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親愛(ài)的朋友們，今天我們要參觀的是蘇州園林的代表之一――拙政園。

俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，杭州以自然山水見(jiàn)長(zhǎng)，而蘇州則以園林景觀取勝，當(dāng)然這兩座名城都離不開(kāi)厚重的歷史文化根基。在參觀之前，我先給大家把蘇州園林做一個(gè)概括的介紹：

蘇州園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)、春秋時(shí)吳王的園囿，而蘇州私家園林最早見(jiàn)于記載的是東晉的辟疆園，此后，歷代造園興盛，名園日多。明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內(nèi)外。據(jù)記載，16―18世紀(jì)的全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有幾十處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的園林藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”。

1997年，以四大名園為代表的蘇州園林被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)蘇州園林：沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。

中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響。中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了皇家園林和私家園林兩種風(fēng)格，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，而且蘇州園林更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。

蘇州園林大都是前宅后園，宅園合一，就園林本身而言，可賞，可游，可居。園林中山水池沼，花草樹(shù)木，隨處可見(jiàn)，亭臺(tái)樓榭，雜然其間，從建筑物的任何一個(gè)角度看去，或漏，或借，或框，或抑，都是一副絕佳的寫(xiě)意山水畫(huà)！在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，這種建筑形態(tài)的形成，是人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。四大名園中建筑類(lèi)型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容，是明清時(shí)期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)的'居住文明。蘇州園林的建造還影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)的技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

蘇州園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。每一個(gè)園林里，廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想信息：有的反映和傳播著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念；有的宣揚(yáng)人生哲理，還有的則借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、渲染，使人在游賞之中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美。園中那些保存完好的歷代書(shū)法名家手跡，不僅是珍貴的藝術(shù)品，還具有極高的文物價(jià)值。

另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休憩的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入拙政園一起細(xì)細(xì)品味蘇州園林的精髓所在。進(jìn)園后我再給大家詳細(xì)的介紹拙政園。