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第一篇：嘉興概況導(dǎo)游詞

嘉興：各位團友，大家好！歡迎您來到江南水鄉(xiāng)文化名城、馬家浜文化發(fā)祥地嘉興參觀游覽。我很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，我姓孫，大家可以叫我*導(dǎo)或小*。希望通過我的介紹，能使大家對嘉興留下美好的印象。嘉興地處中國東南沿南，位于長江三角洲杭嘉湖平原中心腹地，也就是咱們中國雞版圖上最精華、最肥碩、最好吃的一塊肉，雞胸肉。而且距上海、杭州、蘇州均為一小時車程。今年10月26日滬杭高鐵通車之后，到上海和杭州都只要十幾分鐘，一頭連著東方夜巴黎，一頭連著自古繁華的老錢塘，嘉興的高鐵時代真正來臨，滬杭同城效應(yīng)更顯突出。上海世博會期間，作為距離上海最近的城市，世博帶動效應(yīng)在嘉興地區(qū)的輻射程度尤其明顯。

嘉興是浙江省省轄市，下設(shè)南湖區(qū)、秀洲區(qū)、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，轄嘉善縣、海鹽縣2個縣以及平湖市、海寧市、桐鄉(xiāng)市3個市（縣級市）。陸地面積3915平方公里，人口450萬人次。嘉興的方言是“吳語太湖片蘇滬嘉小片”，屬吳語的一種，與上海話有點接近。所以嘉興人在上海都是直接方言交流。那說到吳語，我們不得不提一提吳語的歷史，那是相當(dāng)?shù)挠凭?，吳語最早可以追溯到泰伯入?yún)桥c越國的成立。著名詩人辛棄疾的一句“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”中所提的吳音，就是我們所談到的吳語。著名武俠小說大師金庸，他的許多作品就用到了吳語，比如說“書劍恩仇錄”中陳家洛稱他的母親為“姆媽”，大家更為熟知的“鹿鼎記”中有一句“賊忒嘻嘻”就是典型的吳語。

嘉興素歷史悠久，文化燦爛。嘉興是新石器時代馬家浜文化的發(fā)祥地，距今7000年前市境就有先民種植稻谷，并且已經(jīng)有秈[xiān]稻和粳[jīng]稻之分，以及從事農(nóng)牧漁獵活動。春秋時，此地名長水，又稱槜zui李，吳越兩國在此風(fēng)云角逐，史稱“吳根越角”，因此兼有吳“泰伯辭讓之遺風(fēng)”與越“夏禹勤儉之余習(xí)”。隋朝開鑿江南河，即杭州經(jīng)嘉興到鎮(zhèn)江的大運河，是京杭大運河在江南的一段，為嘉興帶來灌溉舟楫之利。唐代嘉興成為中國東南重要產(chǎn)糧區(qū)，有“嘉禾一穰，江淮為之康；嘉禾一歉，江淮為之儉”的說法。宋元時，嘉興經(jīng)濟較發(fā)達，明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府”，“江東一都會也”，被稱為“百工技藝與蘇杭等”。北宋末，宋室南遷，北方衣冠之族多渡江而南，帶來了中原文化，優(yōu)勢互補，使嘉興民風(fēng)融合了中原風(fēng)俗的成份，獨特性與多元性并存。明清時期由于時局動蕩，嘉興的發(fā)展時有起浮。1921年8月初，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在嘉興南湖的一艘游船上閉幕，宣告中國共產(chǎn)黨成立，嘉興作為黨的誕生地成為了中國革命的搖籃。

大家都說“水是嘉興的靈魂”，水在城中，城在水中，煙波浩渺之間盡顯江南古城清婉靈秀的風(fēng)姿，這么多水中最值得一提的就是京杭大運河。嘉興是全國唯一以“原生態(tài)”的大運河為環(huán)城河的城市。何為原生態(tài)呢？也就是說運河從最初的開掘以來，一直都沒有經(jīng)過人為改造，這段運河的河床是沒有變過的。

嘉興歷史悠久，文化燦爛，為中國江南文化的發(fā)源地。早在六、七千年前，先民們就在此孕育了長江下游太湖流域早期新石器文化的代表——馬家浜文化，這是中華民族古老文明的源頭之一。嘉興歷代名人輩出，僅近現(xiàn)代就涌現(xiàn)出了文壇巨匠茅盾、國學(xué)大師王國維、新月派詩人徐志摩、漫畫家豐子愷和張樂平、著名數(shù)學(xué)家陳省身、武俠小說大師金庸等一大批名家大師。

