千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《黃山導(dǎo)游詞講解要點(范文6篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《黃山導(dǎo)游詞講解要點(范文6篇)》。

第一篇：黃山導(dǎo)游詞

親愛的游客們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫黃XX，你們可以叫我小黃。此時，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山愉快。

黃山位于中國安徽省的南部，南北約40公里、東西寬約30公里，面積約1200平方公里，其中精華部分為154平方公里，號稱“五百里黃山”。

黃山，在中國歷史上文學(xué)藝術(shù)的鼎盛時期曾受到廣泛的贊譽，以“震旦中國第一奇山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色生長在花崗石上的奇松和浮現(xiàn)在云海中的怪石而著稱。對于從四面八方來到這個風(fēng)景勝地的游客、詩人、畫家和攝影家而言，黃山具有永恒的魅力。我相信你們也會被黃山的神奇所吸引。

黃山處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，由于山高谷深，氣候呈垂直變化。同時由于北坡和南坡受陽光的`輻射差大，局部地形對起氣候起主導(dǎo)作用，形成云霧多、溫度大、降水多的氣候特點。主峰蓬花峰，海拔1864.8米。山中的溫泉、云谷、松谷、北海、玉屏、釣橋六大景區(qū)，風(fēng)光旖旎，美不勝收。

黃山集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，是大自然造化中的奇跡，歷來享有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽。

接下來，我們就按照奇松、怪石、云海、溫泉這樣的游覽路線來一一了解黃山的四絕。

先仔細(xì)看，這些都是松樹。黃山松樹葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇特，有的松樹從石縫中長出，剛毅挺拔。著名的有迎客松呀、臥龍松呀、?虎松呀、麒麟松呀、還有蒲團松呀。

屏樓前的迎客松，長在海拔1600米的險峰上，樹齡已逾千年，仍然枝繁葉翠，成了黃山的一個標(biāo)志。

快看快看這些就是黃山的奇峰怪石，是大自然雕刻家留下的杰作。最著名的怪石有“猴子觀?！边@塊怪石猶如蹲在地上的猴子，在觀看前面茫茫云海;還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門”、“孔雀戲蓬花”------有些我們在城市里見也沒見過的石頭這里都有，要不然我怎么會說這里奇峰怪石呢?

慢慢走呀，要小心。雖然“云?！币辉~對我們而言并不陌生，但是黃山這地方的云海卻很有特色，可以說是一大奇觀。特別是奇峰怪石和古松隱現(xiàn)在云海之中，就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天，而且云來霧去，變幻莫測，時而是風(fēng)平浪靜的一片X，時而波濤洶涌。白浪排空。黃山地名也因此而叫西海、東海、前海、后海。

黃山不但云海很有一番特色，溫泉也具有特色。水質(zhì)透明，無色無嗅，其味甘美;可飲可浴。來黃山游覽的人，大都愿意在溫泉浴池洗個澡。

好了，今天我們就游覽到這里。明天我們才游覽西海景區(qū)、白云景區(qū)等。晚上好好休息，明天再見!

第二篇：黃山導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!我們游覽的是“黃山”。黃山有一中進(jìn)入畫卷的感覺。不過最引人注目的是黃山的奇石了。

大家看，剛上玉屏峰，不遠(yuǎn)處山頂上有只“大松鼠”。它正伏在山巔，拖著一條大尾巴，雙眼一眨不眨的盯著天都峰，好像在說：“我準(zhǔn)能跳過這山谷，蹦上天都峰。怪不得這石名叫”松鼠跳天都“呢!

”飛來石“更神了，走到近處，你會發(fā)現(xiàn)這是一個有50米長的大石頭。

黃山還有很多奇石，請你們慢慢欣賞。

各位游客，今天對黃山的參觀就到這里，在感謝大家的支持與合作!

各位游客：

大家好!歡迎大家來到黃山景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，希望各位能在黃山度過一段美好的時光。

游客們，我們已經(jīng)來到了陡峭的黃山腳下，大家可以看到這里的石頭奇峰羅列，形態(tài)萬千。

大家向上看，黃山的峰很險，上“天都”的路幾乎是直上直下，與地面成90度角，可見黃山的峰是名不虛傳。

現(xiàn)在大家來到了山的'中央，大家看黃山的云海像一層濃霧，把奇峰異景遮的無影無蹤，風(fēng)吹霧氣飄走，那些一個個的美景又都展現(xiàn)在眼前，遠(yuǎn)眺朵朵白云又像對對白色的蝴蝶，圍繞著山巒翩翩起舞。

