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第一篇：青海導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！

我愛(ài)青海，是因?yàn)樗且黄嵉耐恋?是因?yàn)樗亲鎳?guó)最可愛(ài)的地方;是因?yàn)樗巧茵B(yǎng)我的故鄉(xiāng)。青海是一個(gè)天人合一的大美之地。這里蘊(yùn)藏著特有的高原動(dòng)植物，農(nóng)牧業(yè)和旅游資源，是我國(guó)資源的重要戰(zhàn)略接續(xù)區(qū)。這兒不僅有青藏高原的博大壯美和瀚海大漠的廣袤雄渾，亦有河湟谷地的繁榮富庶和江南水鄉(xiāng)般的旖旎多姿。青海自然景觀，地理地貌，民族文化，人文風(fēng)情等具有原生態(tài)，多樣性和不可替代的特點(diǎn)，到處呈現(xiàn)著一派雄厚磅礴的壯麗之美。

這里歷史悠久，文化多元，是“唐蕃古道”、“絲綢之路”的要地，是中原與邊塞，東方與西方文化交流傳播的橋梁。青海省簡(jiǎn)稱(chēng)“青”，省會(huì)西寧市，因境內(nèi)有全國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖--青海湖因此得名。位于世界上最年輕的高原--青藏高原東北部，東西長(zhǎng)約1200公里，南北寬800公里，面積為72。12萬(wàn)平方公里僅次于新疆、西藏、內(nèi)蒙古，居全國(guó)第四位。全省平均海拔3000多米，最高點(diǎn)是昆侖山口的布喀達(dá)坂峰，海拔6860米;最低是民和的下川口村，海拔為1650米。青海是一個(gè)多山的省份。省內(nèi)橫貫著多條聞名遐邇的山脈，由北向南依次為：阿爾金山、祁連山脈、東昆侖山脈及其支脈可可西里、巴顏格拉山、阿尼瑪沁山、南端為唐古拉山脈。

這些高大雄壯的山脈都呈東西走向，構(gòu)成了青海高原的基本骨架。一些小物品，看起來(lái)微不足道，可它是青海特有的工藝品，如：藏族卷軸畫(huà);多在寺院制作和保存的唐卡;以西寧毛偉原料，植物染色，手工捻線(xiàn)，經(jīng)藝人精心編制而成的藏毯;具有欣賞價(jià)值的裝飾工藝美術(shù)品--彩蛋和風(fēng)格獨(dú)特、深受藏族牧民歡迎的藏刀等。說(shuō)起特色小吃，青海更是數(shù)不勝數(shù)。格爾木的烤羊肉是其它地方?jīng)]法比的;回族人民自己加工自制的酸奶;“狗澆尿”是青海流行的一種用清油煎的薄餅;夏天能清新提神，冬天則壯身暖胃的甜醅;鍋饃省事，省時(shí)，制作簡(jiǎn)單，口感松脆，攜帶方便。更有使青海名聲大震，香氣濃郁，滋味鮮美，久吃不膩的五香牛肉干。

在地處高寒的青海，人們喜歡以酒為伴，尤其在一年一度的春節(jié)，別有一番酒趣。而青稞酒便是青海人民的重點(diǎn)，它以青藏高原特有的糧食作物青稞為主原料，采用三百多年歷史的“天佑德”青稞傳統(tǒng)釀酒工藝，結(jié)合科學(xué)配方勾兌而成，酒味醇香，清亮透明，飲后不頭痛，不口干，醒酒快，加溫飲用口味更佳，獨(dú)特風(fēng)格，獲中國(guó)公認(rèn)名牌稱(chēng)號(hào)。青海不僅是祖國(guó)十分可愛(ài)的地方，而且是祖國(guó)一個(gè)十分重要的地方，是一個(gè)物華天空，人杰很靈，充滿(mǎn)活力，蓄勢(shì)勃發(fā)的地方，是一個(gè)大有希望，大有作為的地方!我愛(ài)巍峨疊立、水清玉潔的青海高原!我愛(ài)青海湛藍(lán)的天空，綠茵的草原!我愛(ài)善良純樸，勤勞熱情的青海人民!我愛(ài)洶涌澎湃，奔騰不息的青海三江源!我愛(ài)精美至尊的青海三江奇石!

