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第一篇：天目湖的導(dǎo)游詞

天目湖的導(dǎo)游詞

天目湖位于常州溧陽市南八公里處，因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。天目湖為一東西窄、南北長的深水湖（水庫），南部水深約4～5m ，北部水深約10～14m。下面就是小編整理的天目湖的導(dǎo)游詞，一起來看一下吧。

各位游客大家好，歡迎來到江蘇常州，首先自我介紹一下：我是今天地陪導(dǎo)游，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車號為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱”龍城”是江蘇省13個(gè)省轄市之一，位居長江之南，太糊之濱。處于長江三角洲中心地帶，與上海，南京等距相望?，F(xiàn)轄金壇、溧陽兩個(gè)縣級市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個(gè)行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是溧陽。

溧陽的風(fēng)味特產(chǎn)甚是不少哦！首當(dāng)其沖的是沙鍋魚頭，天目湖啤酒是大家熟悉的。還有白芹，板栗，烏米飯，風(fēng)鵝。我們現(xiàn)在要去沙鍋魚頭的老家――天目湖。天目湖是在2001年成為國家首批4A級旅游區(qū)。全年適合旅游的時(shí)間超過3百天?，F(xiàn)在請大家下車跟我來

這個(gè)就是天目湖的牌樓，是進(jìn)入度假區(qū)的主要通道。牌樓上“天目湖”三個(gè)大字是溧陽書畫家黃若舟老先生在89歲高齡時(shí)題寫的。牌樓高16米，橫跨32米。是江蘇省境內(nèi)最大的牌樓

各位游客，現(xiàn)在我們來到山水園的大門廣場，這幅浮雕石刻是參照中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》和天目湖真實(shí)景象所作的“千里江山風(fēng)景區(qū)”。《千里江山圖》是宋代畫家王希孟的傳世之作。王希孟十八歲得宋徽宗傳授畫技。不到半年便創(chuàng)作出長達(dá)12米的《千里江山圖》。可惜作完這幅畫后便英年早逝，年僅20歲，他一生只留下兩幅著作。

現(xiàn)在大家看的`全木制結(jié)構(gòu)的門樓，就是天目湖山水園大門。天目湖山水園主要由5大功能區(qū)組成：生態(tài)家園――龍興島、古典江南――鄉(xiāng)村田園、動感休閑――山水絕佳、藍(lán)色夢想――海洋世界和湖里山。

我們首先游覽湖里山景區(qū)，湖里山三面環(huán)水一面著陸，所以稱為湖里山。他是天目湖開發(fā)最早的一塊島嶼，景區(qū)內(nèi)竹林茂盛，亭臺樓閣環(huán)湖而建，漫步其中，湖光山色盡收眼底。這座仿古建筑就是狀元閣，里面有溧陽史上的名人名士的簡介還有736狀元記錄在里面。該建筑的格局：前有亭后有堂，中間樓閣鎮(zhèn)四方，兩廂小屋正兩方，福祿壽喜享安康。樓角出檐上蹲坐著一排小動物，他們統(tǒng)稱辟邪獸。大家順著樓角往上看，狀元閣的屋頂是標(biāo)準(zhǔn)的四方攢尖頂，頂部還有一個(gè)桔紅色的大葫蘆高高矗立，葫蘆是取“福祿“的諧音。喻意為登樓者皆為有福有祿之人。這跟高2。28米，重680公斤的青銅龍柱，古時(shí)稱龍門柱。在我國的科舉考試中，出現(xiàn)了很多特殊現(xiàn)象，首先是三元及第，所謂三元是鄉(xiāng)試會試殿試都是第一。是唐朝的崔元翰，第二個(gè)特殊現(xiàn)象是狀元駙馬。鄭顥（HAO）在狀元及第第七年娶了萬壽公主，成了駙馬。第三個(gè)特殊現(xiàn)象是女狀元，第四個(gè)是古稀狀元

狀元閣的外墻是〈淳化閣貼〉摹拓版本。其中的半套隨郡主嫁到了溧陽別橋虞家?，F(xiàn)在我們看到是半套中最具有代表性最清晰的部分，按1：1。25的比例放大的

大家順著我手指的方向看，那是姜子伢的銅像。傳說姜子伢為周文王立下汗馬功勞后，云游四海來到沙河邊，看到這里風(fēng)景獨(dú)好，又生釣魚的雅興。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他將此山稱為太公山。

