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        蘇州古典園林的導(dǎo)游詞(范文6篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-01-16 22:58:41

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        第一篇:蘇州園林導(dǎo)游詞900字

        大家好!歡迎來(lái)到蘇州園林參觀。我是你們的導(dǎo)游,姓林,就叫我小林或林導(dǎo)好了。下面就讓我?guī)銈內(nèi)⒂^吧!

        蘇州園林以山水秀麗,典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色,煙波浩淼的氣勢(shì),又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻。

        現(xiàn)在我們來(lái)到了拙政園。拙政園是我國(guó)四大古典名園之一。它位于蘇州婁門(mén)內(nèi),是蘇州最大的一處園林,也是蘇州園林的代表作。你們看,拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構(gòu)思巧妙,風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心,池水面積約占總面積的五分之一,各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧,小心點(diǎn),不要掉到水里或亂扔垃圾了!

        參觀了拙政園,現(xiàn)在大家跟我來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內(nèi)以山石為主景。瞧,迎面一座土山,滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑,此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術(shù)與眾不同,未進(jìn)園門(mén)便設(shè)一池綠水繞于園外。山下鑿有水池,山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連,多美麗啊!

        下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立,多狀似獅子,故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯(cuò)落有致,主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確,景深豐富,個(gè)性分明,假山洞壑匠心獨(dú)具,一草一木別有風(fēng)韻。

        最后,讓我們參觀留園。留園為中國(guó)四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝,中部以山水為主,是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

        現(xiàn)在,我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園,謝謝大家對(duì)我工作的的支持!再見(jiàn)!

        第二篇:蘇州拙政園導(dǎo)游詞

        拙政園是我國(guó)“四大名園”之一。1961年3月4日國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中,屬于園林方面的有四處:拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。其中兩處在北方,是我國(guó)皇家園林的代表作品;兩處在蘇州,是我國(guó)私家園林的代表作品。

        拙政園之所以有這么高的知名度,其中主要有兩個(gè)原因。一個(gè)原因是,拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是江南古典園林中的佳作,其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書(shū)畫(huà)雕塑、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處,被譽(yù)為“天下園林之母”。另一個(gè)原因是,拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。其中,有江南文豪錢(qián)牧齋和愛(ài)妾柳如是;有明末御史、刑部侍郎王心一;有清初海寧籍弘文院大學(xué)士、禮部尚書(shū)陳之遴;有平西王吳三桂的女兒、女婿;有太平天國(guó)忠王李秀成;有江蘇巡撫李鴻章和張之萬(wàn)。辛亥革命后江蘇都督程德全通告全省,在園內(nèi)召開(kāi)江蘇臨時(shí)省議會(huì);抗戰(zhàn)勝利后,愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子在園內(nèi)辦過(guò)“社會(huì)教育學(xué)院”。相傳,康熙年間,《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅擔(dān)任蘇州織造,織造衙門(mén)設(shè)在葑門(mén),而家眷住在拙政園內(nèi)。曹寅升遷江寧織造時(shí),推薦內(nèi)弟李煦接替,家眷住在園內(nèi)達(dá)二三十年之久。

        現(xiàn)在,我們可以看到,在高高的清水磚砌墻門(mén)的正門(mén)上方有磚雕貼金的門(mén)額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(1509年)。御史王獻(xiàn)臣(字敬止,號(hào)槐雨)因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng),以大弘寺址拓建為園,園內(nèi)亭臺(tái)樓閣,小橋流水,古木參天。拙政園的園名是據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中“此亦拙者之為政也”之句縮寫(xiě)而成的。根據(jù)蘇州市園林管理局提供的資料,王獻(xiàn)臣于明代弘治六年(1493年)中進(jìn)士,升為御史,但仕途不順利,曾兩次被東廠緝事誣陷,動(dòng)過(guò)刑,下過(guò)獄,被貶為廣東驛丞,后任永嘉知縣,罷官后居家,心里的痛楚無(wú)法言表。他對(duì)文征明講:“昔潘岳氏仕宦不達(dá),故筑室種樹(shù),灌國(guó)鬻蔬,曰:’此亦拙者之為政也’。……吾僅以一郡倘y退林下,其為政殆有拙于岳者,園所以識(shí)也?!币馑际钦f(shuō),我之所以要起“拙政園”這個(gè)名字,就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下,要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個(gè)園名,反映了王獻(xiàn)臣當(dāng)時(shí)那種既無(wú)可奈何,又想自我解嘲的復(fù)雜心態(tài)。

