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第一篇：湖南張家界導(dǎo)游詞

天子山景區(qū)，亦為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)西北部，總面積5400余公頃。原名青巖山。明初，土家族首領(lǐng)向大坤在此揭竿聚義，自號(hào)向王天子，部分景點(diǎn)命名與此傳說(shuō)有關(guān)。1983年7月15日，桑植縣人民政府發(fā)文更名為天子山。

該景區(qū)交通暢達(dá)。自天子山上賀龍公園始，有公路經(jīng)天子山鎮(zhèn)、中湖鄉(xiāng)、永定區(qū)教字埡鎮(zhèn)直達(dá)張家界市城區(qū)，全程58公里;沿此條經(jīng)張家界市區(qū)可達(dá)武陵源區(qū)人民政府駐地、張家界國(guó)家森林公園，里程分別為114.8公里、89公里。山頂公路與楊家寨景區(qū)、張家界國(guó)家森林公園袁家界小景區(qū)相通，全程20公里。從天子山農(nóng)場(chǎng)往左經(jīng)丁香溶有簡(jiǎn)易公路可去老屋場(chǎng)小景區(qū)。旅游旺季，有班車從賀龍公園開往桑植縣城。此外，建有步行游道16代公里。

境內(nèi)中部高，四周低，海拔800米以上為發(fā)育不成熟的石灰?guī)r層，800米以下屬厚度很大的石英砂巖層。最高峰天子峰，面北而峙，海拔1260米。立峰憑眺，見(jiàn)臺(tái)地錯(cuò)列，石峰嶙峋，云霧繚繞，峰、峽、瀑、林遍布千山萬(wàn)壑。山頂、山腰臺(tái)地突兀凌空，多達(dá)60余處，交錯(cuò)伸延，是天然觀景臺(tái)?，F(xiàn)已開發(fā)石家檐、茶盤塌、老屋場(chǎng)、鴛鴦溪等4個(gè)小景區(qū)。尚有鳳棲山、黃龍泉小景區(qū)待開發(fā)。

"誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山。"凡到過(guò)天子山的`人，對(duì)這些評(píng)價(jià)都是贊同的。天子山景觀奇特，驚險(xiǎn)萬(wàn)端。峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。峰林之王的代表DD御筆峰，它的雄姿，已在國(guó)內(nèi)外多家報(bào)刊上展現(xiàn).

第二篇：張家界導(dǎo)游詞

接待各人來(lái)到張家界!下面，由我向各人簡(jiǎn)樸先容張家界景區(qū)的一些環(huán)境。但愿對(duì)您的路程有所輔佐。張家界是湖南省聞名的旅游勝地，它位于張家界市區(qū)東北偏向，距市區(qū)約一個(gè)多小時(shí)的旅程。

張家界地貌怪異，有著泰山之雄，西岳之險(xiǎn)、黃山之變革，桂林之奇麗。

旅客伴侶們，此刻呈此刻我們面前的是金鞭巖。它跨越峰林之上，與其他山峰迥然差異，像斧砍刀劈似的。落日映照下，如統(tǒng)一支怒舉的金鞭。

此刻各人順著我的手勢(shì)向遠(yuǎn)處看，群峰中最高的就是黃獅寨。寨頂有一片平地，附近自然形成十多處觀景臺(tái)。站在觀景臺(tái)，放眼望去，張家界的美景一清二楚。一會(huì)兒我們將要登上的是點(diǎn)將臺(tái)，從點(diǎn)將臺(tái)朝下望，腳下將是萬(wàn)丈深淵。點(diǎn)將臺(tái)的撲面齊刷刷地挺立著的.是巨細(xì)九座山峰，一個(gè)個(gè)像虎背熊腰的威武將軍，時(shí)候守候著出征的下令。

有水山才有靈氣。天然形成的金鞭溪從山頂貫串，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。

由于有了這奇山秀水，張家界成了植物的寶庫(kù)，動(dòng)物的樂(lè)土。有古化石之稱的洪桐、銀杏、水杉觸目皆是。野活躍物有款子豹、娃娃魚等等。

張家界的武陵源于1992年12月被連系國(guó)列入天下天然遺產(chǎn)名錄，這里因此成為天下級(jí)的風(fēng)光勝景。

大天然的柔美風(fēng)物必要你我的悉心庇護(hù)，請(qǐng)愛(ài)惜這里的一草一木。很是興奮能和各人一路明確張家界的瑰麗風(fēng)光，祝各人旅途舒暢!