各位游客，請隨我乘坐游船去領(lǐng)略天目湖的秀麗。

天目湖從高空往下看，像一位美少女的純澈的大眼睛，并且湖的源頭與天目山相連。于是，天目湖的這個(gè)美麗的名字便誕生了。天目湖全長13。5公里，水最深處28米。平均深度達(dá)到10米。經(jīng)環(huán)保部門測定，達(dá)到國家地表水二類標(biāo)準(zhǔn)。是江蘇省境內(nèi)最好的水。

茶香，水甜、魚頭鮮是天目湖的特色。湖中魚類豐富，主要盛產(chǎn)“沙鍋魚頭“的原料大灰鰱。以野生的大灰鰱為原料，天目湖水為湯基，加上朱順才大師獨(dú)特的烹飪工藝秘制而成。，其口味鮮而不腥，肥而不膩、湯汁乳白、原汁原味、營養(yǎng)豐富。朱順才大師曾多次為國家領(lǐng)導(dǎo)人烹制沙鍋魚頭。

溧陽的種茶的歷史悠久，已成功舉辦了十一屆“中國溧陽茶葉節(jié)“

我們現(xiàn)在來到的是龍興島景區(qū)。龍興島名字的由來是因?yàn)樵?300多年前，島上有一座寺院，叫龍興寺。蝶谷是龍興島的主體建筑，一共有三個(gè)館組成。第一谷是生態(tài)館。在這里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶還有雌雄同體的陰陽碟。還有一種碟是梁山伯碟，也是陰陽碟，很珍貴！

二號館是碟畫，在這里可以了解到蝴蝶一生的演變過程。館內(nèi)一共4幅碟翅畫5幅熒光畫，正好是9幅畫，寓意長長久久。

三館展示了我國及國外的共300多種2000余只標(biāo)本。這邊是我國國碟金斑喙鳳碟，這個(gè)是玉帶鳳碟和中華霸王蛾。蝴蝶喜歡白天活動，而蛾喜歡晚上活動！

接下來我們?nèi)ムl(xiāng)村田園島參觀。島上人工放養(yǎng)了100多只可愛的小獼猴。在這里你可以去推一推雙推磨，償償特色小吃。特別要推薦的是烏米飯，在每年的四月初八前，溧陽人都會到山上去采烏飯草葉子，搗成汁后浸泡糯米，讓后用浸泡過的糯米煮熟，就做成了香噴噴的烏米飯了。

這里是繡球島，島上種植的都是茶樹，，如南山壽梅等一系列的綠茶在99年昆明世界園藝博覽會上被指定為無公害的綠茶，并享有永久的冠名權(quán)。為了保證茶葉真正成為無公害的綠茶。島上的茶數(shù)從不用藥物治蟲，為了防止害蟲，春茶過后，茶農(nóng)們就修剪茶枝，這樣害蟲就沒有生長環(huán)境，還有作為有機(jī)肥料。 溧陽的茶葉一般一年采兩季。春茶和秋茶。一般一斤鮮葉約四萬個(gè)嫩芽組成。而四斤鮮葉才能作成一斤干茶，茶葉的采摘宜選晴朗的天氣，溫度在20度左右，采的時(shí)候應(yīng)輕輕拽下，不能用手掐。否則會影響下一批嫩芽的生長。而且摘下來的茶葉根部發(fā)紅，影響茶的質(zhì)量！

走過逍遙橋，我們眼前的是”天下第一壺”的紫砂壺，高3。5米，壺內(nèi)經(jīng)1。8米，容水2。7立方米。因制作于2000年，又稱”世紀(jì)之壺”獲上海大世界吉尼斯記錄總部認(rèn)證。是世界上最大的紫砂提梁壺。 紫砂壺有三大特點(diǎn)： 紫砂壺泡茶，能保持茶的色香味不變，而且茶不會餿，提攜不燙手。沸水急注不易炸裂，散熱較慢。而且越用越光潤古雅，茶葉越香越醇。所以紫砂陶在宋代就有”世間茶壺稱為首”的美譽(yù)。