        經(jīng)過(guò)拙政園的墻門(mén)和“通幽”“入勝”腰門(mén),我們就來(lái)到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開(kāi)間的堂屋,名為“蘭雪堂”?!疤m雪”兩字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句,象征著主人瀟灑如春風(fēng),潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà),是拙政園的全景圖。從圖上看,拙政園為三個(gè)部分:東部,曾取名為“歸田園居”,以田園風(fēng)光為主;中部,也稱為“復(fù)園”,以池島假山取勝,是拙政園的精華所在;西部,也稱為“補(bǔ)園”,園內(nèi)建筑物大都建成于清代,其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。從圖上看,拙政園沒(méi)有明顯的中軸線,沒(méi)有傳統(tǒng)的對(duì)稱格局,大都是因地制宜,錯(cuò)落有致,疏朗開(kāi)闊,近乎自然,是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

        走出“蘭雪堂”,迎面看到一座假山,青翠的竹叢和古樹(shù),簇?fù)碇蛔薮蟮氖澹瑺钊缭贫?,巋然兀立,西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石,兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做“綴云峰”,像一個(gè)巨大的屏風(fēng),擋住來(lái)賓們的視線,這種“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的造園手法,被稱作為“障景”,起著引人入勝的作用。許多人來(lái)到這里,都有一種“似曾相識(shí)”的感覺(jué)。這是因?yàn)樵S多來(lái)賓都看過(guò)中國(guó)古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》,書(shū)中描寫(xiě)的大觀園進(jìn)門(mén)處的假山,同這座假山極為相似。

        過(guò)了假山,來(lái)賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間,刑部侍郎王心一買(mǎi)下東部后,建造“歸田園居”。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢,好一派田園風(fēng)光。這一部分的主要建筑物,除了“蘭雪堂”外,還有“秫香館”、“天泉閣”、“芙蓉榭”等。

        “芙蓉榭”,就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭,是蘇州園林建筑中的一種類型,造型輕巧,建在水邊或高坡上,下面架空或半架空。芙蓉,有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花,早晨朝霞初現(xiàn)時(shí)是淡紅色,中午陽(yáng)光直射時(shí)變成紫紅色,傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)又變成粉紅色,甚為珍貴。水芙蓉,是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩(shī)詞中“芙蓉國(guó)里盡朝暉”,指的是水芙蓉。“芙蓉榭”的正面一池荷花,背后是一堵高墻,一邊開(kāi)闊、一邊封閉的強(qiáng)烈反差,恰如其分地烘托了寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭,就參照了這個(gè)設(shè)計(jì),前面是一泓池水,后面是一堵高墻,很有蘇州古典園林的味道。

        如果您走到芙蓉榭的門(mén)前向西面看,可以見(jiàn)到這個(gè)水榭進(jìn)門(mén)的門(mén)框上裝了一個(gè)雕花的圓光罩,透過(guò)這個(gè)圓光罩可以看到前面的小橋流水,猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫(huà)。如果您走過(guò)去再看看仔細(xì),又可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水榭臨水的門(mén)框上裝了一個(gè)雕花的長(zhǎng)方形落地罩,前面的河水曲折婉蜒,兩岸桃紅柳綠,把人引入了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見(jiàn)的造景手法,叫做“框景”。園主想通過(guò)這種手法,把來(lái)賓們的視線集中到最佳角度,以達(dá)到令人滿意的效果。

        “天泉閣”,矗立在一片翠綠的草坪上,攢尖戧角,重檐八面,在藍(lán)天白云下顯得格外醒目。相傳,這里原來(lái)是元代大弘寺的遺址。筑園時(shí),在寺井上造了“天泉閣”。這座建筑物,從外面看似乎是兩層,在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物,高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下,凝視飄動(dòng)的浮云,您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角,除了有利于采光和通風(fēng)外,主要是增加了動(dòng)感和美感,成了蘇州建筑的地方特色之一。

        “秫香館”,顧名思義,就是觀賞稻麥飄香的地方。明代“歸田園居”的主人在園林內(nèi)造有秫香樓,“樓可四望,每當(dāng)夏秋之交,家田種秫,皆在望中?!爆F(xiàn)在見(jiàn)到的“秫香館”,其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷而來(lái),體型偏大,與原景略有不同。

        值得一提的是,西南角樟樹(shù)旁,有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭,外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開(kāi)闊,四周灌木叢生,不遠(yuǎn)處有幾株蘆葦,正像太湖邊上一個(gè)小小的港灣。古代蘇州園林的園主,有的是朝廷大臣,有的是封疆大吏,有的`是外放州縣,也曾經(jīng)“安邦濟(jì)世”,勞碌了一陣子,因?yàn)榉N種原因卸任還鄉(xiāng),在遠(yuǎn)離京都的蘇州,他們找到了安靜的“港灣”。這里風(fēng)俗清雅,物產(chǎn)豐富,既可以享盡清福,又可以避開(kāi)政敵,成了達(dá)官貴人隱退后選擇的最佳地點(diǎn)。正是由于這個(gè)原因,他們對(duì)佛教的“空無(wú)學(xué)說(shuō)”、道教的“出世思想”、儒家的“隱逸主張”特別欣賞,就以“避世、淡泊”為主題,營(yíng)造山林野趣,想在獨(dú)立的小天地里實(shí)現(xiàn)自己的人格理想。正所謂,“扁舟一葉,浪跡天涯,人跡罕至,方為我家”。

