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第一篇：游騰龍洞作文400字

早就聽(tīng)說(shuō)湖北省利川市郊的騰龍洞是*第一大的巨洞，它的洞口能開(kāi)飛機(jī)、洞內(nèi)能容納1000萬(wàn)人，洞中還有高山，洞內(nèi)最高處達(dá)223米，是個(gè)奇洞。今天，我就親眼目睹了這個(gè)雄奇、壯美的自然異景。

騰龍洞位于湖北省恩施自治州土家民族、苗族的聚居地，這兒山凈水秀、如詩(shī)如畫(huà)。一大早，我們就來(lái)到騰龍洞風(fēng)景名勝區(qū)，我看見(jiàn)青山綠油油的，山雨涼絲絲的，時(shí)下時(shí)停，天像孩子的臉，變化多端。

買(mǎi)好門(mén)票后，我們就踏上了龍須橋，它是一座橫跨在小河上的鐵索橋，上面展著木板，我歡天喜地在上面跳來(lái)跳往，擺了很多poss讓媽媽照相。

下了橋，我們沿著山間小路往前走，我看見(jiàn)了火紅的火棘林，五*斑斕的蝴蝶、蜻蜓，最令我驚奇的是：我曾經(jīng)看到過(guò)紅蜻蜓和黑蜻蜓，而這兒卻滿(mǎn)眼是綠蜻蜓和藍(lán)蜻蜓在林間翩翩起舞。

走了大約七八分鐘，我們到了洞口，哇！好大的洞！真的能開(kāi)飛機(jī)呢！站在洞口，就能感覺(jué)有一股股冷氣撲面而來(lái)，真涼快！我們進(jìn)了洞，感覺(jué)里面光線(xiàn)很暗，四處都是五顏六*的人工*燈，發(fā)出幽暗的光來(lái)，把整個(gè)洞弄得很神秘。我心里有些害怕，感覺(jué)像在探險(xiǎn)。

我們爬上了盡壁長(zhǎng)廊，它建在懸崖上，時(shí)上時(shí)下，地下瀑布從巖洞里傾注而下，水花像白珍珠一樣。爸爸說(shuō)：“騰龍洞以前是地下暗河，這些巖壁就是由河水沖洗而成的，這就是水滴石穿的道理。”我們又順著小路走下長(zhǎng)廊，來(lái)到了“人類(lèi)祖先”這個(gè)景點(diǎn)，媽媽說(shuō)：“這個(gè)石頭

還真像我們的祖先山頂洞人啊。”

吃過(guò)午飯，我們就乘坐電瓶車(chē)來(lái)到激光秀表演現(xiàn)場(chǎng)。這是全國(guó)唯一無(wú)二的洞內(nèi)高科技?jí)艋眉す庑悖?、光、電、水、霧于一體。表演開(kāi)始了，黑暗中，前方出現(xiàn)了一個(gè)巨大的屏幕，一位土家民族老人在給一群孩子講故事，講的是騰龍洞的地質(zhì)形成、宇宙的斗轉(zhuǎn)星移、火山噴發(fā)、山崩地裂、溪水湖泊、自然界四季變化、巨龍噴火、孔雀開(kāi)屏等。我真切地聽(tīng)到了逼真的電閃雷叫，看到了美侖美奐的激光，真讓人眼花繚亂、目不暇接。

看完激光秀，我們又乘電瓶車(chē)到了*最大的原生態(tài)洞xxx戲院，我們要看大型土家民族情景歌舞：夷水麗川。這場(chǎng)演出讓我領(lǐng)略到了原始而又古老的鄉(xiāng)土歌舞風(fēng)情。出*的節(jié)目太多了，其中的《跳喪》最讓我感到神秘，一群土著人跳著怪異的民族舞蹈，告訴觀眾古代土家民族人的親人往世后他們就是用這種舞蹈來(lái)紀(jì)念亡靈。還有一個(gè)舞蹈表演的是土家民族的婚慶情形，演員和觀眾一起表演，一位美麗的土家民族姑娘把一個(gè)紅繡球拋向觀眾席，一位叔叔被打中了，叔叔被演員請(qǐng)上了舞臺(tái)“拜堂成親”，他們滑稽的表演逗得觀眾哄堂大笑！不知不覺(jué)中，演出結(jié)束了，我們依依不舍地離開(kāi)了戲院。

這次不遠(yuǎn)千里來(lái)到騰龍洞游覽，真是不虛此行??！

第二篇：湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文

利川市可謂物華天寶，細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，竟有很多世界第一、亞洲第一、中國(guó)第一。如流傳世界的《龍船調(diào)》，有“天下第一杉”之稱(chēng)的“水杉王”，有“土家第一寨”之稱(chēng)的“魚(yú)木寨”，“大水井”等，但是真要數(shù)出這些“名牌名品”的成名時(shí)間早遲，得首推被譽(yù)為“亞洲第一洞”的騰龍洞。騰龍洞在80年代被發(fā)現(xiàn)，一下子就形成了轟動(dòng)效應(yīng)，繼而引起旅游的熱潮，形成了鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)。在現(xiàn)今大打旅游牌、“做大做活”的思路指引下，逐漸整合利川其他旅游資源形成系列。

