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        開平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞(范文五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-09-02 11:07:58

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        第一篇:世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

        親愛的游客朋友們:

        大家好,現(xiàn)在您乘坐的是“長(zhǎng)城號(hào)”汽車前往北京,觀賞世界歷史文化遺產(chǎn)之一長(zhǎng)城。我是你們的導(dǎo)游,大家叫我袁導(dǎo)就可以了,如果有什么問題可以請(qǐng)教我,祝大家旅行愉快!

        長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)最偉大的防御建筑工程,因?yàn)殚L(zhǎng)城有望口、垛子、射口這些建筑,因?yàn)樵诠糯覈?guó)人民可以先在望口上觀察,觀察完后可以拿槍在射口射擊,射擊完后有可能被人發(fā)現(xiàn),這時(shí),我國(guó)人民就可以躲在垛子上防御。所以長(zhǎng)城是我國(guó)古代一項(xiàng)最偉大的防御建筑工程。并且長(zhǎng)城還被稱為世界建筑史上的一大奇跡。它建筑在陡峭的山嶺之間,從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān),有一萬三千多里,從遠(yuǎn)處看,像一條長(zhǎng)龍臥在山脈上。人們都稱它為“萬里長(zhǎng)城“。

        好現(xiàn)在我們到了長(zhǎng)城的入口,我們走進(jìn)去吧!現(xiàn)在請(qǐng)大家低下頭,看看腳下的'方磚,它是十分平整的,五六匹馬可以并行。城墻頂上是方形的城臺(tái),又叫烽火臺(tái)。它是戰(zhàn)士們的堡壘,可以在里面居住。烽火臺(tái)還可以傳遞信呢。只要第一個(gè)烽火臺(tái)點(diǎn)起狼煙,鄰近的巡邏士兵見了,就會(huì)立刻通知下一個(gè)烽火臺(tái)點(diǎn)火,就這樣一個(gè)個(gè)地傳下去,烽火臺(tái)上便都燃起了火。大家積極備戰(zhàn),為保衛(wèi)國(guó)家誓死與敵人拼搏。從中我們可以看出,古代勞動(dòng)人民事多么富有智慧啊!

        現(xiàn)在請(qǐng)全部人上車,我們走了,拜拜,長(zhǎng)城。

        第二篇:世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

        嗨,游客們。我是你們的導(dǎo)游,我姓嚴(yán),大家可以叫我嚴(yán)導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家去瀏覽氣魄雄偉的長(zhǎng)城。Let’s go!

        遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,長(zhǎng)城像一條巨大無比的長(zhǎng)龍。近看,長(zhǎng)城一眼望不到頭。站在長(zhǎng)城上看,一座座烽火臺(tái)屹立在長(zhǎng)城上,像一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)倒的不倒翁.

        長(zhǎng)城還是古代一項(xiàng)重要的防御工程,從燕國(guó)開始修建長(zhǎng)城,長(zhǎng)城現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年歷史了!

        關(guān)于長(zhǎng)城還有一個(gè)感人的傳說。在修建長(zhǎng)城的時(shí)候,除了60歲以上的老人不用去修建長(zhǎng)城,其它的青年都得去修建長(zhǎng)城。蘇州書生范喜良,為了逃避官府的追捕,不得不四處躲藏。有一次,他逃到了孟家花園,無意中碰到了孟姜女。孟姜女是一個(gè)聰明美麗的'姑娘,她和父母便一起把范喜良藏了起來。兩位老人很喜歡范喜良,就把孟姜女許配給他作了妻子。但是,人有旦夕禍福,天有不測(cè)風(fēng)云,新婚不到三天,范喜良聲就被官兵捉走了。后來,孟姜女千里迢迢地來到長(zhǎng)城找丈夫。誰知,民工告訴她,范喜良已經(jīng)死了。她便在長(zhǎng)城腳下痛哭,不知哭了多久,只聽“轟隆”一聲,長(zhǎng)城倒了幾公里。

        時(shí)間過得真快,和大家說拜拜的時(shí)間到了。記住,我們的公司叫小精靈旅游公司,有空常來我們這里坐坐,別忘了請(qǐng)我給您做導(dǎo)游啊!

        第三篇:世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

        各位游客:

        大家好,歡迎到具有人杰地靈美譽(yù)的靈地觀光旅游,我是xxxx旅行社的導(dǎo)游,我姓黃,大家可以稱我為黃導(dǎo)。

        靈地是一塊古老的土地,是山區(qū)的平川沃土,是清流南部的重要集鎮(zhèn),靈地有著深厚的客家文化沉淀,豐富多彩的客家民俗。我將帶領(lǐng)大家去參觀具有客特色的靈地祠堂參觀游覽。

        在靈地,祠堂隨處可見。但保存得較好的老祠堂僅有先瑚公祠堂、先玨公祠堂、世提公祠堂(這三座祠堂都在今靈地村)和世震公祠堂(在今靈和村),它們是先祖留下的具有特殊歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。靈地祠堂大多是明、清兩代所建,先瑚公祖屋建于康熙晚期;先玨公祖屋建于乾隆早期;世提公祖屋則建于乾隆中期以后,世震公祖屋也是在這個(gè)時(shí)期建造的,