        當(dāng)我們打開(kāi)復(fù)廊里的黑漆大門(mén),就來(lái)到了中部花園。來(lái)賓們站在倚虹軒旁,向西眺望時(shí),大家的第一印象應(yīng)該是,這里池面寬廣,景色秀麗。細(xì)心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn),在亭臺(tái)樓閣之旁,在小橋流水之上,在古樹(shù)花木之間,屹立著一座寶塔,給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué)。這一借景手法,運(yùn)用得很成功,園主確實(shí)是費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng),南北窄,有一種壓抑感,于是園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻,而池面上留出了大量的空間,使人感到開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物,大小不同,形狀各異,高低錯(cuò)落,疏密有致。每一個(gè)建筑物都是一個(gè)極佳的觀景點(diǎn),而每一個(gè)建筑物也都是景點(diǎn)的重要組成部分。

        拙政園的中部花園大致可以分為三個(gè)景區(qū)。來(lái)賓們通過(guò)游覽三個(gè)各具特色的景區(qū),游興可逐步達(dá)到高潮。

        第一個(gè)景區(qū),以池島假山為主,包括假山山堍的“梧竹的居”,假山山頂?shù)摹按蓖ず汀把┫阍莆怠钡染包c(diǎn)。池島假山,也稱為水陸假山,是中部的主體假山。這“一池三島”基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局,其要領(lǐng)是:“池岸曲折,水繞山轉(zhuǎn)”。這座假山設(shè)計(jì)極佳,確實(shí)是“大手筆”,完全符合我國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)技法。從東面看,一山高過(guò)一山;從南面看,一山連接一山;從西面看,一山壓倒眾山。用繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)來(lái)講,分別是“深遠(yuǎn)山水”“平遠(yuǎn)山水”“高遠(yuǎn)山水”,表達(dá)的是宋代蘇東坡詩(shī)中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

        下面,我們先來(lái)觀賞“梧竹幽居”?!拔嘀裼木印保追Q“月到風(fēng)來(lái)亭”,位于中部花園的最東面,同“倚虹亭”相鄰?!耙泻缤ぁ笔且?yàn)榭吭谛嗡崎L(zhǎng)虹的復(fù)廊上而得名。“梧竹幽居”造型非常別致,四個(gè)大大的圓洞門(mén)使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看,這四個(gè)圓洞門(mén)又恰似四個(gè)巨大的鏡框,鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。南面桃紅柳綠,西面嫩荷吐尖,北面梧桐秋雨,東面梅花怒放。亭內(nèi)有“梧竹幽居”的楹額。

        梧桐,是圣潔高昂的樹(shù);翠竹,是剛?cè)嶂伊x之物。正所謂:“家有梧桐樹(shù),何愁鳳不至。”兩旁有一副對(duì)聯(lián):“爽借清風(fēng)明借月,動(dòng)觀流水靜觀山?!甭肺?,細(xì)細(xì)咀嚼,眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫(huà):一幅是皓月當(dāng)空,夜色朦朧,清風(fēng)徐來(lái),沁人肺腑;另一幅是陽(yáng)光明媚,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,心動(dòng)水動(dòng),心靜山靜。用心琢磨一下園主此時(shí)此刻的心境,大概同張大千講的“心似閑蛩無(wú)一事,細(xì)看貝葉立多時(shí)”,有著異曲同工之妙。如果有的來(lái)賓讀過(guò)孔子《論語(yǔ)》,看了這副對(duì)聯(lián),可能有另外一種心得??鬃又v:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。智者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽?!?/p>

        那么,是否可以講,這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是用清風(fēng)明月來(lái)描繪自然風(fēng)光的無(wú)限美好,下聯(lián)是用樂(lè)山樂(lè)水來(lái)揭示旅游觀光對(duì)陶冶情操的作用。只有到了這個(gè)時(shí)候,來(lái)賓們才會(huì)逐步領(lǐng)悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景,以達(dá)到“悅耳悅目”的藝術(shù)效果,更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的韻味,以追求“悅心悅意”的心理感覺(jué),再升華到“悅志悅神”的精神享受。如果您作會(huì)到了這種韻味,那么您就開(kāi)始入門(mén)了。