我們現(xiàn)在來到了天目湖的水上娛樂中心，他集休閑、娛樂、刺激為一體。天目湖一直在努力，努力發(fā)展，努力把天目湖最好的原生態(tài)環(huán)境留給您！

今天的游覽到這里就結(jié)束了。歡迎在來。謝謝大家！

第二篇：溧陽天目湖最新導(dǎo)游詞

親愛的游客朋友們：

大家好！歡迎您到江蘇溧陽天目湖觀光旅游。很高興能陪同大家一起在天目湖過一段美好的時(shí)光。由于這里游客人數(shù)眾多，請大家跟著我，千萬不要掉隊(duì)呦。(開頭語寫出了問候語、歡迎語、和游覽要注意事項(xiàng)，簡潔明了。）

天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內(nèi)。 天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗而純凈的眼睛，所以我們稱之為“天目湖”。 我們今天將要游覽的.景點(diǎn)是天目湖山水園。（概括介紹了天目湖旅游度假區(qū)的的位置、范圍及“天目湖”名字的由來，引起了游客的游覽興趣，“未成曲調(diào)先有情”。 ）

進(jìn)入山水園，展現(xiàn)在我們眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷，這便是天目湖湖濱廣場的所在地，也是展現(xiàn)在大家面前的第一幅天目湖美景。（簡單介紹了天目湖湖濱廣場的所在地。）

湖濱廣場的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是國內(nèi)典型的小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚等動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類，共200多種3000余尾。這些魚種分別取自中、美、意等國家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。（通過列數(shù)字、舉例子的說明方法，介紹了“天目湖海洋世界”。）

往西走，我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。這個(gè)島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”。它和對面的那座圓形小島就構(gòu)成了天目湖的另一美景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”。（形象地介紹了“雄獅林”和“繡球島”的由來。）

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺叫“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上?？偛康恼J(rèn)證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內(nèi)徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了７個(gè)多月的時(shí)間精心制作而成。因?yàn)樗谱饔?000年，所以又稱“世紀(jì)之壺”，這可是繡球島的標(biāo)志性景物。（詳細(xì)介紹了“天下第一壺”，讓游客了解更深刻。）

各位游客，今天的旅程即將結(jié)束，天目湖的明天會更美。相信在大家愛護(hù)下，不僅天目湖的明天會更美，地球的明天也會更加美麗。下次，我將帶你們?nèi)ァ疤炷亢仙街窈！保欢弥窈５镊攘Π?！謝謝大家！

第三篇：江蘇天目湖導(dǎo)游詞

從出土的文物考證，溧陽早在5000年前就有人類居住，曾經(jīng)歷了新石器時(shí)代的馬家浜文化時(shí)期、商周時(shí)的印紋陶文化時(shí)期。

春秋時(shí)，吳王壽夢元年(公元前585年)建立吳國，溧陽屬吳，此時(shí)即有溧陽之名。

秦始皇二十六年(公元前221年)，秦統(tǒng)一全國，分天下為三十六郡，置溧陽縣(春秋時(shí)縣大郡小，秦漢時(shí)縣即郡)，鄰近的高淳、溧水等地，皆歸溧陽管轄。

以后隨著歷代王朝的興衰更替，溧陽的名稱和縣治均有變化。三國吳國統(tǒng)治時(shí)，孫權(quán)廢溧陽縣建制，把溧陽的西郊地區(qū)作屯田之用，另一部分設(shè)置永平縣，縣治就在今城南15里處的天目湖鎮(zhèn)茶亭古縣村。后來隨著帝王變更，溧陽也數(shù)易其名：永世、平陵。后又名溧陽，或?qū)傩?今安徽宣城)，或?qū)俳瓕?，或?qū)俚り枴？h治先后設(shè)在平陵(今南渡鎮(zhèn)平陵村)、舊縣村(今屬舊縣鄉(xiāng))。唐朝天復(fù)三年(903年)，縣治遷至現(xiàn)在的溧城鎮(zhèn)，迄今已有一千余年。