歷來被稱作“絲綢之府、魚米之鄉(xiāng)”的嘉興，地處滬杭之間，一頭是全國最繁華的城市，一頭是全國美麗的城市。得天獨厚的優(yōu)勢，使這個不大的城市顯得繁華而美麗，也一直比較富裕。這便造就了許多嘉興人小富不冒進的性格，像和平鴿一樣，溫和中帶一點貴族氣。當(dāng)然，也有一些上海人喜歡把嘉興人稱之為“鄉(xiāng)下大少爺”。但“鄉(xiāng)下大少爺”自有“鄉(xiāng)下大少爺”的感覺：比杭州人洋氣，比上海人大氣。

不過，嘉興人從心底里還是很佩服上海人的。在嘉興人眼里，上海人聰明能干，舉止文明，穿著整潔自然而又漂亮。因此嘉興人也喜歡學(xué)上海人，小的從女人的發(fā)型到家庭裝潢，大的從輕紡工業(yè)一直到接軌浦東。在改革開放前，嘉興人到上海去一趟就像現(xiàn)在出國一樣時髦，回來后還會很得意地說幾句上海話。也喜歡購買上海的商品，特別是服裝，簡直到了有點迷信的程度。因此也常常鬧出一點笑話，大包小包地背回來，到家拆開來一看，有好些服裝是嘉興生產(chǎn)的。當(dāng)然，嘉興人也不知不覺地學(xué)到了一點上海人的“老大”作風(fēng)。在浙江，嘉興人總是把寧波人、溫州人、紹興人等都叫成了“小寧波”、“小溫州”、“小紹興”。杭州因是省府所在地，所以不敢叫“小杭州”。

嘉興這地方美麗富饒，人也溫和大方，所以來嘉興發(fā)展的外地人較多。這些來嘉興發(fā)展的外地人，來的時候大部份都比較貧困，所從事的也都是嘉興人不愿意做的重體力勞動。但十來年一過，他們的經(jīng)濟條件大大好轉(zhuǎn)，有的甚至比嘉興人富裕。嘉興人富有同情心，好逸但并不惡勞，喜歡從事腦力勞動或做一些靈巧的工作，看到這些從事重體力勞動的外地人富起來，嘉興人不會感到不平衡，反而會替他們高興。那時。流傳的一個小故事很能說明問題：一位姓陳的本地老太太，每年年底都要給附近一戶多子女的外地人送些錢物。幾年以后，當(dāng)陳老太再次給這戶外地人送錢物去時，這戶人家的男主人說什么也不愿接受，因為他家的積蓄已遠遠超過陳老太家了。陳老太知道后并沒有生氣，稍稍驚訝后，就高興地說：那好，今年我可以給我家先生做件新棉襖了！

嘉興自古以來重文輕商。嘉興人“重文”由來已久，從嘉興走出去的文化名人舉不勝舉。僅現(xiàn)代文學(xué)史，浙江占了全國的半壁江山，而嘉興又占了浙江的半壁江山，出了茅盾、豐子愷、徐志摩等一大批名家。這恐怕與嘉興的“小富”和散文詩般的地理環(huán)境密不可分。但“小富”和“小橋流水”只能培養(yǎng)一點小情調(diào)，產(chǎn)生一些小感覺，因此嘉興的文化名人，都是走出嘉興后才成氣候的。“輕商”，并不是蔑視商業(yè)的意思。改革開放初期，嘉興有四樣輕工業(yè)產(chǎn)品在全國暢銷，被外地報刊稱作“四小虎”或四大“拳頭”產(chǎn)品。但嘉興人不喜歡聽，覺得這太武腔。當(dāng)?shù)氐膫髅侥酥琳畧蟾妫家宦蓪⑺鼈兎Q作四大名旦。“輕商”，似乎有點不可思議。絲綢之府不做生意實在有點可惜，嘉興歷史上雖然出過不少實業(yè)家，但確實沒有出過什么大的商人。這也許和嘉興人的性格有點關(guān)系，把三塊錢的東西賣到三十塊甚至三百塊，嘉興人實在是不敢這么做，連想都不敢想。有一段時期里，嘉興人經(jīng)常聽到周邊的什么地區(qū)靠經(jīng)商發(fā)了起來，成了“小香港”、“小深圳”什么的，卻并不眼紅，也不著急，心情依然像南湖水一樣平靜。嘉興人喜歡穩(wěn)中求進，千百年來好像從未有過什么閃失，因此他們很相信自己，相信自己的聰明才智，相信自己的實實在在?，F(xiàn)在回過頭來一看，也確實如此，嘉興與周邊發(fā)達地區(qū)相比，并沒有落后，這使嘉興人感到由衷地高興：改革開放并不是一個模式，一方水土養(yǎng)一方人。嘉興的四張名片：

革命圣地——紅色搖籃：嘉興是中國共產(chǎn)黨誕生地。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國人民代表在上海秘密召開，但在回憶臨近結(jié)束的時候卻遭到了法租界巡捕的襲擾而被迫停會。根據(jù)上海代表李達的夫人王會悟的建議，8月1日的會議轉(zhuǎn)移到了南湖的一條游船上，在這條紅船上面，會議通過了第一個《中國共產(chǎn)黨章程》，同時也宣布了中國共產(chǎn)黨的誕生。就這樣，南湖在中國共產(chǎn)黨的歷史上劃下了濃重的一筆。從此嘉興成為革命圣地，南湖成為中國紅色之源。

江南水鄉(xiāng)——休閑天地：嘉興是江南水鄉(xiāng)文化名城。京杭運河穿城而過，水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情萬千。市區(qū)月河中基路、蘆席匯、梅灣街等以其特有的江南民居建筑而成為水鄉(xiāng)的經(jīng)典。烏鎮(zhèn)“最后的枕水人家”和西塘“活著的千年古鎮(zhèn)”的水鄉(xiāng)風(fēng)貌每年都要吸引數(shù)以百萬計的中外游客前來參觀游覽。千年古城鹽官更具帝王之靈氣。

魚米之鄉(xiāng)——絲綢之府：嘉興自古為富庶繁華之地，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之美譽。江南水鄉(xiāng)豐富的水土資源和良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，為發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)提供了良好的條件。以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活”為主要的“農(nóng)家樂”特色旅游迅速興起，生態(tài)農(nóng)業(yè)園、鄉(xiāng)村農(nóng)莊、鄉(xiāng)村俱樂部、休閑漁業(yè)基地、田野菊海、絲綢探秘游等已成為嘉興旅游特色產(chǎn)品。建國以來，尤其是改革開放以來，嘉興承載著上海浦東開發(fā)開放的輻射、蘇南開放型經(jīng)濟和浙南民營經(jīng)濟的交匯影響，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，綜合實力顯著增強，目前所轄縣（市）均進入中國百強縣前30強和“浙江省小康縣”行列。2009年，全市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1918億元，人均GDP接近8300美元。例：五芳齋粽子（魚米）嘉欣絲綢園（絲綢）

濱海新城——觀潮勝地：嘉興位于東海之濱的杭州灣北岸，沿海有著豐富的旅游資源。南北湖山有層次，水有曲折，海有奇景，山、海、島、湖融為一體，天然質(zhì)樸，野趣橫生。九龍山旅游度假區(qū)是現(xiàn)代休閑運動樂園。海寧錢江潮為世界自然動態(tài)奇觀，其以“天排云陣千雷震，地卷銀山萬馬奔”的壯觀氣勢而被譽為“天下四絕”之一。

嘉興旅游資源十分豐富，環(huán)境優(yōu)美，是中國優(yōu)秀旅游城市和國家園林城市。目前全市擁有國家AAAAA級景區(qū)1個（烏鎮(zhèn)景區(qū)），國家AAAA級景區(qū)6個（嘉興南湖景區(qū)、海寧鹽官觀潮景區(qū)、西塘古鎮(zhèn)景區(qū)、海寧中國皮革城、海鹽南北湖景區(qū)和平湖東湖景區(qū)），AAA級景區(qū)5個（莫氏莊園、福嚴(yán)寺景區(qū)、嘉興市嘉欣絲綢園、平湖市金龍門生態(tài)休閑園和平湖市澳多奇農(nóng)莊），其中烏鎮(zhèn)、西塘被聯(lián)合國教科文組織列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。全國重點文物保護單位10.5處（茅盾故居/嘉興南湖中共“一大”會址/羅家角遺址/馬家浜遺址/鹽官海塘及海神廟/綺園/譚家灣遺址/南河浜遺址/莫氏莊園/安國寺經(jīng)幢/王國維故居）。其中南湖與上海一大會址合為一個國家重點文物保護單位，故只能算半個。

嘉興當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)：嘉興粽子、南湖菱、汾湖蟹、桐鄉(xiāng)杭白菊、平湖糟蛋、文虎醬鴨等。

大家來嘉興旅游，自然要帶些當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)給親朋好友，嘉興物產(chǎn)豐富，品種繁多。小張就給大家介紹下我們嘉興的當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品。最有名的自然是大家都熟知的五芳齋粽子。五芳齋粽子有“江南粽子大王”之稱，按傳統(tǒng)工藝配方精制而成，以糯而不爛、肥而不膩、肉嫩味香、咸甜適中而著稱。肉粽采用上等白糯、后腿瘦肉；甜粽則用上等赤豆“大紅袍”，通過多道工序精制而成。有肉粽、豆沙、蛋黃等幾十個花色品種。吃五芳齋的粽子，吃的不僅僅是粽子，而是嘗到了中國文化。大家可能比較熟知“肯德基”、“麥當(dāng)勞”等快餐，但大家可能不知道世界上快餐的始祖是什么，其實就是五芳齋的粽子。千年粽情，百年五芳，嘉興流傳著這樣一句古老的民謠“南門大粽子，西門大靴子，北門米販子，東門叫花子”，“南門大粽子”說的就是五芳齋的粽子。著名畫家程十發(fā)也說過：“恐怕沒有哪種食物能像粽子之于中國那樣，與這個國家的興衰沉浮休戚與共，也恐怕沒有哪家企業(yè)能像五芳齋之于嘉興那樣，與它的城市一樣有名。”南湖菱角圓無刺，綠皮白肉，殼薄味甜，古時乃是貢品，已有5900多年的種植歷史。桐鄉(xiāng)杭白菊，浙江著名土特產(chǎn)，桐鄉(xiāng)素有“杭白菊之鄉(xiāng)”的美譽，產(chǎn)量占全國飲用菊總量的90%。是純天然綠色飲品。平湖糟蛋，著名的傳統(tǒng)特產(chǎn)，已有270多年的歷史。早在清乾隆年間就被列為貢品，并獲乾隆皇帝京牌嘉獎。糟蛋是將鮮鴨蛋經(jīng)優(yōu)質(zhì)糯米酒釀，使蛋殼軟而不破，故亦稱軟殼糟蛋。海寧斜橋和桐鄉(xiāng)的榨菜，與歐洲的酸菜、日本的醬菜齊名，被譽為“三大名腌菜”。味道鮮美、香脆爽口、營養(yǎng)豐富，能增進食欲、增強消化功能。

有人曾經(jīng)把嘉興的三樣土特產(chǎn)，粽子、南湖菱和文虎（火）醬鴨，比喻為嘉興人的性格。粽子是捆住自己的手腳；南湖菱是沒有棱（菱）角；文虎（火）醬鴨燒不旺。然而，從這些年嘉興的發(fā)展來看，也完全可以作另一種解釋：粽子，裹得緊，有凝聚力；南湖菱，和諧而充滿生機；文虎（火）醬鴨，雖不旺，但不會焦，慢慢燒，卻是可持續(xù)發(fā)展。

桐鄉(xiāng)素以“文化之邦”著稱，源遠流長，名人輩出。中國現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾、著名漫畫家豐子愷、新聞界著名人士金仲華、篆刻書法家錢君陶，以及著名攝影家徐肖冰等等一批文人的故鄉(xiāng)。茅盾故居、豐子愷緣緣堂、君陶藝術(shù)院被譽為桐鄉(xiāng)的三只“金鳳凰”。如今，古老的桐鄉(xiāng)大地靈氣依舊，璀璨勝昔，桐鄉(xiāng)兒女正創(chuàng)造著光輝的明天。1995年，桐鄉(xiāng)獲得全國文化模范縣（市）稱號。以烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情和福嚴(yán)寺宗教文化為特色的桐鄉(xiāng)旅游業(yè)，得到開發(fā)和利用。桐鄉(xiāng)境內(nèi)有杭白菊、曬紅煙、小湖羊皮等傳統(tǒng)特色農(nóng)產(chǎn)品，已在國內(nèi)外享有盛名。尤其是杭白菊，1999年被農(nóng)業(yè)部命名為“中國杭白菊之鄉(xiāng)”，其種植面積和總產(chǎn)量均居全國之首；桐鄉(xiāng)又是全國蠶繭的主要產(chǎn)區(qū)，年產(chǎn)蠶繭2萬多噸；被譽為國際裘皮市場“四大羔皮”之一的小湖羊皮，年產(chǎn)量近30萬張；

中國名曬煙之一的桐鄉(xiāng)曬紅煙，是傳統(tǒng)出口產(chǎn)品；果中珍品桐鄉(xiāng)檇李，栽培歷史悠久，相傳有“西施醉李”之美說，其品質(zhì)風(fēng)味在中國李中獨占鰲頭，古代被列為貢品；桐鄉(xiāng)榨菜為蔬菜中之佳品，年產(chǎn)鮮榨菜10萬噸左右，采用排鹵成形新工藝，鋁箔小包裝榨菜成了航空旅行佳品。享有“中國羊毛衫之鄉(xiāng)”和“全國最大的羊毛衫集散中心”美稱的濮院鎮(zhèn)擁有雄厚的羊毛衫產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和生產(chǎn)優(yōu)勢，形成了以濮院為中心的羊毛衫區(qū)域經(jīng)濟，有羊毛衫生產(chǎn)企業(yè)3000多家。藍印花布，是傳統(tǒng)的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱“藥斑布”、“澆花布”，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草為染料印染而成也，藍草就是現(xiàn)在所說的板藍根草。藍印花布用石灰、豆粉合成灰漿烤藍，采用全棉、全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。藍印花布一般可分為藍地白花和白地藍花兩種形式。

海鹽歷代名人輩出。有《搜神記》作者干寶，唐代詩人顧況，水滸大將－雙鞭呼延灼，教育家和出版家張元濟，漫畫家張樂平，改革先鋒步鑫生，作家余華，眼鏡大師吳良材等。南北湖古名永安湖，早在700 年前的南宋就為游覽勝地，素有"小西湖"之稱。南北湖風(fēng)景區(qū)是一個湖、海、山俱全，以自然景觀為主，兼有文物古跡和現(xiàn)代建筑的旅游勝地。綺園是清同治十年海鹽商人馮纘齋所建，1990年被列為“全國十大名園”之一。一般的江南文人私家園林，往往園中廳堂館舍較多，而綺園的布局構(gòu)思卻不落窠臼。全園的亭臺榭軒只有四處。電視劇《紅樓夢》寶釵撲蝶一戲就在這一帶拍攝。跨海大橋是一座橫跨杭州灣海域的跨海大橋，它北起浙江嘉興海鹽鄭家埭，南至寧波慈溪水路灣，全長36公里，是世界上最長的跨海大橋。秦山核電站是我國第一座自己研究、設(shè)計和建造的核電站。中國國際緊固件五金城位于海鹽經(jīng)濟開發(fā)區(qū)鹽北路，距杭州灣跨海大橋和亞洲最大的高速公路互通樞 紐僅數(shù)公里路程。項目凈占地面積335畝，總規(guī)劃建筑面積50萬平米，按展示交易、商務(wù)配套、國際展示采購中心和倉儲物流配套四大功能分區(qū)，設(shè)有2千多間鋪位。海鹽自古以來因為產(chǎn)海鹽而得名，歷史上浙江有名的人物中與這鹽有關(guān)的不得不說的有兩位：顧況（鹽監(jiān)）和錢鎦（成王前曾上百次地來海鹽販賣私鹽，）。

嘉善因地嘉人善而得名。自古名人輩出，吳鎮(zhèn)、魏大中、孫道臨、黃菊、倪天增等。景點有：西塘、汾湖、梅花庵、大云溫泉生態(tài)休閑度假區(qū)、姚莊桃花島。特產(chǎn)有：嘉善黃酒、荷葉粉蒸肉、八珍糕、楊廟雪菜、汾湖蟹、姚莊黃桃。嘉善阻擊戰(zhàn)：1937年8月13日，淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)。軍事委員會軍政部第三戰(zhàn)區(qū)第十集團軍總司令劉建緒，調(diào)集部隊15570人，在楓涇至嘉善一線阻擊倭寇。參加嘉善阻擊戰(zhàn)的我軍，為民族的獨立自由作出光榮的犧牲，尤以一0九師、一二八師官兵傷亡奇重。特別是一二八師軍人來自湖南，多為湘西苗族、土家族子弟。中國軍隊頑強阻擊，使倭寇在7晝夜中，付出沉重的代價，僅從楓涇到嘉善縣城前進11公里；牽制了對上海進行追擊的日軍兵力。根據(jù)史實小說《血戰(zhàn)嘉善》改編而成的電視劇《11公里》已正式開機,有望年底前與觀眾見面!汾湖蟹是產(chǎn)于嘉善縣境內(nèi)汾湖和附近水域的一種高檔水產(chǎn)品。它的蟹殼是青灰色的，臍部飽滿、雪白，蟹腳堅硬結(jié)實，最特別的是汾湖蟹的兩只螯（俗稱大鉗）有大小，右邊那只大，左邊那只小。汾湖蟹生活在汾湖里，汾湖湖水清澈，湖邊蘆葦根連根，養(yǎng)料豐富，最適合螃蟹的生長。汾湖蟹富含蛋白質(zhì)、多種維生素和礦物質(zhì)，營養(yǎng)價值很高，而且膏肥肉香，鮮美可口，是蟹中上品。

南湖菱：南湖地處長江和錢塘江之間，背靠太湖，面朝大海，更有大運河帶來的北方水質(zhì)。在多種水質(zhì)混雜因素的影響下，使得南湖菱在開花時，與萼冠之間的膠質(zhì)層松軟，最后脫落，（一般情況下萼冠不會脫落并最終形成“角”。）成為無角菱。