        當(dāng)我們跨過(guò)九曲石板橋,沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時(shí),迎面見(jiàn)到的是“待霜”亭?!按背鲎蕴拼K州刺史韋應(yīng)物“書(shū)后欲題三百顆,洞庭須待滿林霜”的詩(shī)句,字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

        當(dāng)來(lái)賓們?cè)诘谝痪皡^(qū)游覽,游興到達(dá)高潮時(shí),園主又及時(shí)將我們的注意力轉(zhuǎn)向了另一個(gè)角度,從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個(gè)景區(qū)。第二個(gè)景區(qū)是以荷花池水為中心,圍繞水面有“荷風(fēng)四面”“香洲”“見(jiàn)山樓”“小飛虹”“小滄浪”“倚玉軒”“遠(yuǎn)香堂”等景點(diǎn)。

        湖中島上有“荷風(fēng)四面亭”,這里四面環(huán)水,三面植柳,真是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)。“荷風(fēng)四面亭”上掛有一副對(duì)聯(lián):“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山”。廖廖幾筆,勾畫(huà)出了拙政園春夏秋冬的風(fēng)景特色。其妙處還有,聯(lián)中蘊(yùn)含著一、二、三、四的序數(shù)。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián),仿照濟(jì)南大明湖“小滄浪”清代書(shū)法家鐵保所書(shū)的楹聯(lián):“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián),仿照唐代詩(shī)人李洞的詩(shī)句“看待詩(shī)人無(wú)別物,半潭秋水一房山”。內(nèi)容略作改動(dòng),用在這里,恰到好處。

        “香洲”同“荷風(fēng)四面亭”隔水相望。“香洲”的“洲”同“舟”同音,實(shí)際上是一座船型建筑物,可稱為石舫或旱船,似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是,“香洲”這艘石舫,集中了亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺(tái),茶室為四方亭,船艙為面水榭,船樓為澄觀樓,船尾為野航閣。實(shí)際上,在蘇州諸多園林中,幾乎都建有石舫。從地理原因來(lái)講,蘇州是典型的江南水鄉(xiāng),古代大都以舟代步,家家臨河,處處通船,在花園里建石舫以應(yīng)景。從建筑角度來(lái)講蘇州園林建筑的種類有亭臺(tái)樓閣,廳堂館齋,軒榭廊橋,再加上舫,可以使建筑物形狀多樣,多姿多彩。再?gòu)恼谓嵌葋?lái)講,石舫可以經(jīng)常提醒人們“水可載舟,亦可覆舟”的道理。園主想借此表白自己“處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”的心跡。

        經(jīng)過(guò)九曲石橋,沿著游廊走,就來(lái)到了“見(jiàn)山樓”,古代叫做“藕香榭”。“見(jiàn)山樓”三面環(huán)水,似乎蒼龍嬉水。“見(jiàn)山樓”是龍頭,爬山廊是龍身,云墻是龍尾,門(mén)洞是龍嘴,曲橋是龍須。“見(jiàn)山樓”上層有蠡殼和合窗,樓下用落地長(zhǎng)窗,室內(nèi)明式桌椅茶幾,梁上懸掛小方什景燈,完整地保留著那種古色古香的風(fēng)貌。

        從“見(jiàn)山樓”沿著游廊往南走,可以來(lái)到“小滄浪”?!耙?jiàn)山樓”位于第二景區(qū)的北部,是主景區(qū),視野開(kāi)闊,“疏可走馬”。而“小滄浪”、“小飛虹”、“得真亭”這一帶是第二景區(qū)的南部,是次景區(qū),空間窄小,“密不透風(fēng)”。“小滄浪”的出典是《楚辭.漁父》,原話是“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋,就是倘若朝廷清明,我就洗洗帽纓,準(zhǔn)備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸,我就洗洗雙腳,決心隱退逍遙自在。

        “小滄浪”是一座三開(kāi)間的水閣,南窗北檻,兩面臨水,跨水而居,構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看,廊橋“小飛虹”倒映在水里,水波蕩漾,猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見(jiàn)藕香榭前各路水源匯聚一池,似乎“浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”。到了香洲前,突然分流回去,其中一條支流彎彎曲曲,撲面而來(lái),經(jīng)過(guò)“小飛虹”,過(guò)“小滄浪”,有一種余味未盡的感覺(jué)。這樣的理水手法,符合蘇州古典園林關(guān)于“水面有聚有散,聚處以遼闊見(jiàn)長(zhǎng),散處以曲折取勝”的要領(lǐng),可稱一絕。