論形成時(shí)間，騰龍洞的時(shí)間是“老祖宗”，至今已有了22.9萬(wàn)年的年齡。據(jù)科考的結(jié)果來(lái)看，騰龍洞就是清江的古河床，而且，當(dāng)時(shí)它是穿山而過(guò)，形成的伏流，因此，騰龍洞的開(kāi)鑿者就是溫柔嫵媚、奔騰不息的清江水。恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山涌出后，一露面馬上發(fā)表了一個(gè)“三明三暗”的開(kāi)篇語(yǔ)，這“三明三暗”，其實(shí)也就是清江三次進(jìn)入地下伏流，三次露頭奔流的情形。騰龍洞的位置，就是“第三暗”的地方。遠(yuǎn)古的時(shí)候，清江從騰龍洞進(jìn)入伏流，現(xiàn)在，又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞。這“三明三暗”也正昭示著土家人不畏艱險(xiǎn)，勇敢、拼搏、堅(jiān)韌的民族特性。經(jīng)過(guò)這些跌跌撞撞的挫折后，清江從恩施市的雪照河涌出，再開(kāi)始表現(xiàn)“百里溫柔與嫵媚”。因此，騰龍洞是清江的一個(gè)性情轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，在騰龍洞長(zhǎng)達(dá)近六十公里的幽深地府里，清江開(kāi)始新的涅槃和升華。 　　 　　除了桂林等城市，全國(guó)還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區(qū)如此近距離的景點(diǎn)，它距城區(qū)也就幾里路遠(yuǎn)。清江在利川城里逶迤而行，劃了幾道漂亮的孤線(xiàn)以后突然悄然出城，而剛一出城，一離開(kāi)城區(qū)的那塊盆地般的平壩，馬上就遇到了一圈山。四周都是山，別無(wú)他途，她徘徊、尋覓了一陣之后，忽地從騰龍洞所在位置一個(gè)猛子鉆入地下，潛行四五十里，然后再冒出來(lái)吸一口氣。這一口氣一憋，等到再出來(lái)，竟然到了鄰近的另一個(gè)縣市恩施市。我們可以現(xiàn)象，遠(yuǎn)古時(shí)，江水水流到這里，面臨四面緊逼的高山，清江在這里憤怒、苦惱、掙扎、拼搏，不停地撞擊這阻攔自己前行的大山，功夫不負(fù)，竟然在山體中撞出這樣一條通道，就是眼前的旱洞，而在數(shù)萬(wàn)年后竟然又棄了撞開(kāi)的這條道，重新闖出一條新的通道，亦即今日的水洞。兩個(gè)洞都是我們眼中的風(fēng)景，同時(shí)也是一條含淚帶血的道路。它們都是騰龍洞的部分，一曰旱洞，一曰水洞，兩洞洞口緊挨著，一起雄辯地證明著清江開(kāi)山劈岳的偉力。

旱洞是現(xiàn)在游人進(jìn)入的主要區(qū)域，從洞口前橫跨清江的鐵索橋過(guò)去，拐一個(gè)彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形。橋是武陵地區(qū)的“甩甩橋”，晃晃悠悠的，常常有惡作劇的人使勁搖晃，在游人的驚慌失措中制造第一場(chǎng)歡樂(lè)。橋下這時(shí)的清江誕生才不久，又游弋在兩岸高峻的峽谷中，因此，還并不見(jiàn)氣勢(shì)，突然現(xiàn)出這么一個(gè)空闊的洞口來(lái)，有一種措手不及的震撼?，F(xiàn)在騰龍洞的門(mén)票上就是以洞口為背景的圖案，不過(guò)，圖案中還有一個(gè)參照物——一架直升飛機(jī)在洞口盤(pán)旋，從洞口的比例來(lái)看，飛機(jī)顯得愈小，這是當(dāng)年舉行洞中飛行活動(dòng)留下的照片。當(dāng)年為了開(kāi)發(fā)升溫，曾讓直升飛機(jī)去洞里飛行過(guò)，洞中能飛直升飛機(jī)，此洞的宏大不言而喻。

“清江的地獄、比天堂還美”。這是我的朋友、曾獲少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”的楊秀武先生贊譽(yù)騰龍洞的詩(shī)句，我覺(jué)得寫(xiě)得真妙，形象、內(nèi)涵而深刻。旱洞，曾經(jīng)是清江潛行的“地獄”，“水洞”，是現(xiàn)在潛行的地域。旱洞，現(xiàn)在游人可以入內(nèi)一睹真容，水洞，仍然保持著他的神秘。從“旱洞”來(lái)看，清江的在山中的穿行美不勝收。洞口處，已經(jīng)平整出很大的平臺(tái)，也停降過(guò)直升機(jī)，這種寬闊，才能呼應(yīng)洞口的恢弘氣勢(shì)。洞口高達(dá)七、八十米，四周都是險(xiǎn)峻的高山，站在這里，會(huì)對(duì)清江的創(chuàng)造產(chǎn)生一種深深的敬佩，心中不由得感嘆只有造物主和大自然的鬼斧神工能創(chuàng)造這樣的奇跡!洞壁是陡峭筆直的懸崖，刀砍斧削一般，因此，洞口干凈利落，很純粹。洞壁上，不象外地名山大川鐫滿(mǎn)各種題刻，少有的幾幅題詞，一為中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的一副手書(shū)對(duì)聯(lián)：登山當(dāng)攀珠峰、攬勝應(yīng)游騰龍。由詞句可見(jiàn)馮牧已視此洞為洞之極品，推崇備至;一為華中師范大學(xué)教授張良皋題詞，他也是騰龍洞的發(fā)現(xiàn)和推介者，題寫(xiě)的是洞名“騰龍洞”三字。當(dāng)然，也許是現(xiàn)在作為對(duì)名勝的保護(hù)，沒(méi)有把很多名人領(lǐng)導(dǎo)的題字銘刻在巖壁上我們也不可知。這其實(shí)是一種進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)的游過(guò)即題刻的行為泛化及俗化的后，大多變成“某某到此一游”類(lèi)的垃圾。

