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第一篇：南京導(dǎo)游詞

南京導(dǎo)游詞(明孝陵)

1、景點概況

1、明孝陵的主人、位置、建陵時間及名稱由來

2、寶城寶頂?shù)奶攸c

3、朱元璋生平

各位游客，我們即將參觀的景點就是明孝陵。明孝陵位于紫金山獨龍阜玩珠峰，是明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農(nóng)民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱帝。

明孝陵修建于1381年，其實明孝陵的這片土地原是六朝開善寺的原址，也就是我們此刻位于明孝陵東側(cè)的靈谷寺，但是當(dāng)時朱元璋為了奪取這篇風(fēng)水寶地呢，還大興土木的將寺址從獨龍阜遷到了紫霞洞的南面。當(dāng)新寺建成后一些風(fēng)水先生又來搬弄是非，于是靈谷寺又再次搬遷此刻到了明孝陵以東。

在陵墓動工后一年，馬皇后病逝，因為馬皇后死后謚號“孝慈”，因此陵墓取名“孝陵”1398年朱元璋病逝后入葬于此，整個工程直到1413年才完工。

朱元璋生世：朱元璋生平。明太祖朱元璋(1162-1227)，明朝開國皇帝。本名重八，又名興宗，字國瑞，濠州鐘離人。朱元璋自幼貧寒，父母兄長均死于瘟疫，孤苦無依，入皇覺寺為僧。率兵出征，有攻必克，1355年，郭子興死，被明王韓林兒封為左副元帥。1356年，領(lǐng)兵攻占集慶(南京)，改名應(yīng)天府，建江南行省，稱吳國公。實行“高筑墻、廣積糧、緩稱王”之計，積畜實力，1364年，滅陳友諒，自稱吳王，1367年，滅張士誠，后以徐達(dá)為征虜大將軍，舉兵北伐，進(jìn)攻元大都。1368年正月，朱元璋即位稱帝，建國號大明，年號洪武，以應(yīng)天為京師，是為明太祖高皇帝。

明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng)，中軸對稱，紅墻金甍，宏門巨碑，神道石刻森嚴(yán)肅穆，深遠(yuǎn)莊嚴(yán)。墳山封土為寶城寶頂，即圍繞墳山起墻，稱寶城。城中封土為山，稱寶頂。自朱元璋開始寶城寶頂均為正圓形(清代帝陵依明制而建，獨改寶城寶頂為橢圓)，首創(chuàng)了寶城寶頂，前朝后寢的陵墓形制，開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護(hù)單位，2003年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

2、大金門、碑亭

1、大金門的建筑特點及規(guī)模

2、碑亭原先的建筑形式和現(xiàn)有的形式

3、碑亭的俗稱

4、功德碑簡介

5、碑文的資料

在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側(cè)延伸出一道45華里的外墻，把整個紫金山都包括在內(nèi)。原先的大金門是重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，此刻屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。

過了大金門，我們就來到了四方城，那里原先是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”。四方城內(nèi)的這座石碑叫“大明孝陵神功圣德碑”，是明成祖朱棣為朱元璋立的。碑高近4米，上書碑文是由朱棣親筆所撰而成的。，全文有2746個字，共分為七部分，分別記敘了朱元璋的一生事跡。這塊碑是南京現(xiàn)存最大的碑刻。下面這個馱碑的圣獸被稱為，傳說為龍生九子之一，好負(fù)重。當(dāng)年朱棣發(fā)動政變奪取了侄子建文帝的皇位后，立即采取了一系列鞏固政權(quán)的措施，其中之一呢就是為朱元璋樹碑立傳，歌功頌德，以此來籠絡(luò)人心“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志。

3、神道、梅花山

1、石象路的六種神獸名稱、數(shù)量及排列順序

2、望柱(點到即可)

3、石翁仲路上文臣、武將的名稱、數(shù)量及排列順序

4、欞星門復(fù)建的時間

5、孫權(quán)墓和賞梅勝地

走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)從東往西依次排列有六種石獸，分別是獅子、獬豸、大象、駱駝、麒麟和馬，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴(yán);獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側(cè)安置這些石獸的主要有三個功能：一是用來表記朱元璋的功績，二是為了展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。

走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在那里有指示道路的作用，從那里開始，神道開始拐向正北方向。

翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預(yù)示著大明江山后繼有人。為什么要把石人成為翁仲呢?原先傳說翁仲是秦始皇時的一名有名的武將，他死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便命人鑄了一尊他的銅像，立于咸陽宮門外。匈奴人覲見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這尊銅像，都以為是翁仲，畏懼不敢接近。此后，人們就把立于廟堂宮闕或陵墓前的銅人、石人統(tǒng)稱為翁仲了。

