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第一篇：介紹內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞

美岱召屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，原名靈覺(jué)寺，后改壽靈寺。在呼和浩特至包頭公路的北側(cè)，東距包頭市東河區(qū)約50公里的土默特右旗美岱召村。明隆慶年間（1567―1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。萬(wàn)歷三年（1575年）建成的第一座城寺，朝廷賜名?；恰Ｎ鞑剡~達(dá)里胡圖克圖于萬(wàn)歷三十四年來(lái)此傳教，所以又叫做邁達(dá)里廟、邁大力廟或美岱召。寺周?chē)袊鷫?，土筑石塊包砌，平面呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)681米，總面積約4000平方米。四角筑有外伸約11米的墩臺(tái)，上有角樓。進(jìn)入泰和門(mén)，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫(huà)，生動(dòng)逼真，有很高的藝術(shù)價(jià)值。南墻正中開(kāi)設(shè)城門(mén)，并建有城樓，城門(mén)上嵌有明代擴(kuò)建寺廟時(shí)刻的石匾額，上題“泰和門(mén)”。城內(nèi)有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲(chǔ)藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲(chǔ)藏在殿內(nèi)的檀香木塔中。殿內(nèi)有明代繪制的壁畫(huà)，畫(huà)面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫(huà)像，為內(nèi)蒙古召?gòu)R壁畫(huà)中獨(dú)有的一處。

“玻璃殿”為3層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱(chēng)“三娘子廟”。

第二篇：內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！

我叫錢(qián)心妤，今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨(dú)特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請(qǐng)大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來(lái)。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。據(jù)說(shuō)，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來(lái)的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無(wú)名指蘸酒彈向天空，稱(chēng)為“敬天”；然后用右手無(wú)名指蘸酒彈向地面，稱(chēng)為“敬地”；再用右手無(wú)名指蘸酒向前方平彈，稱(chēng)為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡，當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂(lè)”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。

到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。

跟我來(lái)，我們一起進(jìn)入蒙古包。大家或許對(duì)蒙古人的服飾感興趣，我來(lái)介紹一下。服裝大體分為首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子四個(gè)部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進(jìn)帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長(zhǎng)袍，穿長(zhǎng)袍時(shí)腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。

現(xiàn)在，我們不要辜負(fù)了蒙古好友的一番好意，來(lái)品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來(lái)說(shuō)說(shuō)手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。

第三篇：內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客朋友們：

大家好！

歡迎大家來(lái)到鄂溫克族自治旗觀光做客。

我先作個(gè)自我介紹。我叫薩仁，是蒙古族。薩仁是什么意思呢？可能大家都熟悉“十五的月亮升上了天空喲”這句歌詞，那么，我告訴大家，薩仁就是月亮的意思。大家可直呼其名，叫我薩仁好了。今天我們的旅游目的地是巴彥呼碩草原旅游區(qū)。巴彥呼碩，蒙古語(yǔ)意為“富饒的山崗”。

因這個(gè)山崗牧草繁茂，牛羊成群，野生動(dòng)物亦出沒(méi)其中，故名。旅游區(qū)就辟建于此，便取名巴彥呼碩草原旅游區(qū)。旅游區(qū)在鄂溫克族自治旗境內(nèi)，距呼倫貝爾市政府所在地海拉爾區(qū)郊外的東山機(jī)場(chǎng)39公里。這里是新中國(guó)部草原題材的影片《草原上的人們》的外景拍攝地。片中主題歌《敖包相會(huì)》以巴彥呼碩敖包為背景，使該景區(qū)同《敖包相會(huì)》這喻戶曉的蒙古族情歌一同蜚聲世界。

巴彥呼碩敖包被稱(chēng)作“天下敖包”，現(xiàn)有著名蒙古族作家瑪拉沁夫（意為牧人之子）題字石坐地為證。旅游區(qū)現(xiàn)有20座設(shè)施完備的蒙古包，一座多功能廳和一座蒙古包式餐廳，可同時(shí)接待600人用餐，上百人住宿。