1949年4月25日溧陽解放后，成立了溧陽縣人民政府，先后屬常州專署、鎮(zhèn)江專署管轄。1983年3月實(shí)行市管縣體制，溧陽屬常州市管轄。1990年12月8日，溧陽撤縣設(shè)市，稱溧陽市。

第四篇：江蘇天目湖導(dǎo)游詞

一方水土養(yǎng)一方人。天目湖的水文化不僅孕育了天目湖獨(dú)一無二的魚文化，而且還培育了極具有地方特色的茶文化。說到茶，大家都知道，它和咖啡、可可并稱為世界三大飲料。其中咖啡產(chǎn)于非洲，可可產(chǎn)于美洲，唯獨(dú)茶的根在中國。溧陽的種茶、制茶、品茶始于唐宋，盛于明清。目前溧陽市擁有茶園六萬多畝，每年生產(chǎn)的成品茶達(dá)到2500多噸，其中名特優(yōu)產(chǎn)品就占了1800多噸，遠(yuǎn)銷世界各地。有關(guān)部門為了以茶為媒，招商引資，從1991年起開始舉辦“中國溧陽茶葉節(jié)”。茶葉節(jié)上打出的名牌茶葉有南山壽眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等，

尤其值得我們自豪的是，這一系列溧陽綠茶在“99昆明世界園藝博覽會”上被指定為唯一的無公害茶，并享有永久冠名權(quán)。在天目湖的鄉(xiāng)村田園島上就種有大片茶園，您可以去體會一下采茶的樂趣。

第五篇：常州溧陽南山竹海導(dǎo)游詞

常州溧陽南山竹海導(dǎo)游詞5篇

南山竹海景區(qū)內(nèi)分為五大成果區(qū)，別離為：靜湖娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、汗青文化區(qū)、壽文化區(qū)和爬山游覽區(qū)。首要的景點(diǎn)有：靜湖、小鳥天國、古官道、中國第一壽星、吳越弟一峰、撞鐘祈福等。為了使旅客可以或許游覽得越發(fā)縱情，景區(qū)出格配置了三條精典的旅游線路：如健身之旅、歡悅之旅和休閑之旅。接下來是小編為大家整理的關(guān)于常州南山竹海導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

常州南山竹海導(dǎo)游詞1

溧陽是江南有名的歷史古城。早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽之名。始皇帝贏政二十二年溧陽建縣，迄今已有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高土慕名而來：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽留下足跡、名篇。孟郊、仇遠(yuǎn)等人在溧陽任職多年，把政績、佳作留存于世。宋璟、陸游等人的后裔鐘情溧陽，也就定居于此。

溧陽人杰地靈，人才輩出，春秋期間，史貞女搭求伍子胥的事跡廣為流傳，從東漢起出任朝庭官職的名人有史崇、史務(wù)滋、史貽直等，明、清期間有狀元馬世俊、榜眼宋之繩、任蘭枝、探花陳名夏、黃夢麟、任端書，這些位在當(dāng)時(shí)都頗有業(yè)績。當(dāng)代中科院學(xué)部委員院士有經(jīng)濟(jì)學(xué)家狄超白、昆蟲學(xué)家蔡邦華、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和、火箭專家朱森元及電纜事業(yè)創(chuàng)始人之一葛和林、新針灸學(xué)開拓者朱璉女士，文史專家繆鉞，作者菡子女士，世界知名青年科學(xué)家吳柯等等。溧陽的古今名人在溧陽這塊大地上孕育成長，他們無愧于時(shí)代，無愧于生她、養(yǎng)她的故土，也是溧陽人民的驕傲。十一屆三中全會以來，溧陽的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)有了迅速的發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀人才，他們都在為祖國四化建設(shè)奉獻(xiàn)著他們自己的聰明才智。在78萬溧陽人民中青少年學(xué)子幾乎占了一半，他們是跨世紀(jì)的接班人，是溧陽乃至我國的希望和未來。為了對青少學(xué)生進(jìn)行愛國主義、熱愛家鄉(xiāng)的教育，激發(fā)廣大青少年勤奮好學(xué)、努力向上，將自己火熱的青春投入到社會主義祖國的建設(shè)中去，我市特意在天目湖景區(qū)的湖里山上建造了一座狀元閣。將溧陽歷史上的名士、近代以來科技文化名人的生平事跡及孜孜孜好學(xué)取國家重點(diǎn)高等院校的大學(xué)生名單集錦介紹，永示后人。同時(shí)還將全國封建社會時(shí)期從隋大業(yè)二年到清光緒三十一年這1300年科舉試中所產(chǎn)生的736位狀元記錄其中，使之成為名副其實(shí)的“狀元閣”。