        這四座祠堂距今都有200多年以上的歷史了。其建筑規(guī)模、結(jié)構(gòu)基本相同:祠堂都是坐東朝西,空坪上的外大門朝南,祠堂上下廳左右各有一個(gè)房間,上下廳天井左右各有一間廂房,上下廳兩個(gè)大屋間左右各有2縱房間,每縱8間,上下廳左右各有過道來往于各縱房屋之間。每縱屋的東西兩面各開一小門與屋外相通?,F(xiàn)在我們先來去先雕公祠看看,大家看這是先雕公祠的花壇,花壇上有兩株枝繁葉茂的羅漢松。羅漢松如虬如傘,翠綠如油,成為靈地村獨(dú)特的風(fēng)景線。這兩株古樹已有200多年歷史了。

        相傳,有一年這兩株羅漢松忽然生了蟲,枝枯葉落,奄奄一息。當(dāng)時(shí)在祖祠內(nèi)讀書的學(xué)子,見狀大驚,為了拯救垂危的羅漢松,他們公推一位文章寫得好的同學(xué)寫篇祭文驅(qū)蟲。但祭文焚化之后,并不見效,羅漢松葉落如故,于是他們?nèi)フ?qǐng)教老師陳光晉。

        陳光晉是清道光年間的舉人,學(xué)富五車。他聽了學(xué)生的話后,命將祭文呈上一閱。閱后,陳光晉搖頭嘆道:這樣的祭文怎能驅(qū)掉蛀蟲呢?于是他親自動(dòng)筆寫了篇祭文,叫學(xué)生們拿到花壇焚燒。

        說也奇怪,第二天,學(xué)生們到花壇上一看,羅漢松的葉子已由黃轉(zhuǎn)青,那些蛀蟲也無影無蹤。從此,這兩棵羅漢松越長(zhǎng)越青翠。人們都說兩棵羅漢是松陳光晉先生救活的。

        這兩棵羅漢松左右對(duì)稱,株距10米,現(xiàn)在這兩棵羅漢松已枝葉相連,形成合拱。樹干比二人合抱還大,那枝葉一束束向上伸展,顯示了它奮發(fā)向上的生命力。

        97年曾不斷有外商來買這兩株羅漢松,最高價(jià)格是30萬元。但先雕公有遠(yuǎn)見的后裔們不同意出賣,要作為祖?zhèn)魑奈镉肋h(yuǎn)紀(jì)念。

        下面我們來去其它三處祠堂看一看。(游客自行觀看)大家看了有什么感受?大家看那老祠堂屋檐雕刻得極為精美,那些年代久遠(yuǎn)的碑文,斑駁陸離,黯然無色;那些墻上、門框上張貼的對(duì)聯(lián)承襲了無數(shù)的風(fēng)雨,我們是否仿佛行走在時(shí)空隧道里,領(lǐng)略先人在歲月的長(zhǎng)河里的無數(shù)起落;看看那些刀功精湛木刻窗花。屏風(fēng),可以看出我們的先輩是多么的勤勞與智慧。

        老祠堂給人一種古樸、大方的感覺。這樣風(fēng)格獨(dú)特的古民居建筑物如今在國(guó)內(nèi)或許另外難覓蹤跡了。歷史上,在一幢祠堂居住著同一家族的子孫,遇有紅白喜事,大家不招而至,互相幫助;或有什么急難,合族齊聚大廳商議解決辦法,無形中增加了家族的凝聚力,維系著整個(gè)家族的團(tuán)結(jié),尤其是充滿著濃濃的親情。

        下面我們到靈地聞名遐邇的宏偉古建筑--土樓去看看。

        傳說,土樓是清流靈地第十二世祖黃子良所建據(jù)族譜記載,土樓大概建于康熙初葉或中葉,距今已有300多年了。土樓東西長(zhǎng)44米,南北寬40米,為磚木結(jié)構(gòu),樓墻全用厚磚砌成。土樓內(nèi)有房子100余間,緊鄰樓墻四周的房子是兩層的,樓墻砌至約7米高處,四周留一條寬約2米以上的“馬道”(即四周可以來往相通的大走廊),小孩可以從樓四個(gè)角上的四座樓梯走上馬道去戲耍。馬道周圍的墻上,每隔數(shù)米還開一弓形窗戶,每面5個(gè)窗,窗戶距離馬道約1米多高。人們走在馬道上可以透過窗戶了望樓外景物。如遇兵匪為患,還可以利用窗戶監(jiān)視敵人和射擊自衛(wèi)。

        土樓有兩座大門,一朝北、一朝西。兩座大門正中的`頂端,還有個(gè)方形比碗口還大的洞穴,直通馬道。敵人用火或刀斧毀器朝下射擊,保衛(wèi)大門安全。大門的兩塊門板,約5寸厚,是質(zhì)地最堅(jiān)硬的木料做成的。