        拙政園中部花園的第三個(gè)景區(qū)是“枇杷園”?!拌凌藞@”位于“遠(yuǎn)香堂”的東南面,是拙政園中部花園里的園中園,因種有枇杷樹(shù)而得名?!拌凌藞@”的園門(mén)設(shè)計(jì)得很巧妙。來(lái)賓們走到這里,見(jiàn)到前面一道云墻,兩面種有牡丹,正所謂“山窮水盡疑無(wú)路”了。真沒(méi)有料到,只要再往前走,就可以發(fā)現(xiàn),黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門(mén)洞。隨著人們一步一步走近,門(mén)洞就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大。到了門(mén)口,才發(fā)現(xiàn)門(mén)洞像一輪明月,鑲嵌在白色的云墻上。過(guò)門(mén)洞后再往前走,這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了??粗露撮T(mén)和牡丹花,不禁使人想到“閉月羞花”的典故。這個(gè)月洞門(mén)又像一個(gè)巨大的寶鏡,庭院里的景物似乎是院外景物的影子。園主巧妙地選擇了辟月洞門(mén)最佳位置,使“雪香云蔚亭”“月洞門(mén)”“嘉實(shí)亭”三點(diǎn)同處在一條視線上,并通過(guò)月洞門(mén)聯(lián)系前后佳景,從而組成一組對(duì)景。由此可見(jiàn),蘇州古典園林在辟門(mén)開(kāi)窗時(shí),除考慮到出入和采光外,尤其注意擷取畫(huà)面,力求處處有景,景隨步移。

        第三個(gè)景區(qū)是以庭院建筑為主,有“玲瓏館”“嘉實(shí)亭”“聽(tīng)雨軒”和“海棠春塢”等。這些建筑物又把空間分割為三個(gè)小院。這種造景手法,稱為“隔景”,以便豐富園景,掩藏新景。三個(gè)小院,既隔又連,互相穿插,在空間處理和景物設(shè)置方面富有變化。每個(gè)庭院的天井,用肉眼看大小一般,但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來(lái)“玲瓏館”前的云墻造得較矮,視野開(kāi)闊就顯得大?!昂L拇簤]”尺寸比較小,但開(kāi)了幾個(gè)漏窗,使天井顯得比較寬敞。

        “聽(tīng)雨軒”前的天井面積比較大,就開(kāi)了一個(gè)小池塘,使天井大小適宜,園景豐富。當(dāng)年,園主喜歡同家眷在這里,一邊品嘗蘇州的船點(diǎn),一邊細(xì)聽(tīng)那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上,發(fā)出“滴滴答答”“淅淅瀝瀝”“劈里啪啦”的聲音,陶醉在大自然的音樂(lè)創(chuàng)作之中。這里似乎是中部花園交響樂(lè)的第三樂(lè)章。第一樂(lè)章,可稱為“高山之顛”;第二樂(lè)章,可稱之為“滄海之濱”;第三樂(lè)章,可稱之為“天倫之樂(lè)”。“嘉實(shí)亭”里有一副對(duì)聯(lián)“春秋多佳日;山水有清音”,用在這里,惟妙惟肖。

        當(dāng)來(lái)賓們從中部花園,穿過(guò)“別有洞天”的圓洞門(mén)后,就來(lái)到了西部花園。西部花園的主體建筑是“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”。這座建筑物是美化了的“鴛鴦廳”結(jié)構(gòu);外面看是一個(gè)屋頂,里邊是四個(gè)屋面;外面看是一個(gè)大廳,里邊分為兩個(gè)客廳;北面客廳是夏天納涼用的,南面客廳是冬天取暖用的。進(jìn)門(mén)時(shí),圓洞門(mén)上方有四個(gè)磚雕的篆體字“得少佳趣”。意思是說(shuō),進(jìn)得門(mén)來(lái),才能漸入佳境,稍得樂(lè)趣。這個(gè)大廳建于清代,精雕細(xì)刻,擺設(shè)考究,氣派非凡。北廳的楹額“卅六鴛鴦館”是清代狀元洪鈞墨寶,南廳的楹額“十八曼陀羅花館”,是清代狀元陸潤(rùn)庠佳作。

        “留聽(tīng)閣”位于“卅六鴛鴦館”的西面,楹額由清代湖南巡撫吳大澄所書(shū)?!傲袈?tīng)閣”出自唐代李商隱的“秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽(tīng)雨聲”之句。“留聽(tīng)閣”南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋,構(gòu)圖勻稱,手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭(夔龍)圖案,據(jù)說(shuō)是太平天國(guó)忠王府內(nèi)的遺物,有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

