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第一篇：蘇州導(dǎo)游詞

“姑蘇名山無多少，唯有天池形勢好。四面山光施彩色，松柏常被白云繞。”清代詩人王玨的一首七言絕句，是對(duì)天池山的最好的演繹。

位于蘇州西南藏書鎮(zhèn)境內(nèi)的天池山，與姑蘇名山天平、靈巖一脈相連，是浙江天目山的余脈。因半山坳中有天池，故而得名。景區(qū)以山林、石景、泉水而著稱，山明水秀，環(huán)境清幽，這里有水底煙云DD半山中的天池清澈見底、藍(lán)天白云、怪石嶙峋、林木蔥郁,皆倒映水中，浮影若現(xiàn)，美不勝收。這里還有奇峰秀石：巍然兀立，狀似含苞的蓮花峰;形象逼真，妙趣橫生的金蟾峰;峰嵐缺口，奇石林立的天門嶁，讓人目不暇接。

景區(qū)內(nèi)最具歷史文物價(jià)值的，莫過于寂鑒寺內(nèi)的三座石屋石佛，據(jù)考證，三座石屋相繼建于元代至正十七年，距今已有六百多年歷史。此外，東西石屋內(nèi)，還設(shè)有石佛，兩座石佛均因石制宜，天然渾成。石屋石佛，是研究元代建筑與雕刻藝術(shù)的.珍貴材料。

天池山最高處蓮花峰僅169米，但山巔有幾塊巨大的巖石矗立在頂峰，高達(dá)數(shù)丈，遠(yuǎn)望似出水蓮花盛開天穹，近觀巨石上寬下窄，似傾非傾。山頂風(fēng)很大，正好是觀景涼快的好地方。

天池山因半山有池而出名，天池山峰奇石秀，泉流豐美，名勝古跡遍布山間，環(huán)境清幽至極，宛如桃源，下午四點(diǎn)后人清山靜，坐在山頂蓮花峰上靜觀落日，紅霞滿天，余輝纏綿。如果有幸在山頂一觀落日晚霞，紅葉滿坡。

第二篇：蘇州導(dǎo)游詞提綱

杭州的代表是西湖，蘇州的代表是什么?我想是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。說到假山，就不得不說獅子林。

獅子林是蘇州園林中最美的園林之一，在北京圓明園，承德避暑山莊中則各有一處仿建，獅子林中的假山則更令人稱絕。清代文人朱炳靖鉆過假山后寫道：“對(duì)面石勢阻，回頭路忽通。如穿幾曲珠，旋繞勢嵌空，如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。” 乾隆下第一次江南時(shí)到此，在假山中鉆了兩個(gè)時(shí)辰才出來，于是題下“真趣”匾額。

我于是也鉆進(jìn)了假山中，撫摸著被人摸的光滑了的石頭，不禁感慨：如此多的石頭，在當(dāng)時(shí)是多么浩大的工程啊!祖先們的智慧和勤勞在此刻大放異彩。

這就是蘇州，蘇州的刺繡，沉靜的創(chuàng)造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設(shè)防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩情。蘇州的街道，寧靜的夢幻!

第三篇：蘇州概況導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！

歡迎大家來到蘇州古典園林游玩，我是大家的導(dǎo)游，我叫徐悅，也可以叫我悅導(dǎo)。今天我們將去蘇州的古典園林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家跟好咯!

蘇州古典園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，有一句話說得好“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！?，蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗(yàn)讓人舒暢的.生活，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

現(xiàn)在我們來到的是滄浪亭，滄浪亭是建于宋朝公元948――1264年，

被文人成為蘇舜欽的私人花園，占地面積1?08公頃。園內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。宋代著名詩人蘇舜欽以囹萬貫錢買下廢園進(jìn)行修筑，傍水造亭，還寫下了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹焓自?。踱步滄浪亭，可以看見滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹蒼蒼，壘疊湖石。人們稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也?！?/p>

現(xiàn)在我們已經(jīng)參觀完了，大家再見。

第四篇：蘇州導(dǎo)游詞

在高速公路上開了幾個(gè)小時(shí)的車，終于到達(dá)碼頭了。碼頭邊上人山人海，四處都是鬧哄哄的，我們找了停車位，下了車，走到了候船區(qū)。因?yàn)槲野职趾腿綅u的村書記是工作上的朋友，所以不用等候，就可以直接坐上快艇。向工作人員說明情況后，我們登上了快艇。工作人員跨上了快艇，啟動(dòng)了船的引擎，嘩……快艇急速行駛著，我看向后方，引擎撥開清澈的'湖水，湖水向兩旁退去。突然，迎面駛來一只個(gè)快艇，兩艘快艇相交，然后向兩個(gè)不同的方向駛?cè)?。路過一個(gè)蘆葦叢，不久，就到達(dá)目的地了。

