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第一篇：貴州的肇興侗寨導(dǎo)游詞

一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨——肇興。

肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶(hù)，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。

“肇”在侗語(yǔ)中是開(kāi)始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開(kāi)始生存的寨子。據(jù)傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后定居肇興。當(dāng)時(shí)這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個(gè)名叫“象細(xì)”的地方挖了一口井，開(kāi)荒造田，居于井旁。后來(lái)陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺，村落相應(yīng)擴(kuò)大，分遷紀(jì)堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”

什么叫寨門(mén)呢?

簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)寨子的大門(mén)、門(mén)戶(hù)。侗寨人往往在通往寨子的路上建。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓，稱(chēng)為寨門(mén)，當(dāng)你走到寨門(mén)時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門(mén)的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個(gè)大門(mén)，兩個(gè)平房;如若遇到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建。因此，寨門(mén)是多姿多彩的。

寨門(mén)為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門(mén)，在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚(yú)蟲(chóng)、波濤等。周?chē)湟詭缀螆D案的花紋，精巧美觀(guān)。

寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”，表示歡迎;客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門(mén)外，唱歌分手告別。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌、唱侗戲、探訪(fǎng)、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話(huà)，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)會(huì)，在進(jìn)入本寨的寨門(mén)前設(shè)置板凳、竹竿、樹(shù)枝、繩索等障礙物，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐一“駁倒”對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進(jìn)寨。

兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng)，有的由陌生到相識(shí)，有的由一般相識(shí)到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進(jìn)一步交往了。

有一個(gè)著名詩(shī)人說(shuō)過(guò)，侗家攔路不讓進(jìn)，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結(jié)上。

各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來(lái)常往，成為肇興人的老朋友。

大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)?，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來(lái)，和睦相處，都為陸姓。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱(chēng)為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán)，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五?！泵?，分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán)。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀(guān)，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。

下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。

大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實(shí)牢固，扣合無(wú)隙。

鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周?chē)蚤L(zhǎng)凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。

請(qǐng)大家往外看，橫枋、四壁和門(mén)上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉，山水人物，造型美觀(guān)，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴(yán)，蔚為壯觀(guān)。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個(gè)重要標(biāo)志，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。

有先生問(wèn)，侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實(shí)用美觀(guān)的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來(lái)不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒(méi)有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯(cuò)。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的還是多在肇興、紀(jì)堂這一帶。

還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢(qián)呢?

侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，地方文化，眾人心齊的表現(xiàn)，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻(xiàn)銀錢(qián)的數(shù)目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世。

第二篇：貴州景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了馬嶺河峽谷景區(qū)兩個(gè)入口中的一個(gè)，這個(gè)地方叫“打柴窩”，是一個(gè)原生態(tài)的地名，沒(méi)有任何改動(dòng)?？赡苁且?yàn)檫@里曾經(jīng)山林茂盛，是我們興義人砍伐柴禾的地方。通過(guò)前面這個(gè)隧道，我們就可以一覽馬嶺河峽谷的廬山真面目了。

現(xiàn)在隧道里面展示的是峽谷不同季節(jié)的圖片。包含了瀑布群流，巖頁(yè)壁掛，以及馬嶺河峽谷的另外兩個(gè)重要組成景區(qū)萬(wàn)峰林及萬(wàn)峰湖，還有就是我們興義出土的貴州龍化石，在1957年7月，中國(guó)地質(zhì)博物館的胡承志先生在興義頂效鎮(zhèn)綠蔭村考察時(shí)在發(fā)現(xiàn)了距今大約2。4億年的貴州龍，它的出現(xiàn)讓興義得名了“龍的故鄉(xiāng)”，也印證了興義的地質(zhì)屬于三疊紀(jì)海相地層，這也說(shuō)明，在2。4億年前我們整個(gè)興義都處于古地中海的汪洋大海之中。

通過(guò)剛才的百米畫(huà)廊，現(xiàn)在展示在我們面前的就是馬嶺河峽谷的核心景區(qū)――天星畫(huà)廊，全長(zhǎng)1。7公里。

在進(jìn)入峽谷之前大家一定要注意以下幾點(diǎn)，

一、馬嶺河的游道都是按照黔西南州現(xiàn)存的明代古驛道規(guī)格建成，大部分是沿襲秦朝的“五尺道”，因此都比較狹窄，但這在當(dāng)時(shí)可是官道，起碼要是像你們這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部才能走咧。大家行走時(shí)注意安全。

二、由于峽谷的瀑布分布范圍較廣，飛揚(yáng)的流水從懸崖頂部直接流下，游道都比較濕滑，請(qǐng)大家要注意腳下，千萬(wàn)別摔倒了，所謂走路不觀(guān)景，觀(guān)景不走路，在最佳拍攝點(diǎn)xx會(huì)提醒大家拍照的，

三、我們的天星畫(huà)廊從這兒下500多級(jí)樓梯然后游覽到另一個(gè)出口出去，是不走回頭路的。因此，大家緊跟我的步伐聽(tīng)我的講解。

現(xiàn)在我們是在一個(gè)天然的大氧吧里面行走，峽谷植被豐富，一年四季常青，有很多種有藥用價(jià)值的植物，大家可要多多的呼吸新鮮空氣了。一路走下來(lái)這里就是我們的第一個(gè)休息平臺(tái)了，叫做大白巖，我們現(xiàn)在看到的這些石頭就是三疊紀(jì)的石灰?guī)r和白云巖了，它的斷層結(jié)構(gòu)非常明顯，都可以清晰的看到有流水沖刷的痕跡。6500萬(wàn)前，地殼急劇抬升，使已經(jīng)形成的地下暗河迅速下切，頂部陷落，造成了現(xiàn)在我們看到的這種兩壁河谷地裂的景象。

第三篇：貴州天河潭導(dǎo)游詞

天河潭是以典型喀斯特自然風(fēng)光為主、歷史名人隱士文化為輔的風(fēng)景名勝區(qū)，距貴陽(yáng)市中心24公里，距花溪13公里，總面積為15平方公里，具有河谷曲拐，溝壑險(xiǎn)峻的地貌特征，融山、水、洞、潭、瀑布、天生橋、峽谷、隱士為一體。山中有洞，洞中有水，洞行山空，空山聞水聲，碧潭衍飛瀑，縱橫密布，形態(tài)各異。有貴州山水濃縮盆景的美稱(chēng)，被谷牧副譽(yù)為“黔中一絕”。

景區(qū)分為水洞、旱洞和外景區(qū)三部分，兼具了黃果樹(shù)瀑布之雄、龍宮之奇與花溪之秀，集飛瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞與天生石橋于一身，不過(guò)，綜觀(guān)這一景區(qū)，山中有水，水中有洞，洞中有潭，恐怕還是它的主要特色。有人說(shuō)，天河潭景區(qū)把安順龍宮、織金洞、黃果樹(shù)的妙處集于一身了，只是具體而微罷了，這話(huà)也許不無(wú)道理。

水洞

水洞長(zhǎng)1000余米，半是人工半天然，登舟入洞，借助稀疏的燈光和導(dǎo)游的手電筒辨認(rèn)著一處一處各各不同的景物，頗有一點(diǎn)神秘之感。洞盡船出，豁然開(kāi)朗，但見(jiàn)茂竹修篁叢叢簇簇，一泓綠水微波不興，野趣天成，靜謐無(wú)聲，此處名“竹林翠溪”，宛如一世外桃源。旱洞共三層，滿(mǎn)布著形態(tài)各異的石鐘乳、石筍、石柱、石幔，其第三層洞廳軒敞，一座天然石橋飛架兩懸崖間，人稱(chēng)“奈何橋”，橋下即是深不可測(cè)的陰潭，景觀(guān)之奇特，令人叫絕。旱洞出口處，有苗寨一座，是專(zhuān)為旅游者興建的，游人盡可在此親身體驗(yàn)一次苗家的婚俗。

水洞下游有臥龍湖，水清可鑒，湖邊排列著水車(chē)、水碾、水磨、“香粑車(chē)”等等往時(shí)鄉(xiāng)間常見(jiàn)的農(nóng)家物，給人以既古樸又清新的感覺(jué)。與臥龍湖相連的是一處罕見(jiàn)的鈣化灘，足有200米長(zhǎng)，灘面上瀑布流瀉，水簾溶洞星羅棋布，植被茂密，堪稱(chēng)喀斯特景貌的一絕。這一帶，春來(lái)桃花爛漫，夏臨蘭草吐芳，金秋野菊盛開(kāi)，初冬火棘紅艷，一年四季，風(fēng)景如畫(huà)。

旱洞

到了旱洞，涼氣就陣陣襲來(lái)了。知道這洞有個(gè)好聽(tīng)的名字“崆靈洞”，可導(dǎo)游卻告知我們已被改名為“雙龍洞”，問(wèn)其緣由，卻是因?yàn)?，新上任的地方官改的，呵呵，原?lái)景觀(guān)也是要冠以“改革的”，好寫(xiě)上某某題字之千古，不知是風(fēng)景的幸還是不幸了。

旱洞共三層，滿(mǎn)布著形態(tài)各異的石鐘乳、石筍、石柱、石幔，層層疊疊，很是壯觀(guān)，給我留下最深映像的當(dāng)屬第三層的從天堂到地獄。在第三層寬大的洞廳拐角處，一座天然的石橋飛架在兩鐘乳懸崖間，名曰“奈何橋”。因?yàn)橄碌脴蛉?，就是深不可測(cè)的陰潭，而因橋而分的上面卻是洞廳軒敞，意味天堂，這樣下去就被冠以“從天堂到地獄”，如此天成的景觀(guān)賦以生活的喻義，不得不叫絕阿。最是在橋的起腳出還有一個(gè)形似跪立模樣的石頭，被稱(chēng)為請(qǐng)罪石，石頭的上方還有一酷似大刀的一斷石，據(jù)說(shuō)乃是時(shí)刻對(duì)心腸不好的罪人給以懲罰。

藏經(jīng)閣——位于天河潭重要景觀(guān)雙龍洞之一的旱洞內(nèi)。

春滿(mǎn)人間——位于天河潭重要景觀(guān)雙龍洞之一的旱洞內(nèi)。

高空滑翔

高空滑翔天河潭滑索全長(zhǎng)400米，飛架于景色秀美的天河流水，南北兩岸懸崖高峰之巔，氣勢(shì)雄偉，穿梭高空之中，盡攬?zhí)旌语L(fēng)情，美妙無(wú)比之感覺(jué)，直叫人爽心悅目，拍手叫絕。游客美其名曰：“天下第一溜”?？罩酗w越時(shí)間約40秒，傳說(shuō)中后羿曾由起點(diǎn)處頂峰飛到對(duì)面日月譚與嫦娥相會(huì)。如今還隱約能夠看到小白兔在對(duì)岸睡熟的樣子，尤其當(dāng)凌晨有大霧迷漫之時(shí)，仿佛還可聽(tīng)見(jiàn)嫦娥后羿竊竊私語(yǔ)。今天人們終于可以憑借滑索追憶傳說(shuō)中這個(gè)美麗的故事，有傳人攜手放飛，更顯人間天上之情趣。天河滑索地理位置非常便利游客交通，游客在欣賞完水、旱洞奇觀(guān)之后，就近可乘座滑索飛行至對(duì)面停車(chē)場(chǎng)，即可免去旅途之累，正是“一索飛架南北，天塹變通途”。