千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《蘇州文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞(優(yōu)秀范文五篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《蘇州文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞(優(yōu)秀范文五篇)》。
第一篇：蘇州游船導(dǎo)游詞
蘇州，一個地處江南一偶的古城，孕育了吳越春秋的豪灑，也見證了城市發(fā)展的印痕。直到今天，儼然成為了中國改革開放的象征。來到蘇州，我們仿佛來到了另外一個國度。好似那歐洲的威尼斯，一切的一切都離不開，帶給我們江南靈性與血液的——水。蘇州的特色一語道破，水是蘇州發(fā)展的根基;水是蘇州園林建園的命脈;水是一草一魚右一禾的釋放;水，同時又是蘇州乃至江南人生活的“道路”。
今天就借著這個水給大家說一說，我們蘇州人的“道路”，蘇州人的風(fēng)俗。有那么一句俗話，叫作“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，正因為蘇州是水做成的，因此它的風(fēng)俗習(xí)慣也與眾不同。比如我們當?shù)氐陌傩占抑修k喜事，那么他們的方式就是通過坐船來完成他們的喜慶方式。當?shù)厝私凶鳌皳u花船”。那么這個船怎么搖法?聽我給大家一一道來。
通常來說，蘇州人結(jié)婚都是由很多的船只所組成的，就像我們現(xiàn)在的迎親車隊一樣。
這第一艘叫“喜船”。因為上面都是由樂隊的樂手所組成的。通常都是敲鑼打鼓，制造出一片祥和喜氣之像。而且樂隊要演奏的聲音越高，越能夠吸引岸上的百姓觀看，這樣主人會覺得很有面子。
第二艘叫作“貴船”。貴音同柜，也就是說這艘船上主要是以嫁妝中的柜子、櫥為主。必須要提到一點，這些家具很多都是用當?shù)氐南阏聊敬蛟於傻摹Ｔ谖覀兘习?，香樟木又叫“女兒樹”。家里如果有女孩子出生，主人就會在屋前屋后種植香樟樹。同時啊，還會在埋樹的下面在埋上幾壇“女兒紅”，等女兒要出嫁了，主人則會把這些數(shù)一起砍伐掉，取出一直埋在土里的黃酒，同時把木頭做成樟木箱，或者家具等等。如果是男孩子呢，就會種桂花樹，或者櫸樹。意思為“折桂”或“中舉”。
第三艘船呢叫“官船”。這艘船主要是男方當時提親的時候，送給未來老丈人家的聘禮。那么女方家為了顯示財力，會把這些東西拿出來在游街，以顯示自己與男方家的經(jīng)濟水平。用我們今天的話叫作“斗富”。當然了，這“官船”真正的重點不在這里。因為這艘船上會放置一口鍍金的小棺材。這個是什么意思呢?棺材升官又發(fā)財啊!說句提外話，在我們江南，有這樣一個風(fēng)俗，如果你在街上看見了有人出殯，千萬別朵老遠。因為迎到了出殯的意味著今天會有好兆頭。正如我們當?shù)氐某鲎廛囁緳C，一大早做的第一筆生意如果是去火葬場的，的他會笑的合不攏嘴。
接下來呢，就是第四艘船了。這第四艘船蘇州人叫“情船”，怎么會叫“情船”呢?這船上只是擺放的一些樟木箱子，箱子里面都放的是我們當?shù)氐奶禺a(chǎn)，“蠶絲被”。“春蠶到死絲方盡”，乃中國人對其絲所看成連接愛情的象征。在某種程度上，人們把絲看成是一種橋梁，傳達著某些信息。所以，人們對“絲”很注重。那么放這些蠶絲被又有什么講究呢?通常來講，主人會根據(jù)自己家的經(jīng)濟條件而定，一般來說最大數(shù)為8床，所謂的八八通發(fā)。少一點的六床，以此類推，最少不能少兩床。兩床代表纏纏綿綿。
這船隊很多，一下子也給大家說不完的，我們在說一個船“珠”船。這船上幾乎都是新人的家當。比較前面的船呢都很值錢。為什么呢?因為這船上都是一些女方用的一些首飾化妝品等之類的東西，以此來炫耀一下。江南人雖說比較含蓄，財不外露，但在一些重要的場合還是比較喜歡斗富的。因此也就見怪不怪了。在古代來說，人們的一些化妝品、首飾不如現(xiàn)在的社會品種繁多。以前人們的選擇性很局限，不像我們現(xiàn)在有什么鉆石，白金之類的。那么古人用什么來裝飾自己呢?一句成語就能夠表達封建社會人們的思想，叫“珠圓玉潤”。玉不需要我多說了，那么這珠是什么呢?原來這珠就是我們蘇州的淡水珍珠。無論歷史上還是當今社會，能夠登上大雅之堂的無非就是珍珠之類的飾品，比如著名的鐵娘子——撒切爾夫人，希拉里、勞拉、誰不戴著珍珠?就連王冶平都戴珍珠……最后則是把珍珠粉強化一下。還可以借著船把蘇州游船也一起帶進去推一下，很有效果。
第二篇：蘇州園林導(dǎo)游詞
游客朋友們：
大家好！
都說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州園林是我慕名已久的。很榮幸，“三八”婦女節(jié)那天跟隨媽媽去蘇州旅游，那里有很多園林，如拙政園、留園等，我們主要游覽觀賞了嚴家花園。
