溪水跟隨山勢，沿峽谷潺潺而下，瓊液含漱，鳴奏叮呼。時而懸落急瀉，形成飛瀑，時而流停水止，匯成平潭。這里的溪流，與八潭、九瀑、二十四泉相擁相抱，分合流儲，構(gòu)織出晶瑩透徹的水世界。

九如山以自然山水而聞名，山依水勢，水奪天工，托起一片世外奧區(qū)。遠遠望去，可見泉涌成溪，溪流成瀑，瀑落成潭，潭潭相通，匯集成八潭明鏡。是所謂:峽谷有流，聚在平湖，山泉涓滴，匯成高潭。層層疊嶂，層層儲水，一年四季，不管天公旱澇，無論氣候寒暑，九如山的潭水總是那樣清瑩玉潔，滋潤山體。游人可以在潭中泛舟，可以在池邊戲水，享受天開畫境，觸摸水景幻變，放懷吸取大自然的無窮靈感。

春來九如，嫩草初茵，萬物勃興，上百種樹木綻發(fā)新綠，數(shù)十種花卉競放苞蕾，帶來一派生機。早春初至，已有迎春、連翹、山茶，爭相斗艷，只見漫山遍野，花枝抖擻，一片金黃，把九如山裝扮的分外嫵媚，稱之為[山花爛漫九如山"。春深之后，更見峽谷增綠，藤蘿加密，峰巒染青，朱翠披離，天然植被楚楚依人，遍處釋放溫柔。此又稱[春意盎然九如山"。游人來此踏青探春，感受自然生態(tài)，最覺心曠神怡。

夏日的九如山，綠*覆蓋，如翡如翠，植被最為茂密，人稱[蔥蘢九如山"。當此之際，層巒高樹把烈日擋在山外，讓山里*涼盡透，一股股涼氣從密林藤蘿中穿透而出，送來陣陣寒意。更有群瀑噴霧，溪水起沫，澗壑生風(fēng)，處處隔絕外部熱浪，造就出遠離暑氣的低溫小氣候。所以這里又有[逍遙避暑地，清涼九如山"的美譽。

入秋以后，九如山萬木紅遍，層林盡染，五*繽紛，爭*斗艷，各類植物都在這個季節(jié)迸現(xiàn)最強的魅力，所以人稱 [多*九如山"。與此同時，漫山遍野，果實全熟，板栗出硬殼，合柿呈金黃，秋梨掛枝頭，山楂擠錦團，碩果累累，收不勝收。[10]

每當寒冬來臨，大雪初飄，九如山銀裝素裹，分外醒目，世人稱此為[*雪九如山"。近處松柏全都凝霜掛雪，戴玉披銀，遠處峰巒更見排排雪浪，雕塑蠟像。*封雪壓，改容換面，深山層巒已被白*覆蓋，*瀑、*掛、霧凇與雪相伴相生，隨處可見，構(gòu)織出冬季獨有的自然奇觀。一眼望去，雪景*川，迎面而來，往往使人目眩神搖。有詩吟詠:九如冬景美，霧凇最傳神;君看*瀑下，仍有賞雪人。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口*，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

篇二:濟南九如山導(dǎo)游詞

各位朋友，大家上午好!歡迎您游覽九如山純凈的自然山水。我是景區(qū)的導(dǎo)游***，大家可以叫我小*。在此，我代表景區(qū)所有工作人員對大家的到來表示感謝。今天我這樣給自己定位:一是大家的勤務(wù)員，盡全力為大家鞍前馬后，決不叫苦叫累;二是大家的向?qū)?，引領(lǐng)大家盡可能多地游覽到九如山美麗的景點，決不游程縮水;三是大家的解說員，為大家認真講解，決不嫌麻煩。希望我的參與能使大家的游覽更加輕松愉快。

九如山，100%純凈的自然山水，一個曾經(jīng)人跡罕至的地方--沒有雕梁畫棟的樓臺和廊*，也沒有普渡眾生的廟宇和神靈，更沒有人文杜撰的傳說和故事，這里只有自然--

好，下面就開始我們的九如山純凈之旅，來去體驗一次真正意義上的生態(tài)旅游。關(guān)于九如山生態(tài)旅游觀點的提出，我們在以后游覽的過程中在給大家詳細講解，大家先參觀一下景區(qū)的大門，可能在我開始講解之前，有的游客會想，堂堂一個大型景區(qū)，竟然建了如此小體量的大門，但我可以自信的告訴大家，當您欣賞完九如山純凈的自然山水，真正體驗生態(tài)旅游的真諦后，回頭再品味它時，您會感覺它是那么的親切，與自然環(huán)境是那么的*，同時您對我們景區(qū)建園理念會有更加深刻的認識。