        土樓在建筑上還有個(gè)別致之處,就是在縷的四周挖了一條寬5米,深2米左右的蓄水溝,使土樓易守難攻,更為安全。

        看完了古老建筑,我們到充滿傳奇色彩的天星池去玩一玩。天星池的面積約20余畝。相傳是天上隕星下墜留下的窟窿。清澈的池水猶如一面明如玻璃的鏡子,藍(lán)天白云、翠竹古樟、紅花綠樹倒映在池水中宛如一幅美妙無比的風(fēng)景畫。那古老的樟樹橫臥在水面仿佛是一位悠閑的老人在盡情地欣賞著微波蕩漾的池水。一切的一切都顯得那么清新自然。清早,傍著晨曦,勤奮好學(xué)的中小學(xué)生到池邊晨讀; 白天,一些釣魚愛好者在池中垂釣;傍晚,我們?cè)谶@里散步,呼吸清新空氣,欣賞變化莫測(cè)的晚霞;夜晚,在皎潔的月光下,三三兩兩的人們?cè)诔剡叧藳觯矂诶哿艘惶斓钠?。清代清流詩人雷可升曾賦詩贊道:

        大地東流水,茲池契杳冥。

        月疑雙鏡滿,天與四時(shí)青。

        岸闊牛羊小,源深氣化停。

        曾聞垂釣者,獨(dú)坐見仙靈。

        雖然幾百年來從未見有甚第仙靈出現(xiàn),但天星池確有許多奇特的地方。

        奇特之一,天星池從未干枯過。1963年,清流靈地發(fā)生百年未遇大旱,不公無法插秧,而且飲水也困難,但池中泉水仍汩汩面來積水不干。

        奇特之二,天星池放養(yǎng)的鰱魚,小小的魚苗,到了3斤重以后,魚尾巴上便會(huì)長(zhǎng)出一顆比黃豆還大的紅痣(魚越大,痣也越大)。而近兩年來,1斤多重的鰱魚有的也會(huì)長(zhǎng)紅痣。

        奇特之三,用天星池的水用來做豆腐和米粉,其出腐率與出粉率,比用河水或井水做的要高得多。據(jù)說,過去曾有人做過一個(gè)試驗(yàn):用兩個(gè)大小相同的水缸,一個(gè)缸裝滿天星池的水;另一個(gè)缸裝滿井水,然后兩面?zhèn)€缸加上蓋。三年之后,打開缸蓋一看,裝井水的缸內(nèi),水上長(zhǎng)滿小蟲,而盛天星池水的那個(gè)缸內(nèi),則水清見底。原因何在,有待遇于科學(xué)家們?nèi)ソ庵i,但這三奇卻是家喻戶曉。

        各位游客由于時(shí)間緊,我們的旅游行程就到此結(jié)束,大家對(duì)我的服務(wù)有什么意見或是對(duì)靈地旅游景點(diǎn)的開發(fā)有什么好的建議,歡迎賜教。大家先回旅店休息一下,待會(huì)我們到李家農(nóng)家樂去品償獨(dú)俱特色的鮮水魚宴。

        第四篇:國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園導(dǎo)游說辭定稿4

        國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園導(dǎo)游詞

        首先,歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)蒞臨成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園,我是今天的解說員***,很榮幸為各位貴賓介紹這座匯聚世界非遺文化精粹,承載人類文化智慧的博覽園。我將在這趟旅程中,竭誠(chéng)為大家服務(wù),和大家共度這段美好的游覽時(shí)光。首先,我把國(guó)際非遺博覽園的整體情況給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

        非遺博覽園立足于全人類非遺文化的傳承和保護(hù),以“記憶、傳承、歡樂、和諧”為宗旨,把保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)與打造特色文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合,規(guī)劃了五洲情、世紀(jì)舞、百味戲、西城事、時(shí)空旅五大組團(tuán)。各組團(tuán)文化主題風(fēng)格各異又交相輝映,擁有非遺主題建筑、景觀、酒店等高端配套,并將世界現(xiàn)代田園城市理念和濱河水岸風(fēng)情融入其中,通過人性化的非遺文化科普教育、互動(dòng)性的非遺文化體驗(yàn)、多元化的休閑娛樂項(xiàng)目、全年不斷的非遺節(jié)日慶典活動(dòng),向社會(huì)公眾呈現(xiàn)精彩的非遺文化盛宴,成為面向世界的開放式文化旅游和休閑消費(fèi)勝地。

        (世紀(jì)舞)

        您現(xiàn)在的位置是我們今天非遺博覽園體驗(yàn)之旅的起點(diǎn),也是我們園區(qū)的主入口,我們將從這里啟程,帶您游覽這座充滿魅力的非遺博覽園。世紀(jì)舞組團(tuán)將世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最具典型的舞蹈藝術(shù)匯聚一堂,以舞蹈的藝術(shù)境界、形態(tài)動(dòng)作、真摯情感為文化藍(lán)本,著重展示繽紛世界、多彩非遺、世紀(jì)歡舞的文化主題。世紀(jì)舞組團(tuán)兼具非遺常態(tài)博覽空間、大型慶典活動(dòng)、非遺創(chuàng)意產(chǎn)品銷售等多重功能,同時(shí)也是園區(qū)游客集散地和游客服務(wù)中心所在地。

        (如有需要的景點(diǎn)介紹:)

