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第一篇：貴州織金洞導(dǎo)游詞

各位游客大家好!幸苦了!首先請允許我代表我們XX旅行社歡迎各位來到織金，來到中國最大的旅游洞穴---織金洞。我是你們今天的導(dǎo)游，我叫XX，大家可以叫我小X。旁邊這位是我們的X師傅，X師傅車技嫻熟，有X年的駕齡，從未發(fā)生過事故，請大家放心。大家有什么問題和要求請盡量提出，我們將盡力為你解決，非常高興為大家服務(wù)，最后祝大家這次旅游玩的開心。

(經(jīng)過一段時間后)好了，朋友們，我們的目的地到了，請大家檢查并帶上隨身物品準(zhǔn)備下車。(下車之后)我在這里給大家介紹一下，織金洞屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)域，受地質(zhì)構(gòu)造的影響，地塊隆升，使該洞具有多格局，多階段，多類型的發(fā)育特點。1980年4月織金縣人民政府組織的旅游資源勘察隊發(fā)現(xiàn)此洞。規(guī)模宏大，形態(tài)萬千，色彩紛呈是織金洞景觀的顯著特色，勘察洞內(nèi)長度達(dá)12.1公里，相對高度差150多米，總面積達(dá)70多萬平方米，Z括了全世界溶洞推積物類別的40多種推積形態(tài)，呈現(xiàn)出萬千氣象，無限風(fēng)光，令人心魄震驚，嘆為觀止。相信大家心有所動了。

洞外還有布依，苗。彝等少數(shù)民族村寨，濃郁的民族風(fēng)情，豐富了游人的名洞之旅。

該景區(qū)是舉世公認(rèn)的最美的溶洞，被稱贊為“溶洞之王”，中國作家協(xié)會副會長馮牧有詩曰：“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天，瑯質(zhì)さ匱鼐常夾盤旃諶思?。?/p>

各位游客，現(xiàn)在我們所處的地方是織金洞游客服務(wù)中心。游程即將開始。為了使各位游客輕松旅游和配合我們保護(hù)好溶洞資源，請到寄存處辦理物件寄存。

大家準(zhǔn)備好了嗎?請跟著我往前進(jìn)吧。

前面右側(cè)是織金洞瀏覽線路圖，織金洞被劃分為12個景區(qū)。我們今天參觀的是東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)兩個景區(qū)。

(洞口)各位朋友!接下來我們將進(jìn)入一個神奇的地下天堂，一個無與倫比的藝術(shù)寶庫。游覽織金洞會感受到它的“大”，“奇”，“全”，“美”的特點。20xx年得道高僧專程前來為織金洞開光。它承蒙了開光之后，洞中仙境就有了靈氣。

(講經(jīng)堂)我們現(xiàn)在來到了講經(jīng)堂，為什么叫講經(jīng)堂呢?因為啊，因巖溶堆積物就像羅漢講經(jīng)，所以叫講經(jīng)堂，長約二百米，寬五十米。中間有一個面積300平方米的水潭，此潭叫“日月潭”是全洞最低點，潭中巖溶物高二十余米，底部圍大十余米，就像三層寶塔，頂端坐一佛形如聚神講經(jīng)，東側(cè)半圓形石臺上眾多羅漢齊聚諦聽，有的手拖經(jīng)卷，有的托腮凝思，有的問訊與鄰，好不栩栩如生。

我們繼續(xù)往前走，這里就是我們所說的萬壽宮，遠(yuǎn)古時洞頂塌落的巨石推積如山，所以稱之為“萬壽山”，后來山上又覆滿巖溶推積物，上面有珍奇的“穴罐”，呈橢圓形，旁邊有雞血石，晶瑩緋紅，酷似孔雀開屏，有三尊壽星，高十至二十米，栩栩如生。

現(xiàn)在，我們來到了潭香粑車樂園。大家看到了一種水力機(jī)械，沒錯，這就是一種最原始古老的`水力機(jī)械――香粑車。香粑車在其他地方已經(jīng)絕跡，而在這里，百余米長的潭渠中竟有23架，足可稱為天下奇觀。這些用鵝卵石鋪成的小徑傍依著清清的渠水，渠水將一架架香粑車沖得悠悠轉(zhuǎn)動，如詩如畫，如歌如訴，獨具原始古樸的神韻。請進(jìn)入神龍?zhí)断泗诬嚇穲@的游客注意安全。