神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，此刻看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2007年修復(fù)的。這是謁陵時通行的禮儀之門。位于神道翁仲路北的明孝陵欞星門，據(jù)史料推斷是在清朝早期到同治年間被毀。2005開始復(fù)建，2007年建成開放。據(jù)考證，明孝陵欞星門與北京十三陵的欞星門結(jié)構(gòu)是一樣的。復(fù)原好的欞星門西南向，正對神道，仿木結(jié)構(gòu)，三門六柱，三門并排，面闊20多米，高7米多。材料盡量用原件，需要添加的石料均采自明孝陵工程原料地——南京青龍山。欞星門的柱頭、云墩等均用石料雕制，石柱礎(chǔ)和抱鼓石按原有樣式復(fù)原。欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，象征著王尊，帝后入葬陵寢地宮時，此門為必經(jīng)之門，所以又被稱為龍鳳門。

在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個彎。原先這座山是東吳時孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時曾有人推薦將此墓移走，但朱元璋說：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。此刻那里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。

4、金水橋、陵門、碑殿

1、金水橋(點到即可)

2、陵門建筑特點

3、“個性告示”碑及六國文字

4、碑殿內(nèi)五塊石碑的名稱及資料

此刻我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復(fù)了三座，我們能夠看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從那里開始，建筑依照中國傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對稱。

順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡

顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側(cè)，有一座個性告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，資料是告誡游人要保護(hù)孝陵。

進(jìn)了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的?？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治?？滴跎钪饪繚M人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò)人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時所題的詩碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀(jì)事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。

5、享殿遺址

1、享殿過去和此刻的用途

2、原先的規(guī)模及此刻可見的景觀

這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，能夠看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原先的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們此刻看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎(chǔ)，每個的直徑都有0.91米，看到那里就不難想象當(dāng)時的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的孝陵殿面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴(yán)，當(dāng)時孝陵的規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。此刻我們看到的是清代同治年間修復(fù)的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。

6、方城、明樓、寶城、寶頂

1、方城明樓的布局

2、建筑特色

3、寶城、寶頂?shù)囊?guī)模、形狀和建造特點

4、墳的封土變化

經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據(jù)說這七個字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。

從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，能夠登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰(zhàn)火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護(hù)工程完成，已修復(fù)上午明樓于2009年7月正式對游客開放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。

方城后面就是寶頂，它是一個直徑約400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。

墳的封土變化：古代帝王陵墓的形式大致可分為幾個時期：周代，封土為墳。秦漢時期，“方上”，墳上部為四方臺，下部為四方形大基礎(chǔ)，如覆斗形。唐朝，以山為陵，陵為墳?zāi)沟膭e稱就從此而起。宋代，小方上，與秦漢時期類似，但規(guī)模較小。元代，“墓而不墳”，地面上沒有標(biāo)志。明清，寶城寶頂，外加圍墻，內(nèi)堆山形圓丘并高出圍墻，城即寶城，圓丘即寶頂。明為正圓，清為橢圓。陵墓之所以能夠成為旅游資源，是因其具有以下幾個特點，即建筑雄偉，文物珍貴，環(huán)境優(yōu)美，科研價值高，便于憑古吊今等。

明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數(shù)觀賞之處。

第二篇：關(guān)于南京導(dǎo)游詞

各位游客：大家好，首先我代表我們中華旅行社全體員工對大家來到我們南京光觀游覽表示熱忱的歡迎,在這我先自我介紹一下，我姓王，大家在接下來的行程當(dāng)中稱呼我小王或者王導(dǎo)就可以了。我會本著賓客至上，服務(wù)第一的宗旨為大家盡心盡力的去做好服務(wù)工作，同時呢，也希望我的工作能夠得到各位的配合與支持，從而促進(jìn)我們服務(wù)質(zhì)量的提高，使大家能夠玩的愉快，走的順利。

南京風(fēng)景秀麗，歷史悠久，美好山水正期待您的領(lǐng)略，秀麗風(fēng)光正等待您的欣賞。愿此次的南京之旅能夠成為您的度假天堂。在這里預(yù)祝各位在接下來的行程當(dāng)中玩的開心，玩的順利。稱心而來，滿意而歸。

