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第一篇：世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞15

中國各位朋友：

現(xiàn)在，我們來到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來，秦皇島、山海關(guān)非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年，公元1381年，明朝開國元勛徐達(dá)奉命主持修建長城。為了海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總是冒著很大的危險，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù)，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無事，就在老龍頭的西側(cè)祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了?，F(xiàn)在的，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構(gòu)思設(shè)計(jì)，延伸入海124米，是旅游觀光臨。

這里是牌樓，南北兩面各有兩個大字：安瀾、伏波，--讓大海安靜，海不揚(yáng)波，往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同，它里面供奉的不是四大天王，海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑，“天應(yīng)”就是指叫地地靈，叫天天應(yīng)。傳物，渾身的力氣沒處使，就專門興風(fēng)作浪，玩惡作劇。后來他們被天后娘娘--就是媽祖的得力助手。

現(xiàn)在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃神話故事集《山海經(jīng)》說：白民之國有乘黃。長的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到唐朝大文學(xué)家韓愈寫過這樣的詩句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來，人們就用飛黃上升得非?？臁？磥恚它S的功能有兩條，長壽和升官?？墒?，我們眼前的這個乘黃到兩千歲，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了。

左邊的這一個叫做“龍馬”。我國古代傳說龍馬是河水之精，說它是龍頭，馬身，還有聲音很好聽，說它是“鳴聲九音”--有些人很謙虛，用“五音不全”來說自己唱歌聲九音”，簡直就是一個交響樂團(tuán)!還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面取其“河水之精”的含義。

現(xiàn)在請大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣之神叫做禺京。他的'“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大看大海，哪兒的海浪過高，就射箭擊碎它，這時，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大長的，專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿起來，天空里就會出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往然，他用的力度和時間就決定了這場雨的大小和持續(xù)時間的長短。

古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來了，--盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。

第二篇：世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

大家好，我是光明旅行社的004號導(dǎo)游，我姓盧，大家可以叫我盧導(dǎo)，也可以叫我小盧。接下來，我將帶領(lǐng)大家一起度過猿人遺址的旅程。周口店猿人遺址是《世界遺產(chǎn)名錄》中的一處遺產(chǎn)，英文名Peking Man Site at Zhoukoudian。

周口店遺址屬于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于市西南房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山北部，是世界上材料最豐富，最系統(tǒng)、最有價值的舊石器時代早期的人類遺址。1921年至1927年，考古學(xué)家先后三次在“猿人”洞穴遺址外發(fā)現(xiàn)三枚人類牙齒化石。1929年，又發(fā)現(xiàn)了猿人頭蓋骨化石，以及人工制作的工具和用火遺跡，大家一會兒不妨看一下。1930年在周口店遺址還發(fā)現(xiàn)距今約2萬年的山頂洞人化石和文化遺物。所謂的山頂洞人就是在龍骨山頂部于1930年發(fā)掘出的生活于2萬年前后的古人類化石。但隨之而來的連年戰(zhàn)亂，遺失了自1927年以來發(fā)現(xiàn)的全部猿人和山頂洞人的`化石標(biāo)本，迄今下落不明，這事件成為20世界考古史上的世界之謎。新中國成立后，恢復(fù)了對周口店遺址的發(fā)掘研究，獲取了大量寶貴的資料，迄今為止，考古學(xué)家們已經(jīng)發(fā)掘出代表40多個尸體的頭蓋骨、下頜骨、牙齒等化石好豐富的石器、骨器、角器與用火遺跡。

好了，各位旅客朋友，接下來我們要讓大家猜猜猿人的男性和女性各有多高。??？你猜對了，男性約156cm，女性約144cm。雖然他們和我們?nèi)祟惒畈欢喔?，可是你們知道他們最多能活幾年嗎？給點(diǎn)提示，他們壽命很短，壽命在10-15年。對了，大都在14年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，68.2%死于14歲前，超過50歲的人不足4.5%。他們屬石器時代，加工石器的方法為錘擊法，偶見鉆石法。猿人還是最早使用火的古人類，并能捕獵大型動物……

好了，大伙休息一下，等會兒還有好地方要去游玩呢。啥？你說還有哪些地方？嘻嘻，暫時保密！

第三篇：世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞

納西族的民居一般多為土木結(jié)構(gòu)的“三坊一照壁”“四合五天井”，前后兩院或一進(jìn)數(shù)院等形式，采用穿斗式木結(jié)構(gòu)形式，抗震性較好，有“墻倒屋不塌”之說。

