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第一篇：黃河導游詞

中華黃河壇位于寧夏回族自治區(qū)的吳忠青銅峽市。這座黃河壇是采用青銅建筑的，非常壯觀，這也代表了中華民族飲水思源，憧憬黃河母親的情感。中華黃河壇是在二零一零年開始建造的，歷時一年才完成。這座黃河壇的主要作用是用來禮敬黃河，祭拜黃河和感恩黃河的。

這座黃河壇在黃河和探底至上正好形成一個八卦圖。黃河壇背靠賀蘭山脈，隔閡屹立著牛首山，右邊就是青銅峽峽口，左邊則靠著萬里滾滾黃河的臂彎。在地理位置上是一個很重要的點睛位置。 大家都知道，黃河是中華民族的母親河，黃河也是我們中華民族的搖籃。因此黃河壇的建成則標志著我們中華民族有了共同的精神家園。中華黃河壇里有著很講究的建筑格局。在規(guī)劃布局上有六條主線，分別是中國籍斯文畫一條線，黃河五千年文化一條線等等。在建筑布局上也有著和嚴格的劃分，有三區(qū)，五牌樓，三大道，三大殿等等。中華黃河壇的牌樓十分壯觀，高有著接近十六米，寬度也有四十五米，是我國目前最大的青銅牌樓，這彰顯了黃河文化的博大精深。進入北京青年旅行社查詢寧夏旅游報價。

貝琳達倒也是十分著名的景點，這里有著很多的碑刻，碑刻的內容主要就是一些關于黃河的古代詩文，十分風雅端莊。 中華黃河壇真的很漂亮，快來看看吧。

第二篇：黃河的導游詞

黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界長河之一，中國第二長河。黃河北源發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈支脈查哈西拉山南麓的扎曲，南源發(fā)源于巴顏喀拉山支脈各姿各雅山北麓的卡日曲，西源發(fā)源于星宿海西的約古宗列曲。呈“幾”字形，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南及山東9個省(自治區(qū))，最后流入渤海。黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。

由于河流中段流經(jīng)中國黃土高原地區(qū)，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國人稱其為“母親河”。每年都會生產(chǎn)十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長年留在黃河下游，形成沖積平原，有利于種植。

河南位于我國中部偏東、黃河中下游，處在東經(jīng)11021～11639，北緯3123～3622之間，與冀、晉、陜、鄂、皖、魯6省毗鄰,東西長約580公里，南北跨 確約550公里。

全省土地面積16.7萬平方公里，在全國各省市區(qū)中居 第17位。

截止2001年底，全省轄17個省轄市，1個省直管市，21個縣級 市，48個市轄區(qū)，89個縣，2123個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4.80萬個行政村。

省轄市為：鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽、 許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘，省轄地區(qū)為：周口、駐馬店、信 陽，省直管市為濟源市。

2001年底河南省總人口達9555萬人，居全國第1位，人口密度為572人/平方公里。

截至到2001年，全省漢族人口占總人口數(shù)的98.78%，除漢族外，有回族、蒙古族、滿族、土家...

第三篇：簡短的導游詞

親愛的游客們：

大家好，歡迎大家來到北京故宮參觀，我叫戴莉蓉，大家叫我戴導好了。下面就讓我來介紹一下世界遺產(chǎn)――故宮吧。

故宮有四個大門，依次是午門、神武門、東華門、西華門。故宮的正門叫午門，是故宮的大門，午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入，過了午門，就等于進了故宮。故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代木結構建筑群，它始建明永樂四年，公元1406年，歷時14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。

故宮最吸引人的建筑是三座大殿，是太和殿，中和殿，保和殿，都是木結構，黃琉璃瓦頂，青白石底座，飾以金碧輝煌的'采畫，你們在游賞時，一是欣賞他們豐富多彩的建筑藝術，二是觀賞陳列于室內的珍貴的文物，其中中和殿和保和殿一共收藏了100多萬件的文物。

故宮是幾百年前勞動人民智慧和血汗的結晶，初建時被奴役的勞動者有工匠十萬，夫役百萬，那時沒有火車，汽車，沒有起重機，每塊石頭往往重達幾噸，如現(xiàn)在保和殿后檐的臺階，有一塊云龍雕石重約2500噸，可見充分反映了中國古代勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造的才能。

游客們，接下來的時間就讓你們游賞吧，但要記住哦，垃圾請不要亂扔，以免破壞這美麗又雄偉的世界遺產(chǎn)。

第四篇：黃河導游詞

黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m，是一個東西長20多公里，南北寬約12公里，海拔4500米以上的盆狀灘地，當?shù)夭匕Q"約古宗列"，意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出，合成三股泉流匯入盆地，逐漸形成一條寬6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。

經(jīng)過宛如滿天星斗的星宿海，逐漸再現(xiàn)規(guī)順的流路，先后進入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細流，水草豐茂，景色人。 關于“河源”，我們的祖先早在春秋戰(zhàn)國時期就多有記載。如《山海經(jīng)?海內西經(jīng)》云：“海內昆侖之虛，在西北，……河水出東北隅，……即西而北，大禹所導積石山。”《穆天子傳?卷一》曰：“……積石之南河”，即意為黃河從積石山南面流過。西漢司馬遷著《史記?索隱》中也有“河源發(fā)昆侖，禹導河自積石而加功也”之言。這些古籍中的“河”就是指黃河。雖說黃河發(fā)源昆侖山較為籠統(tǒng)，但說明在兩千多年前，我國勞動人民對黃河源頭情況已有了大致了解和認識，知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山，也稱大積石山)。