        LED:入口處的大型電子顯示屏將會(huì)滾動(dòng)播放園區(qū)的精彩內(nèi)容及活動(dòng)介紹,顯示屏的柱體造型,融合了中國(guó)古代最具神秘和美好寓意的吉祥之物鳳凰起舞的姿態(tài),熱情迎接來自五湖四海的賓朋。

        位于世紀(jì)舞組團(tuán)東側(cè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽中心是全球首個(gè)以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題的非遺綜合性常態(tài)展示平臺(tái),也是整個(gè)非遺博覽園的核心亮點(diǎn)項(xiàng)目。采用了實(shí)物模型展覽、原生態(tài)場(chǎng)景再現(xiàn)和現(xiàn)代高科技手段運(yùn)用相結(jié)合的方式,向游客生動(dòng)展現(xiàn)國(guó)內(nèi)外主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。在博覽中心,你可以完成一次全面的“非遺體驗(yàn)之旅”。不僅可以多種高科技互動(dòng)方式,多層次全方位地了解人類及國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);也可以在手工藝活態(tài)街區(qū)一睹非遺傳承人絕活風(fēng)采,在非遺傳習(xí)所向傳承人拜師學(xué)藝;在中華食苑品嘗新鮮現(xiàn)制的各類美食。在名匯坊更可

        幫您收羅各式別致多樣的非遺手工藝精品;沁文書齋中飽覽國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)著作、雜志期刊、音像制品,讓您暢游“非遺大世界”。非遺博覽中心還將常年為民眾提供豐富多彩的非遺文化活動(dòng),打造市民文化休閑空間,使游客們充分領(lǐng)略世界文化的多元魅力。因此,博覽中心是您此行絕對(duì)不能錯(cuò)過的一站。

        非遺文化創(chuàng)意工坊位于世紀(jì)舞組團(tuán)西側(cè),由非遺創(chuàng)意館、非遺精品館、休閑餐飲區(qū)組成。它聚集了非遺活態(tài)技藝表演、非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品及非遺藝術(shù)精品的展示展銷、主題餐飲等,將非遺文化精粹和現(xiàn)代品質(zhì)生活、人文風(fēng)情融合,使游客們?cè)谇猩眢w驗(yàn)中感受非遺與生活的交融。

        組團(tuán)內(nèi)可同時(shí)容納三萬人的大型慶典廣場(chǎng)中央建有整個(gè)博覽園的地標(biāo)性建筑——?dú)鈩?shì)恢宏的“世紀(jì)塔”,塔身高約60米,您可以登上塔尖,鳥瞰整個(gè)園區(qū)的壯闊美景。廣場(chǎng)上還將每天為公眾呈現(xiàn)出一臺(tái)由全球頂尖專家團(tuán)隊(duì)量身打造的,以非遺文化為主題,集燈光、音樂、視頻、焰火于一體的多媒體秀,壯闊的場(chǎng)景和夢(mèng)幻般的瑰麗色彩,將為游客帶來視覺和聽覺的極度震撼。多媒體秀上演的時(shí)間是在每晚X點(diǎn)到X點(diǎn),請(qǐng)大家千萬不要錯(cuò)過這場(chǎng)精彩絕倫的視聽盛宴。

        (五洲情)

        “五洲情”組團(tuán)位于國(guó)際非遺博覽園西側(cè),是非遺博覽園中以酒店度假、會(huì)議會(huì)展為主題的組團(tuán)。中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù),五洲情意寓以中華文明之博大精深融接全球文明;面向世界,匯聚八方商客來賓;以中華之禮,展示非遺文化,融合五洲情誼,禮迎五洲賓客。組團(tuán)內(nèi)的五星級(jí)酒店擁有約430間客房,特委托國(guó)際知名酒店管理機(jī)構(gòu)朗廷酒店集團(tuán)全權(quán)經(jīng)營(yíng)管理,并引入米其林星級(jí)餐廳及特色SPA等國(guó)際知名品牌。在酒店的南側(cè)規(guī)劃了約2萬平方米的會(huì)展中心,將通過舉辦各種國(guó)際論壇、高端峰會(huì)及專題藝術(shù)展等活動(dòng),搭建世界性的文化平臺(tái),讓世界文化融入中國(guó),讓中國(guó)文化走向世界。

        (非遺大道)

        我們現(xiàn)在進(jìn)入的是橫貫國(guó)際非遺博覽園東西的主要游覽干道——非遺大道,它全長(zhǎng)約1300米,步行約需20分鐘。在非遺大道南側(cè)景觀帶,以中國(guó)最具代表性的和納入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午、七夕、中秋、重陽,分別作為五段景觀帶的主題。每到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),人們往往最容易喚起對(duì)親人、對(duì)家庭、對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶和思念,同時(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是古老中國(guó)文化的最集中展現(xiàn)和最原始表達(dá),中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是根植于中國(guó)古老的農(nóng)耕、游牧和漁獵文化,經(jīng)過幾千年的繁衍發(fā)展、融合產(chǎn)生。直至現(xiàn)在已經(jīng)融入中華民族的民族魂魄當(dāng)中,廣泛而又鮮活地生存在社會(huì)的每一個(gè)角落和每一個(gè)尋常老百姓的日常生活里。在此處,特有的傳統(tǒng)節(jié)慶元素躍然眼前,喚起人們埋藏在記憶深處的溫暖回憶。您如果有充足的時(shí)間,可以從非遺大道的西端起點(diǎn)慢慢游歷,領(lǐng)略這些傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