        “倒影樓”位于“卅六鴛鴦館”的北面。之所以取名為“倒影樓”,是因?yàn)閺那懊娴某靥晾锟梢郧宄乜吹竭@幢樓閣的倒影。樓的下層,叫“拜文揖沈之齋”。用時(shí)髦的話來(lái)講,就是“文征明先生和沈石田先生紀(jì)念館”。文征明是明代“四大才子”之一。有的資料說(shuō),他參與了拙政園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。也有的資料說(shuō),他依照?qǐng)@景畫(huà)了31幅圖,各配以詩(shī)詞,并作了《王氏拙政園記》,使名園增輝。沈石田先生曾經(jīng)是文征明先生繪畫(huà)方面的指導(dǎo)老師。他們對(duì)蘇州文化藝術(shù)的發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)?!暗褂皹恰敝虚g屏門(mén)上雕刻有揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的無(wú)根竹圖,并配有詩(shī)詞,也是不可多得的珍貴文物。

        “倒影樓”前面有一條曲折婉蜒的水廊,地面貼著池面。池面上波光粼粼,地面上高低起伏,使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群,最近的是“與誰(shuí)同坐軒”。軒,是形似車廂的建筑物,兩頭有門(mén)框而不上門(mén),隨意進(jìn)出;兩旁墻上開(kāi)有窗口,以便觀景?!芭c誰(shuí)同坐?明月、清風(fēng)、我?!边@是蘇東坡的詩(shī)句,表達(dá)了詩(shī)人孤芳自賞的心情。園主借此表示自己的清高。仔細(xì)再看,“與誰(shuí)同坐軒”,好像一把扇子,軒頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让?,后面“笠亭”的尖頂恰似折扇的扇把,?jiǎn)直連接得天衣無(wú)縫。

        以拙政園為代表的蘇州園林,處處是充滿著詩(shī)情畫(huà)意的青山綠水,時(shí)時(shí)是洋溢著溫情脈脈的家庭氣氛,全園體現(xiàn)了淡泊明志的人生哲理,正是古人們苦苦追求的“人間天堂”。

        第三篇:蘇州拙園導(dǎo)游詞

        大家好,歡迎來(lái)到蘇州,我叫華瀚韜,大家叫我小華或華導(dǎo)游,蘇州有許多園林,其中拙政園是我國(guó)“四大名園”之一,也是江南古典園林中的佳作,今天,我先帶你們游覽拙政園,大約要兩個(gè)小時(shí)左右。

        拙政園是我國(guó)私家園林代表作品,在1961年3月4日由國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中,它是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶,被譽(yù)為“天下園林之母”。

        現(xiàn)在,我們已經(jīng)來(lái)到了拙政園的正門(mén),大家可以看到正門(mén)上方有“拙政園”三個(gè)大字,拙政園始建于明代正德四年,御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而返鄉(xiāng),以大弘寺原址拓建為園,園內(nèi)亭臺(tái)樓閣,小橋流水,古木參天。拙政園的園名是由《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”一句縮寫(xiě)而成的。

        我們現(xiàn)在所看到的一座三開(kāi)門(mén)的堂屋就是蘭雪堂。“蘭雪”兩字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”這句,象征著主人瀟灑如春風(fēng),潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà),是拙政園的全景圖。

        下面,我們?nèi)ビ斡[“梧竹幽居”,它位于花園的最東面,俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”,它的造型非常別致,四個(gè)大大的圓洞門(mén)使我們聯(lián)想起了八月十五晚上的月亮。如果你們站在亭子里往外看,這四個(gè)圓洞門(mén)又恰似四個(gè)巨大的鏡框。

        這就是聞名天下的蘇州拙政園,歡迎大家以后再來(lái)蘇州游玩,再見(jiàn)。

        第四篇:蘇州園林導(dǎo)游詞

        各位朋友,大家好,說(shuō)起古典園林,大家都會(huì)想起蘇州。然而,200多年前,江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià):“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚(yáng)州以園亭勝?!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶,揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代,揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,以后又有創(chuàng)新,到清代時(shí),由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),加之乾隆的六次南巡,揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,園林毀壞甚多,現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤(pán)谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

        朋友們:今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗?!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

        “揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,運(yùn)用不同的石頭,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號(hào)稱四季假山,為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處,造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

        個(gè)園就在黃家邸宅的后面,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉(zhuǎn),可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,烘托著園門(mén)正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門(mén)兩邊,很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。

        第五篇:蘇州耦園導(dǎo)游詞

        藕園地處婁、相二門(mén)間的小新橋巷。全園布局,頗為得法。黃石假山作為全園主題,堆疊自然,位置恰當(dāng),陡峭峻拔,氣象雄渾,為蘇州園林黃石假山中較為成功的一座。實(shí)為值得游賞流連的去處。