游客們，現(xiàn)在大家已經(jīng)來到峰頂，大家看到那個石橋了嗎?那是“鯽魚背”，它高1800多米，兩面懸空，底下是萬丈深淵，低頭一看讓人膽戰(zhàn)心驚。

今天我就給大家解說到這里，下面請下一為導(dǎo)游給大家解說，謝謝大家。

第三篇：現(xiàn)場導(dǎo)游詞創(chuàng)作及講解

現(xiàn)場導(dǎo)游詞創(chuàng)作及講解

本部分內(nèi)容比賽公開題庫，選手現(xiàn)場抽選出一個旅游文化元素，準(zhǔn)備時長10分鐘，選手在2分鐘內(nèi)進(jìn)行脫稿講解。10個文化元素為：端午節(jié)、重陽節(jié)、潑水節(jié)、白蛇傳、梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城、川菜、西安牛羊肉泡饃、蘭州拉面、文房四寶。

1.端午節(jié)

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名端陽節(jié)外，又名天中節(jié)、天醫(yī)節(jié)、衛(wèi)生節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)…… 時在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯、布依、侗、土家、仡佬等少數(shù)民族也過此節(jié)。

端午節(jié)的起源有許多傳說，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經(jīng)過歷代加工，與端午的民俗活動結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個節(jié)日。具有千年歷史的端午節(jié)影響范圍廣泛，雖然各地因自然風(fēng)土與人文環(huán)境有所差異，具體的節(jié)日習(xí)俗上也各有側(cè)重。

端午節(jié)的主要活動有：1.紀(jì)念歷史人物；2.劃龍舟；3.吃粽子；4.各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐?。?.游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫、張?zhí)鞄煯?、屈原像等?/p>

端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強的生命力。端午節(jié)對研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國習(xí)俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統(tǒng)體育競技、飲食文化等均有重要價值。

2.重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九為“重陽”，又稱“重九”。重九成為節(jié)日，可以追溯到漢代?！段骶╇s記》載：“漢武帝宮人賈佩蘭九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！苯?jīng)過兩千多年的變遷，重陽節(jié)已成為多元性的節(jié)日，伴有形式多樣的習(xí)俗。

重陽節(jié)期間，民間要舉行各種活動，其中包括登高、采藥、插茱萸、賞菊花、飲菊花酒、圍獵、射柳、放風(fēng)箏、蹴鞠、吃重陽糕、婦女回娘家、孝敬老人等。重陽節(jié)期間的制作和作品也非常豐富，主要有茱萸、菊花、菊花酒、重陽糕、壽星、玩具等。

今天的重陽節(jié)被賦予了新的含義，1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地結(jié)合起來，使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節(jié)日。全國各機關(guān)、團體、社區(qū)往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓老人的身心都在大自然的懷抱里得到舒展；不少家庭中晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或特地為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食。

重陽節(jié)有天時（秋高氣爽）、人和（敬老）之利，是秋季大節(jié)，相關(guān)習(xí)俗有采中草藥、敬祝老人、制藥酒養(yǎng)生、登高等。港、澳、臺等地尤其重視在這一天舉行的祭祀海神活動。重陽節(jié)為研究傳統(tǒng)節(jié)日文化順應(yīng)時代發(fā)展提供了典型個案。重陽節(jié)向老人節(jié)轉(zhuǎn)化對于弘揚健康社會風(fēng)氣有積極的促進(jìn)作用，對維護祖國統(tǒng)一、增進(jìn)民族認(rèn)同感也有十分重要的現(xiàn)實意義。

3．潑水節(jié)

傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。

潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體節(jié)日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

潑水節(jié)為傣族的新年，它起源于印度，曾是婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，約在13世紀(jì)末到14世紀(jì)初經(jīng)緬甸傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著“南傳上座部”佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習(xí)俗也日益流行起來?，F(xiàn)在，這一節(jié)日已成為傣族最主要的民俗節(jié)日。節(jié)日期間，傣族男女老少都穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，潑出的清水象征著吉祥、幸福、健康，年輕人還把手里明亮晶瑩的水珠，象征甜蜜的愛情。

潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受，有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節(jié)還是加強西雙版納全州各族人民大團結(jié)的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進(jìn)全州社會經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了積極作用。

4.白蛇傳

《白蛇傳》傳說源遠(yuǎn)流長，是中國四大民間愛情傳說之一。白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對男女自由戀愛的贊美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。

據(jù)說《白蛇傳》乃是起源于一千多年前的北宋時期，相傳，“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。

