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第一篇：經(jīng)典廣州的導游詞

五羊城中，有一座青磚灰瓦的古寺。據(jù)載，該剎寺始建于梁大同三年(公元537年)。寺內(nèi)有一塔叫六榕塔，六榕寺剛建成時，叫寶莊嚴寺，六榕塔叫舍利塔。到公元1097年，南海人林修重建，并改寺名為凈慧寺，舍利塔改叫千佛塔。當?shù)卮笪暮捞K東坡被貶海南，六榕寺竣工之時，蘇東坡正好遇赦獲準北上，途經(jīng)廣州，廣州安撫程懷利很仰幕蘇東坡，在凈慧寺設宴為東坡洗塵，酒后上佛塔觀光，面對滾滾珠江水，東坡感慨萬千，他還看到塔旁有六棵大榕樹，枝繁葉茂，一派生機，聯(lián)想到自己返鄉(xiāng)，又可以重振起鼓，心情非常舒暢。寺中方丈見他興致很高，便請他為寺中題塊匾額，東坡一揮而就，寫下“六榕”兩字，字雖廖廖，藝術水平卻是極高。方丈大喜，懸于山門。此后歷代主持對此匾推崇備至。到明朝成祖永樂九年(1141年)，此寺終于改名為“六榕寺”，千佛塔也改名為“六榕花塔”，六榕寺因此而得名。

一進寺中，仰首便見六榕塔高高聳立。塔高五十七米，八角形，外觀九層，內(nèi)分十七層。塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿。南側建碑廊，保存古碑十余方，記述寺和塔的歷史沿革，并有蘇東坡畫像和六榕二字的古石刻。

1999年3月11日，《廣州日報》首先刊登了題為《六榕塔出現(xiàn)裂縫》后，引起了社會的關注和有關部門的高度重視。

修繕方案一經(jīng)敲定，緊接下一步就是馬上組織維修材料進場。文物的維修原則是：修舊依舊。

在選材方面是經(jīng)過嚴格的挑選，首先在木材選用上，是采用印尼產(chǎn)的菠蘿格上等木材，共耗用了160立方米原木，木材施工中均經(jīng)過四個工序的處理，第一道工序是白蟻防治處理;第二是使用具有良好防腐、防水、防蛀的永凝液處理;第三是木器底漆處理，采用油性酚媒液，它具有良好密封性能;第四是面漆的處理，采用的是醇酸樹膠，經(jīng)久耐用，它具有良好的抗霉性。在塔身的加固維護上，如果使用鋼板加固，鉆孔勢必破壞了塔身的形狀。因此，選材上選定了高強度碳素纖維，它的強度比鋼材強十倍，而碳素纖維具有性能很輕、薄，施工容易的特點。擔任選材工作之一的市佛教協(xié)會副秘書長鄭兌珠居士，經(jīng)過艱苦的努力，終于在香港找到一家公司代理同一種的碳素纖維，且價格比廣州某公司便宜一半，就碳素纖維一項材料，就為六榕塔維修的資金省下500多萬元的開支。

第二篇：廣州烈士陵園導游詞

廣州起義烈士陵園，位于廣州市中山二路92號，占地18萬平方米，是解放后為紀念1927年12月11日中國共產(chǎn)黨領導的廣州起義犧牲的烈士于1954年修建的紀念性公園。

1927年12月11日，由中國共產(chǎn)黨廣東省委書記張?zhí)最I導的廣州起義，經(jīng)過了3天英勇戰(zhàn)斗后失敗了。敵人在廣州屠殺了起義軍民5700余人，部分烈士遺骸叢葬于紅花崗。廣州起義和南昌起義、秋收起義是中國共產(chǎn)黨單獨領導革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的偉大開端，在中國革命史上譜寫了光輝的篇章。

1962年7月被廣東省人大會確定為省級重點文物保護單位;1986年10月，經(jīng)國務院批準為全國重點烈士紀念建筑物保護單位;1996年列為全國愛國主義教育基地，1997年被列為全國中小學生愛國主義教育示范基地;是全國紅色之旅百個經(jīng)典旅游景區(qū)之一、省級重點文物保護單位、曾被市委、市政府、市精神文明辦評為廣州市"十佳旅游景點"之一。

