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第一篇：廣州導(dǎo)游詞

沙面可能是中國(guó)最富有歐陸風(fēng)情的地方，位于荔灣區(qū)珠江白鵝潭北岸，是一個(gè)橢圓形的小島，面積為0.3平方千米的彈丸之地。最近由于其島上西方古典主義建筑群頗具特色，而被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被稱之為"羊城第九景"。

沙面原為珠江沖積而成的一個(gè)沙洲，早期稱為中流沙、拾翠洲。此地自宋至清代均為廣州對(duì)外通商要津。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府被迫同意把沙面"租"給英、法帝國(guó)主義，該地淪為英法租界，改為現(xiàn)名。1859-1862年挖掘沙面涌時(shí)，將沙面與珠江北岸隔開，只在東面架設(shè)一座石橋與北岸相通?，F(xiàn)在沙面有沙面北街、沙面大街和沙面南街3條東西走向和沙面一至五街5條南北走向的共8條主要街道和馬路。而在東、北、西三面則分別有東橋、西橋、新西橋等與六二三路相通。島上綠樹成陰，環(huán)境幽雅，有勝利賓館、沙面賓館、白天鵝賓館、廣州國(guó)際海員俱樂部、波蘭駐廣州領(lǐng)事館、朝鮮輸出入商業(yè)、中波輪船股份公司廣州辦事處、沙面網(wǎng)球場(chǎng)、沙面游泳場(chǎng)等建筑和外事單位及體育娛樂設(shè)施。

沙面在中國(guó)近代史上有著重要意義，所以沙面最值得關(guān)注的是其控制規(guī)劃區(qū)，也即屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)范疇的，包括有近代沙面建造的外國(guó)租界建筑群在內(nèi)的范圍。這片地方，1859年劃為外國(guó)租界后，陸續(xù)便設(shè)有英、法、美、德、日、意、荷、葡等領(lǐng)事館及銀行、洋行。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后由國(guó)民黨政府接管。舊建筑中不少為西洋的古典格局。1959年周視察沙面時(shí)便指示要妥善安排、保護(hù)舊貌，作為半殖民地的歷史見證，并可開放為旅游區(qū)供游人參觀。

第二篇：經(jīng)典廣州的導(dǎo)游詞

各位朋友，大家好!歡迎大家乘坐廣之旅自由行直通車，今天，非常榮幸能為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。首先，在這里代表湛江廣之旅旅行社有限公司向大家表示歡迎;歡迎大家前往廣東省的省會(huì)―廣州。關(guān)于廣州，有很多雅譽(yù)和美稱，比如：“中國(guó)的南大門”、“花城”“羊城”“中國(guó)南方最大的海濱城市”等等。這些稱呼和慨括都是從不同側(cè)面和角度反映了廣州的特色和魅力。廣州是全省的政治、經(jīng)濟(jì)和科技文化中心，位于廣東省的中南部，珠江三角洲的北端，瀕臨南海，比毗香港與澳門，中國(guó)的第三河流珠江從廣州市中心穿流而過，地理位置如此優(yōu)越的廣州，被譽(yù)為中國(guó)通向全世界的“南大門”。廣州管轄著10個(gè)區(qū)和兩個(gè)縣級(jí)市。全市的陸地總面積7434.4平方公里，人口約1500萬(wàn)。我想在座的朋友們也不是第一次聽說(shuō)廣州，或者在生活工作對(duì)廣州的風(fēng)土人情也有所見聞。

廣州的特色，有人歸納為：“十大”特點(diǎn)，為了便于大家記憶，用一句話來(lái)表達(dá)，就是“一都，二城，三特，四地”。

“一都”指廣州是著名的商都。由于得天獨(dú)厚的地理位置和特殊的歷史人文因素，廣州商業(yè)具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。廣州自秦漢以來(lái)就是我國(guó)的古都會(huì)。唐代，廣州港已經(jīng)發(fā)展到可容納大小船只近千艘的港口，并開辟一條長(zhǎng)達(dá)14000公里的由廣州通向西方的航線，這是當(dāng)時(shí)世界最長(zhǎng)的一條航線。清代，中國(guó)設(shè)立“十三行”，專門從事對(duì)外貿(mào)易。清末至民國(guó)時(shí)期，廣州大力引進(jìn)華僑和外國(guó)資本開辦商業(yè)、洋行、銀行。商業(yè)和外貿(mào)的發(fā)展在全國(guó)處于領(lǐng)先位置。建國(guó)后，被稱為中國(guó)第一展――中國(guó)出口商品交易會(huì)一直在廣州舉行。改革開放以來(lái)，廣州的商都地位不斷提高，商業(yè)和綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力移居全國(guó)大城市第三位。廣州得以改革開放之風(fēng)，商貿(mào)再領(lǐng)風(fēng)騷，廣州貨一直是時(shí)髦的代名詞。朋友到了廣州，可以盡情享受和體驗(yàn)廣州的“購(gòu)物天堂”的樂趣和魅力。