旱洞給我最深的印象、抑或最大的特點(diǎn)是宏大，因而也更加映襯出它的自然美。從洞口進(jìn)入，便可見(jiàn)整個(gè)洞廳，都幾乎是七、八十米的高度平穩(wěn)向前推進(jìn)，而且洞頂平整光滑，洞也很寬，平均達(dá)到60多米，并行二三十輛汽車(chē)不成問(wèn)題。洞內(nèi)的泥地上，為了旅游方便，已經(jīng)修成了人行步道和電瓶車(chē)道，這在很多洞中已經(jīng)是不可能的事情了。宏大的洞口下，半截爛柯戳在泥土上，旁邊的景點(diǎn)名稱(chēng)帶來(lái)一種沉重的歷史滄桑感：清江古河床。誠(chéng)然，走在這洞中寬闊的土地上，就是在數(shù)十萬(wàn)年前清江水潛行的河床上前行，每個(gè)游人，似乎都是一朵微渺的浪花，在歷史及時(shí)間的長(zhǎng)河里漂流。洞口近旁，有細(xì)細(xì)的水流從洞頂落下，從洞內(nèi)向外望，因有了光影的映射，仿佛一條條銀線(xiàn)垂著，共同綴成一小條珠簾。落點(diǎn)是石頭，水流不遠(yuǎn)匯成一面平靜的小池，無(wú)波、清透，倒映著洞口和洞口對(duì)門(mén)高聳的山峰，虛幻交疊，引人入勝。

繼續(xù)往里走，偶爾會(huì)看見(jiàn)兩側(cè)的洞壁上出現(xiàn)一些石鐘乳，于是，人們依據(jù)天宮、海龍王和各路神仙等編出了許多傳說(shuō)，讓旅游的人一個(gè)個(gè)引領(lǐng)觀看，七嘴八舌地爭(zhēng)論著象與不象。我對(duì)后天加工焊接的很多旅游解說(shuō)詞不感興趣，往往喜歡看風(fēng)景自然的狀態(tài)，好在騰龍洞正是這樣的特點(diǎn)。騰龍洞因?yàn)楦叽?、空曠，人行其中，?huì)產(chǎn)生卑怯感，那是時(shí)空的壓強(qiáng)。進(jìn)洞行約三四里后，便可見(jiàn)洞里借天然的一個(gè)彎角搭建了一座舞臺(tái)。舞臺(tái)對(duì)門(mén)的洞壁上，像恒山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調(diào)控塔，都是土家吊腳樓風(fēng)味，洞中有了這樣一些建筑，那種陰森感一下子就減了許多，忽然有了一種溫暖和安全。這個(gè)劇場(chǎng)，每天都會(huì)在上下午各演出一場(chǎng)極具民族特色的大戲，名叫《夷水麗川》。清江古稱(chēng)夷水，而騰龍洞地處利川市，這名稱(chēng)便飽含了文化味。這臺(tái)歌舞把土家族的起源傳說(shuō)、發(fā)展脈絡(luò)，民族文化都揀亮點(diǎn)進(jìn)行了一次展現(xiàn)，加上燈光音箱等設(shè)備先進(jìn)，頗受觀眾歡迎，一般都是在游客返程的時(shí)候正好開(kāi)演。

從劇場(chǎng)再往前走，不多遠(yuǎn)會(huì)看見(jiàn)洞中有一座山，也有百多米的高度，這也是騰龍洞的特色：洞中有山，山中有洞，主洞支洞，大洞小洞，形成一張網(wǎng)似的結(jié)構(gòu)，故而容積量世界第一。這座山名叫“妖霧山”，因山經(jīng)常云霧繚繞而得名。說(shuō)是山，其實(shí)是洞頂垮踏積石所成。這座山，是形成清江河道改道的重要原因，正是有了它在洞中的阻攔，清江才又開(kāi)始找尋新的出路，下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”里。翻過(guò)這座山，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)水聲淙淙，這是地下暗河的聲音。騰龍洞的“旱洞”里有暗河，暗河里，還有透明生物生長(zhǎng)。那些魚(yú)類(lèi)水生物，肉眼都可以看得清五腹六臟，不過(guò)，現(xiàn)在不可輕易尋見(jiàn)。再繼續(xù)前行，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)岔路口，一條直行，沿著暗河，一條向坡上，進(jìn)入另外一個(gè)支洞。沿坡爬上，會(huì)見(jiàn)支洞中又有一個(gè)劇場(chǎng)，這是一個(gè)激光秀劇場(chǎng)。在這幽深黑暗的洞府里，激光秀更加絢麗動(dòng)人，加上凄美的愛(ài)情故事，美麗的演員和水幕效果，那些不斷變化、五光十色、光影交錯(cuò)的影像讓人產(chǎn)生似夢(mèng)幻的感覺(jué)?？赐昙す庑?，沿著游道再前行，又是空曠、遼遠(yuǎn)的洞府。這時(shí)的石鐘乳和暗河流水便多了起來(lái)，“觀音坐蓮”，“千丘田”一類(lèi)的景致便開(kāi)始出現(xiàn)。不過(guò)由于現(xiàn)在的開(kāi)發(fā)暫時(shí)只進(jìn)行到到這里，無(wú)法再繼續(xù)前行，沿著燈光游道及景點(diǎn)牌的指示，會(huì)直接行到那個(gè)三岔路口，從而開(kāi)始踏上返程。去返程的途中正好觀看那一場(chǎng)歌舞大戲，從巴人始祖稟君開(kāi)疆拓土到唱響《龍船調(diào)》，從古樸的“毛古斯”到擺手舞，從梯瑪“上刀山”到哭嫁，土家人和清江一樣悠長(zhǎng)的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進(jìn)心中，進(jìn)而開(kāi)始新的傳播。