陵園由陵、園兩部分組成，主體建筑包括正門、廣場、陵墓大道、廣州起義紀念碑和圓拱形的陵墓。墓旁蒼松翠柏，紅花吐艷。還有辛亥革命紅花崗四烈士墓及葉劍英墓等，陵園東部建有中朝人民血誼亭、中蘇人民血誼亭以及血祭軒轅亭，有朱德、董必武、葉劍英等的題吟。西南有廣東歷史博物館。陵園坐落在崗地湖畔，紀念性建筑物和自然環(huán)境渾然一體，在一片青山綠水之中點綴以碑亭橋榭，在遍地紅花的坡地中交織著石道幽徑，整個陵園風景秀麗，1963年和1986年兩次均以"紅陵旭日"入選"羊城八景"。每年舉辦菊展、迎春花市、燈會等活動，為廣東省重點文物保護單位和全國重點烈士紀念建筑物保護單位。

整個陵園鳥語花香,綠樹成蔭,小橋流水,錯落有致,平日便吸引了大量的游客。每逢節(jié)假日,尤其在清明節(jié)前后,廣大的青少年會到這里舉行掃墓活動,接受革命傳統(tǒng)教育。每當清晨,紅日從墓后冉冉升起時,霞光流溢,綠草閃動著金色的光芒,似乎烈士的'英魂正保護著這片大地。"紅陵旭日"已被列為新羊城八景之一。

紀念碑東面是圓形拱形的烈士陵墓。墓冢直徑43米，高6.2米，封土上鋪青草。這種鐵線草具有很強的生命力，象征著烈士們"野火燒不盡，春風吹又生"的革命精神。墓冢四周是一圈圍墻，為花崗石砌成。墻體中鑲嵌著40多根白云石欄桿，每根欄桿均鎮(zhèn)坐著一只仰天歡笑的石獅子。墓冢正面一塊特大的青石板上鐫刻著朱德題書的"廣州公社烈士之墓"八個大字，是陵墓的主碑。

1987年十二月十一日廣州人民政府在墓冢東面的墻上鐫刻上《廣州起義碑記》。陵園東面，坐落著一個八角湖心亭，亭上懸掛著董必武題書的"血祭軒轅"牌匾。這是為紀念廣州起義后被俘就義，在刑場上舉行婚禮的陳鐵軍、周文雍兩位烈士而修建的紀念亭。湖心亭的東面還有兩座規(guī)模較大的紀念亭:一座是為紀念在廣州起義中為中國人民獻出生命的150名朝鮮戰(zhàn)友而修建的中朝血誼亭;另一座是為當年參與廣州起義被殺害的蘇聯(lián)駐德副領事及館員而修建的中蘇血誼亭。

第三篇：關于廣州的導游詞

五羊城中，有一座青磚灰瓦的古寺。據(jù)載，該剎寺始建于梁大同三年(公元537年)。寺內(nèi)有一塔叫六榕塔，六榕寺剛建成時，叫寶莊嚴寺，六榕塔叫舍利塔。到公元1097年，南海人林修重建，并改寺名為凈慧寺，舍利塔改叫千佛塔。當?shù)卮笪暮捞K東坡被貶海南，六榕寺竣工之時，蘇東坡正好遇赦獲準北上，途經(jīng)廣州，廣州安撫程懷利很仰幕蘇東坡，在凈慧寺設宴為東坡洗塵，酒后上佛塔觀光，面對滾滾珠江水，東坡感慨萬千，他還看到塔旁有六棵大榕樹，枝繁葉茂，一派生機，聯(lián)想到自己返鄉(xiāng)，又可以重振起鼓，心情非常舒暢。寺中方丈見他興致很高，便請他為寺中題塊匾額，東坡一揮而就，寫下“六榕”兩字，字雖廖廖，藝術水平卻是極高。方丈大喜，懸于山門。此后歷代主持對此匾推崇備至。到明朝成祖永樂九年(1141年)，此寺終于改名為“六榕寺”，千佛塔也改名為“六榕花塔”，六榕寺因此而得名。

一進寺中，仰首便見六榕塔高高聳立。塔高五十七米，八角形，外觀九層，內(nèi)分十七層。塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿。南側建碑廊，保存古碑十余方，記述寺和塔的歷史沿革，并有蘇東坡畫像和六榕二字的古石刻。