“二城”指的是廣州是聞名遐邇的古城和花城。廣州市一座具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)的歷史文化名城。國(guó)務(wù)院首批頒布國(guó)家級(jí)歷史名城之一。廣州是一座有2800多年歷史的古城。而世界歷史名城中，除古羅馬、雅典等少數(shù)城市，巴黎，倫敦，莫斯科等城市均比廣州年輕。據(jù)史書記載，遠(yuǎn)在公元前862年即周夷王八年時(shí)，聚居在南海之濱的“百越”人和長(zhǎng)江中游的楚國(guó)人已有來(lái)往，特建“楚庭”來(lái)紀(jì)念這種友誼，這是廣州傳說(shuō)最早的名字。公元226年，為了便于統(tǒng)治，孫權(quán)將原交州劃分為交州和廣州兩部分，合浦以南為交州，合浦以北為廣州，“廣州”名由此得來(lái)。公元1368年始稱“廣州府”、1921年成立市政廳、1925年設(shè)立廣州市。

“三特”是指廣州特有的粵語(yǔ)、粵菜、越劇?；浾Z(yǔ)是我國(guó)七大方言之一。大家都知道，普通話有四個(gè)音調(diào)，而廣州話的音調(diào)有九個(gè)。由于聲調(diào)的豐富而富于變化。廣州話聽起來(lái)很動(dòng)聽，粵語(yǔ)歌卻更有獨(dú)有魅力，經(jīng)久不衰。改革開放以來(lái)，隨著廣東，廣州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，粵語(yǔ)的地位也越來(lái)越重要。當(dāng)然，更多人學(xué)習(xí)廣州話成為一種工作生活的需要。但是，全國(guó)就留i型那個(gè)那么一句話：“東南西北中，發(fā)財(cái)要到廣東”。有一年美國(guó)國(guó)際音樂艾美獎(jiǎng)將全球唱片銷量最大的個(gè)人獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給唱粵語(yǔ)歌的香港四大天王之一的張學(xué)友。這意味著，全世界個(gè)人音樂唱片銷量最大的評(píng)語(yǔ)區(qū)，既不是全世界最多國(guó)家使用的英語(yǔ)，也不是全世界最多人口使用的普通話，而是粵語(yǔ)。由此而知，粵語(yǔ)和粵語(yǔ)歌的流行和影響之大。廣州飲食在全國(guó)是首屈一指。“食在廣州”流傳至久，海內(nèi)外界負(fù)有盛名。粵菜是中國(guó)四大菜系之一，他最突出的特點(diǎn)是選料廣泛、山珍海味、花鳥魚蟲、飛禽走獸、家禽等可成佳肴;不少外省人稱：“除了天上的飛機(jī)，地上的坦克，四條腿的桌子之外，廣東人什么都吃”。

