千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞(合集)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞(合集)》。

第一篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是一個民族生生不息的根脈，更是傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的精髓。在新的歷史時期，如何才能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，采取進(jìn)校園的方式，不僅是一種創(chuàng)新，更是有益嘗試，讓我們能夠看到傳承的希望所在。像貴州省各地開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動，不僅以興趣為導(dǎo)向，播下對非遺文化熱愛的種子，可謂給非遺傳承傳來“一脈香”。

興趣往往是最好的老師，通過非遺文化進(jìn)校園，最大的效果就在于開啟學(xué)子們的興趣點(diǎn)。無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，每個階段的學(xué)生都有著對知識和文化的渴求，而非遺文化的傳遞，如何培植興趣才是重點(diǎn)。貴州省的例子是一個比較特殊的情況，因?yàn)樽鳛槎嗝褡宓氖》?，非遺文化的資源也極其豐富，讓這些文化資源走進(jìn)校園，成為孩子們的必須課，不僅豐富學(xué)生們的文化修養(yǎng)，更為非遺文化傳承帶來新契機(jī)。學(xué)校是一個重要載體，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)書本上的科學(xué)文化知識，更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，懂得呵護(hù)民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻(xiàn)力量。

在非遺傳承的鏈條上，人才輩出是最理想狀態(tài)。對很多非遺項(xiàng)目，往往面臨著“人走技失”的困局。而打破這個困局，關(guān)鍵問題在于完善人才培育機(jī)制，讓非遺的傳承能夠源遠(yuǎn)流長，能夠有不同時代的“手藝人”代代相傳。而通過非遺文化進(jìn)校園的形式，對于小學(xué)和中學(xué)階段來說，只是啟發(fā)學(xué)生的興趣，讓其懂得非遺的文化價值，而對于高校來說，就需要在專業(yè)設(shè)置和人才培育上努力。目前，高校可以從開設(shè)非遺選修課上作為突破口，再進(jìn)一步設(shè)置非遺必修課，從而在高校中能夠培養(yǎng)合格的人才，為非遺傳承續(xù)上薪火。

文化遺傳作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其蘊(yùn)含著民族文化的深厚底蘊(yùn)，傳承文化遺傳就是保護(hù)我們共有的精神家園。在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，推進(jìn)“非遺”進(jìn)校園是至關(guān)重要的，學(xué)校作為文化傳承的重要場所，其在文化傳承中的作用不容忽視，“非遺”進(jìn)校園大有可為。

開設(shè)“非遺”校本課程是傳承文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。每個地方都有屬于自己地域特色的文化遺產(chǎn)，作為學(xué)校，完全可以制作符合本校校情和地方文化特色制定內(nèi)容豐富多彩的校本課程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略本土“非遺”文化遺傳的獨(dú)特魅力不僅有利于學(xué)生加深對本土“非遺”文化的理解，更有利于本土“非遺”文化的傳承與發(fā)展。比如，開展方言課，讓學(xué)生更深層次地了解我們的語言文化，有助于加強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感歸屬感；比如，引導(dǎo)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園，讓學(xué)生感受戲曲文化的博大精深??諸如此類，都是有效傳承本土“非遺”文化的重要手段。

立足本土，開展豐富多彩的文化實(shí)踐活動。作為學(xué)校，可與文化單位建立對口的教育實(shí)踐基地，通過開展文化夏令營的方式帶領(lǐng)學(xué)生深入開展文化實(shí)踐活動，讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中感受本土“非遺”文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓學(xué)生在耳濡目染中接受文化環(huán)境熏陶。學(xué)?？沙浞掷脵淮?、板報、廣播節(jié)目、班會課等形式對學(xué)生開展本土“非遺”文化教育，讓學(xué)生在耳濡目染中與本土文化面對面，讓文化的種子扎根在學(xué)生心中。