1999年3月11日，《廣州日報》首先刊登了題為《六榕塔出現(xiàn)裂縫》后，引起了社會的關注和有關部門的高度重視。

修繕方案一經(jīng)敲定，緊接下一步就是馬上組織維修材料進場。文物的維修原則是：修舊依舊。

在選材方面是經(jīng)過嚴格的挑選，首先在木材選用上，是采用印尼產(chǎn)的菠蘿格上等木材，共耗用了160立方米原木，木材施工中均經(jīng)過四個工序的處理，第一道工序是白蟻防治處理;第二是使用具有良好防腐、防水、防蛀的永凝液處理;第三是木器底漆處理，采用油性酚媒液，它具有良好密封性能;第四是面漆的處理，采用的是醇酸樹膠，經(jīng)久耐用，它具有良好的抗霉性。在塔身的加固維護上，如果使用鋼板加固，鉆孔勢必破壞了塔身的形狀。因此，選材上選定了高強度碳素纖維，它的強度比鋼材強十倍，而碳素纖維具有性能很輕、薄，施工容易的特點。擔任選材工作之一的市佛教協(xié)會副秘書長鄭兌珠居士，經(jīng)過艱苦的努力，終于在香港找到一家公司代理同一種的碳素纖維，且價格比廣州某公司便宜一半，就碳素纖維一項材料，就為六榕塔維修的資金省下500多萬元的開支。

第四篇：經(jīng)典廣州的導游詞

懷圣寺在市區(qū)光塔路，內(nèi)有光塔，又稱光塔寺。是公元七世紀伊斯蘭教傳入中國后最早興建的古清真寺之一。相傳在一千三百多年前，伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德派他的母舅阿布?宛葛素前來廣州，把伊斯蘭教傳入中國。

懷圣寺就是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德之意。寺內(nèi)設有教長室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節(jié)日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。

光塔高三十六米余，它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建筑風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，為阿拉伯船舶指引航向。

第五篇：廣州番禺景點導游詞

各位團友，大家好!

前幾天，我們在參觀南越王墓、陳家祠等等許多廣州古建筑時都見到不少紅色的砂巖石塊或石雕，今天我就要帶大家去參觀這些石材的出處――蓮花山古采石場。

中華民族學會采石遠遠早于四大發(fā)明的出現(xiàn)。當年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會贊嘆不已，但相信沒有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界。

蓮花山目前有四大景區(qū)：石景區(qū)、蓮花古洞景區(qū)、野營游樂區(qū)和文物古跡區(qū)?！吧徎ㄊゾ场笔菑V州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區(qū)就是我們要看的主要內(nèi)容：一座有XX年開采歷史的古采石場。千百年來古代勞動人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來，經(jīng)過自然風化造就無數(shù)懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀音巖、蓮花石、南天門、神仙橋、仙人榻、云梯、無底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無意奪天工”，千姿百態(tài)，雄偉壯觀，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國內(nèi)最具旅游和科研價值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現(xiàn)代采石場，讓游人了解古人采石的技術。

據(jù)地質學家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內(nèi)的“嶺南第一樓”――鎮(zhèn)海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實都是從蓮花山開采的。廣東省內(nèi)還有幾處古采石場，以東莞和南海最為著名。東莞的采石場，在石碑附近，那里的石質為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當年工匠分工、分地開采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個古名，叫“十八房”。另一個重要的采石場在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名。

蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結構塔。由當時的番禺人李惟風等人興建，應該是一座風水塔，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會發(fā)生水害，不過它也一直起到航標的作用。

這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來是9層，里面其實是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當，屋檐角掛有風鈴，風過即發(fā)出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過，兩人相遇時，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠，遠眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠處的田園風光。這座塔由于雄踞珠江入?？谔?，是往來船只測定方位和指點航向的坐標，所以又有“省會華表”的美譽。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”。

蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長城”之稱，它建于康熙三年(公元1664年)，面積約1萬平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個重要的軍事?lián)c。戰(zhàn)爭期間，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線(第一道在虎門)，至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達1萬多平方米的巖洞，是林則徐當年的將帥府，里面已經(jīng)修復如舊，可以看到兵營等遺址。

進入石景區(qū)，很快便感到驚險叢生，向右一轉就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來雨水積蓄，確確實實有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，兩股戰(zhàn)抖，心底發(fā)寒。著名的燕子巖兀然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，實在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。

燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個福字，難就難在這一百個福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒有一個是重復的，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當年雕鑿時的艱難。一路向前走，還會經(jīng)過石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區(qū)，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。

1994年.在古跡區(qū)削平了一個山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36.88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”。整個觀音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達40.88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個航標。入夜，四周強烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀音閣，內(nèi)設大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣。廣東以及香港、澳門的善男信女，都千里迢迢前來參拜，人潮絡繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區(qū)還在每年6~8月舉辦盛大的蓮花節(jié)，展出上百個品種，數(shù)千缸蓮花，是廣州地區(qū)旅游傳統(tǒng)大節(jié)慶活動之一。