“四地”是指廣州是古代海上絲綢之路發(fā)祥地。廣州憑著自身?yè)碛械暮Ｉ辖煌ㄖ行膬?yōu)越條件，成為古代海上絲綢之路的發(fā)祥地，西漢初年，漢武帝平南越后，即派使者沿著百越民間開辟的航線。從廣州出發(fā)，帶領(lǐng)船隊(duì)遠(yuǎn)航印度洋，經(jīng)東南亞，橫越孟加拉灣，到達(dá)印度半島的東南部。抵達(dá)錫蘭(今斯里蘭卡)后返航，這就是知名的海上絲綢之路的始發(fā)端。廣州的“絲綢之路”不僅促進(jìn)了廣州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且還成為中國(guó)近代策源地。廣州在1840年第一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)英國(guó)帝國(guó)主義的入侵：到了1851年，廣州府花縣人洪秀全發(fā)動(dòng)太平天國(guó)起義，進(jìn)行推翻清朝的活動(dòng)。覺悟了中華兒女，孫中山在這里三次建立革命政權(quán)，還有毛主席在這里提出較為系統(tǒng)的中國(guó)新民主主義革命思想等等，在中國(guó)近代史上發(fā)生重大社會(huì)政治變革運(yùn)動(dòng)，其中心人物及事件的發(fā)生，無(wú)不與廣州發(fā)生緊密的聯(lián)系，廣州是名符其實(shí)的民主革命策源地。中國(guó)人恐怕沒人沒聽過改革開放和唱過的《春天的故事》和《走進(jìn)新時(shí)代》這兩首全國(guó)流行歌曲。大家知不知道，這兩首歌是在廣東創(chuàng)造的，反映的也正是小平和_兩代領(lǐng)導(dǎo)人所代表的改革開放的新時(shí)代。而廣州從中國(guó)改革開放以來(lái)，迄今一直擔(dān)當(dāng)著和扮演著策源地，前沿地，實(shí)驗(yàn)地的先驅(qū)者的重要角色。

第三篇：廣州導(dǎo)游詞

新華鎮(zhèn)三華村，有一處資政大夫祠古建筑群，建于清同治二年（1863）。

整個(gè)古建筑群為三座祠堂及襯祠、后樓組成，坐東向西。北起第一座為“資政大夫祠”，中間為“南山書院”，第三座為“亨之徐公祠”。三座祠堂既各自獨(dú)立又連成一體，中間既有青云巷相隔，又有巷門相接。三座主祠均屬三進(jìn)兩天井形式，總寬48。8米，深59米，總建筑面積約3500平方米。

“資政大夫祠”是清同治年間，三華籍人兵部郎中徐方正為其祖父徐德魁封贈(zèng)資政大夫而建，與“亨之徐公祠”同是祖祠?！澳仙綍骸眲t是同治年間兵部主事徐表正為其父徐時(shí)亮（封贈(zèng)“奉直大夫”）而建的生祠。

祠堂的建筑工藝精細(xì)講究，水磨青磚墻，打磨地板磚，上蓋陶瓦，山墻起鍋耳，屋脊嵌立體和浮雕陶塑，檐下有磚雕和木刻。有些磚雕石刻雖受到不同程度的損壞，但仍可窺其昔日的宏大堂皇。

三座祠中最具歷史文物價(jià)值的是資政大夫祠前院天井內(nèi)的圣旨牌坊。牌坊由優(yōu)質(zhì)連州青花崗石造成，為四柱三間式，面闊10。8米，明間高9。8米，寬4。3米。分上下兩層，下層為坊，上層為牌。牌額正背兩面鐫刻同治皇帝所頒詔書，封徐德魁為資政大夫的誥命，正背誥命之上分別刻有“圣旨”、“覃恩”豎牌。牌坊的石柱及梁均為削角方形柱，打磨平滑，柱腳均有石抱鼓。

南山書院前院天井內(nèi)亦建有直奉大夫牌坊。牌坊由磚雕綠瓦及花崗巖砌成，磚雕人物栩栩如生，花鳥蟲魚惟妙惟肖。

第四篇：廣州導(dǎo)游詞

廣州雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園等四個(gè)大區(qū)，運(yùn)用現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言使公園的藝術(shù)特性表現(xiàn)得更加突出和強(qiáng)烈，是一個(gè)體現(xiàn)廣州大都市富有時(shí)代氣息的市級(jí)專類公園。公園通過對(duì)整個(gè)公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運(yùn)用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是獨(dú)立存在，它們彼此呼應(yīng)構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達(dá)到一種美的享受。

雕塑被譽(yù)為“凝固之舞蹈”，廣州雕塑公園不僅宣揚(yáng)廣州文化藝術(shù)，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)河中，以廣州為代表的中國(guó)嶺南文化這條支流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、川流不息。廣州雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。它是一部“綠色的史書”，濃縮了廣州市2000多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識(shí)于娛樂休閑之中，融藝術(shù)與歷史、雕塑與園林于一體。廣州雕塑公園強(qiáng)調(diào)文化型主題公園的個(gè)性，繼承和運(yùn)用中外造園藝術(shù)手法，因地制宜，保持原有的山林植被。