我們先去了三山島大酒店，訂好位子了之后，我們坐上不遠(yuǎn)處的一輛電動(dòng)車(可以載六個(gè)人的那種)和司機(jī)講好價(jià)錢了之后，我們向大山島出發(fā)了。

三山島位于東山西南的太湖中，三山島又名小蓬萊、筆架山、金龜山。因有大山、行山、小姑山，一島三峰相連而得名三山。我們這次前往的正是大山。引入眼簾的是獅身人面像，獅身人面像很像守護(hù)埃及金字塔的那一個(gè)。昂首挺胸，立在懸崖峭壁上。走進(jìn)大山，我看見了一座不大的小廟，導(dǎo)游說這是“娘娘廟”，還給我們講了一個(gè)小故事：

這娘娘廟，是當(dāng)?shù)乩习傩諡榧o(jì)念西施姑娘造的。相傳春秋晨光，吳越兩國常為爭地盤而打仗。有一年，吳王夫差興傾國之兵，一舉打敗了越國，并且活捉了越王勾踐。這吳王是個(gè)頭腦簡單，打了勝仗就驕傲的人。他自認(rèn)為捉住了一個(gè)勾踐，天下就太平了。一日到夜浸在酒色里，不理朝政。把國家大事丟在一邊，整日陪著越國獻(xiàn)來的美女西施，游山玩水，忘情想樂。一年初春，吳王帶著西施到了三山島上，那個(gè)時(shí)候島上正鬧饑荒，一片民不聊生的凄涼景象。雨后初晴的一天，西施偶然在“三山”山坡上，樹叢中發(fā)現(xiàn)了許多野菌植物，想來可以讓百姓們充饑糊口，一開始大家不信，西施就讓宮女們煮了，自己在百姓面前吃起來，老百姓們都相信了，紛紛去采了，就這樣三山島上的百姓度過了這場饑荒。島上的百姓非常感激她，就給她建了一座廟。

過了半天，我們游玩了整座大山，依依不舍的告別了美麗的景色，踏著晚霞離開了三山島。

第五篇：蘇州游船導(dǎo)游詞

蘇州，一個(gè)地處江南一偶的古城，孕育了吳越春秋的豪灑，也見證了城市發(fā)展的印痕。直到今天，儼然成為了中國改革開放的象征。來到蘇州，我們仿佛來到了另外一個(gè)國度。好似那歐洲的威尼斯，一切的一切都離不開，帶給我們江南靈性與血液的——水。蘇州的特色一語道破，水是蘇州發(fā)展的根基;水是蘇州園林建園的命脈;水是一草一魚右一禾的釋放;水，同時(shí)又是蘇州乃至江南人生活的“道路”。

今天就借著這個(gè)水給大家說一說，我們蘇州人的“道路”，蘇州人的風(fēng)俗。有那么一句俗話，叫作“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，正因?yàn)樘K州是水做成的，因此它的風(fēng)俗習(xí)慣也與眾不同。比如我們當(dāng)?shù)氐陌傩占抑修k喜事，那么他們的方式就是通過坐船來完成他們的喜慶方式。當(dāng)?shù)厝私凶鳌皳u花船”。那么這個(gè)船怎么搖法?聽我給大家一一道來。

通常來說，蘇州人結(jié)婚都是由很多的船只所組成的，就像我們現(xiàn)在的迎親車隊(duì)一樣。

這第一艘叫“喜船”。因?yàn)樯厦娑际怯蓸逢?duì)的樂手所組成的。通常都是敲鑼打鼓，制造出一片祥和喜氣之像。而且樂隊(duì)要演奏的聲音越高，越能夠吸引岸上的百姓觀看，這樣主人會(huì)覺得很有面子。

第二艘叫作“貴船”。貴音同柜，也就是說這艘船上主要是以嫁妝中的柜子、櫥為主。必須要提到一點(diǎn)，這些家具很多都是用當(dāng)?shù)氐南阏聊敬蛟於傻?。在我們江南啊，香樟木又叫“女兒樹”。家里如果有女孩子出生，主人就?huì)在屋前屋后種植香樟樹。同時(shí)啊，還會(huì)在埋樹的下面在埋上幾壇“女兒紅”，等女兒要出嫁了，主人則會(huì)把這些數(shù)一起砍伐掉，取出一直埋在土里的黃酒，同時(shí)把木頭做成樟木箱，或者家具等等。如果是男孩子呢，就會(huì)種桂花樹，或者櫸樹。意思為“折桂”或“中舉”。