好，請大家排隊檢票入園。

請大家一定要看看這塊刻有九如山三個字的巨石，因為它是咱們九如山景區(qū)內(nèi)唯一的一處石刻，為什么呢?其中緣由之一是出于對生態(tài)旅游的理解盡可能的不給相對生態(tài)的自然環(huán)境過多的干擾，原因之二出于我們的差異化經(jīng)營思路。大家可以想，面對石刻游客肯定首先想到的是和九如山同屬泰山山脈的泰山景區(qū)，那里的石刻可是歷代帝王將相、文人墨客留下的真跡，在石刻上下功夫太不劃算是不是?這雖是戲言，但確是經(jīng)過深思熟慮后確立的建園原則。

好，我們再說說九如山名字的來歷。大自然無所不能，大自然造就了萬物，包括咱們?nèi)祟?，人類生存過程中的禍與福與大自然有著密切的因果關(guān)系。熱愛大自然的人，經(jīng)常接觸大自然、會得到大自然對您及您的家人、朋友無窮無盡的恩賜。這種恩賜就像[如山如阜，如岡如陵"，形同山川大地、山崗丘陵那樣博大而厚重，而且這種恩賜會像[如川之方至"像河流那樣立即降臨，且源源不斷，會給您[如月之恒"的友情、愛情、親情，[如日之升"的事業(yè)，[如南山之壽"的健康，[如松柏之茂"的血脈傳承、家族興旺。這[九如"是無所不能的大自然給與熱愛她的人們的關(guān)愛與祝福。這絕對不是傳說，它是辨*的因果關(guān)系，[九如山"之名就取自這[九如"。希望大家經(jīng)常擁抱大自然，沐浴大自然的關(guān)愛，希望大家常來九如山。

好!大家沿右邊的石階上行，開始游覽我們純凈的生態(tài)之旅的第一個區(qū)域[深潭飛瀑游覽區(qū)域"。

篇三:濟南九如山導(dǎo)游詞

五月三日，我跟媽媽到濟南九如山去看瀑布的了!

車走了兩個半小時，在山上行使了一個小時，終于到了目的地--九如山。

遠遠一望，九如山滿是一片綠，有深有淺，就像用毛筆不均勻的點上。遠處的山朦朦朧朧，好像被薄霧封住了一樣，只要人一進去，就消失了一般。。。。。。

據(jù)說九如山是個大瀑布群，可到那一看，我很有些奇怪，這么綠，那里有什么水?!

走入山中，哇，我能看清對面山上的小溪了!我迫不及待的爬過第一座小山頭，順著溪水來到了另外的一座山頭，終于看到瀑布了!!! 這還只是一個小小的瀑布，水底的亂石已經(jīng)被沖的滑滑的了，上面還鋪了一層層黃黃的葉子，腳踩在上面軟軟的，舒服極了。慢慢的往山上爬著，中間我們又遇到了許多許多的小瀑布。。。。。終于在我們累的精疲力盡的時候，看到山頂峰最為壯觀的大瀑布。

它大約有三米多高，水沖到石頭上，濺起一朵朵潔白的浪花，浪花四處飛揚，煞是好看!順著瀑布往上找去，終于發(fā)現(xiàn)它的源頭，原來是一眼清泉，名叫[大雪泉"!那可真是一個美麗的泉水呀，周圍綠樹環(huán)繞，泉邊布滿大大小小不一的石頭，泉眼在那汪碧綠碧綠的泉水*，咕嘟咕嘟的冒著水泡，好像在唱著歡快的高高低低的歌聲。。。。。。

時間快到了，我跟媽媽戀戀不舍的下了山，樓梯好陡好陡。。。。。

回到家后，我還在念念不忘。。。。。

第四篇：冬季濟南的導(dǎo)游詞簡短

千山，是東北的一顆璀璨地明珠，是國家4A級重點風(fēng)景名勝區(qū);千山，是有著悠久地歷史和文化淵源;千山，也是歷代文人才子、英雄豪杰薈萃之地。

千山的地域歷史可以追溯到商周時期的青州北域;春秋戰(zhàn)國之遼東郡和漢魏之新昌、安市、遼隊、仙鄉(xiāng)、鶴野、鐵州……，然而，這時期之千山，是以橫山、白巖山、室韋山、千峰等名之。據(jù)《辭海》第六版(上海辭書出版社　20__年10月版)中“千山”詞條其釋義為①“遼寧省東南部。遼東半島主干山峰。東北接長白山，西南止于大連市老鐵山。主要由片麻巖、花崗巖和石灰?guī)r構(gòu)成，因受長期侵蝕，大部成為波狀丘陵地。海拔500米左右，高峰有老禿頂山(1325米)、步云山(1130米)、綿羊頂子山(1045米)等”。②遼寧省鞍山市東南。全稱千華山，為千山、華表山的合稱，簡稱千山。又稱積翠山、千朵蓮花山。屬千山山脈。海拔708米。重巒絕壁，風(fēng)景秀麗，名勝古跡頗多，其中以祖越、龍泉、大安、中會、香巖等五大禪林最負盛名。現(xiàn)存廟宇20座。構(gòu)成山石寺廟園林融為一體的風(fēng)景區(qū)。為全國重點風(fēng)景名勝區(qū)”。