白素貞受人尊敬的女性形象，她對許仙的真摯愛情，她對百姓的慈悲之心，她對封建傳統(tǒng)的大膽突破；許仙至情至性的男性形象，他為百姓所做的善舉、為白素貞付出的愛，兩人之間曲折離奇的愛情故事以及故事的傳奇性，人物性格的特殊性，種種因素糅合在一起起到了一種奇妙的化學(xué)作用，《白蛇傳》這部作品體現(xiàn)著我們中華民族獨特的思想文化，與眾不同的人生觀，是祖先留給我們的財富，也帶給我們無限的遐想空間，也成為我們藝術(shù)創(chuàng)作的獨特題材，歷久彌新，是民間文學(xué)一處永不枯竭的寶藏。表達(dá)了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。白蛇傳與斷橋、雷峰塔及西湖等自然和文化景觀形成了密不可分的關(guān)系，使杭州和西湖都具有了更為豐厚的文化內(nèi)涵。

5.梁山伯與祝英臺

《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。是中華文化的瑰寶，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英臺傳說》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”。自東晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的凄美愛情所感染。

梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發(fā)生過的真實事件，有歷史資料及文物古跡佐證。祝員外之女英臺，女扮男裝，去求學(xué)。途中，邂逅求學(xué)的梁山伯，一見如故，在草橋亭義結(jié)金蘭。二人到杭州拜師，同窗共讀三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯不知她是女子。祝父思女，英臺只得回鄉(xiāng)。臨行前對山伯表白了自己的身份與情感。山伯家貧，待去祝家求婚時，祝父已將英臺許給太守之子馬文才。二人凄然而別，立下誓言：生不同衾，死要同穴！后山伯被朝廷沼為縣令。然憂郁成疾，不久身亡。英臺被迫出嫁時，繞去山伯墓前祭奠，就在此時，墓碑崩裂，英臺躍入墳中，墓復(fù)合攏，梁?；癁楹滠]飛舞。

我們通過祝英臺女扮男裝并且主動向梁山伯示愛的故事情結(jié)，能更深一步地體會古代社會中女性大膽追求真愛、渴望美好愛情的個人情感。梁祝的愛情悲劇，使人們認(rèn)真思考包辦婚姻制度在某些方面的局限性，為改善婚姻制度提供了有益的幫助 如果說，梁祝婚姻被殘酷葬送具有強烈的悲劇意義，那么它的“化蝶”結(jié)尾便富有積極意義?；钪非蟛坏降臇|西，在死后繼續(xù)“追求”，終于得到?！盎钡慕Y(jié)局，體現(xiàn)了愛情的偉大力量，體現(xiàn)了人們對美好事物的執(zhí)著追求。千百年來，這種力量一直鼓舞著人們向一切為了私利而破壞世間的美好的頑固邪惡勢力作斗爭。周恩來總理生前曾經(jīng)指出，梁祝傳說不僅寫出了悲劇，而且展示了理想。千百年來，梁祝傳說以提倡求知、崇尚愛情、歌頌生命生生不息的鮮明主題深深打動著人們的心靈，以曲折動人的情節(jié)、鮮明的人物性格、奇巧的故事結(jié)構(gòu)而受到民眾的廣泛喜愛。6.孟姜女哭長城

孟姜女哭長城是中國民間四大愛情故事之一。相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡。

河北省秦皇島山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。孟姜女哭崩長城的故事，反映了秦代徭役對百姓所帶來的深重痛苦。也有的認(rèn)為該故事出自戰(zhàn)國時期。

修筑長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役，從春秋至明，近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補，強征了無數(shù)的民夫，任何時候都可能產(chǎn)生像孟姜女那樣的遭遇。因此，姜女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，集中表現(xiàn)了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災(zāi)難。動人的哭長城故事，是對封建統(tǒng)治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯(lián)：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。”

據(jù)說廟東南4公里處兩塊露出海面的礁石便是孟姜女的墳與碑，而廟后巨石上的小坑，為孟姜女望夫所踏足跡。所以石上刻有“望夫石”3個大字。廟內(nèi)殿門兩側(cè)還有一副非常有名的對聯(lián)“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消?！薄俺?、“長”兩字按漢字不同讀音才能讀出有幾種不同的意義。