第三艘船呢叫“官船”。這艘船主要是男方當(dāng)時(shí)提親的時(shí)候，送給未來老丈人家的聘禮。那么女方家為了顯示財(cái)力，會(huì)把這些東西拿出來在游街，以顯示自己與男方家的經(jīng)濟(jì)水平。用我們今天的話叫作“斗富”。當(dāng)然了，這“官船”真正的重點(diǎn)不在這里。因?yàn)檫@艘船上會(huì)放置一口鍍金的小棺材。這個(gè)是什么意思呢?棺材升官又發(fā)財(cái)啊!說句提外話，在我們江南，有這樣一個(gè)風(fēng)俗，如果你在街上看見了有人出殯，千萬別朵老遠(yuǎn)。因?yàn)橛搅顺鰵浀囊馕吨裉鞎?huì)有好兆頭。正如我們當(dāng)?shù)氐某鲎廛囁緳C(jī)，一大早做的第一筆生意如果是去火葬場的，的他會(huì)笑的合不攏嘴。

接下來呢，就是第四艘船了。這第四艘船蘇州人叫“情船”，怎么會(huì)叫“情船”呢?這船上只是擺放的一些樟木箱子，箱子里面都放的是我們當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，“蠶絲被”?！按盒Q到死絲方盡”，乃中國人對(duì)其絲所看成連接愛情的象征。在某種程度上，人們把絲看成是一種橋梁，傳達(dá)著某些信息。所以，人們對(duì)“絲”很注重。那么放這些蠶絲被又有什么講究呢?通常來講，主人會(huì)根據(jù)自己家的經(jīng)濟(jì)條件而定，一般來說最大數(shù)為8床，所謂的八八通發(fā)。少一點(diǎn)的六床，以此類推，最少不能少兩床。兩床代表纏纏綿綿。

這船隊(duì)很多，一下子也給大家說不完的，我們在說一個(gè)船“珠”船。這船上幾乎都是新人的家當(dāng)。比較前面的船呢都很值錢。為什么呢?因?yàn)檫@船上都是一些女方用的一些首飾化妝品等之類的東西，以此來炫耀一下。江南人雖說比較含蓄，財(cái)不外露，但在一些重要的場合還是比較喜歡斗富的。因此也就見怪不怪了。在古代來說，人們的一些化妝品、首飾不如現(xiàn)在的社會(huì)品種繁多。以前人們的選擇性很局限，不像我們現(xiàn)在有什么鉆石，白金之類的。那么古人用什么來裝飾自己呢?一句成語就能夠表達(dá)封建社會(huì)人們的思想，叫“珠圓玉潤”。玉不需要我多說了，那么這珠是什么呢?原來這珠就是我們蘇州的淡水珍珠。無論歷史上還是當(dāng)今社會(huì)，能夠登上大雅之堂的無非就是珍珠之類的飾品，比如著名的鐵娘子——撒切爾夫人，希拉里、勞拉、誰不戴著珍珠?就連王冶平都戴珍珠……最后則是把珍珠粉強(qiáng)化一下。還可以借著船把蘇州游船也一起帶進(jìn)去推一下，很有效果。

第六篇：蘇州導(dǎo)游詞提綱

蘇州位于江蘇省東南部的長江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市，因而自古以來就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽(yù)。它的主要景點(diǎn)有宋代的滄浪亭，網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……

正說著，蘇州已經(jīng)到了，我們的第一站是虎丘。“七里山堂到虎丘”。經(jīng)過熱鬧的山塘街我們來到虎丘的山門海涌橋。俗話說：“山不在高，有仙則名”，景區(qū)方圓230來畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個(gè)景觀呢!

進(jìn)入山門，正前方的那座虎丘塔已經(jīng)進(jìn)入我們的眼簾，那就是虎尾了。剛才走過的山門就是虎頭，門口的兩口古井是虎的雙眼，左右對(duì)稱的八字護(hù)墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……

踏上山道，進(jìn)入景區(qū)我們游覽了一個(gè)個(gè)引人入勝的景點(diǎn)。這條長約數(shù)十米的山道，點(diǎn)綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。

穿過一個(gè)圓洞門，我們來到了虎丘最美麗的地方——?jiǎng)Τ?。這里四周石壁合抱，有一種形式奇險(xiǎn)，氣象蕭森的感覺。狹長形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時(shí)曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風(fēng)壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個(gè)篆體大字，相傳是書圣王羲之的筆跡。

過雙橋往西，再經(jīng)雪浪亭北上，來到虎丘塔前。只見虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點(diǎn)蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱為“東方斜塔”。

不知不覺一天已經(jīng)過去了，我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風(fēng)骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩來評(píng)價(jià)我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。