南京簡稱“寧”，地處富饒的長江三角洲，北切遼闊的江淮平原，他是江蘇省的省會，全省的經(jīng)濟(jì)、政治，文化中心，同時也是長三角地區(qū)的中心城市之一及長江流域的中心城市之一。南京面積6598平方公里，人口近800萬，氣候?qū)儆诒眮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候區(qū)，所以氣候溫和濕潤，雨量充沛，四季分明。南京是三面環(huán)山，一面臨水，依鐘山而扼長江，山環(huán)水繞，地勢險要，歷來為兵家必爭之地。素有“鐘山龍盤，石城虎踞”之稱。

南京的歷史也是非常悠久，是我國著名的四大古都之一，素有“江南佳麗地，金陵帝王州”的美譽(yù)。三國時的東吳，而后的東晉、宋、齊、梁，陳都相繼在此定都，所以南京被稱為六朝古都。而后的南唐，明初，太平天國和中華民國又相繼在此定都，所以南京也被稱為十朝都會。

南京是一座古老的城市，同時又是一座嶄新發(fā)展的城市。南京也是我國東部的綜合型工業(yè)基地，支柱性產(chǎn)業(yè)有電子業(yè)、汽車業(yè)、石化業(yè)、鋼鐵業(yè)和電力業(yè)，南京又是國家級園林城市、全國優(yōu)秀旅游城市，全國衛(wèi)生城市等。南京有世界文化遺產(chǎn)的明孝陵，以及中山陵，夫子廟等全國5A級風(fēng)景旅游區(qū)及多個4A級景區(qū)，同時還有兩百多處景點，數(shù)額眾多南來北往的游客到此觀光游覽。所以南京是一個集山、水、城、文為一體，充滿經(jīng)濟(jì)活力，富有文化特色，人居環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化中心城市，是一座融古都特色與現(xiàn)代文明為一體的濱江城市。

第三篇：南京經(jīng)典導(dǎo)游詞

各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談?wù)勀暇┑哪赣H河――秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮；宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟；南宋又開設(shè)了科舉考場――貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用。它長110米，高10米，是我國照壁之最。長和高的寓意代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經(jīng)夫子廟前的內(nèi)秦淮段全長十里。

照壁前方這個半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。

西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農(nóng)歷11月15日晚，每當(dāng)月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。

文德橋畔，廣場西側(cè)還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。牌坊南側(cè)有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。

穿過欞星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻(xiàn)，所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。橫額“南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內(nèi)甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側(cè)的碑廊內(nèi)珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書法大師的墨寶。

甬道的盡頭是露臺，它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈。露臺是舉行祭祀和歌舞的地方。露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設(shè)有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。

現(xiàn)在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍(lán)色豎匾上有大成殿三個大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進(jìn)深為20.9米，是按照清同治年間的形式復(fù)建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。

大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像下方有孔子神像和排位，兩側(cè)立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生――曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯(lián)是由乾隆皇帝題寫的。大家請看這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現(xiàn)代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。

在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫是浙江的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。

殿內(nèi)最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。

穿過了大成殿，殿外有復(fù)原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進(jìn)京會試費用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，碑心刻的畫像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。

現(xiàn)在我們來到了建于江南貢院。它始于南宋，順治年間規(guī)模最大，為全國之最。科舉始于隋唐，止于晚清，長達(dá)1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四個等級的考試。這是貢院牌坊，上有李漁題的楹聯(lián)，坊下龍門街立有11塊記載貢院歷史的碑刻和與江南貢院有關(guān)的名人雕像。

我們現(xiàn)在看到的明遠(yuǎn)樓是貢院中心的建筑，它呈正方形，共設(shè)三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠(yuǎn)二字來源于《大學(xué)》中：慎終追遠(yuǎn)，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠(yuǎn)樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的，中國古代最大科舉考場江南貢院這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。這座樓的作用是宣讀圣旨，發(fā)號施令和監(jiān)視考場紀(jì)律?，F(xiàn)在看到的這個沙盤模型，展現(xiàn)的是貢院明清時的全景，當(dāng)時貢院共有號舍20644間，是當(dāng)時全國最大的科舉考場。

現(xiàn)在貢院內(nèi)還有恢復(fù)的四十余間號舍，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面的陳設(shè)很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場，吃喝拉撒睡考都在此處，白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠，走出號舍下來無不面黃肌瘦，可以想象當(dāng)年考試的艱辛。

號舍所在的巷子叫號巷，它南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60―100間號舍。大家西側(cè)的號巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗區(qū)。感興趣的朋友不妨也當(dāng)一回考生，沒準(zhǔn)兒還能中個舉人呢。

前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科考陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當(dāng)年狀元高中跨馬游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。

東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元――傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學(xué)者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。

西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實物資料。

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格，游客來到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化；還能品嘗獨具風(fēng)味秦淮風(fēng)味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝。