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第一篇：給山海關(guān)寫(xiě)導(dǎo)游詞

天下第一關(guān)講解詞 在古時(shí)候，文人游玩山水的時(shí)候走勢(shì)喜歡把美好切富有意義的事物稱(chēng)之為天下第一，例如天下第一泉---山東濟(jì)南趵突泉，天下第一樓---黃鶴樓(湖北省武漢市長(zhǎng)江南岸的武昌蛇之顛)，天下第一山黃山，(位于安徽省最南端);以及飲譽(yù)世界第一的“天下第一村”華西村(位于江蘇省江陰市華士鎮(zhèn))我們參觀(guān)的下一個(gè)景點(diǎn)就是天下第一關(guān)，他是關(guān)城中最具代表性的景點(diǎn)，也是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華和重要組成部分。它始建于明洪武14年，距今已有627年歷史。明初建關(guān)時(shí)，它是朝鮮等國(guó)進(jìn)貢和商旅往來(lái)的重要通道。它也是東北通往北京的咽喉要道戰(zhàn)時(shí)緊閉城門(mén)固若金湯，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。整個(gè)天下第一關(guān)景區(qū)是以山海關(guān)古城為中心，包括瑞蓮閣公園，甕城，天下第一關(guān)。靖邊樓，牧營(yíng)樓，臨閭樓等多處景區(qū)。在景區(qū)里我給大家講解到天下第一關(guān)城樓，然后大家就可以自由活動(dòng)了，我們?cè)谶@個(gè)景區(qū)游覽時(shí)間為是1個(gè)小時(shí)。在景區(qū)內(nèi)大家一定要保管好自己的貴重物品，景區(qū)內(nèi)有兩個(gè)出口，您一定要記住是按原路返回!停車(chē)場(chǎng)在東羅城門(mén)口出來(lái)直走，記號(hào)我們的停車(chē)地點(diǎn)。

瑞蓮閣公園：在我們面前的這方城池叫做瑞蓮閣公園，初建于民國(guó)14年(1925年)，是由邑人，臨榆縣參事會(huì)參事孫國(guó)鈞字蔭橋?yàn)槭壮h集資興辦。“瑞蓮閣”的匾額，由當(dāng)時(shí)的知縣常炳彝所提?，F(xiàn)在的瑞蓮閣公園是1999年3月，經(jīng)政府集資重新修復(fù)的。修復(fù)后的瑞蓮閣公園，形成了以遼海咽喉橋?yàn)榻?，南湖，北?個(gè)水域。建成了垂柳軒，醉荷軒，曲院風(fēng)荷，游船碼頭等4個(gè)亭榭。它的前身為東護(hù)城河。大家看到水池里有很多魚(yú)，去過(guò)華東旅游的朋友們，在杭州有一個(gè)華港觀(guān)魚(yú)，那里的魚(yú)也沒(méi)有我們這里的多，現(xiàn)在先不要著急去看，一會(huì)返回的時(shí)候，可以過(guò)去喂喂魚(yú)。

第二篇：給山海關(guān)寫(xiě)導(dǎo)游詞

各位朋友請(qǐng)看，甕城的外面，還有一座城，叫做東羅城。敵人進(jìn)攻山海關(guān)時(shí)，東羅城又是一道防線(xiàn)。在東羅城的東邊，有一片高低起伏的丘陵，叫做歡喜嶺。歡喜嶺下有一道溝，叫做流淚溝。山還是這座山，水還是這灣水，為什么又是歡喜，又是流淚呢?過(guò)去，兵士們從遼東或更遠(yuǎn)的地方回來(lái)，走到這一片丘陵，一眼看見(jiàn)山海關(guān)，離家不遠(yuǎn)了，心中高興，就把這里叫做歡喜嶺。從這里出關(guān)，到遙遠(yuǎn)的邊疆去駐守，出了山海關(guān)，登上這座嶺，眼見(jiàn)得離家越來(lái)越遠(yuǎn)，心中難受，落淚悲傷，歡喜嶺下就有了這條流淚溝。歡喜嶺上有一個(gè)大平臺(tái)，這就是著名的威遠(yuǎn)城的遺址。威遠(yuǎn)城是山海關(guān)的衛(wèi)城，是山海關(guān)的前哨。吳三桂就是在這里投降了攝政王多爾袞，讓清兵人關(guān)的。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的就是萬(wàn)里長(zhǎng)城這條巨龍的頭—老龍頭，位于山海關(guān)城南4千米的渤海之濱。長(zhǎng)城自關(guān)城蜿蜒南下，在南?？诩斌E轉(zhuǎn)折與海岸平行，止于老龍頭山崗上的寧海城。今天到龍頭，仍可看到長(zhǎng)城常受海濤重?fù)?，木材石料難以長(zhǎng)久保持堅(jiān)固，工匠們便用鐵鍋固沙打基礎(chǔ)，上面再砌磚石?，F(xiàn)在老龍頭及其附近的城墻已經(jīng)修復(fù)，它地勢(shì)高峻，海天開(kāi)闊，樹(shù)木繁茂，空氣清涼濕潤(rùn)，是登高望海的理想場(chǎng)所。

第三篇：山海關(guān)的導(dǎo)游詞

東晉偏安江左，北方屬于北朝，大江南北成敵國(guó)。相傳北朝人為拒塞外異族侵?jǐn)_修復(fù)山海關(guān)，苦于沒(méi)有名人書(shū)寫(xiě)匾額。其時(shí)曦之書(shū)法蓋世，南北聞名。他雖生于北方，然已南遷，王氏已成東晉世族，地位顯赫。北朝人素知他以骨鯁見(jiàn)稱(chēng)，必不肯寫(xiě)。只好千方百計(jì)，托他的兒子王獻(xiàn)之代為轉(zhuǎn)請(qǐng)。

王獻(xiàn)之當(dāng)然知道父親的為人品格，也不敢啟齒。但是王獻(xiàn)之的`書(shū)法，已經(jīng)是出神入化，與父親差不了太多，但總覺(jué)得不如父親，也不敢貿(mào)然動(dòng)筆。怎么辦呢?最后王獻(xiàn)之想了一個(gè)拋磚引玉的辦法，先從“山”字入手“練習(xí)”起來(lái)，寫(xiě)了一張又一張，寫(xiě)了一天又一天。王羲之見(jiàn)兒子這樣認(rèn)真用功，精益求精，很是高興，就給他寫(xiě)了一個(gè)“山”字樣板，并作了指導(dǎo)，王獻(xiàn)之喜出望外?！吧健弊值贸桑谑怯志毱稹昂！弊謥?lái)。王羲之見(jiàn)了，仍然不滿(mǎn)意，就又寫(xiě)了一個(gè)“?！弊郑諛又更c(diǎn)了一番。有了“山海”，王獻(xiàn)之再練“關(guān)”(關(guān)字的古體)字。

王羲之又來(lái)指導(dǎo)，剛寫(xiě)了一個(gè)“門(mén)”字框，忽然意識(shí)到這不是要寫(xiě)“山海關(guān)”嗎?于是憤然投筆而起，不再往下寫(xiě)了。王獻(xiàn)之無(wú)奈，只好自己添上“門(mén)里邊的“關(guān)(應(yīng)繁體)”字，應(yīng)付了事。據(jù)傳當(dāng)這塊匾額嵌上山海關(guān)后，近看是“山海關(guān)”，當(dāng)遠(yuǎn)處眺望，卻只是閃耀著“山海門(mén)”三個(gè)字。由此人們更把王羲之的書(shū)法神化了，被譽(yù)為“書(shū)圣”。