本土“非遺”進(jìn)校園是一項(xiàng)系統(tǒng)的文化工程，學(xué)校要做有心人，要做用心人，真正搭建平臺，讓文化傳承大優(yōu)可為。

本次活動聯(lián)合了縣文化館在教學(xué)樓大廳特設(shè)了五個方陣，依次是變臉館，越劇館，剪紙館，布袋戲館，提線木偶戲館，每個方陣分別由民間藝術(shù)大師張永新、邢玲娟與柯秀容、金素清、鄭運(yùn)德、許正桃坐鎮(zhèn)。民間藝術(shù)獨(dú)特的魅力，大師精彩絕倫的表演，吸引了大批的幼兒及家長駐足觀看，大家紛紛送上了熱烈的掌聲，與此同時每個班級都開展了豐富多彩的民間游戲活動，幼兒與家長都積極參與其

中。

在這個美好的日子里，機(jī)關(guān)幼兒園處處洋溢著歡樂的節(jié)日氣氛，孩子們在民間藝術(shù)家的魅力中，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，體驗(yàn)到了民間文化的獨(dú)特之處，萌發(fā)了傳承與保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的情感。展望未來的一切，我們更加珍惜美好的六月，讓游戲點(diǎn)亮幼兒快樂的童年！

當(dāng)然，通過非遺文化進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)非遺傳承，更需要有創(chuàng)新的理念。而學(xué)校，尤其是高校往往是創(chuàng)新高地，通過“頭腦風(fēng)暴”等方式，人們能夠碰撞出思想的火花，也能夠激發(fā)創(chuàng)新的靈感，從而換取非遺傳承新的形式?？梢哉f，在非遺傳承上，我們需要不斷創(chuàng)新載體和形式，借助一切可以利用的手段，共同呵護(hù)非遺的傳承。非遺文化進(jìn)校園，可行且有新的啟示。同時，非遺文化也可以走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)更為基層的地方，讓非遺的未來傳承更為廣闊。（蘇彥）

“教訓(xùn)子女，宜在幼時，先入為主，終身不移”?？倳浽谥v話中談到：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！睂W(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，如何讓傳統(tǒng)文化精髓與教育教學(xué)工作實(shí)實(shí)在在地融為一體？各地紛紛從改革教材、提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及豐富孩子們的業(yè)余生活等方面入手，讓孩子們能夠真正地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”。

讓孩子從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教材是基礎(chǔ)。當(dāng)下許多城市推陳出新，編寫適合適齡兒童閱讀的教材，將具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕虢滩模归喿x過程既有教育性又有可讀性。師者，傳道授業(yè)解惑者也。對傳統(tǒng)文化的教育，除了注重教材革新外，教師的重要性不言而喻。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一直以來受到廣大群眾的喜愛。在形式上，非物質(zhì)文化因其新穎、有趣，容易被兒童接受，成為許多地區(qū)推廣傳統(tǒng)文化的范本。全國中小學(xué)校紛紛邀請大師名家走進(jìn)校園，與孩子們一起互動，為幼小的心靈種下傳統(tǒng)文化的種子。

等國家級和省級非遺項(xiàng)目的保護(hù)教學(xué)基地，真正做到了非遺項(xiàng)目保護(hù)從娃娃抓起，加強(qiáng)了學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化教育，使珍貴的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了很好的傳承和發(fā)展。淄博市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙代表性傳承人郝萱琳在傅山小學(xué)傳授剪紙技藝，培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和興趣愛好，推動剪紙藝術(shù)的傳承。葦編老藝人給孩子們傳授技藝。

除了古文經(jīng)典，中秋、重陽、清明、春節(jié)等文化傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，傳統(tǒng)戲曲戲劇，傳統(tǒng)禮儀，等等，都是目前學(xué)校傳統(tǒng)文化教育中的“短板”。

學(xué)校如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育？加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育就是增加古文比例？優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)課堂？傳統(tǒng)文化教育還有哪些誤區(qū)？這些問題的確引人深思。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于“領(lǐng)悟”，把傳統(tǒng)文化當(dāng)作生活中的智慧與美，而不是一種“古書”、“落伍”或“久遠(yuǎn)”。對于，孩子們而言，千萬不要小看小孩子們的“鑒賞力”，如今的孩子，既然能“三歲讀詩”，更能在小小年紀(jì)領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”。而孩子天生對文化美的鑒賞力，需要家長、學(xué)校、老師、社會形成一個呵護(hù)“傳統(tǒng)美”的氛圍，這樣，在孩子們的心目中，就會對“傳統(tǒng)文化之美”有一個內(nèi)心的意愿和感受。

傳統(tǒng)文化“近生活”，說難也難，說易也易。最重要的是“文化自信”，這是民族文化之魂，自信才有美麗，而在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融之中，傳統(tǒng)文化自身的魅力一定要通過“必要的形式”去展示和發(fā)揚(yáng)，但一定不能“就形而形式”、“重形式而輕內(nèi)容”。

傳統(tǒng)文化教育就要從“小”下手，讓傳統(tǒng)文化之美從孩提始起就培養(yǎng)文化和藝術(shù)的欣賞力，而生活中最需要的不僅僅是“生存能力”，還有對美的“鑒賞力”。不管今后從事什么樣的職業(yè)，一定要有對本民族文化的欣賞力，這表示民族生命力和精神的成長。一個民族最興旺的時候，一定是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)最廣大的時候。所以，傳承傳統(tǒng)文化是一種歷史責(zé)任和使命。

第二篇：國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園導(dǎo)游說辭定稿4

國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園導(dǎo)游詞

首先，歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)蒞臨成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，我是今天的解說員***，很榮幸為各位貴賓介紹這座匯聚世界非遺文化精粹，承載人類文化智慧的博覽園。我將在這趟旅程中，竭誠為大家服務(wù)，和大家共度這段美好的游覽時光。首先，我把國際非遺博覽園的整體情況給大家做一個簡單的介紹。

非遺博覽園立足于全人類非遺文化的傳承和保護(hù)，以“記憶、傳承、歡樂、和諧”為宗旨，把保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)與打造特色文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，規(guī)劃了五洲情、世紀(jì)舞、百味戲、西城事、時空旅五大組團(tuán)。各組團(tuán)文化主題風(fēng)格各異又交相輝映，擁有非遺主題建筑、景觀、酒店等高端配套，并將世界現(xiàn)代田園城市理念和濱河水岸風(fēng)情融入其中，通過人性化的非遺文化科普教育、互動性的非遺文化體驗(yàn)、多元化的休閑娛樂項(xiàng)目、全年不斷的非遺節(jié)日慶典活動，向社會公眾呈現(xiàn)精彩的非遺文化盛宴，成為面向世界的開放式文化旅游和休閑消費(fèi)勝地。

（世紀(jì)舞）

您現(xiàn)在的位置是我們今天非遺博覽園體驗(yàn)之旅的起點(diǎn)，也是我們園區(qū)的主入口，我們將從這里啟程，帶您游覽這座充滿魅力的非遺博覽園。世紀(jì)舞組團(tuán)將世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最具典型的舞蹈藝術(shù)匯聚一堂，以舞蹈的藝術(shù)境界、形態(tài)動作、真摯情感為文化藍(lán)本，著重展示繽紛世界、多彩非遺、世紀(jì)歡舞的文化主題。世紀(jì)舞組團(tuán)兼具非遺常態(tài)博覽空間、大型慶典活動、非遺創(chuàng)意產(chǎn)品銷售等多重功能，同時也是園區(qū)游客集散地和游客服務(wù)中心所在地。

（如有需要的景點(diǎn)介紹：）

LED：入口處的大型電子顯示屏將會滾動播放園區(qū)的精彩內(nèi)容及活動介紹，顯示屏的柱體造型，融合了中國古代最具神秘和美好寓意的吉祥之物鳳凰起舞的姿態(tài)，熱情迎接來自五湖四海的賓朋。

位于世紀(jì)舞組團(tuán)東側(cè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽中心是全球首個以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題的非遺綜合性常態(tài)展示平臺，也是整個非遺博覽園的核心亮點(diǎn)項(xiàng)目。采用了實(shí)物模型展覽、原生態(tài)場景再現(xiàn)和現(xiàn)代高科技手段運(yùn)用相結(jié)合的方式，向游客生動展現(xiàn)國內(nèi)外主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。在博覽中心，你可以完成一次全面的“非遺體驗(yàn)之旅”。不僅可以多種高科技互動方式，多層次全方位地了解人類及國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；也可以在手工藝活態(tài)街區(qū)一睹非遺傳承人絕活風(fēng)采，在非遺傳習(xí)所向傳承人拜師學(xué)藝；在中華食苑品嘗新鮮現(xiàn)制的各類美食。在名匯坊更可

幫您收羅各式別致多樣的非遺手工藝精品；沁文書齋中飽覽國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)著作、雜志期刊、音像制品，讓您暢游“非遺大世界”。非遺博覽中心還將常年為民眾提供豐富多彩的非遺文化活動，打造市民文化休閑空間，使游客們充分領(lǐng)略世界文化的多元魅力。因此，博覽中心是您此行絕對不能錯過的一站。

非遺文化創(chuàng)意工坊位于世紀(jì)舞組團(tuán)西側(cè)，由非遺創(chuàng)意館、非遺精品館、休閑餐飲區(qū)組成。它聚集了非遺活態(tài)技藝表演、非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品及非遺藝術(shù)精品的展示展銷、主題餐飲等，將非遺文化精粹和現(xiàn)代品質(zhì)生活、人文風(fēng)情融合，使游客們在切身體驗(yàn)中感受非遺與生活的交融。

組團(tuán)內(nèi)可同時容納三萬人的大型慶典廣場中央建有整個博覽園的地標(biāo)性建筑——?dú)鈩莼趾甑摹笆兰o(jì)塔”，塔身高約60米，您可以登上塔尖，鳥瞰整個園區(qū)的壯闊美景。廣場上還將每天為公眾呈現(xiàn)出一臺由全球頂尖專家團(tuán)隊(duì)量身打造的，以非遺文化為主題，集燈光、音樂、視頻、焰火于一體的多媒體秀，壯闊的場景和夢幻般的瑰麗色彩，將為游客帶來視覺和聽覺的極度震撼。多媒體秀上演的時間是在每晚X點(diǎn)到X點(diǎn)，請大家千萬不要錯過這場精彩絕倫的視聽盛宴。

（五洲情）

“五洲情”組團(tuán)位于國際非遺博覽園西側(cè)，是非遺博覽園中以酒店度假、會議會展為主題的組團(tuán)。中國素有禮儀之邦的美譽(yù)，五洲情意寓以中華文明之博大精深融接全球文明；面向世界，匯聚八方商客來賓；以中華之禮，展示非遺文化，融合五洲情誼，禮迎五洲賓客。組團(tuán)內(nèi)的五星級酒店擁有約430間客房，特委托國際知名酒店管理機(jī)構(gòu)朗廷酒店集團(tuán)全權(quán)經(jīng)營管理，并引入米其林星級餐廳及特色SPA等國際知名品牌。在酒店的南側(cè)規(guī)劃了約2萬平方米的會展中心，將通過舉辦各種國際論壇、高端峰會及專題藝術(shù)展等活動，搭建世界性的文化平臺，讓世界文化融入中國，讓中國文化走向世界。

（非遺大道）

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是橫貫國際非遺博覽園東西的主要游覽干道——非遺大道，它全長約1300米，步行約需20分鐘。在非遺大道南側(cè)景觀帶，以中國最具代表性的和納入國家級非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午、七夕、中秋、重陽，分別作為五段景觀帶的主題。每到中國的傳統(tǒng)節(jié)日時，人們往往最容易喚起對親人、對家庭、對故鄉(xiāng)的美好回憶和思念，同時中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是古老中國文化的最集中展現(xiàn)和最原始表達(dá)，中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是根植于中國古老的農(nóng)耕、游牧和漁獵文化，經(jīng)過幾千年的繁衍發(fā)展、融合產(chǎn)生。直至現(xiàn)在已經(jīng)融入中華民族的民族魂魄當(dāng)中，廣泛而又鮮活地生存在社會的每一個角落和每一個尋常老百姓的日常生活里。在此處，特有的傳統(tǒng)節(jié)慶元素躍然眼前，喚起人們埋藏在記憶深處的溫暖回憶。您如果有充足的時間，可以從非遺大道的西端起點(diǎn)慢慢游歷，領(lǐng)略這些傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。

（百家宴）

隨著觀光車的擺渡，我們即將來到的是博覽園二期百味戲組團(tuán)內(nèi)最能吸引食客的特色街區(qū)——“百家宴”美食街區(qū)。自古民以食為天，中華民族五千年的歷史長河中，飲食文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，在中國人眼中，食是第一位的。而在我國，多種美食的制作技藝也被納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目中?！鞍偌已纭北邪l(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)飲食文化的精髓與魅力，傳承中華飲食內(nèi)涵技巧的目的，匯聚中華飲食文化 “精”，“美”，“情”，“禮”的四大內(nèi)涵，集飲食之精妙，匯美食之美韻、展活態(tài)非遺之情藝，樹傳統(tǒng)風(fēng)尚之禮節(jié)，完美體現(xiàn)中華傳統(tǒng)飲食文化中飲食品質(zhì)、審美體驗(yàn)、情感活動、社會功能所包含的獨(dú)特文化意蘊(yùn)。在“百家宴”美食街區(qū)匯集了傳統(tǒng)美食及其制作技藝的互動性表演，國內(nèi)外各類美食、地方小吃、中華老字號、特色餐飲等多樣化的美食種類和多層級的餐飲空間，為游客帶來豐富的飲食體驗(yàn)。街區(qū)還融合中國古代文化中最具美感與精神氣質(zhì)的“蘭”文化主題，聚合蘭之風(fēng)雅，食之淵源，雅俗共賞，情義共鳴，讓游客們暢享文化與味蕾的奇妙旅程。

（四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，根據(jù)講解對象可略過）

經(jīng)過“百家宴”美食街區(qū)，我們看到位于非遺大道左側(cè)的這片空地未來將建成四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心將成為省政府開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)、理論研究、宣傳展示、講習(xí)培訓(xùn)、對外文化交流、對社會進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識傳播和保護(hù)傳承教育的重要窗口，是全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、展示和研究工作的指導(dǎo)中心。

（時空旅）

接下來大家順著我的右手邊看到的是時空旅組團(tuán)。它是全球非遺文化集成與娛樂空間，以世界非遺中的慶典元素作為氛圍基調(diào)，和現(xiàn)代及未來科技中的建筑意象為載體，打造具有時尚風(fēng)情的非遺文化體驗(yàn)區(qū)。在這里，您將領(lǐng)略到的是古老與未來的對接，時間與空間的交錯，享受一段穿越古今的感官傳奇。

時空旅組團(tuán)由兒童非遺體驗(yàn)中心“魔幻城”、非遺慶典娛樂空間“歡歌匯”和非遺時尚風(fēng)情

街“淘天下”三大功能區(qū)組成。設(shè)置有科技展廳、卡通劇場等功能的魔幻城，以現(xiàn)代科技手法將全球非遺文化融入娛樂體驗(yàn)之中，既可作為中小學(xué)生對非遺文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)的科普基地，也是家庭娛樂與文化休閑的絕佳去處。在匯集了西南頂級IMAX影院、4D影院、中西特色餐飲、購物、酒吧等業(yè)態(tài)的“淘天下”街區(qū)，大家可以盡情享受美食，購物的快樂，或者觀賞一部頂級IMAX影院帶給你的經(jīng)典影片。在“淘天下”街區(qū)南側(cè)的電影主題濱河河岸，大家可在這里享受河濱休閑的愜意時光，或者走一走星光大道，與電影主題雕塑合影，感受光與影的獨(dú)特傳奇。

沿著非遺大道再往前走就是匯聚全球經(jīng)典節(jié)慶，演繹繽紛節(jié)日活動的非遺慶典娛樂空間——“歡歌匯”，運(yùn)用世界級、國家級非遺名錄中各國經(jīng)典節(jié)慶元素作為氛圍包裝的基調(diào)，引入威尼斯狂歡節(jié)、巴西狂歡節(jié)、中國傣族潑水節(jié)等主題節(jié)日活動，讓游客們領(lǐng)略到不同國家及地區(qū)的迷人風(fēng)情。

（西城事）

現(xiàn)在我們來到的是西城事組團(tuán)，它位于博覽園東側(cè)，定位為中國非遺傳統(tǒng)手工藝展示空間和美術(shù)活化博物館群。每一個民族都有其所依存的傳統(tǒng)文化，都有其非凡的技藝和歷史沉淀，都有著幾千年歷代勞動人民的智慧與勤勞。在這里將再現(xiàn)的就是中華民族的精工技藝和璀璨文明。西城事組團(tuán)規(guī)劃為八個新現(xiàn)代中式院落組成的非遺主題文化體驗(yàn)區(qū)和一個以福建土樓為原型而設(shè)計(jì)建造的多功能劇場。非遺主題文化體驗(yàn)區(qū)八棟院落式建筑各具特色，是對中國傳統(tǒng)建筑形式的創(chuàng)新繼承，建筑表現(xiàn)技法上將新材料、新工藝有機(jī)的結(jié)合，使建筑整體的協(xié)調(diào)和個性展示得到有效統(tǒng)一，內(nèi)部空間則結(jié)合中國非遺名錄中多個經(jīng)典傳統(tǒng)手工藝為主題，如剪紙、蜀錦、蜀繡、書法等，打造為各具特色的主題文化餐廳、商務(wù)會所、精品酒店，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代休閑方式有機(jī)融合，煥發(fā)其新生魅力。組團(tuán)中心的多功能劇場將每天上演以傳統(tǒng)舞蹈和民俗表演、大型夢幻歌舞秀為主要表現(xiàn)形式的經(jīng)典特色劇目。同時這里還將舉辦各類潮流品牌、派對、時尚秀，更是企業(yè)各類慶典、年會、新品推介會、演藝活動等舉辦的優(yōu)質(zhì)場所。（此處可加入多功能劇場演藝劇目的時間預(yù)告）

（“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園）

在解讀了西城事的精彩之后，我們即將進(jìn)入的是非遺博覽園中的“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園，該區(qū)域是園區(qū)響應(yīng)成都市建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的口號進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)新探索?！疤斓馗鞭r(nóng)業(yè)生態(tài)園占地約25萬平方米，萃取農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)美學(xué)，以川西壩子的傳統(tǒng)地形、風(fēng)貌為原型，將“田”

與“園”有機(jī)結(jié)合，集教育、生產(chǎn)、科研、互動體驗(yàn)、休閑旅游等多功能于一體，使項(xiàng)目文化性、互動性完美融合，展現(xiàn)出田園城市的和諧格局。

農(nóng)耕文化作為中國傳統(tǒng)文化的根基，追求人與自然、人與社會、人與人和諧的思想，是中華民族綿延不絕、生生不息、發(fā)展壯大的精神厚土，蘊(yùn)涵著以農(nóng)為本、以和為貴、以德為榮、以禮為重等優(yōu)秀文化品格。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，中國的農(nóng)業(yè)文明最早可追溯到距今一萬年左右，中國是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一，也是世界上最早種植水稻、粟米和進(jìn)行蠶桑生產(chǎn)的國家，粟米、稷、水稻、蕎麥等主要糧食作物都起源于中國。在古老華夏民族的發(fā)展歷程中，農(nóng)業(yè)文明一直是中國傳統(tǒng)文化的根基，是中國存在最為廣泛的文化類型，可以說，華夏民族的發(fā)展史，就是農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展史。