海 水 朝 朝 朝 朝 朝 朝 朝 落(朝有時作潮)浮 云 長 長長 長 長 長 長 消(長有時作常)(長有時作漲)7.川菜

川菜即四川菜肴，是中國特色傳統(tǒng)的四大菜系之

一、中國八大菜系之

一、中華料理集大成者。2017年9月28日，眉山被中國烹飪協(xié)會授予“川廚之鄉(xiāng)”的稱號，眉山菜成為川菜的代表。川菜起源于春秋戰(zhàn)國時的蜀國，秦漢時期初現(xiàn)端倪，漢晉時期古典川菜成型，以“尚滋味”、“好辛香”為其特點。唐宋時期的古典川菜進(jìn)一步發(fā)展，古典川菜出川，“川食店”遍及都城開封和臨安，以其“物無定味，適口者珍”的風(fēng)味特色而贏得眾多食客青睞，川菜作為一個獨立的菜系在兩宋時期形成。明清時期，川菜進(jìn)一步發(fā)展，清初康熙年間四川豆瓣被廣泛運用于川菜烹調(diào)中，則被視為近代川菜形成的標(biāo)志。直至民國時期，近代川菜最終形成“一菜一格，百菜百味”、“清鮮醇濃，麻辣辛香”的特點，使川菜成為遍布于全中國、全世界的真正大眾民菜，川菜是“民以食為天”理念的最好體現(xiàn)，使川菜有“民菜”之譽。

四川省會成都市被聯(lián)合國教科文組織授予“世界美食之都”的榮譽稱號，并擁有世界上唯一以菜系文化為陳列內(nèi)容的活態(tài)主題博物館——川菜博物館。

代表菜品有魚香肉絲、宮保雞丁、水煮魚、水煮肉片、夫妻肺片、辣子雞丁、麻婆豆腐等。8.西安牛羊肉泡饃

牛羊肉泡饃是陜西的風(fēng)味美饌，尤以西安最享盛名。西安牛羊肉泡饃烹制精細(xì)，料重味醇，肉爛湯濃，肥而不膩，營養(yǎng)豐富，香氣四溢，誘人食欲，食后回味無窮。因它暖胃耐饑，素為西安和西北地區(qū)各族人民所喜愛，外賓來陜也爭先品嘗，以飽口福。牛羊肉泡饃已成為陜西名食的“總代表”。50年代，周恩來總理、陳毅副總理和李達(dá)將軍，曾分別在西安以牛羊肉泡饃宴請過尼泊爾前國王馬亨德拉、越南胡志明主席等。

牛羊肉泡饃不僅講究烹調(diào)，更講究“會吃”。沒有經(jīng)驗的人，吃前總習(xí)慣刁：用筷子來回攪動，這是一忌?！袄详儭钡某苑ㄊ?，從一邊一點一點“蠶食”，這樣能始終吃出鮮味。吃時，還可根據(jù)自己的口味嗜好，調(diào)入糖蒜，或香萊、辣子醬、芝麻油之類佐料。吃后飲“高湯”(即原汁湯加粉絲燴制而成)一碗，異香滿口，頓覺神清氣爽，精神倍增。

1986年，北京釣魚臺國賓館邀請西安技師傳授泡饃技藝，使牛羊肉泡饃這一地方風(fēng)味食品躋入國宴行列，身價倍增。西安“同盛祥”牛羊肉泡饃制作技藝作為西安牛羊肉泡饃的代表，日前被列入了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。9.蘭州拉面

蘭州牛肉面，又稱蘭州清湯牛肉面，是“中國十大面條”之一，是甘肅省蘭州地區(qū)的風(fēng)味小吃。它以“湯鏡者清，肉爛者香，面細(xì)者精”的獨特風(fēng)味和“一清二白三紅四綠五黃”，一清（湯清）、二白（蘿卜白）、三紅（辣椒油紅）、四綠（香菜、蒜苗綠）、五黃（面條黃亮），贏得了國內(nèi)乃至全世界顧客的好評，成為蘭州最具特色的大眾化經(jīng)濟小吃，并于1999年被中國烹飪協(xié)會評為三大中式快餐之一（和北京全聚德烤鴨、天津狗不理包子），得到 “中華第一面”美譽。

目前有史料記載的是蘭州牛肉面始于清朝嘉慶年間，已經(jīng)有200年歷史，創(chuàng)始人陳維精。經(jīng)后人的改良和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，把這一街邊小吃變?yōu)榇蟊娤M的美食，被贈予“聞香下馬，知味停車”的稱譽。蘭州拉面從選料、和面、餳（xing）面，還是溜條和拉面，都巧妙地運用了所含成分的物理性能，即面筋蛋白質(zhì)的延伸性和彈性。五大制作步驟中，和面是拉面制作的基礎(chǔ)，最為關(guān)鍵，講究“三遍水，三遍灰，九九八十一遍揉”。抻拉技術(shù)性要求高，要求拉出來的面條細(xì)如絲，且不斷裂，面條光滑筋道，在鍋里稍煮一下即撈出，柔韌不粘。馬家大爺對牛肉面有嚴(yán)格的質(zhì)量要求，用他的話說，就是“湯清亮，肉酥香，面韌長。

