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第一篇：青海導(dǎo)游詞

日月山，歷來(lái)是內(nèi)地赴西藏大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。故有“西海屏風(fēng)”、“草原門(mén)戶”之稱。北魏明帝神龜元年(公元420年)，僧人宋云自洛陽(yáng)西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。

在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。 公元7世紀(jì),以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個(gè)叫邏些(拉薩)的地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時(shí)的唐王朝就以赤嶺為界。

古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧區(qū)交接地帶的互市，赤嶺互市就是較著名的一個(gè)。唐武德二年(619年)，在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州(治今樂(lè)都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達(dá)成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍(今拉脊山口)。開(kāi)元二十一年(733年)，唐與吐蕃定點(diǎn)在赤嶺互市，以一縑易一馬。

唐肅宗以后開(kāi)展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地;內(nèi)地的茶、絲絹等同時(shí)也交換到了牧區(qū)。

明后期至清初，互市地點(diǎn)增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒(今大通老城關(guān))等。清平定羅卜藏丹津后，對(duì)互市嚴(yán)格控制，規(guī)定只準(zhǔn)每年2、8月在日月山進(jìn)行互市交易，并派軍隊(duì)彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的'交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點(diǎn)移至丹噶爾(今湟源縣)，日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠(yuǎn)近番人及蒙古人往來(lái)交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場(chǎng)“青海、西藏番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進(jìn)口貨價(jià)至百二十萬(wàn)兩之多”，成為當(dāng)時(shí)西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。

第二篇：青海導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！

青海的資源豐富，有高原，山峰，盆地，江河，湖泊，峽谷，沙漠，冰川，奇異的造型地貌型地貌豐富的動(dòng)植物資源，獨(dú)特地高原氣候等，名勝古跡眾多。漢，藏，回，蒙古，土，撒拉等民族歷史悠久，民族風(fēng)情別具一格，極富情趣。全省已開(kāi)發(fā)景點(diǎn)10多處，形成3大景點(diǎn)區(qū)。青海湖，古代稱為西海，又稱鮮水或鮮海。藏語(yǔ)叫做錯(cuò)溫波，意思是青色的湖，蒙古語(yǔ)稱它為庫(kù)庫(kù)諾爾，即藍(lán)色的海洋。

由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫卑禾羌海，漢代漢代也稱它為仙海。從北魏起才更名為青海。可可西里位于西南部，昆侖山系南側(cè)支脈。北西一南向東走向，屬高寒荒漠氣候。植物稀少種類貧乏，有成群的野牦牛，野鹿，石羊，長(zhǎng)角半等蹄生動(dòng)物出沒(méi)。青海的特產(chǎn)以及功效，蟲(chóng)草性溫味甘，有保肺益腎，止咳化痰，滋補(bǔ)益壽，爽神明目等功效，人參果性味甘甜，有健脾益胃，收斂止血，生津止渴，補(bǔ)血益氣之功效等。以上是青海的風(fēng)景，下面我給大家介紹一下，青海的特殊民族風(fēng)俗。蒙古族無(wú)論是誰(shuí)都喜歡穿蒙古袍。蒙古袍身長(zhǎng)寬大，高領(lǐng)長(zhǎng)袖，在騎馬放牧?xí)r能夠防止凍傷，晚上能當(dāng)被蓋；長(zhǎng)長(zhǎng)的袖筒冬天可護(hù)手持韁，夏天可防蚊蟲(chóng)叮咬；寬寬的腰帶在騎馬時(shí)可以保持腰板的挺直和穩(wěn)定。藏族大多生活在草原地區(qū)，被人們稱為游牧民族，主要從事畜牧業(yè)飲食以紅食和白食為主。

所謂紅食就是肉，如牛羊肉；白食就是奶制品，如白油，奶茶，奶酪，奶酒等。所以，我們與藏族小朋友在一起吃飯時(shí)，可要尊重它們的生活習(xí)慣啊。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客朋友們：

倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，海拔約3300米，全長(zhǎng)約40多公里，自東向西，流入青海湖的仔湖――耳海(俗稱小湖)，故名倒淌河。藏語(yǔ)稱“柔莫涌”，意思是令人羨慕喜愛(ài)的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見(jiàn)底。

其實(shí)倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動(dòng)，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河。

日月山，初唐時(shí)名赤嶺。位于湟源縣西南，青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的.分界線，海拔3520米，是游人進(jìn)入青藏高原的必經(jīng)之地，故有“西海屏風(fēng)”、“草原門(mén)戶”之稱。

現(xiàn)在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨(dú)特的倒淌河。站在山頂，向東眺望，一派田園風(fēng)情;向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動(dòng)人，與田園秀色迥然不同。故游人都說(shuō)：“登上日月山，又是一重天”。

第四篇：青海導(dǎo)游詞

日月山，歷來(lái)是內(nèi)地赴大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。故有“西海屏風(fēng)”、“草原門(mén)戶”之稱。北魏明帝神龜元年(公元420_年)，僧人宋云自洛陽(yáng)西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。

在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。公元7世紀(jì),以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個(gè)叫邏些(拉薩)的地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時(shí)的'唐王朝就以赤嶺為界。

古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧區(qū)交接地帶的互市，赤嶺互市就是較著名的一個(gè)。唐武德二年(620_年)，在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州(治今樂(lè)都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達(dá)成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍(今拉脊山口)。開(kāi)元二十一年(733年)，唐與吐蕃定點(diǎn)在赤嶺互市，以一縑易一馬。

唐肅宗以后開(kāi)展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地;內(nèi)地的茶、絲絹等同時(shí)也交換到了牧區(qū)。

明后期至清初，互市地點(diǎn)增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒(今大通老池)等。清平定羅卜藏丹津后，對(duì)互市嚴(yán)格控制，規(guī)定只準(zhǔn)每年2、8月在日月山進(jìn)行互市交易，并派彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點(diǎn)移至丹噶爾(今湟源縣)，日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠(yuǎn)近番人及蒙古人往來(lái)交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場(chǎng)“青海、番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進(jìn)口貨價(jià)至百二十萬(wàn)兩之多”，成為當(dāng)時(shí)西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。

第五篇：介紹青海的導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，你們好!打開(kāi)世界地圖，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字，格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中。格爾木市背靠昆侖山，身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū)。

昆侖山從帕米爾高原隆起，凌空而下，浩浩蕩蕩，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼，雪峰高聳，冰川縱橫，巍峨神奇。從遠(yuǎn)古開(kāi)始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來(lái)，有多少先賢智者，騷人墨客，劍客奇士，天涯游子，遙望西天，情寄昆侖，用詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)他們對(duì)昆侖的向往和仰慕。其中以李白的“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩(shī)，“橫空出世，莽昆侖”的華章，成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖，如女?huà)z煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì)、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。中國(guó)古典名著《西游記》、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山。

昆侖山東西長(zhǎng)2500公里，平均海拔5000米，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山、南支唐古拉山。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美、神秘和富饒。

主要景觀

瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡，湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下，山色、天光、云影在湖水中相依共舞，在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣。

站在昆侖山口，東西昆侖盡收眼底。往東看，在靜寂的萬(wàn)古雪野中，玉虛峰孤兀雄起，勢(shì)壓萬(wàn)山，造就了冰雪世界特有的自然景觀。傳說(shuō)中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身，山峰巍峨高聳，峰頂終年云霧繚繞，白雪皚皚，山間奇峰怪石活靈活現(xiàn)，飛禽走獸不時(shí)出沒(méi)。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致，構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫(huà)卷。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰，相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫，巍峨壯觀，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20余座。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異，冰川末端形成為10余米高的冰琴。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂，經(jīng)常有成群的藏原羚、藏羚羊、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng)。