古老華夏民族農(nóng)業(yè)文明的精髓，簡單來說可以概括為三個方面，分別是天時、地利、人和，具體表現(xiàn)為我們大家耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣，農(nóng)業(yè)文明中先祖?zhèn)儼l(fā)明的水車、耕犁、石磨、蓑衣等各種農(nóng)耕道具，以及農(nóng)民慶祝豐收的歡樂歌舞和各種娛樂活動等，伴隨著農(nóng)業(yè)文明的成長與發(fā)展?！疤斓馗?農(nóng)業(yè)生態(tài)園，也正是結(jié)合了“天時、地利、人和”中的典型元素，打造了“農(nóng)耕區(qū)”和“田園區(qū)”兩大區(qū)域。

現(xiàn)在我們左轉(zhuǎn)進(jìn)入的區(qū)域是“農(nóng)耕區(qū)”，這條大道，叫“知農(nóng)路”。此區(qū)域以寬闊的田地景觀為主，既有以現(xiàn)有地形和風(fēng)貌打造成的平地和梯田、田地兩旁成排的花木帶，又有具有農(nóng)耕特色的亭臺小品，實(shí)現(xiàn)了“人在田中，田在園中，田園相融”，呈現(xiàn)出獨(dú)特的田園風(fēng)貌。

在遠(yuǎn)處的那一片梯田，是我們的“碧茶山”。名字引自王維《新晴野望》的兩句詩：“白水明田外，碧峰出山后”。開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，梯田疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。

隨著道路右側(cè)我們進(jìn)入“農(nóng)月路”，路名引自唐代詩人王維的一首田園詩《新晴野望》其中兩句詩 “農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”，表現(xiàn)出農(nóng)家人忙碌的身影，一片祥和安樂，給田野平添了無限生機(jī)。“農(nóng)月路”與田間小徑自成道路體系，成為集城市生態(tài)環(huán)保、運(yùn)動、休閑等功能于一體的“田地綠道”。“田地綠道”傳達(dá)出生態(tài)環(huán)保的建設(shè)和發(fā)展觀念，滿足了民眾希望感受樂活生活的健康追求。它還將成都和溫江的綠道連成一體，拉近了城市與鄉(xiāng)村的距離，以此順應(yīng)現(xiàn)代都市人群追求自然生態(tài)和純美的人居環(huán)境需求，體現(xiàn)成都建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的發(fā)展思路。

隨著我們觀光車的行進(jìn)，左側(cè)這一處景觀是田地綠道觀光線上的一個亮點(diǎn)，叫“祈福廣場”。中國的祭祀祈福文化由來已久，福的最原始含義是“向上天祈求”。而福文化的第一要義就是“衣

食是?！?，而農(nóng)耕祭祀祈福往往是祈求風(fēng)調(diào)雨順和農(nóng)業(yè)豐收，是農(nóng)耕文化、福文化的統(tǒng)一。整個“祈福廣場”由一泉兩亭組成，一泉指的是廣場中央的大型噴泉，泉池中央就是一個福字印章，其寓意不言而喻。與福泉成犄角之勢建造的兩亭即為風(fēng)調(diào)亭、雨順亭，表達(dá)出國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，天下太平的美好祈愿。

接下來我們即將進(jìn)入的是“天地耕”農(nóng)業(yè)生態(tài)園的“田園區(qū)”，與“農(nóng)耕區(qū)”正好相對，此處強(qiáng)調(diào)“人在園中，園在田中，田園相融”的情景神態(tài)?！疤飯@區(qū)”以“八卦養(yǎng)生田”（又名二十四園）為核心，五塊田地環(huán)繞四周，果園、菜園、花園、亭臺、小品布局其間，呈現(xiàn)出極富農(nóng)家特色的田園景觀風(fēng)貌。田園區(qū)按照季節(jié)性、景觀性、經(jīng)濟(jì)性三性合一的原則種植了油菜、向日葵和玉米等作物，在一年四季風(fēng)景不斷的同時也保證農(nóng)田的經(jīng)濟(jì)價值。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這一景觀就是“二十四園”，其設(shè)計(jì)原型是南宋年間皇家的“籍田”?！凹铩笔枪糯刍释ㄟ^神圣儀式活動對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)予以重視的場所，呈八卦狀，九宮八格，八卦中央雌雄銀杏暗喻陰陽兩儀。農(nóng)田共分二十四塊，以應(yīng)八卦中的二十四爻，同時對應(yīng)華夏農(nóng)業(yè)文明中的二十四節(jié)氣?！岸膱@”內(nèi)種植的養(yǎng)生蔬菜，契合當(dāng)下人們注重養(yǎng)生的心理，同時可作為農(nóng)業(yè)科普菜地，讓學(xué)生們在這里了解基本的農(nóng)業(yè)科普知識?！岸膱@”周圍散落的各種小品雕塑也是按照古代農(nóng)家用具造型建造，極具鄉(xiāng)土風(fēng)格。