旅游區(qū)還推出迎賓敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)、套馬、馴馬、賽馬、摔跤、篝火晚會(huì)、騎馬、騎駱駝、穿民族服裝、觀看鄂溫克族、蒙古族婚禮表演、歌舞表演、競(jìng)技表演等多種獨(dú)具特色的活動(dòng)項(xiàng)目供游客觀賞并參與。巴彥呼碩草原旅游區(qū)始建于年，現(xiàn)為國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)，是來(lái)鄂溫克族自治旗旅游的中外嘉賓爭(zhēng)相趨至之旅游勝地。朋友們，讓我們?nèi)グ蛷┖舸T草原旅游區(qū)做一天蒙古人，唱一曲《敖包相會(huì)》吧。我想，您一定會(huì)陶然心醉，深深地戀上這個(gè)富有神秘氛圍和傳奇色彩的地方的。

第四篇：介紹內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞

成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我海內(nèi)蒙古的一處首要旅游景點(diǎn)。

成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古精巧的軍事家、政治家，他在同一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，成立了蒙古汗國(guó)。他即位后睜開(kāi)了大局限的軍事勾當(dāng)，國(guó)界擴(kuò)展到中亞地域和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝成立后，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的汗青人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。

成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開(kāi)組成。三個(gè)殿之間有走廊毗連，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在光輝燦爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有效藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，等于蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐；對(duì)象殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側(cè)殿則似在雄鷹睜開(kāi)的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安頓四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)別離供奉成吉思汗和他的三位老婆的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺(tái)，臺(tái)上安排著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過(guò)的馬鞍等貴重文物。

第五篇：內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞

開(kāi)始應(yīng)當(dāng)有手風(fēng)琴的聲音，像蒼涼的干風(fēng)飄于樹(shù)間，以便提醒你夜幕下的村莊屬于北方。白樺林應(yīng)當(dāng)被提及，以及樹(shù)蔭下的少年男女。唱歌的人提到了鴿子、白雪和愛(ài)情。我們聽(tīng)到這樣一首歌，就能夠知道兩個(gè)人的離別，以及許多許多人的離別――因?yàn)槊恳黄葡?，都有一個(gè)這樣的村莊，都有一只鴿子見(jiàn)證這樣的離別。

南方的夏天尋不到北方的樹(shù)與云，你只能聽(tīng)著歌曲懸想那個(gè)故事。男孩兒總會(huì)在樹(shù)后擁抱女孩兒，對(duì)葉影映照的臉說(shuō)出他要離開(kāi)的事實(shí)――戰(zhàn)火燒到了家鄉(xiāng)，邊疆需要年輕的鮮血。女孩兒應(yīng)該把臉埋入情人的懷里，嗚咽著說(shuō)她會(huì)在白樺林等候他。此情此景往往在秋天發(fā)生，墜落的黃葉發(fā)出清脆的響聲，像情人的心碎。等待還是為秋天計(jì)數(shù)的過(guò)程，鴿子、女孩兒與落葉，總會(huì)在白雪漫漫的季節(jié)，把路過(guò)的馬車(chē)錯(cuò)當(dāng)成歸來(lái)的郎君。往昔的話語(yǔ)與親吻將會(huì)在黑白鏡頭里被回味，白樺林落葉蕭蕭，像早知道結(jié)局的長(zhǎng)者一樣儼然有悲憫之情。在某一首歌里男孩兒會(huì)死去，在另一首歌里男孩兒會(huì)失蹤。

戰(zhàn)爭(zhēng)是遠(yuǎn)方的洪荒巨獸，是歐洲人幻想大海邊陲的懸崖：墜落的人將不會(huì)回來(lái)，報(bào)知消息的人將描述地獄的風(fēng)景。噩耗像流浪的商旅，偶爾會(huì)來(lái)，偶爾不會(huì)來(lái)。無(wú)論是否到來(lái)，女主角都會(huì)癡癡的等候，直到飛淚化為白雪，直到某一天鴿子啼血死去。許多時(shí)候，當(dāng)女主角被落葉掩埋時(shí)，你已可以起身離座，在散場(chǎng)的人群中獨(dú)自品味這哀傷的結(jié)局。歌者收起吉他、手風(fēng)琴或口琴，結(jié)束了關(guān)于不幸的演繹。但實(shí)際上，男主角可能贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，或者從尸體中爬出來(lái)望見(jiàn)了濕潤(rùn)的星空。他也可能如南行的大雁一樣，在某一天的落日余暉中蹣跚而來(lái)，重歸故里。女主角會(huì)將身體投向愛(ài)人的懷里，在此之前眼淚飛揚(yáng)，鴿子會(huì)展翅飛起，迎著陽(yáng)光――那一天往往是晴天――飛舞。為什么不是這樣的結(jié)局呢?被哀傷的情歌騙取眼淚的人紛紛質(zhì)問(wèn)，朝歌者拋去帶咸味的手絹。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)局過(guò)于冒險(xiǎn)。