來到嚴家花園，首先映入眼簾的是一座座古色古香的亭臺樓閣，飛檐峭壁，錯落有致，富于變化，體現(xiàn)出造園者精湛的藝術(shù)?；▓@由春夏秋冬四個各具特色的小景區(qū)組成。首先，我們游覽的是春天花園，呈現(xiàn)在我們眼前的是古廣玉蘭，每逢春夏，千葩萬蕊，滿園春光。中央有條小溪，溪上架著幾座石橋，橋邊的幾棵楊柳依依多情，有的像羞澀的姑娘，有的像手舞足蹈的小女孩，有的像喝醉了酒的老爺爺，到處碧柳成蔭，桃花盛開，相映成趣，好一幅春景圖呀!我們依依不舍地出了春景區(qū)，進入綿延假山的洞穴中，清風(fēng)徐來，還夾雜著淡淡的.荷香，告訴我們已來到了夏天花園，花園前面是一個人工湖，湖的對面是戲臺，主人常常在夏天的夜晚出來邊看戲邊乘涼，真是悠然自得，幽雅自在呀!隨著曲廊向北延伸，過池塘，我們進入了秋天花園，這里有許多假山和翠綠的竹子，更多的是桂花，中秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之讓人心曠神怡。不遠處，一座亭子高高地建在假山上，那座亭子金磚碧瓦，飛檐流角，精巧別致，你猜，它是干什么用的?對了，是在一年一度的月圓之際，主人們坐在亭內(nèi)邊吃月餅邊賞月，別有一番風(fēng)味!經(jīng)東北角一側(cè)門右折不覺別有洞天，此處已是冬天花園了，這里的房檐特別低，知道是為什么嗎?告訴你，這樣的話，一到冬天，天氣一冷，屋檐就會垂下一條條晶瑩剔透的冰檐，所以，房檐造低，就可以欣賞到這美麗的景致。真是獨具匠心啊! 嚴家花園真是美不勝收!春可賞花，夏可避暑，秋可賞月，冬可賞雪，可謂是人間仙境!“蘇州園林甲天下”，果然名不虛傳!
第三篇：蘇州經(jīng)典導(dǎo)游詞
蘇和盛珍珠博物館，即華東淡水珍珠研究院，地處古城蘇州，與著名的寒山寺隔水相望，總占地面積6000余平，是國內(nèi)唯一以“淡水珍珠”為主題展示的專業(yè)化博物館。
蘇和盛博物館前身為“蘇和盛堂”珍珠老鋪，始創(chuàng)于1886年，因其人工培育的太湖珍珠“滿月渾圓、七彩虹光、無裂無瑕、刀刮無痕、富養(yǎng)無核”，而被慈禧太后冊封為“五品御珠”，專供朝廷使用，蘇和盛堂因此名噪一時。
改革開放后，隨著蘇州珍珠業(yè)再次興起。而所用所傳依舊是“蘇和盛堂”的育珠技術(shù)。一個因技藝傳世的`老商號，其價值是無形并且無價的。
20xx年，由華程集團出資，在“蘇和盛堂”老鋪原址附近興建了國內(nèi)唯一一家以淡水珍珠為主題的工業(yè)博物館――“蘇和盛珍珠博物館”，即“華東淡水珍珠研究院”。張氏后人提供了大量的蘇和盛堂歷史、技術(shù)資料及珍貴藏品。以溯源、傳承、復(fù)興、發(fā)展的精神向“蘇和盛堂”老商號致敬。
“蘇和盛珍珠博物館”全程免費講解，部分再現(xiàn)了“蘇和盛堂”老鋪御供宮廷之榮耀，繁華姑蘇之盛景;情景化展示太湖淡水珍珠養(yǎng)殖特色;互動化普及珍珠真假優(yōu)劣的鑒別;現(xiàn)場體驗太湖淡水珍珠護膚品的天然養(yǎng)護功能等。并擁有現(xiàn)場選購PICC認證的正宗太湖珍珠護膚品、飾品、工藝品的展廳，供參觀者放心選購。
以博物館為根基，再建后的蘇和盛，先后榮獲“江蘇省工業(yè)旅游示范點”、“江蘇省旅游局重點扶持單位”、“蘇州市旅游商品協(xié)會副會長單位”，及“蘇州市知名字號”等榮譽。產(chǎn)品經(jīng)由“中國人保PICC”質(zhì)量承保，已經(jīng)代表蘇州市旅游局連續(xù)第四年參加“中國旅游商品博覽會”。企業(yè)加大了“蘇和盛”產(chǎn)品技術(shù)的研發(fā)投入，并通過校企合作等模式，不斷給品牌注入新鮮血液?！疤K和盛”珍珠開始被銷往世界各地。
第四篇：介紹蘇州的導(dǎo)游詞
蘇州，古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門，現(xiàn)簡稱蘇。蘇州自有文字記載以來的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國首批24個歷史文化名城之一，中國重點風(fēng)景旅游城市，江蘇省第二大城市，江蘇省經(jīng)濟最發(fā)達的城市。
蘇州物華天寶，人杰地靈，因其從古至今繁榮發(fā)達、長盛不衰的文化和經(jīng)濟，被譽為“人間天堂”，素有“絲綢之都（絲綢之府）”、“園林之城”。蘇州素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，又因其小橋流水人家的水鄉(xiāng)古城特色，而有“東方威尼斯”、“東方水都（東方水城）”之稱。現(xiàn)今的蘇州已經(jīng)成為“城中有園”、“園中有城”，山、水、城、林、園、鎮(zhèn)為一體，古典與現(xiàn)代完美結(jié)合、古韻今風(fēng)、和諧發(fā)展的國際化大都市。
靈巖寺位于江蘇省蘇州市西南郊十五公里的木瀆鎮(zhèn)靈巖山，山上原為吳王館娃宮舊址，原名“秀峰寺”，宋改“顯親崇報禪院”，唐朝稱“靈巖寺”。以后成了凈土宗著名道場之一。東晉末陸沅舍宅為寺，梁天監(jiān)年間（五○二至五一九年）重建寺，并增建佛塔一座。寺的原有建筑除塔以外已不存在，現(xiàn)有建筑都為清末和民國時重建或增建。