其實(shí)“旱洞”中更美的景觀，尤其是鐘乳石一類(lèi)的景觀還在更深更遠(yuǎn)的洞里，還需往前走，叫“白玉石林”、“桃花園”、“花果山”等等名稱(chēng)。但那些美景只是一些科考隊(duì)員和探險(xiǎn)驢友們欣賞過(guò)，普通游客一睹這些美景還須時(shí)日。旱洞冬暖夏涼，炎炎夏日，游覽洞內(nèi)均著厚厚的衣物，而冬天，則溫暖如春。 　　 　　出得旱洞洞口，沿左側(cè)游道前行，便是去水洞的路。水洞，是現(xiàn)在的清江伏流之所，或許數(shù)萬(wàn)年后，又會(huì)如今天的旱洞一樣改道，可以讓游人進(jìn)入一睹芳容。 　　 　　水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”，名叫“臥龍吞江”。和黃河壺口相比，不同的是黃河水是混帶著泥沙的渾黃，而清江的江水是清澈的。清江平緩地行到這里，突然變化了平靜的摸樣。瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士，發(fā)出驚天的怒吼，摔打出飛花碎玉的一峽雪浪。由于清江的河床在水洞洞口不遠(yuǎn)處陡然下降，形成近二三十米的落差，而河谷卻又緊縮，并且不遠(yuǎn)處就是水洞黑魆魆的洞口，就像一條臥龍張大嘴巴，一口吸進(jìn)這奔騰的江水，美妙絕倫，震撼不已。咆哮的河水經(jīng)過(guò)瀑布后，匯成一束激流，在兩岸的巖壁上左沖右突，然后沖入地下被稱(chēng)為“龍宮”的洞廳中。在這里，怒濤轟鳴，浪花四濺，霧氣升騰，水沫橫飛，游道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面，每位游人到此，莫不心驚膽顫、神情緊張，既被這絕世美景震感留連，也被這自然天險(xiǎn)所恐懼，有“幾欲先走”之感。亦是我好友，曾任旅游局長(zhǎng)的文人何智斌寫(xiě)詩(shī)云：騰龍心胸?zé)o限大，連江帶嶺一口吞。詩(shī)詞工整之類(lèi)，我也外行，不敢妄論，但是，這兩句詩(shī)的氣勢(shì)還是很不錯(cuò)，我似乎聽(tīng)到了江水在這里的吶喊與呼號(hào)，感受到氣吞如虎的豪壯。要是遇雨天，水量大，氣勢(shì)更加磅礴，猛浪苦奔，濤聲如雷，有天崩地裂之感。這里較之黃河壺口少了那種粗獷，多了一份雄壯;少了那種凡俗，多了一份神圣?！芭P龍”在這里是騰飛前的蓄勢(shì)。

經(jīng)過(guò)“臥龍吞江”瀑布之后幾十米，河水流到“龍嘴”里。這里象一個(gè)巨大的宮殿，河水進(jìn)入之后，還在喘息、躁動(dòng)、跳躍，冒著白沫，打著漩渦。從這里，它將潛入地下，在洞中里開(kāi)始新一輪的探索，飛龍入淵，至恩施市的雪照河河后再探出頭來(lái)。清江在恩施的山里就是這樣，隔一段又變換了一個(gè)名稱(chēng)，不過(guò)，就是她的那一身清靜，始終為自己標(biāo)識(shí)著身份。站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上，可見(jiàn)“龍宮”之中，有一高達(dá)數(shù)層樓的柱形石鐘乳，連接上下，被稱(chēng)為“定海神針”。騰龍洞剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)時(shí)，從巖壁上鑿有游道，可至“神針”旁，再乘船游一段水洞，從不遠(yuǎn)的一個(gè)岔洞口出到地面。那一水洞我曾游過(guò)，幽暗，逼仄，據(jù)稱(chēng)最深處和葛洲壩船匣一樣深，而洞僅有西米多寬，我乘舟其上，總有膽顫心驚之感?，F(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目已被取消，我想多為安全因素吧，“龍宮”之中，保持一些敬畏也好。

自巖壁鑿出的小道，聽(tīng)著濤鳴，看著排浪，貼著山石走出，到停車(chē)場(chǎng)，幾步之遙，如兩重天地?！芭P龍吞江”的激烈天險(xiǎn)與外面的山清水秀相得益彰，洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同。從山的胸膛里走過(guò)，從水的咆哮處走過(guò)，抖卻發(fā)上的水霧，深吸一口綠野中的清新空氣，心中詠嘆：清江，美景天堂，奇山麗水的騰龍洞，這些絕美奇景都匯聚在此，看過(guò)此景，胸懷從此也有一條清江奔流。

第三篇：西安導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞

西安導(dǎo)游詞范文-導(dǎo)游詞

西安導(dǎo)游詞（一）

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶(hù)我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱(chēng)護(hù)法獅子。慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱(chēng)為母子獅。看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年（公元1930年）雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？

走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢？

按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹?huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪(fǎng)師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有’高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

西安導(dǎo)游詞（二）

各位游客們大家好：

現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以，人們又將其稱(chēng)為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

各位游客，這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范文。其中有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)寫(xiě)的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》。有顏真卿書(shū)寫(xiě)的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q(chēng)為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國(guó)碑〉。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛(ài)和提倡，造就了全社會(huì)對(duì)書(shū)法的普遍重視。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。

好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結(jié)束了。請(qǐng)大家自己參觀。感謝各位的參觀，謝謝！

西安導(dǎo)游詞（三）

大家好！很高興做你們的導(dǎo)游，下面就跟著我一起去參觀，希望我們有一個(gè)快樂(lè)的旅程。

西安兵馬俑，它號(hào)稱(chēng)“世界第八大奇跡”，是古代人民智慧的結(jié)晶。它總面積是二萬(wàn)零七百八十平方米。第一號(hào)兵馬俑是一九七四年三月農(nóng)民伯伯打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的，后來(lái)經(jīng)過(guò)考古學(xué)家認(rèn)真的工作，我們才知道兵馬俑是地下式土木結(jié)構(gòu)，東西長(zhǎng)二百三十米，南北寬六十二米，內(nèi)有陶俑陶馬六千多件?？胺Q(chēng)是一顆異彩獨(dú)放的明珠。

兵馬俑博物館每年接待一百多萬(wàn)中外游客，許多名人都曾來(lái)這里參觀，整個(gè)博物館占地二百萬(wàn)平方米，館區(qū)內(nèi)樹(shù)林、花、草清香，環(huán)境幽雅。

為了揭開(kāi)秦始皇陵墓的奧秘，考古學(xué)家從六十年代初開(kāi)始對(duì)陵園進(jìn)行科學(xué)的鉆探的調(diào)查，最后向世人展示了一個(gè)擁有一支雄兵千萬(wàn)，由七千件兵馬俑組成的氣勢(shì)磅礴的地下軍陣，他們令全球矚目，舉世震驚，但由于我們現(xiàn)代世界技術(shù)達(dá)不到保護(hù)兵馬俑的要求，目前只有一號(hào)坑、二號(hào)坑出土，有幾個(gè)坑的輪廓已經(jīng)出現(xiàn)，但停止挖掘的鉆探，其它的地下文物都被保護(hù)起來(lái)，以免遭到破壞。西安兵馬俑，壯麗的景觀，世界獨(dú)有人土的美觀！

第四篇：湖北騰龍洞的導(dǎo)游詞范文

騰龍洞位于清江上游利川市的近郊，離市區(qū)僅6公里，是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群，海拔1090米。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水、洞、林于一體，以雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長(zhǎng)52.8公里，洞穴面積100 多萬(wàn)平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經(jīng)考察論證，騰龍洞是中國(guó)目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車(chē)并行，平均高度為60米。洞內(nèi)空氣流通，終年氣溫12°C—18°C，無(wú)毒氣，無(wú)污染，無(wú)蝎蛟。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見(jiàn)。洞中多暗流，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)急時(shí)緩，并常有魚(yú)蝦游，為其它溶洞所罕見(jiàn)。

國(guó)內(nèi)有關(guān)洞穴專(zhuān)家確認(rèn)，騰龍洞群不僅是國(guó)內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級(jí)洞穴之一，旅游、科研價(jià)值十分珍貴。

素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開(kāi)元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開(kāi)元年間的鐘乳石刻而得名，全長(zhǎng) 744.9米，最高和最寬的地方達(dá)30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤(pán)龍洞等多個(gè)天然石灰?guī)r溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩(shī)才教授鑒定九天洞是“中國(guó)最大的石花洞穴”;2001 年中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過(guò)科學(xué)考察后認(rèn)為，“九天洞石花，類(lèi)型之多樣，面積之廣大，國(guó)內(nèi)外無(wú)與倫比”，并稱(chēng)之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長(zhǎng)518米，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見(jiàn)大巫。

還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞，風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無(wú)愧的!

水洞

你們聽(tīng)，這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動(dòng)物園哪來(lái)的雄獅怒吼?請(qǐng)大家隨我一起來(lái)看個(gè)究竟。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來(lái)了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗，蜂涌而入溶洞之中，這個(gè)幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開(kāi)了吧，原來(lái)是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音。多么磅礴的氣勢(shì)，多么壯闊的場(chǎng)面，難怪古人把這情景稱(chēng)之為“臥龍吞江”了。改革開(kāi)放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人，土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征。

這里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內(nèi)可泛舟游覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態(tài)萬(wàn)千。水聲時(shí)如蛟龍咆哮，聽(tīng)了驚心動(dòng)魄;時(shí)如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經(jīng)58公里乎川，以氣吞山岳之勢(shì)奔入臥龍口，形成冰巖轉(zhuǎn)石、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白云飛奔，腳下似春雷滾動(dòng)，仿佛身臨仙境。清江由臥龍口進(jìn)入地下后，幾經(jīng)周折，左沖有突，形成無(wú)數(shù)個(gè)地下平湖和急灘險(xiǎn)瀑。

山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱(chēng)一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內(nèi)有小溪，溪中有盲魚(yú)。洞內(nèi)5座山峰，把洞分隔成了10個(gè)大廳，這第一個(gè)大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的。

騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒，他們有感而發(fā)，即興揮毫。你們看，前全國(guó)人大副委員長(zhǎng)王任重為它題寫(xiě)了洞名;你們瞧，全國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的親筆題辭：“登山當(dāng)攀珠峰，攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論，難道不是對(duì)騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬(wàn)千：“祖國(guó)的風(fēng)景名勝我差不多都去了，就覺(jué)得不得了，沒(méi)想到到利川來(lái)看了騰龍洞，才知道天外還有天”。

這里是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其后，沙僧在后注視著左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動(dòng)，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，仿佛一個(gè)個(gè)電視特寫(xiě)鏡頭。

請(qǐng)大家順著洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰(shuí)?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是巖石的錯(cuò)落有致自然而成。是不是很神奇啊?

大家游覽過(guò)許多溶洞，沒(méi)見(jiàn)過(guò)洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家、專(zhuān)家和游人喜歡在這里，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào)，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車(chē)車(chē)燈，并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風(fēng)情。

這長(zhǎng)約千余米的第二大廳，被人喻為古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。你看那左邊的點(diǎn)將臺(tái)，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鐘、石旗，再仰望頂部高若云天，細(xì)看地面腳印混雜不清。看到這些，我們可以想象血雨腥風(fēng)、魚(yú)死網(wǎng)破的廝殺場(chǎng)面，傳說(shuō)美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害，降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍，使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收的富麗平川。

洞中之洞最絕妙的莫過(guò)于這個(gè)仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個(gè)倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動(dòng)人。傳說(shuō)她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國(guó)首領(lǐng)，卻被潛心開(kāi)發(fā)“南夷”心切、無(wú)意談情說(shuō)愛(ài)的首領(lǐng)毒箭射中，霎時(shí)，鹽神變成了這尊仙女石。人們常說(shuō)英雄難過(guò)美女關(guān)，而巴國(guó)首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動(dòng)情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?

那是妖霧山，人們說(shuō)它是神秘的山，恐怖的山。山邊那道峽是舍身峽，它是駭人聽(tīng)聞的峽、悲壯的峽。據(jù)利川縣志記載：“采硝者，秉燭而入數(shù)十里，懼而返?！币馑际钦f(shuō)過(guò)去有幾個(gè)采硝的人，打著火把進(jìn)入洞中，當(dāng)走到妖霧山的時(shí)候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無(wú)法出動(dòng)二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長(zhǎng)度為3公里，因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問(wèn)世以后，當(dāng)?shù)亟M織的考察探險(xiǎn)隊(duì)行至這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋、銅錢(qián)等遺物，人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神，便將這里命名為舍身峽。

第五篇：信陽(yáng)導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞

信陽(yáng)導(dǎo)游詞2篇2017年12篇導(dǎo)游詞

本文目錄信陽(yáng)導(dǎo)游詞河南信陽(yáng)雞公山導(dǎo)游詞

我們今天將要游覽的是信陽(yáng)南灣湖風(fēng)景區(qū)。南灣湖風(fēng)景區(qū)位于信陽(yáng)市西南郊外，距信陽(yáng)市區(qū)僅5公里。

南灣湖風(fēng)景區(qū)以南灣湖為中心，包括董家河、獅河港、十三里橋、南灣等六個(gè)鄉(xiāng)的大部分山林、水域，東與信應(yīng)(信陽(yáng)一應(yīng)山)浉公路臨界，南與新田畈為鄰，西與寨后灣接壤，北與雙頭寨相連，總面積443平方公里。

南灣湖風(fēng)景區(qū)屬北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡氣候區(qū)。四季分明，氣候宜人。地勢(shì)西南高，東北低，低山環(huán)抱，丘陵起伏。景區(qū)的中心南灣湖，承獅河、五道河、董家河、小泅河、飛沙河五條河水匯聚，水質(zhì)清澈，碧波萬(wàn)頃。獨(dú)特的地理地貌造就了南灣的秀山麗水，本地悠久的歷史留下了眾多的名勝古跡和革命遺址，使它成為一個(gè)聞名中外的旅游勝地。南灣湖風(fēng)景區(qū)分為五個(gè)瀏覽區(qū)，即：南灣湖大壩瀏覽區(qū)、車(chē)云山瀏覽區(qū)、黃龍寺旅游區(qū)、仙石畈瀏覽區(qū)和潭家河瀏覽區(qū)。今天我們?yōu)g覽的是南灣湖大壩瀏覽區(qū)。

各位朋友，我們現(xiàn)在登上了南灣湖大壩。南灣湖，又稱(chēng)南灣水庫(kù)，因壩筑在南灣而得名。水庫(kù)建于1952年到1958年，是一座集防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、供水、航運(yùn)于一體的綜合性水庫(kù)。水庫(kù)大壩高38米，長(zhǎng)835米，壩頂寬8米，底寬22、4米，湖區(qū)水面面積70平方公里，庫(kù)容16．3億立方米，流域面積1100平方公里。比較有名的有鳥(niǎo)島、猴島、桂花島、杜鵑島等，每年有數(shù)十萬(wàn)游人來(lái)這里觀光度假。

隨著游艇的啟動(dòng)，我們的游程就要開(kāi)始了。南灣湖地處我國(guó)南北氣候過(guò)渡帶，天然的湖光山色，朝霞晨霧，一日數(shù)變；一年四季，風(fēng)光各異。南灣湖的百余個(gè)小島中，有一個(gè)叫鳥(niǎo)島的，每年都有幾十萬(wàn)只候鳥(niǎo)來(lái)島上生息，繁殖后代，小島簡(jiǎn)直就是鳥(niǎo)的家園。這些鳥(niǎo)中，大部分是鷺鳥(niǎo)，有白鷺、蒼鷺、灰鷺等約30多種，還有杜鵑、黃鵬、八哥等，吸引著無(wú)數(shù)的游客，這讓我想起了唐詩(shī)名句“兩只黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”。除了鳥(niǎo)島之外，近年來(lái)景區(qū)還開(kāi)發(fā)了猴島，“唐王游地府”，桂花島等，還增加了水上游艇，跳傘等活動(dòng)。各位朋友，如果我們棄船向上游地區(qū)旅行，那么我們可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)黑龍?zhí)丁執(zhí)?。黑龍?zhí)?、白龍?zhí)杜c周?chē)能?chē)云山、集云山、連云山、天云山、云霧山組成“五云兩潭”風(fēng)景區(qū)，是旅游者的好去處：山，清秀俊美，潭，清幽可人?！拔逶苾商丁敝?chē)?，生長(zhǎng)著中華名茶--信陽(yáng)毛尖。1915年信陽(yáng)毛尖曾在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，1990年龍?zhí)杜菩抨?yáng)毛尖在全國(guó)名茶評(píng)比中獲國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，茶葉具有清心明日、消食利尿、健腦提神、抗衰老等作用，到了這里，可不要忘了給自己，也給親朋好友捎幾袋優(yōu)質(zhì)信陽(yáng)毛尖茶葉喲！

【河南信陽(yáng)雞公山導(dǎo)游詞】信陽(yáng)導(dǎo)游詞（2）| 返回目錄

親愛(ài)的旅客朋友

信陽(yáng)市位于河南省南部?？偯娣e約18293平方公里，占全省總面積的11%，人口約770萬(wàn)。在新民主主義革命時(shí)期，曾是全國(guó)第二大革命根據(jù)地——鄂豫皖紅色區(qū)域的中心，對(duì)中國(guó)革命作出了重大貢獻(xiàn)。

信陽(yáng)地區(qū)，南依大別山，西南靠桐柏山。大別山東西延伸，形成了江淮的分水嶺。這里庫(kù)、塘、堰，星羅棋布，水域面積廣，水生生物資源豐富，漁業(yè)產(chǎn)量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此，信陽(yáng)被稱(chēng)作河南的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。

信陽(yáng)處于亞熱帶和暖溫帶的過(guò)渡地帶，氣候溫和，四季分明。信陽(yáng)各類(lèi)資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽(yù)海外的全國(guó)十大名茶之一的信陽(yáng)毛尖；有儲(chǔ)量、質(zhì)量均居全國(guó)第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤(rùn)土；有產(chǎn)量居全國(guó)首位的銀杏資源等。近幾年來(lái)，信陽(yáng)的工業(yè)有突飛猛進(jìn)的發(fā)展，已形成電力、輕紡、建材、化工、機(jī)械、食品、醫(yī)藥等為主的工業(yè)體系。

好了，信陽(yáng)市的基本情況我就給大家簡(jiǎn)單介紹到這里，下面我們開(kāi)始游覽今天的第一個(gè)景點(diǎn)——雞公山。

雞公山，古稱(chēng)雞翅山，位于信陽(yáng)市南38公里處。主峰海拔784米，狀如雄雞引頸報(bào)曉，故稱(chēng)報(bào)曉峰。主峰兩側(cè)有蜿蜒的靈華山和逶迤的長(zhǎng)嶺，宛如雄雞的兩翼，人們稱(chēng)“雞翅翅”。整個(gè)形象猶如雄雞昂首振翅挺立于群山之中，顯得分外壯觀，故名雞公山。

雞公山為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年5月，國(guó)務(wù)院把雞公山列為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)，是我國(guó)著名的國(guó)大避暑勝地之一，早在本世紀(jì)初就已馳名中外。它是由奇峰怪石、云海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構(gòu)成的自然風(fēng)景區(qū)。

雞公山地處大別山與桐柏山之間，屬亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡地帶，雨量充沛，氣候濕潤(rùn)。年降雨量1346.9毫米，年均氣溫12℃。夏季氣候涼爽宜人，平均氣溫23.7℃，最高氣溫32℃。三伏盛夏，午后如秋，夜如初冬。有“三伏炎熱人欲死，清涼到此頓疑仙”之美譽(yù)。

雞公山的云海也很壯觀，有“云中公園”的美譽(yù)。雞公山的山泉星羅棋布，有“十泉九瀑”之說(shuō)，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳，競(jìng)向上涌，為山泉之冠。南街有“普濟(jì)泉”，籠子口有“籠口泉”，二道門(mén)處有“甘泉”，還有“雞公泉”、“消夏泉”等。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外，其余均分布在東溝，所以叫東溝瀑布群。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了雞公山腳下，請(qǐng)大家隨我下車(chē)登山。登雞公山有兩條路，一條是登山古棧道，人們可拾級(jí)而上；另一條是1963年修造的盤(pán)山公路，可以乘車(chē)上山。今天我們選擇步行登山，走4公里山路就可以到達(dá)山頂，雖然會(huì)累一些，但沿途景色十分秀麗，使你感到不虛此行。

登山棧道是通往山上中心旅游區(qū)的主要通道。主要景點(diǎn)有百步梯、中天門(mén)、牛耳寨、八石刻、五怪石、二道門(mén)、甘泉、陡石崖、籠子口等。

現(xiàn)在我們將要攀登的是百步梯，共有臺(tái)階四百余級(jí)，請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。我引領(lǐng)各位徒步登山。過(guò)了“百步梯”，就是中天門(mén)了。中天門(mén)也叫一道門(mén)，是進(jìn)山古道的第一道山崗。本來(lái)這里是沒(méi)有門(mén)的，1990年自然保護(hù)區(qū)管理局修建，供游人休息用。一道門(mén)內(nèi)兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門(mén)，形如牛耳，人們便叫它“牛耳寨”，傳說(shuō)是唐末農(nóng)民起義屯兵處，由于明清時(shí)期戰(zhàn)事多，山民也曾在此避兵禍。

好，請(qǐng)大家駐足看這塊摩崖石刻，它被當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)做“八石刻”。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫，氣壓嵩衡”八個(gè)隸書(shū)大，每50厘米見(jiàn)方，豎排兩行，上下長(zhǎng)2米，是雞公山第一任公安局長(zhǎng)揭覺(jué)廣于民國(guó)二十三年所題，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山，它生動(dòng)地再現(xiàn)了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。

現(xiàn)在，我們站在觀景臺(tái)上，請(qǐng)向南看，在對(duì)面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜，有的似蹦跳的青蛙，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹，有的像道人禮膜拜，人們稱(chēng)它為五怪石。傳說(shuō)五怪石是五個(gè)屢考不中落榜秀才的化身，他們聽(tīng)說(shuō)“雞公有靈，有求必應(yīng)”，于是上山燒香求告雞公，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴，遇到這五人一個(gè)問(wèn)：“老頭，雞公靈否？”一個(gè)問(wèn)：“到山頂還有多遠(yuǎn)，快累死我了”，有的還對(duì)老人說(shuō)了些無(wú)禮的話(huà)。雞公見(jiàn)他們讀書(shū)不用功，上山怕苦怕累，活著不過(guò)是酒囊飯袋，于社會(huì)無(wú)用，就將他們化為怪石，永遠(yuǎn)留在半路上，教育后人要不畏艱難、艱苦奮斗，成為一個(gè)有益于社會(huì)的人，這才有了我們今天的“五怪石”。

我們看到的用石塊砌成的這座小石屋，便是二道門(mén)所在地。到了這兒，登山古道路程已過(guò)一半，故有詩(shī)曰：聊將藤椅作肩輿，八足乘風(fēng)力有余。二道門(mén)高彈指過(guò)，塵勞暫息卻長(zhǎng)噓。

我們沿小道走十多米，便可看到一口清泉，此處泉水似玉乳甘露，清涼冷冽，終年不斷，當(dāng)人們登山旅游到此，汗流浹背，口干舌燥之時(shí)，飲此泉水既解渴又美容。

現(xiàn)在我們看到路南側(cè)的這座山頭就是陡石崖，它凹壁懸崖，狀如山崩，崖高約50米，寬20多米，從這臺(tái)階上去可以看到崖上刻有“鐘秀毓秀”四個(gè)大，每個(gè)40厘米，橫排2米，它是原雞公山管理局長(zhǎng)房向離于民國(guó)二十六年所題，意指美好的環(huán)境培植出優(yōu)秀的人才，同時(shí)又贊揚(yáng)了雞公山的環(huán)境優(yōu)美。