各位游客!現(xiàn)在我們來到了被譽為國寶的銀雨樹面前。它有17米高，如象牙雕刻一般，潔白晶瑩，玲瓏剔透，鬼斧神工，亭亭玉立。銀色的花瓣，從根部一輪輪地迭生到了頂端。縱觀它的形成歷史，那從高高的穹隆上垂落的水滴，已經(jīng)滴過了不知多少年。如果說織金洞是一首優(yōu)美動人的詩，銀雨樹就是最激動人心的詩眼。著名地質(zhì)學(xué)家孫大光先生說：“把銀雨樹稱為國寶還不夠，應(yīng)該稱為球?qū)毃D―地球之寶、無價之寶。”

好了，各位游客，我們今天就到這里了，明天還將會帶領(lǐng)大家游覽其它的景區(qū)，現(xiàn)在給大家時間自己去領(lǐng)略一下它的絕美風(fēng)姿。我們半個小時在洞口集合，大家注意安全。

第二篇：貴州導(dǎo)游詞

在600多年前的明朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北征南”時，越國汪公從江浙率兵進(jìn)湖南轉(zhuǎn)貴州，帶領(lǐng)一支軍隊來到這里屯駐。大量的湘人在這里定居后，看到這里雖然土地貧瘠，但水源充足，竹子豐富，尤其適合生產(chǎn)紙品。為了祭祀軍中陣亡將士和生存的需要，他們便操起了世代相傳的古老造紙技藝。于是，源于湘人蔡倫的“蔡侯紙制作技藝”便傳到這里。因造出的紙有一股淡淡的清香，而湖南又簡稱“湘”，為表思鄉(xiāng)之情，湘人就把這里定名為“湘子溝”。自那時起，“香紙”逐漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名也就逐漸演變成了“香紙溝”。“香紙”曾被皇帝御賜為“神圣紙品”。

在香紙溝，幾乎家家戶戶都會造紙，造紙首先是選料取材。香紙溝的“香紙”原料來源于竹，竹子肉厚、質(zhì)密，成漿率高，韌性好，易成型，使這里的紙品質(zhì)地優(yōu)良。由于香紙溝的紙由竹而來，于是香紙溝人對竹有著敬畏之心，在砍竹前，先要舉行莊重的儀式，在竹子前燒三炷香后再砍竹，而砍竹用的工具只能用柴刀，忌用蔑刀，因為柴刀砍竹有“發(fā)財”之意，而“蔑”音同“滅”，有“滅竹”之意。有了原料，就進(jìn)入了造紙的`第一道工序――煮：將砍下的鮮竹子捶爛后，再將其與石灰摻水混合，將之放到那個石砌的大鍋里，下面加柴生火，在鍋里煮上將近一個月的時間，竹子就變得非常軟爛;再經(jīng)過半個月的浸泡，然后開始造紙的第二步――碾：經(jīng)過10多個小時的碾壓，竹子被徹底的碾成泥狀;第三步叫“抄紙”，其中包含了很多細(xì)碎的工作，比如要先把“竹子泥”和水按比例勾兌，之后還要把起“潤滑”、“分層”作用的樺葉水倒入，再將抄好的香紙壓縮、擠壓水分、晾干……從取料到制成成品，共包括了伐竹、破竹、漚竹、煮竹、碾壓、提漿、抄紙、壓榨和烘晾等72道工序。這里的人們受文化習(xí)俗諸多因數(shù)的影響，至今仍保留原始傳統(tǒng)的造紙技藝，這對總結(jié)我國造紙的歷史，有著‘活化石’的作用?！?/p>

山也青幽幽,水也青幽幽。

美麗多情香紙溝,天地如錦繡,

叢叢野花綻開口，片片竹林蕩綠綢,

水車嘩嘩笑，石碾轉(zhuǎn)溜溜。

中華土法造紙術(shù)，傳承到永遠(yuǎn)。

清新迷人的香紙溝，雨甜風(fēng)也柔。

涼爽伴你下河谷，芬芳托你上本樓。

溫馨祥和好日月，如夢醉心頭。

第三篇：貴州導(dǎo)游詞

各位朋友：

一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨――肇興。

肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。什么叫寨門呢？

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門。寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎。

大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)?，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活。肇興侗寨全為木結(jié)構(gòu)吊腳樓，青瓦或杉皮層面?，F(xiàn)在我們看到的是禮團(tuán)鼓樓，13層，高23米。寨內(nèi)有五座氣勢磅礴的鼓樓風(fēng)格各異，層數(shù)不同，最高者13層，彩畫各類風(fēng)物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。

樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。

底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實牢固，扣合無隙。鼓樓不但是集會議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節(jié)日迎送賓客的場所。

戲樓

鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉颉⒀莩备璧奈枧_。

薩歲壇

薩歲壇和社稷壇都是祭祀的`一種儀式，前者是紀(jì)念祖母，而后者含有祈求豐收等之意。

花橋

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團(tuán)花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋為長廊式，柱。仿。檐板均繪塑彩畫，廊的兩邊也設(shè)長凳供人休息，橋上設(shè)有涼水桶，供人解渴。

侗家風(fēng)雨橋

侗族風(fēng)雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂之地。

侗族大歌

大歌的合唱形式是獨唱與眾唱相結(jié)合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類很多，主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌?；旌洗蟾璧取６嗦暡繜o伴奏是侗族最具特色的音樂形式，曾多次出國表演，斐聲海外。

寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn)，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現(xiàn)在是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

踩歌堂

唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的。

抬官人

這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。

行歌坐月

除了抬官人等活動而外，行歌坐月也是侗家人獨特的社交活動。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動，小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對歌。時間一般是在晚飯后進(jìn)行。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產(chǎn)生愛慕便悄悄離開“月堂”集體，單獨找地方“行歌坐月”。

這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來黎平肇興，侗鄉(xiāng)人民熱情歡迎你的到來。請認(rèn)真傾聽：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧！

第四篇：貴州導(dǎo)游詞

唐宋時，讀書人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1316年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。

貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試(舉人考試)，故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建于公元1324-1327年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。

明代永樂11年(1413年)，貴州正式建省后，由于科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者眾，于是，貴州各地相繼出現(xiàn)供奉文昌的神廟，有稱文昌祠、文昌宮、文昌閣的。

貴陽最早出現(xiàn)的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建于明洪武初。

明嘉靖14年(1535年)，朝廷批準(zhǔn)貴州在本省舉行鄉(xiāng)試后(在此之前，貴州生員須到湖廣、云南參加鄉(xiāng)試)，貴州省內(nèi)相繼出現(xiàn)不少文昌廟。到了萬歷24年(1596年)貴陽新修一座文昌閣，屹立于東門月城上，閣為三層，規(guī)模最大，為全省之冠，并以其結(jié)構(gòu)奇特著名全國(以上見明萬歷貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬歷《貴州通志》)。

我國閣樓的.傳統(tǒng)模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現(xiàn)為九角外，還有各層梁柱中處處表現(xiàn)九或九的倍數(shù)，如梁為81根，柱為54根，樓楞木二、三層各9根。

這是因為我國古人認(rèn)為“天地之至數(shù)，始于一，終于九。”清人汪中《釋三九》云：“凡一二之不能盡者，約之以三，以見其多;三之不能盡者，則約之以九，以見其極多。”如九重天、九霄云外、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建為九角，楞木均為九的倍數(shù)，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝愿貴州考生在科舉考試中名列最高、人數(shù)最多之義。

第五篇：貴州導(dǎo)游詞

石林地質(zhì)公園主要分布在長壩景區(qū)和荊竹園景區(qū)，石林出露面積分別為4.9平方平方公里。石林是地球上同緯度地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的發(fā)育最好、生公里、2.3態(tài)保持最佳、保存最完整、出露面積最大的極具科普性和觀賞性的連片喀斯特石林。空間上連片分布，類型眾多，包含了石芽發(fā)育從幼年到青年到老年的各種形態(tài)，有針狀石林、劍狀石林、塔狀石林、柱狀石林、城堡狀石林。林區(qū)形狀多變，景色秀麗，能從小中見大、大中見巧、巧中見奇、奇中見幽。這里石林與樹林交相輝映，美不勝收。長壩石林還形成了許多惟妙惟肖的象形景觀，如老虎石、雄鷹對峙、鬼臉石、四大金剛、三仙迎客等，極具觀賞性。

荊竹園植被茂密，石林規(guī)模相對較小，風(fēng)吹樹動，石林若隱若現(xiàn)，猶如深閨秀女般猶抱 琵琶 半遮面。而且荊竹園是清白蓮教白號軍古戰(zhàn)場，貴州省重點文物保護(hù)單位，現(xiàn)存遺址諸多。所以，石林景觀既具有科學(xué)考察研究的價值，又能在形態(tài)上給人以視覺的`沖擊，是集科學(xué)和 美學(xué) 于一體的喀斯特地貌景觀。