我國人民比較明確地認識黃河及源頭還是在唐代以后。因為唐代起，中原人民同邊疆少數(shù)民族之間的聯(lián)系大大加強，特別同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據(jù)記載，唐代貞觀年間，大將李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，達柏海上，望積石山，覽觀河源?！必懹^十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過黃河源。至此，人們對黃河源頭已有相當?shù)恼J識。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派專使探查黃河源。公元1280年，元朝專使都實奉命查勘河源，發(fā)現(xiàn)河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七、八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，燦若列星?！?/p>

認定星宿海為黃河源頭。清代，黃河中下游洪水多次泛濫，災害頻繁，清朝曾先后派專使拉錫和阿彌達到黃河源頭，窮河源，告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天，發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河東流入扎陵湖。對黃河源頭的認識又進了一步。清乾隆四十七年，阿彌達奉命前往河源，告祭河神。阿彌達西逾星宿海300里，對三條河進行了實地勘查，認定位于星宿海西南的`阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國歷史上第一次查明黃河的真正源頭。

新中國成立后，為了徹底治理黃河，改造黃河，造福人民，國家花了很大的力量，對黃河進行了比較全面的勘查。1978年，國家再次組織有關單位進行更為詳實的調查時，再一次肯定卡日曲為黃河的正源。

第五篇：黃河導游詞

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動靜結合，氣勢磅礴。該區(qū)適宜探險、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質考察并以其雄、險、奇、古、野、幽等特點成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線路。

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙結合在一起，山水相依，動靜結合，氣勢磅礴。景區(qū)適宜觀光旅游、探險獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會議旅游等.

龍灣古水車

滔滔黃河水自西向東，奔流不息，而水車正如黃河母親的珠瓚，千百年來在沿黃兩岸，以其獨有的風姿留傳至今。自明嘉靖年間段續(xù)發(fā)明水車至今，幾百年來世事滄桑，黃河水車在原有引流灌溉的主要功能上，同時附加了豐富的旅游內涵。

人間仙境盤龍洞

黃河石林，山峰林立，座座相連，峰林之中有一仙洞名曰：“盤龍洞”。洞頂有天然形成的太極圖，圖內龍鳳呈祥。盤龍洞深16米，寬13米，高3-4米，最高處達8米，洞內常年恒溫在17O左右。洞內有一寺“興龍寺”，此處歷代以來為附近百姓的宗教圣地，內供神像與神龕，百年來敬受四方香火，靈氣畢露，每至初春、初秋便有霧氣自洞口漂出，如龍口之仙氣，十分神奇。實因洞內外溫差較大，外界濕度變大后，自然形成霧氣。

宗教圣地清涼寺

黃河北岸有一佛教圣地清涼寺，經(jīng)歷數(shù)次浩劫，但在信徒虔誠的保護下，依然屹立，這里梵音漂渺，吉祥和瑞，是喧囂紅塵之外的一方靜土。

大神龜

位于甘肅中部白銀市景泰縣境內的甘肅省重點風景旅游區(qū)――黃河石林風景區(qū)，距省會蘭州不遠，是以蘭州為中心的甘肅省旅游輻射圈及古絲綢之路的重要節(jié)點。經(jīng)過幾年的持續(xù)開發(fā)建設，于2004年1月被正式批準為國家地質公園，已被列為白銀市旅游文化支柱產(chǎn)業(yè)重點項目及景泰縣旅游提速戰(zhàn)略的龍頭景區(qū)。

為進一步挖掘景區(qū)的旅游文化內涵，塑造景區(qū)全新的品牌形象，打造嶄新的.旅游休閑娛樂項目，景泰黃河石林風景區(qū)管委會委托國內著名旅游文化專家對該景區(qū)進行全面的包裝策劃，并以“黃河石林浮出天下第一大神龜”的驚天大發(fā)現(xiàn)，率先在全國提出“中華黃河神龜文化”這一具有唯一性、壟斷性、不可替代性的旅游文化概念，將景區(qū)定位為“中國西北自然文化奇觀地”;“中華民族神龜文化發(fā)祥地”。并將結合黃河石林地質奇觀與綠洲風光，圍繞“游黃河石林綠寶地，觀天下第一大神龜”這一嶄新的品牌形象，陸續(xù)推出一系列旅游觀光與休閑娛樂項目，在甘肅黃河流域乃至整個中國西北地區(qū)掀起一股驚艷強勁的黃河石林與神龜文化的旅游熱潮。

軍儺表演

為傳承黃河文化精髓，弘揚華夏千古文明，再現(xiàn)大漢歷史風云，黃河石林管委會特邀蘭州西固軍儺藝術團在景區(qū)表演

《出征》、《霍去病過黃河》、《黃河魂》等再現(xiàn)霍去病西征、絲綢之路興起、大漢文化昌盛的軍儺舞。讓游客在“五一”黃金周感受遠古文化的神秘，大漢文化的蒼桑、黃河文化的深邃。

軍儺舞是一種古老的儺文化形式，在中國已有4000多年的歷史，起源于蘭州、白銀一帶，主要內容為狩獵、征戰(zhàn)、祭祀英烈、慶賀勝利等。表演者頭戴儺面具，身著深藍色戰(zhàn)衣，在鼓聲中舞蹈，模仿各種動物和原始人的行動姿態(tài)，跳躍騰挪，模仿原始人狩獵、征戰(zhàn)時的吶喊聲?，F(xiàn)在仍有許多人認為軍儺舞是霍去病祭祀祈求天宮諸神仙為民解苦解難的“神舞”。

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