第三篇：湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞

湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞范文5篇

恩施土司城。屬全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程。下面由小編來(lái)給大家分享湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。

湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞1

大家好!今天我們游覽全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最亮麗的土家族文化標(biāo)志性建筑――恩施土司城恩施土司城豎家4A級(jí)旅游景區(qū),它坐落于恩施市城區(qū)西北,占地面積⒛余公頃,距市中心1.5公里。包括門樓、風(fēng)雨橋、廩君廟、土司校場(chǎng)、九進(jìn)堂、土司城墻、百花園、白虎雕像等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。

土家族歷史悠久,為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強(qiáng)大,巴楚相爭(zhēng),巴人失敗。巴人退人現(xiàn)在叫“清江”(古稱“夷水”)的一帶,沿夷水西進(jìn),勢(shì)力到達(dá)川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸侯國(guó)――巴人國(guó)。

公元前361年,被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅,部分巴人則退到湘鄂川黔山水毗鄰的武陵地區(qū),并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔迦诤?形成土家族。

土家族自稱“比茲卡”或“貝京卡”。宋代則稱這一帶生活的巴人為“土人”,以后土人稱外來(lái)漢人為“客家”,稱自己為“土家”。土司制度是歷史上中央封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。

土家族的土司制度,則起于元代,止于清朝雍正十三年(1735年)的“改土歸流”,歷經(jīng)元明清3代,前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系,就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣,中央對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封,準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖,人口不人中央王朝戶籍。

土司生殺在握、稱雄一方,實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。土司管轄范圍包括恩施清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽(yáng)、五峰的部分地區(qū)。

聽濤茶樓

從鐘樓而下,不遠(yuǎn)處就是“聽濤茶樓”。聽濤茶樓位于臥虎溝僻靜處的泉水溪,是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。在這里您可以品嘗“家臺(tái)富硒茶”、“云霧茶”、“白鶴茶”等名茶。茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的“茶樹王”,仍“童心”不老,每年春時(shí)便抽枝吐芽,凸顯出茶樹王的精神。

白虎照

塘品茶香后,悠然而出,過(guò)“臥虎橋”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它栩栩如生,威風(fēng)凌厲,似乎要從山上一躍而下,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了土家人對(duì)白虎的崇拜。白虎飛躍而下的雄姿,倒映在美麗的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,猶如徜徉在歷史的長(zhǎng)河中,讓我們縱覽土家族千年的歷史文明?走讀土司城,似是一場(chǎng)文化風(fēng)情的薈萃,它撲面而來(lái),讓人沉醉不醒。這正是“千古興亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄跡,不盡悠悠文化情。”

湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞2

恩施土司城是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園發(fā)展方略，由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。屬全國(guó)唯一一座規(guī)模最大、工程最宏偉、風(fēng)格最獨(dú)特、景觀最靚麗的土家族地區(qū)土司文化標(biāo)志性工程。經(jīng)全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生命名并題寫為恩施土司城。

建筑恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。

恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫對(duì)山灣的地方。距市政府所在地500米，占地面積300余畝。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場(chǎng)、土家族民居、土司王宮--九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。

土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭(zhēng)，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進(jìn)，勢(shì)力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國(guó)巴子國(guó)。公元前361年被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤希纬赏良易?。土家族自稱畢茲卡或貝京卡。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為土人，以后土人稱外來(lái)漢人為客家，稱自己為土家。

土司制度是歷史上中央封建王朝，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行歸屬中央，權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代止于清朝雍正20_年的改土歸流,歷經(jīng)元明清三朝，前后450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王：實(shí)際就是一個(gè)地方的土皇帝。

恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括今天恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽(yáng)、五峰的部分地區(qū)。

湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞3

走進(jìn)恩施土司城，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。極其注重外觀的莊重華麗，建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。

門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作天王送子，表現(xiàn)的是土家人普遍存在望子成龍心理 。右側(cè)墻上三幅壁畫，除中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)外，右邊一幅是反映土家先民生活的毛古斯。毛古斯就是稱之為的稻谷神。民以食為天，稻谷便與人的生存息息相關(guān)。對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅的兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過(guò)往行人，那是土家語(yǔ)稱作的努里巴嘎和柯斗毛人，是土司城門樓的守護(hù)神。

土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀、結(jié)構(gòu)精良;布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。有趣的是，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢?意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。還有門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，它叫福在眼前。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無(wú)字勝似有字，于無(wú)聲處說(shuō)吉祥了。

這座仿古風(fēng)雨橋，兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長(zhǎng)坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨，因而稱風(fēng)雨橋。這座風(fēng)雨橋,雖無(wú)挑擔(dān)背力的行人過(guò)往，但卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。

湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞4

土家族歷史悠久，為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強(qiáng)大，巴楚相爭(zhēng)，巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶，沿夷水西進(jìn)，勢(shì)力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國(guó)巴子國(guó)。公元前361年被強(qiáng)大的秦國(guó)所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤希纬赏良易?。土家族自稱“畢茲卡”或“貝京卡”。宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為“土人”，以后土人稱外來(lái)漢人為“客家”，稱自己為土家。

土司制度是歷史上中央封建王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行歸屬中央、權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度，則起于元代，止于清朝雍正20_年(1736年)的“改土歸流”，歷經(jīng)元明清三朝，前后達(dá)450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系，就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊(cè)封，準(zhǔn)予自治;土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王實(shí)際上就是一個(gè)地方的土皇帝。

恩施土家族地區(qū)的土司建制，歷朝都有變化，元代設(shè)立29個(gè)土司，明代設(shè)立31個(gè)土司，清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長(zhǎng)陽(yáng)、五峰的部分地區(qū)。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了恩施土司城，讓我們一起來(lái)欣賞集恩施州土家族、苗族、侗族三個(gè)主要少數(shù)民族建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)之大成的仿古土司莊園建筑群落吧。

大家請(qǐng)看，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓(也稱土司朝門或看樓)，是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。門樓極其注重外觀的莊重華麗，在建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。

你看，門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龍”的心理。右側(cè)墻上的三幅壁畫，中間的一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)，右邊的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”?！懊潘埂本褪峭良蚁让袼鸬牡竟壬瘛！懊褚允碁樘臁保竟扰c人的生存息息相關(guān)，對(duì)稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊的一幅是兩個(gè)彪形大漢，環(huán)眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個(gè)過(guò)往行人，那是土家語(yǔ)稱作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的兩尊門神，是土司城的守護(hù)神。

土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓，高大壯觀，結(jié)構(gòu)精良，布局精巧合理。兩邊的走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內(nèi)容多為戲文和民間傳奇故事。不知大家注意到?jīng)]有，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字，如門樓高4層、12根柱、24根梁，它意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。大家請(qǐng)看，門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，寓意“福在眼前”。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。真算是無(wú)字勝有字，于無(wú)聲處說(shuō)吉祥了。

湖北恩施土司城的導(dǎo)游詞5

土司城墻全長(zhǎng)2320米，寬1.2米，依山取勢(shì)修造，逶逶延綿，雄偉壯觀。土司時(shí)期土司間相互攻城掠寨的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，各土司修筑城墻進(jìn)行戌守，就成了重要防護(hù)手段;還在城墻上廣設(shè)烽火臺(tái)，實(shí)行狼煙報(bào)警，土司兵丁聞?dòng)嵓郏钟鶃?lái)犯之?dāng)?。游土司城墻，觀烽火臺(tái)，難免讓人“發(fā)古之幽思”，相信大家也有同感吧!

這便是鐘樓，它位于城墻最高處，為三層亭塔式建筑，四柱四檐，俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá)3000余斤的大銅鐘，叫土司朝典鐘，鐘上鑄有999字銘文，記述了土司城景觀的壯麗和感賦遠(yuǎn)古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壯的滄桑歷史。鑄土司朝典鐘，立于土司城最高處，是為了顯示土司權(quán)柄的至高無(wú)上和土司王業(yè)的亙古宏昌。土司朝典鐘主要用于土家族神和歷代土司祭祀、朝廷冊(cè)封的新土司登位的朝賀、祈禱上蒼免除水旱蟲災(zāi)等儀式。每當(dāng)鐘聲響起，土司便率領(lǐng)土司文武職官及王室宗親。兵丁土民一起梵香朝拜，十分隆重而神圣。

這里便誓樓。它主要用于配合土司兵丁共同抗敵。每當(dāng)烽火狼煙升起，鼓樓便擂鼓報(bào)警，士卒土民聞聲即動(dòng)，荷持刀，以待來(lái)犯之?dāng)场?/p>

各位朋友，我們現(xiàn)在到了土司城的百花園，這實(shí)際上就是土司皇城的“御花園”。土司非常注重亭園的設(shè)置，以滿足王室休閑和娛樂(lè)。園中春有桃花、櫻花，夏有牡丹、芙蓉，秋有丹桂、海棠，冬有梅花飄香，古柏蒼松，林林總總，姹紫嫣紅，真可謂：

花香醉游人，游人在畫中!

