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        講解黃山的導(dǎo)游詞(合集)

        發(fā)布時間:2024-03-31 22:00:33

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        第一篇:黃山風(fēng)光導(dǎo)游詞開場白

        各位朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了黃山,請大家注意觀看。

        黃山的山峰,蓮花峰最高,高1864米,光明頂?shù)诙?,?841米,天都峰第三,高1829。5米。

        黃山里的奇松、怪石、云海、溫泉都是非常著名的。奇松里面有一棵松樹叫迎客松,因為它的姿態(tài)像在迎接客人,所以稱它迎客松。有一句詩:五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。就說明了黃山的美。黃山的溫泉可以治病,但不能飲用,請注意!

        注意:爬山的時候,如果下雨了,千萬不能打傘,高山上風(fēng)大,小心雨傘會變成降落傘,讓風(fēng)把你吹走!請不要往山下扔石頭,小心砸到人!請走臺階,不要走沒有臺階的.地方,不然會掉下去!請不要亂跑,萬一迷了路,你就有可能變成野人了。

        黃山上還有纜車,如果你沒勁兒了,或者你有恐高癥,就可以坐纜車,會有很爽的感覺。你們知道什么叫纜車嗎?纜車就是給懶人坐的車。

        黃山的巖洞,冬暖夏涼,里面還有奇形怪狀的石頭,石頭的種類有:石灰?guī)r、鐘乳石等。

        我的介紹完畢,祝大家看得開心,玩的快樂!

        第二篇:黃山導(dǎo)游詞

        尊敬的各位朋友:

        大家好,我是今天的導(dǎo)游小雯。大家都聽說過“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”吧,今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家來看看這個美麗而又歷史悠久的景點(diǎn)DD黃山。

        大家知道黃山為什么叫黃山而不叫紅山、綠山、藍(lán)山嗎?原來黃山本來不叫黃山而是叫黟山,因為軒轅皇帝在黟山修煉成仙,后來就把黟山改名為黃山,以此來紀(jì)念軒轅皇帝。黃山是一個美麗的地方,請大家在游覽過程中不要吸煙,不要亂丟垃圾,不要亂刻亂畫,不要隨意奔跑,并請大家看好自己的孩子,以免走失。

        我們首先參觀的景點(diǎn)是迎客松,迎客松是黃山四絕之一。它之所以叫迎客松,是因為它右邊的一根枝壓得長長平平的',好像一個人托手掌請你到來,所以叫迎客松。這棵松樹的樹齡已經(jīng)有八百多年了,它高10米,地徑75米,胸徑0.64米。迎客松也是大家來黃山最喜歡看的景點(diǎn)。

        大家隨著我手指的方向往遠(yuǎn)處看,那就是天都峰,它的海拔高1810米,為黃山三大主峰之一,也是黃山36大峰之一,古人稱之為“群仙所都”,也就是天上的都會,所以取名為“天都峰”。

        現(xiàn)在我們站在山頂,看到的是漫無邊際的云,如臨于大海之濱,波起峰涌,浪花飛濺,驚濤拍岸。這就是黃山的云海。黃山一年365天只有51天可以看到云海。今天大家能看到云海,真是太幸運(yùn)了。黃山的云海,特別奇絕。漫天的云霧和層積云,隨風(fēng)飄移,時而上升,時而下墜,時而回旋,時而舒展,構(gòu)成一幅奇特的千變?nèi)f化的云海大觀。飄動著的云霧如一層面紗在山巒中游曳,景色千變?nèi)f化,稍縱即逝,每一分每一秒都不一樣。有時像個孩子,有時像一條龍,有時像一只白兔,有時還會使對面的風(fēng)景時隱時現(xiàn),讓我們感覺好像自己身處在仙境之中。

        黃山的自然風(fēng)景如此美麗,相信大家的游覽一定會大有收獲。今天的游覽到這兒就結(jié)束了,我也很幸運(yùn)作為大家的導(dǎo)游和你們一起游覽黃山。祝愿各位旅途愉快,也希望有機(jī)會能再次為你提供導(dǎo)游服務(wù)!再見!

        第三篇:介紹黃山的導(dǎo)游詞

        大家好!很榮幸能為各位服務(wù),我就是你們的導(dǎo)游小李。

        現(xiàn)在我們到了黃山,黃山是我國十大明勝古跡之一,也是我國唯一擁有的世界文化遺產(chǎn)。

        大家知道嗎?明代旅行家,地理學(xué)家徐霞客兩游黃山,并贊嘆:登黃山天下無山,觀止矣!,又留五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳的美譽(yù)。

        黃山還是動物的王國,動物種類多達(dá)三百種,其中,有十四種屬于國家級保護(hù)動物。所以,大家一定要愛護(hù)環(huán)境,不要亂扔垃圾,以免破壞了動物們的棲息地。

        現(xiàn)在大家看到的.是黃山五絕之一怪石。

        黃山怪石,以奇取勝,以多著稱。已被命名的怪石有一百二十多處,其形態(tài)可謂千奇百怪,另人叫絕。它們似人似物,似鳥似獸,情態(tài)各異,形象逼真。

        現(xiàn)在我們看到的是黃山奇松,它也是五絕之一。

        黃山松針葉粗短,蒼翠茂密,干曲枝虬。它們忽懸,忽橫,忽臥,忽起,真可謂無樹非松,無石不松,無松不奇。

        黃山還有許多美景,請大家去細(xì)細(xì)游賞。

        第四篇:安徽黃山導(dǎo)游詞

        各位游客:

        歡迎你們來龍窯寨觀光游覽!

        龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū),是一個融陶瓷文化、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點(diǎn)。寨中三面環(huán)水,山青林幽,龍窯臥坡,陶具香古,門內(nèi)的情侶松、三姊妹松,輕搖綠意,時刻歡迎中外賓朋光臨。

        大家看,這是龍窯寨的標(biāo)志物―陶輪,左邊是陶坊,上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯,龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前,讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。

        大家都知道,我國古代有四大發(fā)明,造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲??墒?,除四大發(fā)明之外,瓷器也是我國的偉大發(fā)明,而且比國外要早一千五百多年,它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一,也是世界文化瑰寶。

        陶器出現(xiàn)在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中,逐漸發(fā)現(xiàn)泥土與適量的水混和后,就會有粘性和可塑性,可以用手隨意把它塑成各種形狀,在太陽下曬干,泥坯變硬,可盛干東西。當(dāng)先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤,等燒好后再把泥敲開,發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過火燒后變得堅硬,再燒到一定溫度后,不僅能盛水,而且耐火,能用以燒煮食物。這樣,人類創(chuàng)造的個新物質(zhì)――陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說,人類學(xué)會制陶術(shù)標(biāo)志著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束?,F(xiàn)在,我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具,仍無法代替陶器的位置。所以,陶器從誕生之日起,便永遠(yuǎn)陪伴著人類。

        太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時代。太平湖在商周時期就有硬陶,秦漢時出現(xiàn)釉陶,晉宋時已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫游,隨手就可拾各類古陶片,運(yùn)氣好的時候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。

        好,說到這里,讓我們先仔細(xì)看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。陶輪是制陶原始的也是主要的工具。是人類制造的早的簡單機(jī)械裝置,是現(xiàn)代車床的雛形。遠(yuǎn)在七千年前,人類就利用慣性原理制造了陶輪。距今四千多年的龍山文化,在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù)。今天,我們要使一個輪盤轉(zhuǎn)動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動作,那可算是一個創(chuàng)舉了。我這么說,大家只知道一個抽象的概念,還是隨我到陶坊看看吧。

        這就是陶坊,也就是我們今天所說的車間。里面不大,也很簡陋,但它能把你帶回遠(yuǎn)古時代,領(lǐng)略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器,有罐、盆、碗、壺等,共有七、八十個,這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡單,但難得那份制陶的樂趣。大家再看這位制陶的師傅,他把泥放在陶輪上,用力轉(zhuǎn)動陶輪,在轉(zhuǎn)動中又利用同心圓的原理,在離心力的作用下,一邊轉(zhuǎn)動,一邊手捏、提、拉成型,成型后一邊轉(zhuǎn)動陶輪,一邊用竹刀等工具整型修坯,使內(nèi)外形狀規(guī)整,以后再去燒成,這是除選淘泥、練陶泥后的套工序。(制陶師傅邊操作,邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器,器形規(guī)整,器體厚薄均勻,器壁表里大多遺有平行密集的輪紋,器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了,呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞,貴在參與。

        下面請各位隨我到外面看龍窯。制造陶器后的也是關(guān)鍵的一道工序是燒成。新石器時代初期,陶器曾有一個平地堆燒的過程,后來人們發(fā)明了窯,有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等,聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器,就是在蛋形窯中燒成的,而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯,就是龍窯。這座龍窯有40多米長,兩邊各有48個煙孔,(取事事發(fā)之意)是燒窯過程中調(diào)節(jié)火候用的。除窯頭窯尾兩大進(jìn)出門外,靠兩邊還開有兩道小門,供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型,到了五代和北宋時期,龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。

        很多龍窯都像這座一樣,多依山勢或土堆傾斜而筑,由于窯身細(xì)長,高寬不過2米左右,而長度卻達(dá)幾十米,甚至上百米,宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上,因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方,因為燒陶需要燃燒的火焰,而發(fā)揮長火焰的有效的辦法就是增加窯的長度。南方多山,在山坡上砌建長形窯,使在窯頭燒的火焰順著山勢由下向上,升至窯尾出去,這種窯的本身也起了煙囪作用,燒陶的效果很好。1961年,在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址,另有一座清末時期古龍窯,窯內(nèi)有許多陶器,據(jù)說是因戰(zhàn)爭丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。