兩宋及遼、金、元之際，是以千峰、千頂山、室韋山、華表山，乃至明清之后以積翠山、千朵蓮花山名之。統(tǒng)稱千山或千華山。

千山，不但是風(fēng)景名勝之地，而且也是人文薈萃之地。其佛教、道教從漢魏漸入千山，千山佛教主要是密宗與華嚴、凈土等諸宗的融匯形成之毗盧派，禪宗之曹洞、臨濟兩派，唐以后進入鼎盛時期;道教主要是四大派系即：龍門、華山、蓬萊、金山派，至元明之際進入鼎盛時期。所以，千山是融佛、道兩教共處一山，因此，千山乃是全國最具特色的名山之一。

千山，也是遼東文化發(fā)祥之地。商周有箕子在遼東傳播中原文化、文明和禮儀;漢魏有管寧、邴原、華歆、太史慈、國淵、王烈諸人，管寧、邴原、王烈素以遼東三杰而著稱。這些人避戰(zhàn)亂在千山地區(qū)，辦學(xué)授徒，傳播文化和禮儀、文明。遼金之際，有遼東三杰之一王烈的后人王庭筠，高德裔、王寂等人也都為千山文化做出杰出的貢獻。明清之際有程啟充、陳夢雷、曹寅、曹雪芹等都是從千山地區(qū)走出的文人學(xué)者和風(fēng)流名士。尤其曹雪芹的一部《紅樓夢》，譽滿天下，開中國古代小說之先河，并成為傳世佳構(gòu)而譽海內(nèi)外。還有諸如函可、劉廣濤、王爾烈、孫昭、裕瑞、袁鎮(zhèn)南、陳景元、宋作賓，乃至張學(xué)良、張海天、黃顯聲、鄧鐵梅、苗可秀等等，這些人都在為千山添光增色。

千山，以其悠久的歷史和風(fēng)景名勝、風(fēng)情風(fēng)物，響譽海內(nèi)外，并以獨特的風(fēng)姿，豐厚的文化內(nèi)涵和魅力，招來了四面八方大批游人，來這里觀光旅游?！肚綄?dǎo)游詞》一書的出版，彌補了千山多年來沒有《千山導(dǎo)游詞》的缺憾。無疑這本書也為來千山的游人帶來更多的方便。游人會從這本書得到理念上的了解和認識。通過《千山導(dǎo)游詞》的引導(dǎo)、介紹，加之身入其境的實地游覽觀光，走進千山，了解千山，認識千山，并會產(chǎn)生新的境界，新的思緒。

當然，《千山導(dǎo)游詞》一書的，運用散文的筆法，結(jié)合千山風(fēng)情生動、簡潔、明了地概述千山全貌，為游人增添了更多的藝術(shù)遐思?！肚綄?dǎo)游詞》以真實的文獻史料，生動形象的文學(xué)色采，引導(dǎo)游人，未入千山先?千山的那種勾魂攝魄的想象空間和審美理念，更增加了對千山的感染力。

毋庸置疑，進入千山的人文世界，自然形象帶有明顯地域色彩，千山以山水景物為中心，同時又包括依附于山水而存活的各種動植物，并涵蓋季節(jié)氣候，既可以是游人的眼中之物，亦屬于游人想象理念之產(chǎn)物，也可以運用游人的想象、聯(lián)想手法而創(chuàng)造的心中之物。真是“游遍千朵蓮花山，歸來滿眼帶芳鮮”。

概而述之，《千山導(dǎo)游詞》一書既具其文獻價值、文學(xué)價值和旅游文化價值。所以，《千山導(dǎo)游詞》是一部散文作品，同時也為千山文化增色。

第五篇：冬季濟南的導(dǎo)游詞簡短

小普陀是洱海里風(fēng)光明媚的景點，也是佛教文化濃郁的地方。大概是在明朝崇禎年間，這附近的漁民捐資在島上修建了這座兩層歇山頂?shù)臉情w，樓下供的是大肚彌勒，樓上供奉的是觀世音。大理佛教有一個顯著的特征，就是親近菩薩甚過親近佛陀，所以大理白族在寺廟中供奉的也大多數(shù)是觀音。觀音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相觀音。這是大理與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。

在白族人的心目當中，小普陀是最富靈氣的一個小島了，附近村莊的白族人民，每到逢年過節(jié)，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀進行祭祀，以示慶賀或者是以求平安，每當新郎新娘結(jié)婚的這一天，新郎還要用小船載著新娘繞島三圈，希望小普陀能為他們帶來：幸福、吉祥。

今天，各位嘉賓不遠萬里來到大理，感受這里的歷史、文化、風(fēng)俗、民情、那我們也希望這小普陀能給各位帶來幸福和平安。