常州南山竹海導(dǎo)游詞2

我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，建筑面積350多平方米，樓閣高22米，共分三層，與普通四方樓堂不同的是他共有24角，每層8角，凌空飛翹。

這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基?？吹竭@個(gè)建筑，很自然就使大家聯(lián)想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿，但它與黃鶴樓有作用上的區(qū)別，剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的，它匯集了我國1300多年科舉試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。所以在興建狀元閣時(shí)，我們的設(shè)計(jì)師參了古代官府建筑的外形，將建筑物體現(xiàn)其主人身份的代表物展示給大家。

請大家向上看。在每個(gè)凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個(gè)小動物，這幾個(gè)小動物的統(tǒng)一名稱為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個(gè)動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個(gè)，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個(gè)。除太和殿外所有建筑上的辟邪獸均為奇數(shù)，所減之獸為減后不減前。作為狀元為天下文人的表率，每三年才出一位，所以古時(shí)帝王為優(yōu)寵狀元，攏絡(luò)天下文人的心，破格允許在屋檐上站五個(gè)小獸，這五個(gè)小獸從前向后分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領(lǐng)班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著至高無尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權(quán)利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時(shí)它是我國古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物。“云開麟趾”就是指看到云間的麒麟，這是很有福氣的事。民間還有一種說法，說天下的讀書人成千上萬，為什么每三年才出一個(gè)狀元呢?就是因?yàn)榈脿钤哪俏辉谠嚽白x的書要比其他人多一本，除了儒家十三經(jīng)典外，還有一本是買不著的，只有有福氣做狀元的人才能得到。因?yàn)檫@書是麒麟從文曲星君那銜來的，所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動物們都象征著尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災(zāi)避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強(qiáng)的裝飾作用，是整個(gè)建筑物造型既規(guī)格嚴(yán)整，又富于變化，達(dá)到了莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一。這座樓閣的頂部，還有一個(gè)紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內(nèi)最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余?，F(xiàn)在就請各位隨我進(jìn)入此樓閣吧!

常州南山竹海導(dǎo)游詞3

現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本?！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年(公元992年)的時(shí)候，下令將皇帝內(nèi)閣中所藏的歷代書法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖?！洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書法;第二、三、四是歷代名臣的字跡;第五卷是古代書法家遺跡;第六、七、八卷是東晉大書法家，“書圣”王羲之的手跡;第九、十卷是東晉書法家，王羲之之子王獻(xiàn)之的筆墨。溧陽保存的《淳化閣帖》是明萬歷四十三年(公元1615年)肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術(shù)作品，怎么會保存在我們溧陽市的呢?說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內(nèi)供她學(xué)摹，到她出嫁的時(shí)候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內(nèi)。

隨時(shí)光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個(gè)摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。

常州南山竹海導(dǎo)游詞4

這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內(nèi)的試官石。據(jù)《長安志》記載，在長安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱“試官石”，它豎立在廟門口，色質(zhì)黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當(dāng)時(shí)舉子們應(yīng)會前都會到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進(jìn)石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜;而釘不進(jìn)去的人士此科一定是名落孫山。《長安志》的作者在書中寫到：“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國教是道教，它繼承了南北朝時(shí)期道教神靈等級理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。到了宋代時(shí)統(tǒng)治者利用了這些學(xué)說理論，稱世間一切萬物都為天授，君權(quán)天授，中狀元也是文曲星君賜給的。統(tǒng)治者在宮門口建了一個(gè)小型臺基，臺基周圍刻龍頭魚身的鰲形，臺基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書寫一長幅，上寫狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺基上接受新科舉子們的祝賀。由于是一人在上，所以久而久之就被后人稱為“獨(dú)占鰲頭”。到了元代時(shí)，統(tǒng)治者根據(jù)自身民族的習(xí)慣，在大都宮門口建了2個(gè)“H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團(tuán)龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科完，進(jìn)士名單一定，新狀元就會在朝覲皇帝前先在左龍門口脫去象征布衣的白衫，進(jìn)龍門后穿上象征官家身份的藍(lán)衫。朝覲結(jié)束后，到右龍門口脫去藍(lán)衫而著上象征等級、官位的朝服，然后出右龍門。因?yàn)楣艜r(shí)將無官職的學(xué)子都稱為“白服”或“白魚”(這是因?yàn)槊窦澕仁乖俑挥?，衣裝上的花飾底紋也只能有魚紋，而不能有其他動物)。而脫去白衫進(jìn)入龍門，著上藍(lán)衫這一個(gè)短暫過程卻有著不同一般的意義，所以人們將這一過程稱為“魚躍龍門”。到了明清時(shí)期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過去，但“魚躍龍門”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝愿。