第二篇：青海導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客朋友們：

歡迎諸位來(lái)菩提塔參觀游覽，菩提塔，寺廟建筑名稱(chēng)。

叫“菩提塔”的建筑有青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)蓮花山的塔爾寺內(nèi)的菩提塔、內(nèi)蒙古賀蘭山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的阿左旗南寺旅游景區(qū)菩提塔等。菩提塔在塔爾寺內(nèi)。塔爾寺先有塔后有寺，故人們將其稱(chēng)為塔爾寺。它始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，總建筑9300余間。寺院建筑殿宇高低錯(cuò)落，交相輝映，氣勢(shì)恢宏。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿、大經(jīng)堂、酥油花院、如意八寶塔、菩提塔、僧舍等建筑形成了錯(cuò)落有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨(dú)特、集漢藏技術(shù)于一體的宏偉建筑群。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫(huà)和色彩絢爛的堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、等方面的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。塔爾寺中國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了數(shù)百年來(lái)漢藏文化的交融和民族的團(tuán)結(jié)合作，是這兩個(gè)民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。1961年3月，國(guó)務(wù)院公布該寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20世紀(jì)90年代中期，經(jīng)國(guó)家多次撥款修繕，使古寺面貌煥然一新。使這座蜚聲中外的'古剎煥發(fā)出了新的光彩，成為青海省最主要的旅游景點(diǎn)之一。塔爾寺是為紀(jì)念中國(guó)藏教史上著名的宗教改革家、藏傳佛教格魯派(俗稱(chēng)黃教)創(chuàng)始人宗喀巴而建的。據(jù)說(shuō)，宗師宗喀巴誕生時(shí)，剪臍帶滴血處生出一棵菩提樹(shù)。菩提樹(shù)樹(shù)根向四方延伸，如身之四肢展開(kāi)，是藏傳佛教的法流淵源。大菩提塔由拉茂雍增仁波切?落?？酥羌未朐谌徊刈瀹?huà)匠中卜卦請(qǐng)出，最后由恰卜恰藏族畫(huà)匠俄旺青角親自執(zhí)手建造，于2004年2月27日(農(nóng)歷)正式動(dòng)工，同年5月5日(農(nóng)歷)全部竣工，短短兩個(gè)多月的時(shí)間一個(gè)高達(dá)13米的菩提塔就此鼎立而起。

塔內(nèi)有雕像磚10萬(wàn)塊，每塊磚上都精心雕刻佛像一尊，表示“塔爾寺內(nèi)有十萬(wàn)佛像”之意。相傳當(dāng)年宗喀巴之母的牛圈就設(shè)在這里。故塔旁有獅子雕像一對(duì)，象征當(dāng)年的看牛狗。

菩提塔這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的菩提塔吧。但愿今天的菩提塔能給您留下難忘的記憶。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

貴德溫泉，位于龍羊峽外口南面的山溝中，距縣城二十余華里。三面高出，危巖疊峰。山石焦黑，植物生長(zhǎng)稀少。山腳下的深溝石隙中，噴出溫水，匯成溫泉。水面熱氣蒸騰，手不能近。將雞蛋放入器皿，置泉水中二十分鐘即熟，離泉口約二百米處，可以沐浴，但水溫偏高，感到有些過(guò)熱。

對(duì)貴德溫泉，民間流傳著這樣一個(gè)美妙的神話(huà)：天地開(kāi)辟時(shí)，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地火熱。赤地千里，人們幾乎生存不下去。當(dāng)時(shí)有個(gè)名叫后羿的英雄，施展了他的射箭神技，射落了九個(gè)太陽(yáng)，獨(dú)留下一個(gè)在天上，才平息了大地灼熱的'災(zāi)難。可是，那射落的九個(gè)太陽(yáng)并不甘心，他們就鉆進(jìn)地下去，分散在古老的九州大地，在土里發(fā)揮他們的威力。跑到雍州地界的那個(gè)便落腳在貴德溫泉地底下，由于它的高溫灼熱，地下水經(jīng)常沸滾，涌出地面，便成溫泉。青海、甘肅、四川等毗鄰地區(qū)患皮膚病、寒濕腿、筋骨痛等病的人們，往往長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到貴德溫泉療養(yǎng)、治病。