        (百家宴)

        隨著觀光車的擺渡,我們即將來到的是博覽園二期百味戲組團(tuán)內(nèi)最能吸引食客的特色街區(qū)——“百家宴”美食街區(qū)。自古民以食為天,中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中,飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,在中國(guó)人眼中,食是第一位的。而在我國(guó),多種美食的制作技藝也被納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目中。“百家宴”秉承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)飲食文化的精髓與魅力,傳承中華飲食內(nèi)涵技巧的目的,匯聚中華飲食文化 “精”,“美”,“情”,“禮”的四大內(nèi)涵,集飲食之精妙,匯美食之美韻、展活態(tài)非遺之情藝,樹傳統(tǒng)風(fēng)尚之禮節(jié),完美體現(xiàn)中華傳統(tǒng)飲食文化中飲食品質(zhì)、審美體驗(yàn)、情感活動(dòng)、社會(huì)功能所包含的獨(dú)特文化意蘊(yùn)。在“百家宴”美食街區(qū)匯集了傳統(tǒng)美食及其制作技藝的互動(dòng)性表演,國(guó)內(nèi)外各類美食、地方小吃、中華老字號(hào)、特色餐飲等多樣化的美食種類和多層級(jí)的餐飲空間,為游客帶來豐富的飲食體驗(yàn)。街區(qū)還融合中國(guó)古代文化中最具美感與精神氣質(zhì)的“蘭”文化主題,聚合蘭之風(fēng)雅,食之淵源,雅俗共賞,情義共鳴,讓游客們暢享文化與味蕾的奇妙旅程。

        (四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,根據(jù)講解對(duì)象可略過)

        經(jīng)過“百家宴”美食街區(qū),我們看到位于非遺大道左側(cè)的這片空地未來將建成四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心將成為省政府開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)、理論研究、宣傳展示、講習(xí)培訓(xùn)、對(duì)外文化交流、對(duì)社會(huì)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)傳播和保護(hù)傳承教育的重要窗口,是全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、展示和研究工作的指導(dǎo)中心。

        (時(shí)空旅)

        接下來大家順著我的右手邊看到的是時(shí)空旅組團(tuán)。它是全球非遺文化集成與娛樂空間,以世界非遺中的慶典元素作為氛圍基調(diào),和現(xiàn)代及未來科技中的建筑意象為載體,打造具有時(shí)尚風(fēng)情的非遺文化體驗(yàn)區(qū)。在這里,您將領(lǐng)略到的是古老與未來的對(duì)接,時(shí)間與空間的交錯(cuò),享受一段穿越古今的感官傳奇。

        時(shí)空旅組團(tuán)由兒童非遺體驗(yàn)中心“魔幻城”、非遺慶典娛樂空間“歡歌匯”和非遺時(shí)尚風(fēng)情

        街“淘天下”三大功能區(qū)組成。設(shè)置有科技展廳、卡通劇場(chǎng)等功能的魔幻城,以現(xiàn)代科技手法將全球非遺文化融入娛樂體驗(yàn)之中,既可作為中小學(xué)生對(duì)非遺文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)的科普基地,也是家庭娛樂與文化休閑的絕佳去處。在匯集了西南頂級(jí)IMAX影院、4D影院、中西特色餐飲、購物、酒吧等業(yè)態(tài)的“淘天下”街區(qū),大家可以盡情享受美食,購物的快樂,或者觀賞一部頂級(jí)IMAX影院帶給你的經(jīng)典影片。在“淘天下”街區(qū)南側(cè)的電影主題濱河河岸,大家可在這里享受河濱休閑的愜意時(shí)光,或者走一走星光大道,與電影主題雕塑合影,感受光與影的獨(dú)特傳奇。

        沿著非遺大道再往前走就是匯聚全球經(jīng)典節(jié)慶,演繹繽紛節(jié)日活動(dòng)的非遺慶典娛樂空間——“歡歌匯”,運(yùn)用世界級(jí)、國(guó)家級(jí)非遺名錄中各國(guó)經(jīng)典節(jié)慶元素作為氛圍包裝的基調(diào),引入威尼斯狂歡節(jié)、巴西狂歡節(jié)、中國(guó)傣族潑水節(jié)等主題節(jié)日活動(dòng),讓游客們領(lǐng)略到不同國(guó)家及地區(qū)的迷人風(fēng)情。

        (西城事)