        這龍窯的上面,是太上老君廟。太上老君就是道家學(xué)說之祖老子的仙稱。大家都知道,先有道家學(xué)說后生道教,道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想,認(rèn)為世間萬物相互依存、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)反復(fù)、物極必反,提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。說到這里,大家可能要問:制陶史與道教相差幾千年,如何會尊太上老君為陶神呢?其實,陶文化歸根結(jié)底是人類在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物,在制陶過程中,又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界,驗證了老子所說的世間萬物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理,陶文化與道教文化是一脈相承的。關(guān)于尊太上老君為陶神,還有另一個民間傳說:傳說在很久以前,太上老君造出過很多煉丹的爐子,當(dāng)他云游到人間時,發(fā)現(xiàn)沒有燒制陶器的窯爐,于是他點(diǎn)化了窯師,便誕生了窯爐。后來,陶工們每砌建一座窯爐,每燒一窯陶器,之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日,陶工們都舉行祭神儀式,對太上老君頂禮膜拜,祈求保佑。

        大家請隨我上去,到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個木輪子。打眼一看,它像古老的水車,實則是練陶泥的木碾子。將經(jīng)過選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個圓型的石板上,或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨,直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細(xì)、潤滑,可以放陶輪上制陶為止。

        好了,我們?nèi)タ刺沾烧箯d。

        這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子。大家可能會說,展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的,而這里也未免太土氣了些。其實,我們認(rèn)為,中國的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的基本的原料,所以,我們沒有刻意打造這間展廳,原汁原味,更能貼進(jìn)這些陶瓷。大家看,這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品,其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。

        我國的陶瓷分九個時期的產(chǎn)品,即新石器時代的陶器、夏商西周春秋時期的陶瓷、戰(zhàn)國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看,這是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位,這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類史前社會發(fā)展的重要標(biāo)志之一。中國社會到了商代才進(jìn)入有文字記載的歷史階段。在此之前,比較能說明當(dāng)時社會現(xiàn)狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬,這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)十分相似,無疑是當(dāng)時所飼養(yǎng)的真實豬的縮影。由此可見在7000年前,我國就已開始飼養(yǎng)家豬了。

        這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的,主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素?zé)?、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上,堆放著零零散散的制陶工具,這是木杵,是粉碎瓷土礦用的;這是獨(dú)輪車,是拉運(yùn)陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具,也堆放在這里。

        各位游客,我們已經(jīng)看了陶坊,看了龍窯,看了陶瓷展廳,但還有一樣重要的東西沒看呢,那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的,不然,古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那么光滑、勻稱和規(guī)整。那么,什么樣的泥土才能制陶泥,大家還是隨我到上面去看一下。

        我們腳下的這條羊腸小路,就是這里的窯工用獨(dú)輪車?yán)\(yùn)陶泥的通道。個中辛勞,可想而知。在六、七千年前,我們的祖先選用的陶土,就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土,出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),而且對后世我國瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用。各位,我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地。這里土質(zhì)紅軟,樹葉搖翠,空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土,但土質(zhì)同樣優(yōu)良。不要以為這是粗糙的砂粒土,這種砂粒經(jīng)水一泡,便會變得十分粘軟。粘性大,氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低,陶器的胎骨顏色就趨向潔白,可以用更高的溫度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時竟高達(dá)百分之九,而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì),而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術(shù)上是個重大突破。

        各位游客,今天我們游覽的時間雖然不長,但我們對古老龍窯、對中國傳統(tǒng)的制陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風(fēng)俗,都已經(jīng)有了大致的了解。

        我們已在遠(yuǎn)古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機(jī)會給大家服務(wù),但愿龍窯寨能給大家留下一個美好的印象。

        第五篇:黃山導(dǎo)游詞

        大家好!我是各位本次黃山游的向?qū)D朱偉鴻,很高興此番有機(jī)會帶大家領(lǐng)略黃山的壯觀景色。黃山素有“震旦國中第一山”的美名,它以奇松、怪石、云海、溫泉四絕聞名于世,下面我給各位講解一下何為“四絕”?

        奇松

        “四絕”之首是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力,它是在堅硬花崗巖中生長,有的長在深壑幽谷里,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。其次,它們還奇在它們的.天然造型中,如迎客松、送客松、蒲團(tuán)松、探海松、接引松、連理松、團(tuán)結(jié)松等等。

        怪石

        怪石,黃山又一“絕”。黃山巖石奇形怪狀,模樣千差萬別,有的像人,有的像物,活靈活現(xiàn),生動有趣。在121處名石中,最著名的有“飛來石”、“仙人下棋”、“猴子觀?!薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“金雞叫天門”等等。這些怪石中有的是龐然大物,有的是小巧玲瓏,有的是獨(dú)立成景,有的是幾個組合成一處美景。

        云海

        雖然在別的名山上也能看見云海,但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變化無窮。“黃山自古云成?!边@是已故元帥劉伯、承1957年游黃山時留下的碑刻。

        溫泉

        黃山溫泉又稱靈泉,傳說我們的祖先軒轅皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老還童,羽化成仙。溫泉每天的出水量約400噸左右,常年不息。水溫常年在42攝氏度左右,屬于高山溫泉。

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