第四篇：青海導(dǎo)游詞

日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的貨色兩側(cè)做作人文景觀差別極為顯明。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

日月山南北朝至唐代時(shí)叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，連綿數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的天然分界限。這里山巒起伏，峰嶺巍峨，氣象嚴(yán)寒，雨水充分，水草豐美。山麓兩邊景色大同小異：山麓西邊是廣袤蒼莽，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點(diǎn)點(diǎn)，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至玄月，山坡之上綠草如茵，野花殘暴，帳篷點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)景非常壯觀。日月山口的南北各有1個(gè)乳峰，其外形似太陽(yáng)和月亮。藏語(yǔ)叫日月山為“尼瑪達(dá)哇”，蒙古語(yǔ)稱(chēng)“納喇薩喇”，都是太陽(yáng)和月亮的意思。

日月山，地處要塞，局勢(shì)峭拔，策略地位主要。很早以來(lái)，它就是祖海內(nèi)地通往西南邊境的交通要道，也是漢藏人民友好往來(lái)，通商商業(yè)的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國(guó)“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時(shí)，日月山更是唐蕃舊道的必經(jīng)之路。

公元618年，唐朝建破后，與邊境各民族和氣相處，各族領(lǐng)袖紛紜差遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當(dāng)中。當(dāng)時(shí)的吐蕃國(guó)王松贊干布開(kāi)明治國(guó)，為引進(jìn)文明、加深友情、安寧邊疆，在與唐朝樹(shù)立友愛(ài)關(guān)聯(lián)后，派祿東贊到長(zhǎng)安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得心疼。公主遠(yuǎn)嫁，唐太宗籌備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書(shū)籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁奩，還派樂(lè)隊(duì)、工匠伴隨去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護(hù)送公主從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)咸陽(yáng)、隴西、臨夏，度過(guò)黃河，進(jìn)入青海，沿湟水西行。過(guò)日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩鄰近的館驛中，舉辦隆重宴會(huì)，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行持續(xù)南行。松贊于布親身率兵在扎陵湖南岸，筑館安營(yíng)，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布跟文成公主經(jīng)玉樹(shù)進(jìn)入西藏，4月15日到達(dá)今拉薩，受到吐蕃人民盛大歡送。文成公主遠(yuǎn)赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了良多美妙的傳說(shuō)和史跡，千古傳播，至今藏族國(guó)民依然稱(chēng)公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。

日月山，古今馳名，傳說(shuō)眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過(guò)于文成公主進(jìn)藏的故事。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將本人的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪伴，從京都長(zhǎng)安迤邐西行，來(lái)到了日月山。當(dāng)公主登上山頂，舉目環(huán)視時(shí)，但見(jiàn)山麓兩邊竟是截然不同的兩個(gè)世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這里的日月，也不家鄉(xiāng)那樣晶瑩、暖和，不禁心潮起伏，愁思萬(wàn)縷，潸然淚下。唐太宗據(jù)說(shuō)公主懷鄉(xiāng)思親，不肯西進(jìn)，為了替女兒解愁，特地鍛造了一面日月如意寶鏡送上此山，說(shuō)是假如公主想家，翻開(kāi)寶鏡，能夠從中看到故鄉(xiāng)父母、故里江山。護(hù)送的吐蕃大相怕公主意到親人，思故不進(jìn)，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來(lái)看，怎么也看不到長(zhǎng)安城里的父母，認(rèn)為是父皇薄情而在有意詐騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬(wàn)頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，斷然西進(jìn)。后來(lái)人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開(kāi)元年間，唐王朝和吐蕃王國(guó)還在日月山頂樹(shù)立過(guò)漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，并把日月山作為茶馬互市之地。

日月山固然高不迭昆侖，險(xiǎn)不如積石，既無(wú)蒼翠的森林，又無(wú)嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，很多過(guò)往行人都愿登上日月山去追尋當(dāng)年文成公主途經(jīng)日月山時(shí)留下的蹤跡。為此，人們?cè)缦仍谌赵律巾斝拗藦R宇。惋惜被人損壞。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型雅觀、作風(fēng)奇特的日亭和月亭，供游人參觀。