        現(xiàn)在我們來到的是西城事組團(tuán),它位于博覽園東側(cè),定位為中國(guó)非遺傳統(tǒng)手工藝展示空間和美術(shù)活化博物館群。每一個(gè)民族都有其所依存的傳統(tǒng)文化,都有其非凡的技藝和歷史沉淀,都有著幾千年歷代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。在這里將再現(xiàn)的就是中華民族的精工技藝和璀璨文明。西城事組團(tuán)規(guī)劃為八個(gè)新現(xiàn)代中式院落組成的非遺主題文化體驗(yàn)區(qū)和一個(gè)以福建土樓為原型而設(shè)計(jì)建造的多功能劇場(chǎng)。非遺主題文化體驗(yàn)區(qū)八棟院落式建筑各具特色,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的創(chuàng)新繼承,建筑表現(xiàn)技法上將新材料、新工藝有機(jī)的結(jié)合,使建筑整體的協(xié)調(diào)和個(gè)性展示得到有效統(tǒng)一,內(nèi)部空間則結(jié)合中國(guó)非遺名錄中多個(gè)經(jīng)典傳統(tǒng)手工藝為主題,如剪紙、蜀錦、蜀繡、書法等,打造為各具特色的主題文化餐廳、商務(wù)會(huì)所、精品酒店,將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代休閑方式有機(jī)融合,煥發(fā)其新生魅力。組團(tuán)中心的多功能劇場(chǎng)將每天上演以傳統(tǒng)舞蹈和民俗表演、大型夢(mèng)幻歌舞秀為主要表現(xiàn)形式的經(jīng)典特色劇目。同時(shí)這里還將舉辦各類潮流品牌、派對(duì)、時(shí)尚秀,更是企業(yè)各類慶典、年會(huì)、新品推介會(huì)、演藝活動(dòng)等舉辦的優(yōu)質(zhì)場(chǎng)所。(此處可加入多功能劇場(chǎng)演藝劇目的時(shí)間預(yù)告)

        (“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園)

        在解讀了西城事的精彩之后,我們即將進(jìn)入的是非遺博覽園中的“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園,該區(qū)域是園區(qū)響應(yīng)成都市建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的口號(hào)進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)新探索?!疤斓馗鞭r(nóng)業(yè)生態(tài)園占地約25萬平方米,萃取農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)美學(xué),以川西壩子的傳統(tǒng)地形、風(fēng)貌為原型,將“田”

        與“園”有機(jī)結(jié)合,集教育、生產(chǎn)、科研、互動(dòng)體驗(yàn)、休閑旅游等多功能于一體,使項(xiàng)目文化性、互動(dòng)性完美融合,展現(xiàn)出田園城市的和諧格局。

        農(nóng)耕文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基,追求人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧的思想,是中華民族綿延不絕、生生不息、發(fā)展壯大的精神厚土,蘊(yùn)涵著以農(nóng)為本、以和為貴、以德為榮、以禮為重等優(yōu)秀文化品格。據(jù)現(xiàn)有資料顯示,中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明最早可追溯到距今一萬年左右,中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一,也是世界上最早種植水稻、粟米和進(jìn)行蠶桑生產(chǎn)的國(guó)家,粟米、稷、水稻、蕎麥等主要糧食作物都起源于中國(guó)。在古老華夏民族的發(fā)展歷程中,農(nóng)業(yè)文明一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基,是中國(guó)存在最為廣泛的文化類型,可以說,華夏民族的發(fā)展史,就是農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展史。

        古老華夏民族農(nóng)業(yè)文明的精髓,簡(jiǎn)單來說可以概括為三個(gè)方面,分別是天時(shí)、地利、人和,具體表現(xiàn)為我們大家耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣,農(nóng)業(yè)文明中先祖?zhèn)儼l(fā)明的水車、耕犁、石磨、蓑衣等各種農(nóng)耕道具,以及農(nóng)民慶祝豐收的歡樂歌舞和各種娛樂活動(dòng)等,伴隨著農(nóng)業(yè)文明的成長(zhǎng)與發(fā)展。“天地耕” 農(nóng)業(yè)生態(tài)園,也正是結(jié)合了“天時(shí)、地利、人和”中的典型元素,打造了“農(nóng)耕區(qū)”和“田園區(qū)”兩大區(qū)域。

        現(xiàn)在我們左轉(zhuǎn)進(jìn)入的區(qū)域是“農(nóng)耕區(qū)”,這條大道,叫“知農(nóng)路”。此區(qū)域以寬闊的田地景觀為主,既有以現(xiàn)有地形和風(fēng)貌打造成的平地和梯田、田地兩旁成排的花木帶,又有具有農(nóng)耕特色的亭臺(tái)小品,實(shí)現(xiàn)了“人在田中,田在園中,田園相融”,呈現(xiàn)出獨(dú)特的田園風(fēng)貌。

        在遠(yuǎn)處的那一片梯田,是我們的“碧茶山”。名字引自王維《新晴野望》的兩句詩:“白水明田外,碧峰出山后”。開闊的原野,恬靜的村莊,清亮的溪流,梯田疊現(xiàn),遠(yuǎn)近相襯,隨著目之所及,由遠(yuǎn)而近,又由近及遠(yuǎn),層次清晰,色彩明麗,意境清幽秀麗,儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。