常州南山竹海導(dǎo)游詞5

現(xiàn)在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上;取消石坊門的形式而立獨(dú)柱，取意“獨(dú)一”，象征這些狀元們都曾是當(dāng)年“獨(dú)占鰲頭”的佼佼者;柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”;用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現(xiàn)時(shí)所出，這些狀元的風(fēng)光都成為過去了，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛!它用料為銅合金，取其厚實(shí)沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠(yuǎn)影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。

“狀元”名稱是從唐朝開始的。當(dāng)時(shí)舉人們到京師應(yīng)禮部的會時(shí)都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”?！盃睢敝浮盃钗摹?“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業(yè)二年(公元606年)到清光緒帝光緒三十一年(公元1905年)這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。在這1300年間共經(jīng)歷了8個(gè)朝代開科725科，也就產(chǎn)生了736位進(jìn)士科狀元。這8個(gè)朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時(shí)期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風(fēng)最盛的時(shí)期，不過在唐宋兩代時(shí)狀元并不是獨(dú)有一科可得，唐代時(shí)除了會外，還有博學(xué)宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時(shí)還開過武科，這些科的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時(shí)科舉試才正式改為一科，只有會后由皇帝欽點(diǎn)的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬計(jì)的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因?yàn)樗南∩俨懦删土怂恼滟F。自古人們就愛把上第一的進(jìn)士稱為鰲頭獨(dú)占的“元”，把上的所有進(jìn)士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬世之榮，成為改換門楣的轉(zhuǎn)機(jī)，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。

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第六篇：常州天目湖的導(dǎo)游詞

從出土的文物考證，溧陽早在5000年前就有人類居住，曾經(jīng)歷了新石器時(shí)代的馬家浜文化時(shí)期、商周時(shí)的印紋陶文化時(shí)期。

春秋時(shí)，吳王壽夢元年(公元前585年)建立吳國，溧陽屬吳，此時(shí)即有溧陽之名。

秦始皇二十六年(公元前221年)，秦統(tǒng)一全國，分天下為三十六郡，置溧陽縣(春秋時(shí)縣大郡小，秦漢時(shí)縣即郡)，鄰近的高淳、溧水等地，皆歸溧陽管轄。

以后隨著歷代王朝的興衰更替，溧陽的名稱和縣治均有變化。三國吳國統(tǒng)治時(shí)，孫權(quán)廢溧陽縣建制，把溧陽的西郊地區(qū)作屯田之用，另一部分設(shè)置永平縣，縣治就在今城南15里處的天目湖鎮(zhèn)茶亭古縣村。后來隨著帝王變更，溧陽也數(shù)易其名：永世、平陵。后又名溧陽，或?qū)傩?今安徽宣城)，或?qū)俳瓕?，或?qū)俚り?。縣治先后設(shè)在平陵(今南渡鎮(zhèn)平陵村)、舊縣村(今屬舊縣鄉(xiāng))。唐朝天復(fù)三年(903年)，縣治遷至現(xiàn)在的溧城鎮(zhèn)，迄今已有一千余年。

1949年4月25日溧陽解放后，成立了溧陽縣人民政府，先后屬常州專署、鎮(zhèn)江專署管轄。1983年3月實(shí)行市管縣體制，溧陽屬常州市管轄。1990年12月8日，溧陽撤縣設(shè)市，稱溧陽市。