立在路旁不起眼外的這塊花崗石碑，高1.38米，寬60厘米，厚25厘米，民國(guó)二十四年當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)捐資為當(dāng)時(shí)的雞公山管理局局長(zhǎng)丁兆麟先生立的碑，碑文“深洽民情”四個(gè)很耐人尋味，它充分再現(xiàn)了丁兆麟先生勤政廉政、體察民情的清官形象。各位朋友，在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣不太好的情況下，這塊碑是否也在向世人呼喚，只要我們實(shí)實(shí)在在的為老百姓做事，歷史和人民是不會(huì)忘記你的呢！

大家請(qǐng)看這里就是籠子口，它上大下小，呈喇叭狀，出關(guān)口可到山頂。過(guò)去沒(méi)有盤(pán)山公路，上下山必經(jīng)此地，又因這里是進(jìn)山的第三關(guān)卡，所以叫做“籠子口”。

各位朋友，我們登上山頂了，請(qǐng)大家往前看，那就是報(bào)曉峰。報(bào)曉峰又稱(chēng)雞公頭，是該風(fēng)景區(qū)的主峰，海拔745.5米，山勢(shì)雄偉，突兀拔起，從東側(cè)觀賞，像雄雞飽食而臥，神態(tài)安祥。有“氣壓嵩衡”之美傳。明朝詩(shī)人曾稱(chēng)贊道：“突起云霄疑健斗，乍驚風(fēng)雨欲專(zhuān)鳴”。凡是到雞公山游覽的人無(wú)不以登上報(bào)曉峰為快。難怪有人說(shuō)：“不上雞公山，徒過(guò)京廣線(xiàn)；不登報(bào)曉峰，虛游雞公山”。報(bào)曉峰踞群山之上，置身峰頂，遠(yuǎn)山近景盡收眼底。游人至此，將體會(huì)到杜甫詩(shī)句中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境。若是清晨登上報(bào)曉峰觀日出，一輪紅日噴薄而出，萬(wàn)道霞光，灑滿(mǎn)群山，映透云海，氣象萬(wàn)千，美不勝收。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我指方向看，那是美文學(xué)校舊址，又稱(chēng)美國(guó)大樓，位于公路北，現(xiàn)為部隊(duì)療養(yǎng)院。該樓造型美觀，雄偉挺拔，兩翼和主體尖頂結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，貌似教堂，是風(fēng)景區(qū)著名的外國(guó)建筑之一。那邊的是葉帥舊居，又稱(chēng)元帥樓，居于北崗北端的高坡，視野開(kāi)闊，可俯瞰全山風(fēng)光。1964年，葉劍英元帥為把軍事訓(xùn)練推向高潮，親自領(lǐng)導(dǎo)全軍大比武，登臨雞公山期間，在此下榻。原稱(chēng)二號(hào)別墅，葉帥住后，又稱(chēng)元帥樓。

請(qǐng)大家向南邊看，那兒有一座亭，為逍心亭，原名中正亭，因蔣介石消極抗日節(jié)節(jié)敗退，后人將此亭易名為逍心亭、傷心亭。原亭較小，60年代自然損壞，1984年在原址重修。那邊有一池，為西人浴池。通過(guò)一片翠竹，接連出現(xiàn)明珠般的三潭碧水，系昔日洋商富戶(hù)合資興建的人工浴池，山民稱(chēng)它為西人浴池。此三池依山作勢(shì)，構(gòu)思精巧，四周樹(shù)障林屏，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。雖系人工，宛若天開(kāi)。人們仿杭州勝景，稱(chēng)為“三潭印月”。

朋友們?cè)僬?qǐng)看那邊，那是頤廬，又稱(chēng)志氣樓，此樓為直系軍閥吳佩孚部第十四師師長(zhǎng)靳云鶚于1921-1923年所建，樓名由靳云鶚的號(hào)“頤恕”而來(lái)。整座建筑從設(shè)計(jì)到施工全部由中國(guó)人承擔(dān)。樓高30多米，有拱門(mén)、回廊、樓頂有平臺(tái)覆鐘狀轎亭。墻體用清一色長(zhǎng)方形花崗巖石塊砌成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一座雄偉秀麗的寶塔，是雞公山最有特色、首屈一指的建筑。它座落在南北之間的陡崖上，與報(bào)曉峰南北對(duì)峙，在眾多別墅中可謂出類(lèi)拔萃。故有詩(shī)云：“樓閣連云看不盡，堂煌華竟讓頤廬”。據(jù)說(shuō)靳云鶚來(lái)山避暑消夏，目睹鱗次櫛比的洋樓別墅，看到外國(guó)人趾高氣揚(yáng)，欺辱華人的架勢(shì)，憤憤不平，決心要在雞公山上建造頤廬，壓倒山上各國(guó)建筑。這一行動(dòng)大長(zhǎng)了中華民族的志氣，為了紀(jì)念靳云鶚這種民族氣節(jié)，人們將此建筑稱(chēng)為“志氣樓”。

現(xiàn)在我們到了避暑山莊游覽區(qū)，位于雞公山西北馬鞍山坡，原稱(chēng)“辛店避暑山莊”，是湖北督軍肖耀南及其同僚于1921-1924年建造的9幢別墅。整個(gè)山莊自成村落，構(gòu)成“s”形，各座別墅造型各異。1986年國(guó)家有關(guān)部門(mén)投資修復(fù)的別墅有梅園樓、桃源樓、桂花樓和會(huì)議廳。這里現(xiàn)已成為雞公山“別有天地”的游覽避暑勝地。

雞公山山上山下共有七十二景，最引人入勝的還有大東溝懸掛的二十多條瀑布，飛銀瀉玉，錯(cuò)落有致，姿色天成，令人心醉神馳。為了便于人們觀光，現(xiàn)已架通了1100長(zhǎng)的空中索道，游客們乘坐纜車(chē)，如騰云駕霧，縱覽群山，奇妙無(wú)窮。

現(xiàn)在給大家30分鐘自由活動(dòng)的時(shí)間,大家可以拍照留念。

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