海寧是浙北第一經(jīng)濟強縣（市）。人杰地靈，名人輩出，是王國維、徐志摩、金庸、蔣百里等名人的故鄉(xiāng)。陳閣老宅，即清代太子太傅、文淵閣大學(xué)士、禮部尚書轉(zhuǎn)工部尚書陳元龍故宅?！昂幊薄笔鞘澜缰淖匀痪坝^，黃灣鎮(zhèn)大尖山附近江面是涌現(xiàn)“海寧潮”的起點。以丁橋的“碰頭潮”，鹽官的“一線潮”，鹽倉的“回頭潮”聞名天下。成立于１９９４年的海寧中國皮革城是全國最大的皮革專業(yè)市場。在海寧中國皮革城的背后，則是全國首屈一指的皮革生產(chǎn)基地。海寧是全國裝飾布的主要生產(chǎn)基地和重要集散中心，年產(chǎn)家紡裝飾布6億米，年銷售額名列全國第一。于前年新建的總面積達10萬平方米的家紡裝飾城，目前位居全國家紡裝飾布專業(yè)市場榜首。與皮革、家紡一樣，經(jīng)編產(chǎn)業(yè)被列為海寧市特色支柱產(chǎn)業(yè)之一，擁有全國唯一的經(jīng)編特色園區(qū)——浙江海寧經(jīng)編產(chǎn)業(yè)園區(qū)。海寧硤石燈彩是著名的工藝美術(shù)品。它始于唐而盛于宋，經(jīng)歷了千百年的錘煉，形成了以手工藝、書畫為一體的地方民間文化特色，具有高度的工藝價值和美學(xué)價值，早在宋代已被列為皇宮貢品。

平湖外向型經(jīng)濟發(fā)達。工業(yè)素以服裝業(yè)聞名海外，服裝行業(yè)年銷售收入超百億元，年產(chǎn)服裝2.2億件（套），是國內(nèi)服裝出口第一大縣（市），被中國紡織工業(yè)協(xié)會和中國服裝協(xié)會命名為“中國出口服裝制造名城”, 服裝、光機電、造紙、箱包是四大特色支柱產(chǎn)業(yè)。東湖、九龍山旅游度假區(qū)、莫氏莊園是當(dāng)?shù)睾兰澞琶纷嫒幼〉拇笮驼?。平湖西瓜已有八百年的栽種歷史，在西瓜上雕出各種精美的圖畫，內(nèi)置蠟燭或電燈的"西瓜燈"藝術(shù)，乃平湖人之獨創(chuàng)。平湖糟蛋柔軟晶瑩，醇厚芬芳，營養(yǎng)豐富，鮮美開胃，有助消化、促進血液循環(huán)等功效。

第二篇：蓬萊閣導(dǎo)游詞

游客朋友們：

大家好！歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這里，看到這里風(fēng)光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。經(jīng)過宋，明，清三代擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米。景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間；山下碧波萬頃，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位；2007年成為我國首批5a級景區(qū)。我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

好，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主。這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。在和尚之上，菩薩之下。他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐（不進行生死輪回）。

出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席來蓬萊時題寫的。這是邁入仙境的第二道牌坊。我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災(zāi)無難保平安。仙境里面走一走，一生多福又多壽。進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。顯靈門是天后宮的宮門。

為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜，保佑漁民平安出海。好，我們繼續(xù)往前走，就來到了龍王宮的正殿。中間端坐的就是東海龍王敖廣。他身邊站的是八位判官。我們先看東邊的四位。第一位是巡海夜叉，他負責(zé)夜間海上的巡邏，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。第二位是順風(fēng)耳，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的。下面的就是風(fēng)婆婆了，她手里拿的風(fēng)口袋，只要把手松一松便會狂風(fēng)四起。最后一位就是雨神。八位判官分工明確，各負其責(zé)，聽命于龍王的調(diào)遣。這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了。后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。古時候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。如縷求不應(yīng)，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。當(dāng)龍王大汗淋漓時，他就會興云布雨了。這也是龍王臉黑的原因。

經(jīng)過子孫殿，接下來我們游覽天后宮。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年（公元1122年），占地面積3000多平方米。首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會，在這里會有戲曲演出為天后祝壽。這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座。乾隆年間，時任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石。這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起。古人認為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。

我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應(yīng)，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹干已經(jīng)中空，依然枝繁葉茂。相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙。清道光十六年（公元1836年），天后宮失火，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇！這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。

我們往前走，進天后宮的正殿。蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。傳說林默出生時，紅光滿室，異氣飄香。林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”。林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來，意味著沒出閣。傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。后來人們都說：“人行善事，死后為神”，認為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險的船只去了。她死后不久，奉祀她的宮廟就應(yīng)運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。天后身邊站的是四位侍女，東西兩側(cè)是八名站官，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任。第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。東邊的兩位一個手持圣旨，下達天帝旨意，一個手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪，他都記到這上面，屬于哪個海的，就交給哪兒海龍王處置。后殿是天后的'臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。寢室里有東西兩個廂房，因為天后娘娘有個習(xí)慣，雙日睡東，單日睡西。朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對外開放了。另外，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。大家不妨找找看。這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。云海千里目，海島四時秋?！毕肽枪糯薪ㄕ咴诖u坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。