寺座北朝南，西院為吳王宮遺跡。據(jù)《吳越春秋》和《越絕書》記載，越國美女西施來吳國后，深得吳王夫差寵愛，夫差在風(fēng)景秀麗的靈巖山，為西施修建了富麗堂皇的“館娃宮”。相傳現(xiàn)靈巖寺大殿即館娃宮遺址。宮內(nèi)有一條別致的長廊，鑿空朗下巖石，放一排陶甏，上鋪有彈性的梓木板。西施與宮女們漫舞其上，發(fā)出木琴般的樂音，因名“響屜廊”。靈巖塔西面，至今尚有“響屜”遺名。靈巖山頂花園，原是吳宮中的御花園。園中有月池、日池兩口大井，西施常對井梳妝，以水為鏡。據(jù)地方?記載，明朝一農(nóng)夫在淘井時，曾發(fā)現(xiàn)一農(nóng)夫在淘井時，曾發(fā)現(xiàn)上鐫“敕”字金釵一支，傳為西施遺物。
靈巖山寺主要建筑有大雄寶殿、天王殿、念佛堂、藏經(jīng)樓、鐘樓、千佛殿、香光廳、香嚴廳等，靈巖山寺東院為塔院，有靈巖塔，原名“多寶佛塔”。塔建后多次興廢，其中南宋紹興十七年（一一四七年）曾將該塔重建，明天啟年間遭雷火毀其所有木構(gòu)部分，成了一座磚壁套筒，從此人們即稱塔為“空心塔”。塔為八角七層，磚身木檐樓閣式，原底層繞有外廊，現(xiàn)僅存柱礎(chǔ)和臺座。塔身四面開壺門，其他四面設(shè)佛龕，佛像已多數(shù)失落。門位上下各層相閃，壁面設(shè)柱枋、斗拱，繞有腰檐架平座，現(xiàn)只能見其帶焦跡的部分殘體木骨，塔頂早廢。塔內(nèi)原為八邊形，內(nèi)室經(jīng)后期改為圓形，昂首可直觀塔頂。一九七七年對塔進行了一次大修，并將民國時籌劃修塔而備用的石佛，填補進各空缺的佛龕內(nèi)。在塔內(nèi)四層壁體內(nèi)發(fā)現(xiàn)八面藏有函的暗室，其內(nèi)物件已腐朽難認。在清乾隆十五年（一七五○年）修塔記載中，曾提及將明萬歷時所藏之函按原樣藏于四層暗室內(nèi)，還記載重建年代，由此證實該塔確是南宋遺構(gòu)。靈巖寺以靈巖奇石得名，舊有“十八奇石”之說∶靈芝石、石馬、石鼓、石龜、石躲、披云臺、醉僧石、望月臺、牛眠石、槎頭石、佛日巖、石幢、石城、獻花巖、袈裟石、貓兒石、出洞龍、升羅石，至今仍能歷數(shù)種種。靈巖山上有許多古墓。其中最著名是宋朝名將韓世忠之墓。岳飛被害后，韓世忠斥秦檜∶“‘莫須有’三字何以服天下？”因此被革去兵權(quán)。南宋紹興二十一年（一一五一年），韓世忠逝世杭州寓所，時年六十三歲。十多年后，宋孝宗追封對為靳王，劃靈巖山為賜山，親自為他書墓碑，撰寫碑文，此碑至今尚巍然矗立，上鐫∶“中興佐命定動之碑”，為碑刻中的巨制珍品。靈巖山香山溪北側(cè)，有清朝詩人張永夫之墓。其墓碑與眾不同，曰∶“再來人之墓”。張永夫名錫祚，生于康熙十一年（一六七二年）死于雍正二年（一七二四年），與盛錦、黃子云、沈盤同稱“靈巖四詩人”。他一生困頓，但拒不受清官府所贈財物，餓窮至死。相傳其死后十馀年，又來尋生前舊友，出金百兩，還清舊日所欠乃去，這就是稀奇古怪的“再來人”之碑的來歷。靈巖山南腳下有一條溪水，通向太湖，這就是著名的箭涇河，又名“采香涇”。相傳為滿足西施的需要，吳王射箭為線，開出了這條河道，宮女可泛舟香山為西施采香草。這條筆直的水道沒有自然河流的迂回曲折，確像人工開鑿。山腳下的石龜背上有足跡隱然，傳說吳王射箭過猛所致。靈巖山寺鎮(zhèn)寺之寶為唐寅書《落花詩》∶寺內(nèi)有大小碑刻一百四十七塊，系宋、元、明、清時所刻，另珍藏元、明清各佛經(jīng)十部。
靈巖山寺著名祖師為印光法師，著名方太為妙真法師?，F(xiàn)任方丈明學(xué)法師，八十馀歲，浙江湖州人，兼任中國佛教協(xié)會咨議委員副主席，江蘇省佛教協(xié)會副會長，蘇州市佛教協(xié)會會長。
第五篇：蘇州簡介導(dǎo)游詞
蘇州最美的季節(jié)當然是溫暖宜人的春天，無論是春光燦爛還是春雨纏綿，蘇州園林都是一幅動人畫卷。下面是小編為大家準備的*蘇蘇州導(dǎo)游詞，希望大家喜歡！
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我盧導(dǎo)，歡迎大家來到景*宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。
蘇州園林1997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1.08公頃，內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。
下面我給你們講個傳說，乾隆皇帝經(jīng)過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹*浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景*吸引了乾隆皇帝?？梢娞K州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭‘。
我的介紹完畢，百聞不如一見，大家快快動身吧。
各位貴賓，各位朋友：
大家早上好，很高興認識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。
在車到景點之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。“上有天堂，下有蘇杭?！碧K州為典型的*南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個文明游客。
我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等對比手法。大家好好觀賞吧！
留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。
穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名?，F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。
告別寒山寺，大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個美好的回憶。
各位朋友，今天我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見！
蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是*首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長*三角洲中部，東鄰*最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙*，西抱太湖，北依長*。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)212.4萬人。現(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳*市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平*區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。
蘇州是一個古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其*家級15處、省級101處。*唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風(fēng)景區(qū)。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，*四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。
蘇州是一個園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華?，F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，*四大名園中，就有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評*、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內(nèi)外；古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是*南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表*的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、?直，吳*的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特*、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術(shù)價值。
蘇州致力于古城的保護、開發(fā)和利用，正在恢復(fù)七里山塘原有的歷史風(fēng)貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個博物館。同時，對河道進行全面整治，開辟具有特*的水上旅游線路，并形成了一批融旅游、文化、商貿(mào)于一體的特*街區(qū)。
到蘇州旅游，不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深，體驗一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。
