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        山西省景點(diǎn)導(dǎo)游詞(合集)

        發(fā)布時(shí)間:2023-02-10 21:55:56

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        第一篇:介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

        各位朋友們:

        大家好!我是導(dǎo)游。今天我們要去的風(fēng)景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山。關(guān)于峨眉山還有一個(gè)傳說:從前,峨眉縣城西門外,有一個(gè)西坡寺。有一年,來了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老畫家,這畫家和寺里一個(gè)和尚交情很好。后來,老畫家跟和尚告別了,臨走時(shí)送給了和尚四幅畫,并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里,過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了,于是就把那四幅畫掛起來了。

        一天,他出去后回來,見到四位姑娘,覺的很眼熟。侯來才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追,應(yīng)為姐姐們跑得快,他只抓住了四妹。四妹見不得脫身,就喊:“大姐、二姐、三姐,快來救我!”三個(gè)姐姐見四妹被和尚拖住不放,就罵:“這和尚真不害羞!”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn),只聽到“不害羞”三個(gè)字,以為姐姐們?cè)诹R她,羞得滿臉緋紅,無地自容,便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘,面前卻出現(xiàn)了一座大山,心想,你變成山我也在旁邊等著你,反正不能放走你。三個(gè)姐姐見四妹變成了一座山,也變成三座山等著她。后來,和尚死在山旁邊,變成了一個(gè)瓷羅漢,依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋€(gè)廟,就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰,一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山,二姐就叫二峨山,三姐就叫三峨山,四妹就叫四峨山。至今,大峨山、二峨山和三峨山,還并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距離。峨眉山的風(fēng)景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪,他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡,尋之不盡、數(shù)之不清。唐代詩人李白詩曰:“蜀國多仙山,峨嵋邈難匹?!?;明代詩人周洪漠贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊?!?;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。

        古往今來,峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察、休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。游客們,峨眉山已經(jīng)到了,請(qǐng)大家?guī)Ш靡獛У臇|西,我們就出發(fā)旅游觀光。在游覽期間,請(qǐng)大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾,要保護(hù)環(huán)境和著仙境般的峨眉山。

        第二篇:介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

        現(xiàn)在,我們登上的是海棠大堤,寬闊的錢塘江正橫臥在我們面前。快看!遠(yuǎn)處的幾座小山在云霧中若隱若現(xiàn),中山臺(tái)屹立在江邊,在雨后的陽光下,非常美麗!天邊出現(xiàn)了一條橫貫江面的白線,伴之以隆隆的響聲,酷似天邊悶雷滾動(dòng),這就是浪潮來了!游客們,為了您的生命安全,請(qǐng)迅速往后面退退,只要能看見就行了。請(qǐng)注意,潮頭由遠(yuǎn)及近飛馳而來,多像一群潔白的天鵝排成一線,萬頭攢動(dòng),振p飛來。此時(shí),潮頭推捅,鳴聲漸強(qiáng),頃刻間白線似的潮涌奔來眼前,聳起了一面三四米高的水墻,驚濤駭浪,噴珠濺玉,好像千萬匹白色駿馬齊頭并進(jìn)。水墻兩丈多高,壯觀極了!大家有沒有見過這么高的浪潮呀?

        聽!從遠(yuǎn)處是不是傳來了轟隆隆的響聲,好像悶雷滾動(dòng),錢塘江大潮就要來了!看!從水天相接的地方出現(xiàn)了一道白線,很快向咱們移來,真是雄偉壯觀啊!你們見過這樣壯觀的景色嗎?

        錢塘江大潮,這美麗的、壯觀的景象雖然短暫,但會(huì)讓我們銘記!別忘了告訴親朋好友,讓他們也來看一看 接下來,大家可以自由活動(dòng)20分鐘,拍拍照做個(gè)紀(jì)念。好了,下午3點(diǎn)見!

        第三篇:經(jīng)典山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體,從高空俯視院落布局,很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724平方米,建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院,內(nèi)套20個(gè)小院,313間房屋。大院形如城堡,三面臨街,四周全是封閉式磚墻,高三丈有余,上邊有掩身女兒墻和了望探口,既安全牢固,又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧,工藝之精細(xì),充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值,確實(shí)是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫,被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說:“皇家有故宮,民宅著喬家?!?/p>

        進(jìn)入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道,把六個(gè)大院分為南北兩排,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂,與大門遙相對(duì)應(yīng)。大院有主樓四座,門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通,用于巡更護(hù)院??v觀全院,從外面看,威嚴(yán)高大,整齊端莊;進(jìn)院里看,富麗堂皇,井然有序,顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院,布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑考究,規(guī)范而有變化,不但有整體美感,而且在局部建筑上各有特色,即使是房頂上的140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺(tái)樓閣,雕梁畫棟,堆金立粉,完全顯示了我國古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平,確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品。

        大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),以后有兩次擴(kuò)建,一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間,由喬致庸主持,第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期,由喬景儀、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國十年后,由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,中間經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大,但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,使整個(gè)大院風(fēng)格一致,渾然一體。

        喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,北面三個(gè)大院,從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個(gè)大院的稱謂,表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

        清乾隆年間,現(xiàn)喬家大院坐落的地方,一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長分家后,買下了十字口東北角的幾處宅地,起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房,磚木結(jié)構(gòu),有窗欞而無門戶,在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚,窗戶小,堅(jiān)實(shí)牢固,為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院,也進(jìn)行了翻修,作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾,這是喬家大院最早的院落,也就是老院。傳說偏院外原來有個(gè)五道祠,祠前有兩株槐樹,長的奇離古怪,人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢,夢見金甲神告他說:“樹移活,祠移富,若要兩相宜,祠樹一齊移。往東四五步,便是樹活處。如果移祠不移樹,樹死人不富……?!睕]有多久,此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈,便照夢中指示的地方,把樹移了過去,樹真的復(fù)活了,而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”,真有其神,于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意,隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹,六對(duì)鹿雙雙合在一起,喻意“六合通順”。

        喬致庸當(dāng)家后,為光大門庭,繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地,又蓋了一座樓房院,也是里五外三,形成兩樓對(duì)峙,主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門,門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺(tái)走廊。上得走廊,前沿有磚雕扶欄,正中為葡萄百子圖,往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,最上面為木雕,刻有奎龍博古圖。站在陽臺(tái)上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列,且南北樓翹起,故叫做“雙元寶”式。

        明樓竣工后,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,奠定了后來連成一體的格局。

        光緒中晚期,地方治安不穩(wěn),喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危,費(fèi)了不少周折,花了很多銀兩,買下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,把巷口堵了,小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口,修建了大門;西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,新建兩個(gè)蕪廊大門??缭洪g有柵欄通過,并以拱形大門頂為過橋,把南北院互相連接起來,形成城堡式的建筑群。

        民國初年,喬家人口增多,住房顯得不足,因而又購買地皮,向西擴(kuò)張延伸。民國十年后,喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃,西洋式裝飾,朱光效果也很好,顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí),西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,連同原來的灶房,改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,修了“洋茅廁”,增添了異國風(fēng)情。

        靠西北院,原來有一小院,為喬家的家塾,故把此院叫做書房院。分家后,喬健打算建內(nèi)花園,從太谷縣一個(gè)破落大戶家買回了全套假山。正待興建時(shí),“七七事變”爆發(fā),日軍侵華,工程停止。日軍侵占時(shí)期,全家外逃,剩下空院一處,只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今,喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

        喬家大院大門座西向東,為拱形門洞,上有高大的頂樓,頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額,上書“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字。黑漆大門扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán),并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付:“子孫賢,族將大;兄弟睦,家之肥?!弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求,也許正是遵循這樣的治家之道,喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力,達(dá)到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。

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