臨近“二十四園”設(shè)置的瞭望臺名為“觀稼臺”，是整個農(nóng)業(yè)生態(tài)園的制高點(diǎn)。其取名來自宋代大詩人，大政治家寇準(zhǔn)詩作《奉和御制郊外觀稼》中的詩句“天苑清塵宿雨收，翠華觀稼慶盈疇”，寓意觀稼知農(nóng)，太平豐年。描繪出人們清晨觀看莊稼生長，觀稼而知農(nóng)事，一片太平豐年的盛世景象。登上“觀稼臺”，園區(qū)全景便可盡收眼底。“觀稼臺”景觀創(chuàng)意源于春秋時期的“稷山”，是皇家祈雨處，體現(xiàn)了自古以來皇家及黎民百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的淳樸愿望。

在下面觀光車還將帶我們經(jīng)過的農(nóng)業(yè)生態(tài)園的休閑區(qū)域，您可以觀賞到以春夏秋冬四季主題打造的五個特色景觀，分別是探春亭、蓮夏塘、雁秋池、暖冬亭和四季橋。感興趣的游客朋友也可以近距離感受這四季景觀帶給您不同的游園體驗(yàn)。

在“天地耕” 農(nóng)業(yè)生態(tài)區(qū)，喜歡生態(tài)休閑的人們可以拋開城市的喧囂，舉家來到菜園體驗(yàn)耕種之樂，認(rèn)養(yǎng)“快樂莊園”菜地，讓身心得到徹底的放松。學(xué)校則可以此作為少兒農(nóng)耕教育實(shí)踐基地，使孩子們寓教于樂，親近自然之美。園區(qū)還與國內(nèi)外知名農(nóng)業(yè)科研院校合作建立生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)，在這里開展生態(tài)農(nóng)業(yè)的深度實(shí)踐。清幽秀麗的田園中，一家三口或是年輕情侶騎著單車漫游在果林或是田間小道，在賞花踏青中體驗(yàn)運(yùn)動健身的快樂；在茶文化體驗(yàn)區(qū)，集手工制茶、成品展銷、品茶為一體，將以原生態(tài)的方式呈現(xiàn)茶文化精髓，讓游客在休閑品茗之余也品位文化

與人生。

各位游客，我們正在返回園區(qū)入口的途中，今天的非遺博覽園觀光游覽也即將告一段落，接下來就請您盡情感受、細(xì)細(xì)品味這座博覽園的多彩魅力！我是您的導(dǎo)游XXX，非常感謝您陪伴我渡過今天這段美妙的旅程！謝謝！

附：非遺博覽園建設(shè)背景介紹：

2009年8月，國家文化部正式批復(fù)同意 “國際非遺節(jié)”永久落戶成都。截至2011年5月，成都市已舉辦過兩屆國際非遺節(jié)?！皣H非遺節(jié)”是國際社會首個以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的文化活動,是與北京國際音樂節(jié)、上海國際藝術(shù)節(jié)和吳橋國際雜技節(jié)并列的四大國家級、國際性的重大文化盛會。按照文化部關(guān)于“建立辦節(jié)辦會的長效機(jī)制，加強(qiáng)國際交流和展演展銷的基礎(chǔ)平臺建設(shè)，推動全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展和國際文化交流與合作”的要求，成都市決定建設(shè)國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園作為兩年一屆 “國際非遺節(jié)” 的基礎(chǔ)平臺。