歸來(lái)的男人常會(huì)聽(tīng)到明亮的笑聲，聽(tīng)到女子對(duì)嬰兒的愛(ài)撫，聽(tīng)到窗明幾凈的房間里，有一家人在喝湯：屬于他的位置被另一個(gè)男人坐著，他曾經(jīng)的愛(ài)侶脈脈含情的將之打量。或者，歸來(lái)的男人會(huì)遇到一個(gè)老嫗，在問(wèn)起愛(ài)人的下落時(shí)，老嫗會(huì)搖頭嘆息，指一指遙遠(yuǎn)的荒野，百合花盛開(kāi)的地方，一塊冰涼的墓碑。又或者――流水可以作為鏡子――男人發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，在他試圖尋找曾經(jīng)的愛(ài)人時(shí)，發(fā)覺(jué)她的目光掃過(guò)自己的臉，卻無(wú)法喊出自己的名字。最不湊巧的男主角將會(huì)在刀劍、槍炮、鮮血中站起身來(lái)，擊敗獨(dú)眼的巨人、九頭的怪鳥(niǎo)、唱歌的妖女、海中的巨魚(yú)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)回到故園時(shí)，恰好遇到自己妻子再嫁的婚禮。

而等候的女子也經(jīng)常會(huì)徒勞無(wú)功。她不知道她等候的愛(ài)人已經(jīng)身披鎧甲去到了宮廷，接受帝王賞賜的絲綢、掛毯與油畫(huà)，并請(qǐng)出絕美的公主，宣布要招女婿。那個(gè)男子也許會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中裂成兩半――卡爾維諾講過(guò)的童話――而不愿歸去，獨(dú)自在樹(shù)林中以蘑菇與松果為食。又或者，男子作為俘虜去到了異國(guó)，每天喂養(yǎng)鴕鳥(niǎo)和大象。他和他的愛(ài)人也許在午夜能夠望見(jiàn)同一片星辰，然而星辰不是鏡子，不能夠反映彼此的目光。白樺林僅僅是一個(gè)隱喻，代表著一個(gè)被戰(zhàn)火襲擾的村莊，一對(duì)男女分別的地方。飛機(jī)航線、鐵軌與高速公路將世界連成漁網(wǎng)之后，白樺林被砍伐作為柴禾，而人們選擇去其他地方離別：午夜的候機(jī)大廳、雨后的車(chē)站、晨鷗飛舞的海港，哪里都可以是吻別的地方。而后是或長(zhǎng)或短的等候。

只是你也許已經(jīng)知道，世界不像戰(zhàn)爭(zhēng)那樣猙獰，卻像海洋一樣廣闊。命運(yùn)如浪潮，將會(huì)把分開(kāi)的雙手席卷到任意的角落。親吻與眼淚柔弱無(wú)比，不像巫婆的手杖可以讓你回到從前。歌曲中離別的白樺林如今遍布在世界的角落，只是落葉、陽(yáng)光、鴿子與白雪已不復(fù)得見(jiàn)，唯一不變的是愛(ài)情，以及最后的結(jié)局：那些你難以確定的、悲涼勝于歡欣的結(jié)局。它們?cè)缫褧?shū)寫(xiě)完整，遠(yuǎn)伏在時(shí)間的暗處，等著你在白樺林中淚眼朦朧，對(duì)你的愛(ài)人說(shuō)出再見(jiàn)。

第六篇：內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞2

士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!

現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。