        隨著道路右側(cè)我們進(jìn)入“農(nóng)月路”,路名引自唐代詩人王維的一首田園詩《新晴野望》其中兩句詩 “農(nóng)月無閑人,傾家事南畝”,表現(xiàn)出農(nóng)家人忙碌的身影,一片祥和安樂,給田野平添了無限生機(jī)。“農(nóng)月路”與田間小徑自成道路體系,成為集城市生態(tài)環(huán)保、運(yùn)動(dòng)、休閑等功能于一體的“田地綠道”?!疤锏鼐G道”傳達(dá)出生態(tài)環(huán)保的建設(shè)和發(fā)展觀念,滿足了民眾希望感受樂活生活的健康追求。它還將成都和溫江的綠道連成一體,拉近了城市與鄉(xiāng)村的距離,以此順應(yīng)現(xiàn)代都市人群追求自然生態(tài)和純美的人居環(huán)境需求,體現(xiàn)成都建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的發(fā)展思路。

        隨著我們觀光車的行進(jìn),左側(cè)這一處景觀是田地綠道觀光線上的一個(gè)亮點(diǎn),叫“祈福廣場(chǎng)”。中國(guó)的祭祀祈福文化由來已久,福的最原始含義是“向上天祈求”。而福文化的第一要義就是“衣

        食是?!保r(nóng)耕祭祀祈福往往是祈求風(fēng)調(diào)雨順和農(nóng)業(yè)豐收,是農(nóng)耕文化、福文化的統(tǒng)一。整個(gè)“祈福廣場(chǎng)”由一泉兩亭組成,一泉指的是廣場(chǎng)中央的大型噴泉,泉池中央就是一個(gè)福字印章,其寓意不言而喻。與福泉成犄角之勢(shì)建造的兩亭即為風(fēng)調(diào)亭、雨順亭,表達(dá)出國(guó)泰民安,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,天下太平的美好祈愿。

        接下來我們即將進(jìn)入的是“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園的“田園區(qū)”,與“農(nóng)耕區(qū)”正好相對(duì),此處強(qiáng)調(diào)“人在園中,園在田中,田園相融”的情景神態(tài)?!疤飯@區(qū)”以“八卦養(yǎng)生田”(又名二十四園)為核心,五塊田地環(huán)繞四周,果園、菜園、花園、亭臺(tái)、小品布局其間,呈現(xiàn)出極富農(nóng)家特色的田園景觀風(fēng)貌。田園區(qū)按照季節(jié)性、景觀性、經(jīng)濟(jì)性三性合一的原則種植了油菜、向日葵和玉米等作物,在一年四季風(fēng)景不斷的同時(shí)也保證農(nóng)田的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

        現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這一景觀就是“二十四園”,其設(shè)計(jì)原型是南宋年間皇家的“籍田”?!凹铩笔枪糯刍释ㄟ^神圣儀式活動(dòng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)予以重視的場(chǎng)所,呈八卦狀,九宮八格,八卦中央雌雄銀杏暗喻陰陽兩儀。農(nóng)田共分二十四塊,以應(yīng)八卦中的二十四爻,同時(shí)對(duì)應(yīng)華夏農(nóng)業(yè)文明中的二十四節(jié)氣?!岸膱@”內(nèi)種植的養(yǎng)生蔬菜,契合當(dāng)下人們注重養(yǎng)生的心理,同時(shí)可作為農(nóng)業(yè)科普菜地,讓學(xué)生們?cè)谶@里了解基本的農(nóng)業(yè)科普知識(shí)。“二十四園”周圍散落的各種小品雕塑也是按照古代農(nóng)家用具造型建造,極具鄉(xiāng)土風(fēng)格。

        臨近“二十四園”設(shè)置的瞭望臺(tái)名為“觀稼臺(tái)”,是整個(gè)農(nóng)業(yè)生態(tài)園的制高點(diǎn)。其取名來自宋代大詩人,大政治家寇準(zhǔn)詩作《奉和御制郊外觀稼》中的詩句“天苑清塵宿雨收,翠華觀稼慶盈疇”,寓意觀稼知農(nóng),太平豐年。描繪出人們清晨觀看莊稼生長(zhǎng),觀稼而知農(nóng)事,一片太平豐年的盛世景象。登上“觀稼臺(tái)”,園區(qū)全景便可盡收眼底?!坝^稼臺(tái)”景觀創(chuàng)意源于春秋時(shí)期的“稷山”,是皇家祈雨處,體現(xiàn)了自古以來皇家及黎民百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的淳樸愿望。

        在下面觀光車還將帶我們經(jīng)過的農(nóng)業(yè)生態(tài)園的休閑區(qū)域,您可以觀賞到以春夏秋冬四季主題打造的五個(gè)特色景觀,分別是探春亭、蓮夏塘、雁秋池、暖冬亭和四季橋。感興趣的游客朋友也可以近距離感受這四季景觀帶給您不同的游園體驗(yàn)。