游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國四大名樓。（正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡）蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞。憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點。對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。

我們進來看一下八仙，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的。從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢？接下來的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老，他的寶器是漁鼓（一種樂器）和紙驢。民間有張果老倒騎驢的傳說。他為什么要倒騎毛驢呢？有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。告誡人們做事要謹(jǐn)慎，凡事三思而后行。他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍。長相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。那個袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人，復(fù)姓鐘離，故得名。曹國舅的寶器是云板。趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。八仙過海究竟去了那兒里？說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。

蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開窗，供游人憑欄觀海。南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝景”。閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免，十分珍貴。西壁懸掛董必武游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當(dāng)時，海國秋風(fēng)暑氣吹；沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩?！绷碛腥~劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。

第三篇：重慶概況導(dǎo)游詞

望鄉(xiāng)臺是四面山的標(biāo)志景點，有“不看望鄉(xiāng)臺不到四面山”的說法。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個雕刻再石頭上的字。第一個字為“丹”，即丹霞地貌；第二個字為“玉”，即落水如玉珠飛濺；第三個字為“翠”即周圍青山綠水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色閃動在白練與黛山之間陽光從裂開的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進望鄉(xiāng)臺壑谷間。朋友們，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名。穿過引水隧道，我們來到了瀑布頂端，站在萬丈懸崖邊，朋友們，你會不會有“登山始覺天地廣，到海方知浪渺?！钡母杏X。

洪都湖

朋友們，這環(huán)抱青山，像大寫的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時節(jié)，楓葉染紅湖畔，滿湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動畫般的美感。

響水灘

這兩臺相連的瀑布就是響水灘。它的上臺高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚聲響，入夜更加優(yōu)美動聽。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么？

洪海洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個月時間（1970～1973）建成的高山人工湖泊。它全長6850米，寬60－200米，深12米，蓄水410萬立方米。十里洪海，青山隱隱，綠影婆娑，湖水清澈，了無纖塵，如一塊晶瑩寶鏡，鑲嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波靜，山上綠樹紅花，湖中倒影清晰可辨，被稱為四面山的“地下森林”。現(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿詩情畫意的美景吧！

太子洞

大家順著這條小溪溝進去，抬頭仰望，可見一天然巖洞伏壁臨空，外觀巖洞口約有6米大，洞內(nèi)黑森森一片深不可測，足可以駕車走馬出入其間。傳說某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羈留幽谷，二人相愛，生了一個龍子?？蓢@這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20年后龍子起兵造反，兵敗后逃到此洞過隱居生活，“太子洞”名稱由此而來。

大家看，右邊這個湖水包圍的小島名叫桃花島。對面山頂上，那幾棵大樹天然構(gòu)成猴子形狀，左邊一棵圓形小樹成球狀這一景被稱為“猴子戲球”界碑大洪海盡頭，是川黔渝三地界碑。朋友們，我們?nèi)ジ惺芤幌履_跨三省市的滋味吧。

小洪海朋友們，這就是小洪海，它比大洪海更幽深、俊秀，被稱為湖中之湖、海中之海。我們坐船游覽。大家看，右岸石壁自然風(fēng)化后形成一顆針，這是大自然的藝術(shù)杰作―碧海藏針。左邊，一塊像兒童身子的石頭露在水邊，多像“頑童戲水”?。≡倏从疫吺谏?，f巖風(fēng)化后形成了一道圓形，因與印度電影《芝麻開門》中的一道皇宮門相似，所以被稱為“芝麻開門”?！熬G水逶迤去，青山相對開”。朋友們，洪海湖的水是這樣的澄清平帖，兩岸高聳的翠綠都爭著把它們的影子投到水面來，把整個洪海湖織成了一幅色彩怡人的立體畫卷。我們返回時，大家再一次用心去感受這幅濃墨重彩的山水畫的韻味吧！

第四篇：蓬萊閣導(dǎo)游詞

尊敬的旅客朋友們：

大家好啊!歡迎來到具有“人間仙境”美稱的蓬萊閣參觀旅游。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，希望大家玩的開心愉快。

蓬萊閣位于蓬萊市內(nèi)，蓬萊的魅力不僅在于它厚重的文化和大好山河，還在于它有著美麗動人的神話傳說。《山海經(jīng)》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。后來，從蓬萊又傳出了一個神話故事――《八仙過?！罚钊R被稱為“人間仙境”也就更加名副其實了。

蓬萊閣矗立于丹崖山上;整個規(guī)模宏大的古代建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑而成。因為蓬萊閣的景色十分壯觀而又美麗，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣統(tǒng)稱為“中國四大名樓”，于2006年12月24日成為全國首批5A級景區(qū)!