第五篇：經(jīng)典廣州的導(dǎo)游詞

位于南華中路和同福中路之間今海幢公園內(nèi)。原來(lái)規(guī)模宏大，是清代廣州佛教四大叢林之一(其它三寺為光孝寺、華林寺和六榕寺)。

寺處相傳為南漢千秋寺所在地。南漢開國(guó)君主曾在這一帶大興土木，除建寺院外，附近還建有梳妝樓、劉王殿及郊?jí)?，但宋元以?lái)多廢為民居。明代富商郭岳龍于原千秋寺處筑建宅苑，占地極廣。明朝末年，僧人光牟從郭家花園中募得一塊地皮擬建寺院，僅以舊宅稍事修葺之后掛上“海幢”門匾。清初巡撫劉某捐資為之正式建成山門。山門在今南華中路處，那時(shí)，還是“海邊”(珠江古稱“珠?！?，佛教寺廟中有經(jīng)幢(刊刻經(jīng)文的石柱)，寺名即取濱海佛寺之意。

繼光牟之后，又有池月、今無(wú)兩位僧人先后營(yíng)造佛殿及方丈經(jīng)閣。清康熙五年(1666年)平南王尚可喜及巡撫劉某又予捐建，清康熙五年建成大雄寶殿，當(dāng)年的大殿闊七楹(約35米)，高三尋(合二丈四尺多，約7、5米)。第二年，又建成規(guī)模更加宏偉的藏經(jīng)閣以及天王殿、韋馱殿、伽藍(lán)殿等一系列殿堂及配套設(shè)施。天王殿居中，兩側(cè)分別為韋馱殿、伽藍(lán)殿，后面砌成石臺(tái)，上建藏經(jīng)閣。新建的藏經(jīng)閣比大雄寶殿更為雄偉，高九楹(約45米)，超出大殿三分之一。清《康熙鼎建碑》稱此閣“碧瓦朱甍(梁)，侵霄爍漢”，好不壯觀。此后還相繼建成叢觀、西禪、鏡空、松雪、悟閑、畫禪等堂宇，地藏、諸天、聞清鐘等樓閣，惜陰、就樹等廊軒，幢隱盧、空緣禪等館舍，還有普同塔、瘞鹿冢等僧侶墓園，寺后有松園、寧福莊、瘞鹿亭等。規(guī)模之大，為廣州寺廟之冠。清康熙十八年(1679年)，翰林王令撰《鼎建碑》記有海幢八景，分別為：花田春曉、古寺參云、珠江破月、飛泉卓錫、海日吹霞、江城夜雨、石磴叢蘭、竹韻幽鐘。

18世紀(jì)是海幢寺的鼎盛時(shí)期，寺院規(guī)模超過現(xiàn)址的三倍。前臨珠江，后倚萬(wàn)松嶺(今金粟園至龍福西二巷)，寺院后東界到達(dá)今天的同福上街，寺中亭臺(tái)樓閣與僧舍佛堂數(shù)十座。清嘉慶十一年(1806)，寺院特辟為夷人游覽區(qū)，專門接待外國(guó)游客參觀，成為廣州城中第一個(gè)專門為洋人開辟的游覽景區(qū)。民國(guó)初開辟同福路把寺園腰斬為南北兩部分。1933年北部辟為海幢公園，大雄寶殿劃入公園之中。大殿中原有一丈高的大佛三尊，天王殿有二丈多高的四大金剛和十六座尊者塑像，現(xiàn)已全部不存，連天王殿也被拆除。寺中昔日有兩口“幽魂鐘”，今存其一。大殿后舊有塔殿，殿中有一座高丈許的七星巖白石塔，塔下有方座，寬約五尺，四角飛起，頗具靈氣，但亦被毀棄。如今寺院建筑僅存大殿和塔殿。

清乾隆間(1736-1795年)沈復(fù)在其《浮生六記》中稱：“海幢寺規(guī)模極大，山門內(nèi)植榕樹，大可十余抱?！边@些幾百年的古榕，有的仍存于公園內(nèi)，老樹新枝，蔭天蔽日，為觀游者所贊嘆。昔日寺中一株植于明代的鷹爪蘭古樹今天也還枝葉婆娑，成為公園奇觀之一。原十三行巨賈伍秉鏞的伍家花園(舊址存今同福中路西端南面)中有一園林景石猛虎回頭石于1951年移置公園之中，成為園內(nèi)珍貴的歷史文物和奇景。