這里的民居建筑融合了中原文化和兄弟民族的精華，體現(xiàn)了納西族的布局、漢族的磚瓦、藏族的繪畫和白族的木雕這四大特點(diǎn)，難怪建筑專家稱其為“民居的博物館”。

這座四合院中最具納西族特色的當(dāng)然要數(shù)堂屋的六合門及六合門上的窗芯。這六合門可裝可卸，方便靈活。開則為門，關(guān)則為窗，平時只開中間兩扇，遇有紅白喜事、來客較多則可將六扇門全部卸下。這一組窗芯納西語稱為“四季博古”，即“福包四季”的意思。構(gòu)圖上或是名花異卉和吉鳥瑞獸，或取材于美好的歷史典故和神話傳說，寄托人們四季吉祥、福祿壽禧、耕讀傳家的美好愿望（多為劍川工匠的杰作）。

第四篇：世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

各位朋友：

今天，我們來到美麗的頤和園，今天，我是各位的導(dǎo)游。讓我們一起去了解和參觀這名勝古跡吧。

首先，我們來到的是頤和園的著名景點(diǎn)――長廊，您看它綠色高大的柱子，火紅的欄桿，可真是一眼望不到頭呀！這條長廊大約有700多米，共273間，而每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫中有古代人物、花草樹木、動物。快看，那不是花木蘭從軍嗎，她拿著長劍，騎著戰(zhàn)馬，勇敢地沖向敵軍。另一間里面畫著一棵輕盈、漂亮的楊柳樹，在風(fēng)中翩翩起舞，大家看這里有一條栩栩如生的龍，正騰云駕霧呢！

走完了長廊，現(xiàn)在我們來到萬壽山下。您看，這座八角形的三層建筑聳立在半山腰上，它高大、雄偉！黃色的、綠色的琉璃瓦在陽光的照射下閃閃發(fā)光，這就是佛香閣。

從萬壽山上下來，我們一起去看一看昆明湖。您看它靜靜的，微風(fēng)吹拂過，湖里泛起陣陣漣漪，湖上的十七孔橋，像一條巨龍似的.飛過湖面。

大家抬頭看，在十七孔橋的東邊，有一頭銅頭，說起這銅牛，就想起了一個故事：1860年，英法聯(lián)軍闖進(jìn)了北京，這銅牛外面是金箔，可是被敵人摳下，奪走了。貪心的法國人又想把銅牛帶走，村民們舍不得，于是派了幾個年青力壯的人，連夜把牛沉到湖里，第二天，敵人沒有看見牛，垂頭喪氣地走了。然后村民們把牛又放回了湖邊。所以我們才能看見今天的銅牛。

感謝大家今天的配合，愿您今天的旅游愉快！

第五篇：世界文化遺產(chǎn)導(dǎo)游詞

上老村位于樂平市區(qū)以東30公里的高家鎮(zhèn)官莊水旁。北宋中期，吳氏從安徽歙縣遷入，現(xiàn)有110戶，620余人。村中現(xiàn)有明清古建不僅數(shù)量多，保存完整集中是其最大特點(diǎn)。

上老村古民居建筑藝術(shù)品位甚高，如大總祠“瀛公祠”門樓，用磚木石組合構(gòu)筑，精致典雅又氣勢非凡，是江南“四水歸堂”、也就是樂平民間俗稱“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外，村中的其它10余座祠堂民宅，建筑水平均堪稱上乘之作，到此考察的清華、同濟(jì)大學(xué)的`專家教授們給予該村很高評價。

下徐村，位于距樂平市區(qū)西北20公里屬塔前鎮(zhèn)管轄，與景德鎮(zhèn)市及浮梁縣毗鄰。宋初，徐氏從南昌遷入，現(xiàn)有460戶，1700余人。該村頭枕綿延蒼翠群山，村前的溪河水清靈透亮，三座相望不遠(yuǎn)的清早期三孔石橋，連接下徐村至魯?shù)そ?，直通景德?zhèn)、浮梁。

村中現(xiàn)存明清古建筑20余座，其中以明初木構(gòu)架功德“世科”牌坊與清中期復(fù)建的宋高宗賜建的“仁壽樓”最靚。“世科”牌坊和“仁壽樓”是以紀(jì)念該村北宋文進(jìn)士武狀元駙馬徐衡所建。故有學(xué)者提名該村為“江南皇家駙馬第一村”。