大家請看“人間仙境”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間仙境”四個大字，為蘇東坡的手跡。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代，正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢，中間是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩……

這兒是神秘的八仙殿，當(dāng)年八位神仙：呂洞賓、鐵拐李、張果老、何仙姑……在這里創(chuàng)造了一個美好的`神話。

再看白云宮，相傳白云宮是七仙女下凡的地方，在《天仙配》當(dāng)中，七仙女有一句唱詞：“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了。所以，出了這白云宮的門，就算回到了凡間。

蓬萊是個有靈氣的地方。接下來大家可以自由玩耍了，但是不能破壞風(fēng)景，不可亂涂亂寫亂畫，注意安全，要小心哦。祝大家玩得愉快。

第五篇：蓬萊閣導(dǎo)游詞

各位游客：

世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年（1061），明清時期，此閣又經(jīng)過多次重修，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓。這實際上是一組古建筑群，建筑面積達18900平方米，有6個主體建筑和其他輔助建筑。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的對聯(lián)和石刻都是著名文人的書畫作品。

龍王宮初建于唐代，重建和擴建于宋代和元代，包括三個庭院：大門，前殿和后殿。

傳說龍能潛海，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨。事實上龍只是先民虛構(gòu)的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠?qū)κ篱g困難和苦難表示同情，并能夠幫助苦難者。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據(jù)蓬萊風(fēng)俗，農(nóng)歷正月十三日漁燈節(jié)，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈。

前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護法一尊。東西兩側(cè)塑有8位站官負責(zé)風(fēng)、雨、雷、電等。

后殿是龍王寢室。在古代干旱時，人們來這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒，居民都給他們?yōu)⑺＿@種辦法還真奏效，不久就會下及時雨。

戲樓是當(dāng)?shù)貪O民唱地方戲的地方。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會。當(dāng)?shù)貪O民在戲臺上演出山東地方戲。

天后是海員和漁民的保護神，受到大多數(shù)沿海居民的愛戴。據(jù)統(tǒng)計，中國大約300多個縣、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的，由前殿、主殿和后殿組成。

前殿內(nèi)站立兩尊塑像，名叫嘉應(yīng)和嘉佑。據(jù)說他們是天后降服的妖怪，現(xiàn)在他們站立于此負責(zé)天后的安全。

主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同。東海、西海、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎？一種說法是，歷代以來海神經(jīng)過層層晉封。在康熙二十三年（1684年）她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的`管轄遠遠超出了龍王的范圍，因此，四海龍王不得不聽他調(diào)遣。另一種說法是天妃曾經(jīng)降服過東海龍王。

后殿是天后的寢室。據(jù)說她單日睡東屋，雙日睡西屋。

在農(nóng)歷三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經(jīng)制定了祭祀標(biāo)準(zhǔn)和祭祀器具。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后。

蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代（1061），以后各代都有重修擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。主閣朝南，飛檐起翹，雕梁畫棟，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述，謳歌了仙閣勝景。

一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。

二樓再現(xiàn)了八仙醉酒的場景。八仙依次為鐵拐李、藍采和、何仙姑、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。他們各持寶物，神態(tài)各異，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法。八仙過海的傳說源于蓬萊。

這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學(xué)家的科技書籍和作家的文學(xué)著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現(xiàn)代著名作家楊朔的散文DD《海市》。

避風(fēng)亭建于明代。高踞山顛，面臨大海，任憑室外狂風(fēng)怒吼，亭內(nèi)卻是紋絲不動。過去傳說亭內(nèi)有避風(fēng)珠阻止風(fēng)吹進來。然而，其實原因在于它那獨特的建筑結(jié)構(gòu)，可以說是人工建筑和自然環(huán)境的巧妙結(jié)合。北邊是短墻，其下是弧形懸崖。海風(fēng)由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐，向南而去。因此，亭內(nèi)就無風(fēng)可進了。

臥碑亭內(nèi)橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內(nèi)墻上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴。

蘇公祠是為紀(jì)念宋代的蘇東坡而建。據(jù)說蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當(dāng)?shù)厝俗隽瞬簧俸檬拢瑫r也留下了不少詩文。而且，當(dāng)他回到朝廷，向皇帝建議加強登州海防和減輕當(dāng)?shù)厝嗣褙摀?dān)，皇帝采納了他的建議。當(dāng)?shù)厝嗣窀屑ぬK東坡，所以建祠紀(jì)念他。

三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國的主要宗教，并扎根于中國土壤。因此，這三尊神在中國廣為人知。

呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻戶曉，為什么單單建了一個呂祖殿，獨尊呂洞賓呢？原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風(fēng)流倜儻，所以他受到更多人的歡迎。