        此園因在住宅東西兩側(cè)各有一園,故名藕園。古時(shí)兩人耕種稱為為“藕”,“藕”、“偶”相通,寓有夫婦歸田隱居之意。

        東園面積約四畝,以山為主,以池為輔,重點(diǎn)突出,配搭得當(dāng)。主體建筑坐北朝南,為一組重檐樓廳。這在蘇州園林中較為少見(jiàn)。其東南角有小院三處,重樓復(fù)道,總稱“城曲草堂”。西園面積更小,以書(shū)齋及織老屋為中心,前有月臺(tái),寬敞明亮,后有小院,幽雅清秀,隔山石樹(shù)木又建書(shū)樓一座;其南亦有一院,為不規(guī)則形狀,西南角設(shè)假山,設(shè)置花木,間置湖石,顯得幽曲有趣。

        全園主景黃石假山,筑于城曲草堂樓廳之前,石塊大小相間,手法逼真自然。假山東半部較大,自廳前石徑可通山上東側(cè)的平臺(tái)及西側(cè)的石室;平臺(tái)之東,山勢(shì)增高,轉(zhuǎn)為絕壁,直削而下,臨于水池,絕壁東南設(shè)磴道,依勢(shì)下至池邊,此處氣勢(shì)為全山最精彩處,假山西半部較小,自東而西逐級(jí)降低,坡度漸緩,止于小廳右壁。東西兩半部之間有谷道,兩側(cè)削壁如懸崖。而絕壁東臨水池,假山體量與池面寬度配合適當(dāng),空間相稱。山上不建亭閣,而于山頂山后鋪土之處,散置十余種花木,隨風(fēng)搖曳,平添了山林趣味。而池水隨假山向南伸展,曲橋架于水上,池南端有閣跨水而筑,稱“山水閣”,隔山與城曲草堂相對(duì),形成以山為主體的優(yōu)美景區(qū)。

        藕園為江蘇省文物保護(hù)單位,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

        據(jù)《地方志》記載,藕園在城東北小新橋巷6、8號(hào),一面臨街,三面環(huán)水,其東與城垣隔河相望。宅園面積近12畝,其中東花園為5畝。

        清雍正保寧知府、郡人陸錦(字闇亭)致仕后始建涉園,又名小郁林。園不甚廣,有觀魚(yú)檻、吾愛(ài)亭、藤花舫、浮紅漾碧、宛虹橋諸勝。一度由書(shū)家郭風(fēng)梁賃居。時(shí)集名流,詩(shī)酒高會(huì)。

        后為崇明祝氏別墅,咸豐十年戰(zhàn)爭(zhēng)中毀。同治十三年左右,按察使湖州沈秉成因病寓吳,購(gòu)得涉園廢址,聘畫(huà)家顧壇等籌劃,又?jǐn)U地增建西花園。沈好金石字畫(huà),精于收藏,繼配嚴(yán)永華嫻詞賦,工書(shū)畫(huà)。為寓夫婦相與嘯吟終老之意,又有東西兩園,遂稱藕(與偶通)園。沈請(qǐng)仁和吳昌綬教長(zhǎng)孫邁士讀書(shū)園中,潘祖蔭、李鴻裔、吳云、鄭文焯等常來(lái)摩挲古玩,詩(shī)酒唱酬。后沈再起任官他省,全家隨往,園亭漸漸荒蕪。光緒二十一年沈卒于園中。此后園荒穢不治,主人出余屋以收租值,漸為民居。

        民國(guó)21年,楊蔭榆于此創(chuàng)辦二樂(lè)女子學(xué)社。28年,史學(xué)家錢(qián)穆攜家屬住東花園,代治荒蕪,于補(bǔ)讀舊書(shū)樓上撰成{史記地名考》。29年秋錢(qián)去后方,家屬仍留此。翌年,常州實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞夫婦購(gòu)得藕園,遷出部分住戶。此時(shí)園屋年久失修,假山水池荒廢,花木凋零,整修數(shù)年末竣。解放初。園中曾駐起義部隊(duì)。1950年冬,市總工會(huì)于此辦工人學(xué)習(xí)班,中部住宅大廳不慎失火被毀。后陸續(xù)駐志愿軍傷病員、居委會(huì)。辦工人識(shí)字班等。1958年左右,劉將園贈(zèng)與陶叔南,陶以園近振亞廠。轉(zhuǎn)贈(zèng)該廠充工人療養(yǎng)所、工人宿舍、倉(cāng)庫(kù)和托兒所。60年代初,歸市園林管理處,1961年冬開(kāi)始整修。1965年5月1日,東花園先開(kāi)放游覽?!癬_”中園被關(guān)閉。中部住宅和西花園分別安排職工居住和園林修建隊(duì)使用。

        1979年再次重修東花園,耗資8萬(wàn)元,1980年7月開(kāi)放游覽。1982年為蘇州市文物保護(hù)單位。西花園原被園林技工學(xué)校使用,1985年技校遷出,開(kāi)始整修。