倒淌河發(fā)祥于日月山西麓的察汗草原，自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水明澈見(jiàn)底，長(zhǎng)年一直。倒淌河因?yàn)楹铀蛭髁魈室约拔某晒鞯膫髡f(shuō)而名揚(yáng)四海。

倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的交匯處，是西寧通往海西、西藏、玉樹(shù)、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有留念文成公主的雕塑公園，亦是旅行休息就餐的好處所。

日月山雙亭 在日月山口，有為紀(jì)念唐代文成公主進(jìn)藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年)，宗室女文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普松贊干布，由長(zhǎng)安去拉薩在這里停留，留下許多歷史佳話(huà)和神奇的傳說(shuō)，給日月山增加了一層神秘顏色。開(kāi)元二十一年(公元733年)斷定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的象征。20世紀(jì)80年代中期建筑的日月二亭，成分立埡口兩側(cè)，建造精致、光輝。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進(jìn)藏紀(jì)念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功勞。亭內(nèi)還繪有壁畫(huà)，再現(xiàn)了文成公主進(jìn)藏的歷史面孔;月亭有可貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳布中原文化，增進(jìn)西藏文化藝術(shù)與出產(chǎn)成績(jī)等方面的壁畫(huà)。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生建立的“日月山修路紀(jì)念碑”，記錄了人民解放軍營(yíng)建青藏公路的事跡。

第五篇：青海導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客朋友，大家好，我是一位實(shí)習(xí)小導(dǎo)游，我叫，大家可以叫我小馬。請(qǐng)大家多多關(guān)照，并希望各位玩兒的愉快!今天我就帶著大家去美麗的青海湖。

青海湖位于青海省，距西寧市151公里處，又叫151基地，也是三江源的.源頭，是一個(gè)既遙遠(yuǎn)又美麗的地方。

大家來(lái)看!我們已經(jīng)來(lái)到了向往已久的青海湖畔，青海湖湖天一色，一望無(wú)際，太陽(yáng)照在湖面上，湖面上就波光粼粼，晶瑩剔透，一艘艘快艇飛快地滑過(guò)湖面，遠(yuǎn)處的雪山，白云清晰的展現(xiàn)在人們的眼前。

快看!那可愛(ài)的小湟魚(yú)正在活蹦亂跳地嬉戲呢!湟魚(yú)魚(yú)類(lèi)資源十分豐富，很值得提及的是，這里產(chǎn)的冰魚(yú)較為著名。每到冰季，青海湖冰封后，人們?cè)诒驺@孔捕魚(yú)，水下的魚(yú)兒在陽(yáng)光或燈光的誘惑下便自動(dòng)跳出冰孔，捕而烹食味道鮮美。

相傳啊，古時(shí)候大海里的老龍王有四個(gè)兒子，為了讓兒子們學(xué)好治海的本領(lǐng)，他把還分封給兒子們管理。東海分給大兒子，南海分給二兒子，北海分給三兒子， 小兒子呢?老龍王沒(méi)有分給他，只是對(duì)他說(shuō)：“我的海都分完了，你要是勇敢的龍的子孫，就自己造一個(gè)海吧!”聽(tīng)了父親的話(huà)，小兒子架起 云頭，到處尋找造海的地方。他先是沿著東海飛，看見(jiàn)那里已經(jīng)有兩個(gè)湖：洪澤湖和太湖，于是他又往內(nèi)地飛，又看見(jiàn)了兩個(gè)大湖：鄱陽(yáng)湖和洞庭湖，他飛來(lái)飛去找不到一處造海的地方，只得又飛回老龍王身邊。老龍王勸他往遠(yuǎn)處飛，小兒子也不甘心就這樣半途而廢，于是，他又飛呀飛，最后飛到了大西北這塊廣闊的土地。他來(lái)到這里，大顯神通，匯集了108條河水，造出了一個(gè)西海來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)海是和東、南、北各海相抗衡的，所以面積非常大。這個(gè)海就是現(xiàn)今的青海湖!

“噢!原來(lái)是這樣啊!”大家都開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。

各位游客朋友，今天的青海湖一日游就快結(jié)束了，大家玩兒的開(kāi)心嗎?我想是一定的啦!明天，還有更美的風(fēng)景在等著我們。希望各位養(yǎng)精蓄銳，我們明天再見(jiàn)!