10.文房四寶

各位游客朋友們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，中國的用具，不少獨具一格，其最典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具:筆、墨、紙、硯。接下來，我們就來講一講這我國古代偉大的發(fā)明。

毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點的“湖筆”成為全國最著名的毛筆品種。

墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的賞識，全家賜國姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”。

紙，是中國的一個偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬計，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上“紙壽千年”的聲譽。

硯，俗稱硯臺，是中國書寫、繪畫研磨色料的工具。漢代時硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。古代中國文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死后還用之殉葬。

文房四寶獨具一格，它既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗，又為世界文化和民族文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

第四篇：黃山導(dǎo)游詞

各位朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了黃山，請大家注意觀看。

黃山的山峰，蓮花峰最高，高1864米，光明頂?shù)诙?，?841米，天都峰第三，高1829.5米。

黃山里的奇松、怪石、云海、溫泉都是非常著名的。奇松里面有一棵松樹叫迎客松，因為它的姿態(tài)像在迎接客人，所以稱它迎客松。有一句詩：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。就說明了黃山的.美。黃山的溫泉可以治病，但不能飲用，請注意!

注意：爬山的時候，如果下雨了，千萬不能打傘，高山上風(fēng)大，小心雨傘會變成降落傘，讓風(fēng)把你吹走!請不要往山下扔石頭，小心砸到人!請走臺階，不要走沒有臺階的地方，不然會掉下去!請不要亂跑，萬一迷了路，你就有可能變成野人了。

黃山上還有纜車，如果你沒勁兒了，或者你有恐高癥，就可以坐纜車，會有很爽的感覺。你們知道什么叫纜車嗎?纜車就是給懶人坐的車。

黃山的巖洞，冬暖夏涼，里面還有奇形怪狀的石頭，石頭的種類有：石灰?guī)r、鐘乳石等。

我的介紹完畢，祝大家看得開心，玩的快樂!

第五篇：黃山導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！歡迎來到黃山游玩，我是小導(dǎo)游趙雨眠，今天我來帶領(lǐng)大家一起游覽黃山。

游客們，下面我來介紹一些景點，等會兒自由活動的時候，大家可以選擇景點。黃山有山嶺30處、巖22處、洞7處、關(guān)2處。黃山的四絕有奇松、怪石、云海和溫泉。觀日出最佳地點有清涼臺、曙光亭、獅子峰、始信峰、丹霞峰、光明頂、鰲魚峰、玉屏樓?？丛坪Ｗ罴训攸c是玉屏樓、清涼臺、白鵝嶺、排云亭、光明頂。

各位游客，這就是黃山四絕里的'奇松。黃山綿延數(shù)百里，千峰萬壑，比比皆松。黃山松，它分布于海拔800米以上高山，以石為骨，頑強地扎根于巨巖裂隙。黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，干曲枝虬，千姿百態(tài)。有的偉岸挺拔，有的獨立峰巔，有的倒懸絕壁，有的冠平如蓋，有的尖削似劍。有的循崖度壑，繞石而過；有的穿罅穴縫，破石而出。忽懸、忽橫、忽臥、忽起，“無樹非松，無石不松，無松不奇”。

游客們，你們抬頭往上看，是不是看到了一塊大石頭？它叫“夢筆生花”，黃山四絕之一的怪石！這怪石形態(tài)，那真是千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸，情態(tài)各異，形象逼真。它“怪”就怪在從不同角度看，就有不同的形狀，已被命名的怪石有120多處。

其他地方我就不多說了，讓你們自己去觀賞，下面是自由活動，我建議最好去泡個溫泉哦！

第六篇：黃山風(fēng)光導(dǎo)游詞開場白

親愛的游客朋友們，歡迎來到著名的黃山風(fēng)景區(qū)。我是你們的'導(dǎo)游，姓陸，大家可以叫我小陸。有些朋友可能不太熟悉黃山，現(xiàn)在就由我來給大家介紹一下。

黃山，是三山五岳的第一山，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。有句話講“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳"，這樣說來，黃山的美真是震撼天下。

游客們，現(xiàn)在我們來到了天都峰腳下。這座山峰高1829。5米，在光明頂、蓮花峰之后。大家抬頭看，還有若隱若現(xiàn)的山脈。大家聽說過“黃山四絕”吧？沒錯，“黃山四絕”分別就是奇松、怪石、云海、溫泉。