        園以住宅居中,兩翼為東西兩花園,園宅之間重樓貫通,為蘇州園林中所特有。住宅共四進(jìn),沿河照壁和大廳已毀。門(mén)廳、轎廳、樓廳及前后碼頭保存尚可,有待修復(fù)。原從大廳東側(cè)經(jīng)兩重小院至小客廳。再東即為東花園。今臨巷另辟園門(mén)。東花園為涉園故址,布局以山為主。以池為襯托。亭臺(tái)樓榭環(huán)山池面筑,疏密有致。園中主體建筑為一組重檐樓廳??偡Q城曲草堂。為舊日?qǐng)@主宴集賓客之處。

        樓上名補(bǔ)讀舊書(shū)樓。樓廳西以樨庫(kù)接儲(chǔ)香館,通藤花舫、無(wú)俗韻軒、枕波雙隱亭,亭有楹聯(lián)云:“藕園住佳偶,城曲筑詩(shī)城?!痹鰢?yán)夫人手。由亭南入圓洞門(mén)有磚額“藕園”。樓廳東南突出,下有筠廊接還硯齋(昔沈秉成復(fù)得其曾祖所制的遺失已久的魚(yú)形硯,與嚴(yán)夫人各執(zhí)其一,稱鰈硯)、望月亭等景點(diǎn),上層稱雙照樓。樓廳之前,石坪寬敞,南峙黃石假山,分東西兩部,中辟狹道,西側(cè)峭壁陡立,名邃谷。東部主山深厚雄峻,其東側(cè)絕壁下臨深池,石縫處藤蘿叢生,如入山林。西部假山坡度較平緩。“此山不論絕壁、磴道、峽谷、疊石,手法自然逼真……猶如黃石自然剝裂的紋理,和明嘉靖間張南陽(yáng)所疊上海豫園黃石假山幾無(wú)差別,可能是清初涉園遺物'(劉敦楨:《蘇州古典園林》)。

        假山東南受月池狹長(zhǎng)似帶,池南四面廳山水間內(nèi)置明代制落地罩,以櫸梓木雕松竹梅“歲寒三友”,為園中珍品?!吧剿g”之南為聽(tīng)櫓樓,以下臨城河、舊時(shí)行船櫓聲不斷而名,登樓可望園外城河景色。東花園西南部舊有建筑,1965年曾規(guī)劃為東園入口處,現(xiàn)暫為花圃。西花園以書(shū)齋為中心,分隔成前后兩小院,書(shū)齋稱織簾老屋,朱古微曾借住于此。其南月臺(tái)寬敞,前院有湖石假山綿延起伏;齋后庭院內(nèi)建藏書(shū)樓,筑湖石花壇,為書(shū)房庭院佳構(gòu)。

        第六篇:蘇州園林導(dǎo)游詞

        Bonjour, je suis votre guide, vous pouvez m'appeler Lu Dao, bienvenue au beau paysage Suzhou Garden, vous et moi allons passer une journée passionnante.

        Suzhou Gardens a été inscrit au patrimoine mondial en décembre 1997.Suzhou est une ville historique et culturelle célèbre et une ville touristique nationale clé, riche en ressources naturelles et en talents.Suzhou Garden a une longue histoire et un esprit magnifique, qui est un véritable trésor artistique de la nation chinoise.

        Le Pavillon Canglang, situé près de Sanyuan Fang dans le sud de Suzhou, a la plus longue histoire à Suzhou. C'est le jardin privé de Su Shunqin. Le Pavillon Canglang couvre une superficie de 1.08 hectares, à l'intérieur de l'eau claire à travers, le reflet de la lumière des vagues, des milliers de vues.

        Je vais vous raconter une légende. L'empereur Qianlong est passé par Suzhou et a entendu parler de quelque chose appelé shushuo. Il a demandé à Wang zhouslai shuo. Wang zhouslai était célèbre dans toute la province du Jiangsu et du Zhejiang. Il est venu mais n'a pas dit. L'empereur lui a demandé pourquoi. Wang a dit qu'il n'y avait pas de lampe et de chaise. L'empereur lui a donné une lampe et une chaise.Wang Zhoushi a composé les trois cordes, et le son de tintement était à la fois comme des oiseaux et des Phoenix, et comme un tambour d'or. L'empereur l'a fait entrer dans le palais avec des sourcils et des sourires. Au lieu de cela, Wang Zhoushi n'était pas habitué. Après avoir pris un jour de congé, il est retourné à Suzhou.Il a dit que ce n'était pas son livre qui attirait l'empereur, mais le paysage exceptionnel de Suzhou qui attirait l'empereur Qianlong.On peut voir que Suzhou est le meilleur endroit pour visiter depuis l'antiquité, c'est - à - dire que les gens disent souvent "il y a le ciel au - dessus et il y a Suzhou et Hangzhou au - dessous".

        J'ai terminé ma présentation, autant en entendre parler.

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