        在“天地耕” 農(nóng)業(yè)生態(tài)區(qū),喜歡生態(tài)休閑的人們可以拋開城市的喧囂,舉家來到菜園體驗(yàn)耕種之樂,認(rèn)養(yǎng)“快樂莊園”菜地,讓身心得到徹底的放松。學(xué)校則可以此作為少兒農(nóng)耕教育實(shí)踐基地,使孩子們?cè)⒔逃跇?,親近自然之美。園區(qū)還與國(guó)內(nèi)外知名農(nóng)業(yè)科研院校合作建立生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū),在這里開展生態(tài)農(nóng)業(yè)的深度實(shí)踐。清幽秀麗的田園中,一家三口或是年輕情侶騎著單車漫游在果林或是田間小道,在賞花踏青中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)健身的快樂;在茶文化體驗(yàn)區(qū),集手工制茶、成品展銷、品茶為一體,將以原生態(tài)的方式呈現(xiàn)茶文化精髓,讓游客在休閑品茗之余也品位文化

        與人生。

        各位游客,我們正在返回園區(qū)入口的途中,今天的非遺博覽園觀光游覽也即將告一段落,接下來就請(qǐng)您盡情感受、細(xì)細(xì)品味這座博覽園的多彩魅力!我是您的導(dǎo)游XXX,非常感謝您陪伴我渡過今天這段美妙的旅程!謝謝!

        附:非遺博覽園建設(shè)背景介紹:

        2009年8月,國(guó)家文化部正式批復(fù)同意 “國(guó)際非遺節(jié)”永久落戶成都。截至2011年5月,成都市已舉辦過兩屆國(guó)際非遺節(jié)。“國(guó)際非遺節(jié)”是國(guó)際社會(huì)首個(gè)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的文化活動(dòng),是與北京國(guó)際音樂節(jié)、上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)和吳橋國(guó)際雜技節(jié)并列的四大國(guó)家級(jí)、國(guó)際性的重大文化盛會(huì)。按照文化部關(guān)于“建立辦節(jié)辦會(huì)的長(zhǎng)效機(jī)制,加強(qiáng)國(guó)際交流和展演展銷的基礎(chǔ)平臺(tái)建設(shè),推動(dòng)全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展和國(guó)際文化交流與合作”的要求,成都市決定建設(shè)國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園作為兩年一屆 “國(guó)際非遺節(jié)” 的基礎(chǔ)平臺(tái)。

        第五篇:世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

        親愛的游客朋友們:

        大家好!我是今天的導(dǎo)游貝貝,歡迎您來到舉世聞名的萬里長(zhǎng)城。首先,我來講述一下游覽長(zhǎng)城的注意事項(xiàng):長(zhǎng)城上嚴(yán)禁亂丟垃圾,禁止吸煙,不準(zhǔn)隨地吐痰,更不允許在城墻上隨意刻畫!希望今天的參觀能給大家留下美好的回憶。

        長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程量最大的一項(xiàng)古代防御工程,自西周時(shí)期開始,延續(xù)不斷修筑了2000多年。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)爭(zhēng)霸,互相防守,長(zhǎng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮,但此時(shí)修筑的長(zhǎng)度都比較短。秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后,秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城,始有萬里長(zhǎng)城之稱。明朝是最后一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代,今天人們所看到的長(zhǎng)城多是此時(shí)修筑。長(zhǎng)城像一條巨龍,在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋,從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān),有一萬三千多里。

        現(xiàn)在,我們已經(jīng)到達(dá)八達(dá)嶺長(zhǎng)城。這一段長(zhǎng)城,高大堅(jiān)固,是用巨大的條石和城磚筑成的。大家先看看那城墻頂上的方磚,十分平整,像寬闊的馬路,五六匹馬都可以并行;再看看城墻外沿的垛子,有兩米多高,上面有方形的t望口和射口,可以供t望和射擊用。城墻上,每隔三百多米就有一座屯兵的.堡壘。打仗的時(shí)候,兩座堡壘之間可以相互呼應(yīng)。

        各位游客,我們現(xiàn)在站在長(zhǎng)城上,大家低頭看看我們腳下踏著的方磚,摸一摸墻上的條石。大家可能難以相信,這一塊條石有兩三千斤重的,那時(shí)候沒有火車、汽車,沒有起重機(jī),就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,一步一步地抬上這陡峭的山嶺。所以說,這萬里長(zhǎng)城凝結(jié)了千萬人民的血汗,是中華人民智慧的結(jié)晶。

        這座長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說。不用說大家應(yīng)該知道,那個(gè)傳說叫《孟姜女哭長(zhǎng)城》。孟姜女的丈夫在成親的當(dāng)晚,就被官兵抓去修建長(zhǎng)城。孟姜女在家苦苦地等著他回來,日復(fù)一日,年復(fù)一年,她始終沒有等到自己的丈夫。于是,孟姜女萬里尋夫來到了長(zhǎng)城邊,但孟姜女的丈夫已經(jīng)累倒死去了。孟姜女一哭就是三天三夜,她的哭聲驚天動(dòng)地,長(zhǎng)城被她的哭聲震得足足塌了八百里長(zhǎng)。

        毛主席說過:“不到長(zhǎng)城非好漢!”是??!長(zhǎng)城是中華民族的象征,身為中華兒女怎么能不來游覽一番呢?

        我們的此趟旅行即將結(jié)束了?;仡^看看那雄偉的長(zhǎng)城,這么快我們就要說再見了,真有點(diǎn)依依不舍!下次如果你有機(jī)會(huì)再來游覽,我一定再當(dāng)你們的導(dǎo)游!

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