讓我們到白虎山上去看一看白虎雕像吧。大家已經(jīng)知道，白虎是土家族極為崇拜的廩君魂靈的化身，也是土家族的圖騰崇拜、族徽和標(biāo)志。由于土家族崇虎敬虎，不僅許多地方立廟祭祀，更有許多土家人的神龕上供有白虎神位，許多地方還以“虎”字命名，如咸豐縣的“白虎山”，來(lái)鳳縣的“白虎堂”。就連土家族小孩穿的稱“虎頭鞋”，戴的叫“虎頭帽”，大人還常于小孩眉心間畫一“王”字，以期望長(zhǎng)大后是有出息的虎的傳人，可見(jiàn)白虎已成了土家族的魂和根。

大家請(qǐng)看，我們面前橫跨一座軟索鐵橋，稱作“臥虎橋”，也稱作“臥伏橋”。是形容游人過(guò)橋，橋身晃蕩厲害，膽怯的人便感到害怕而止步不前，俯身臥伏于僑上。舉步橋上，晃晃蕩蕩，令人頭昏目眩，大家可以親身體驗(yàn)一下。但我提醒大家，有恐高癥的請(qǐng)不要貿(mào)然去試!

大家游累了吧?不要緊，讓我們到聽濤茶樓去休息一下。聽濤茶樓是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。恩施是天然茶鄉(xiāng)，宣恩的伍家臺(tái)茶，被皇帝誥封為“皇恩寵錫”，成為享譽(yù)州內(nèi)外有名的貢茶，還有利川的“云霧茶”，鶴峰的“白鶴茶”，更有恩施的“富硒茶”，可謂是名茶精品薈萃。在茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的“茶樹王”，仍“童心不老”，每年春天便抽枝吐蕙，凸現(xiàn)出茶樹王的精神。

恩施土司城集中反映了土家族豐富而獨(dú)特的建筑藝術(shù)，展示了土司文化，展示了土家族人民的勤勞、勇敢和聰慧。

各位朋友，我的講解到此結(jié)束，在此，我有一個(gè)建議，到土司城門樓前咱們來(lái)個(gè)集體合影，好嗎?相信這張合影會(huì)給各位留下永久的記憶。

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第四篇：張家界導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好，歡迎來(lái)到秀麗的張家界參觀游覽。十分高興能同大家一齊游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)――黃石寨。先自我介紹一下，我姓x，大家能夠叫我小x。

人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華。一位著名詩(shī)人以前這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！?/p>

此刻呈此刻我們面前的這條“杉林幽徑”，是十多年前人工開鑿的。這條路陡峭而又曲折，在茂密寧?kù)o的杉林里若隱若現(xiàn)。而在還沒(méi)有開鑿這條路的時(shí)候阿，自古登黃石寨就只有后山一條路了。那此刻大家就隨我一齊，沿著這條“杉林幽徑”，來(lái)欣賞一下兩邊讓人目不暇接的風(fēng)景吧。

大家請(qǐng)注意聽，是否有聽到一陣陣歌聲?前面就是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)了。此刻就有土家姑娘正在點(diǎn)歌臺(tái)上唱著悅耳動(dòng)聽的土家山歌。大家看，她們穿戴的都是極具代表的土家族服飾。土家姑娘們個(gè)個(gè)衣著秀麗，載歌載舞，那是對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人表示熱烈的歡迎。一路看著張家界秀美的山山水水，此刻再看到我們熱情好客、善良淳樸的土家姑娘，大家是不是感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呀

大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)大約20米高的圓形石柱，這上面還有一塊長(zhǎng)約三米的'、寬1.5米的石匣。在石匣上，有一個(gè)石蓋。這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)呀，張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書，放置在其他的地方。但是，他卻忘記了合上抽蓋。至今，留下一支半掩半開的石匣。由于這石匣內(nèi)曾藏過(guò)天書，因而被人譽(yù)稱為“天書寶匣”。

大家再看看前面這座孤立的柱峰，猜猜那又是什么景點(diǎn)它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，根部穩(wěn)扎大地，真像一根擎天石柱!這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)榱⒃谀咸扉T下面而得名。“南天一柱”是整個(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅(jiān)忍不拔的精神，它是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。

好了，此刻我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了。前面這座上平下懸的圓形石峰，就是“摘星臺(tái)了”。登上“摘星臺(tái)”，就會(huì)讓人產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺(jué)。個(gè)性是到了晚上，似乎一伸手，就能把天空上的星星摘下來(lái)。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣“。這”六奇“，準(zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇，和植物奇。這也是公園內(nèi)唯一的人造景觀。

好了，我就給大家講解到那里了。接下來(lái)大家自由參觀。半個(gè)小時(shí)后我們?cè)僭诖思希氐劫e館。謝謝大家!

第五篇：張家界導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，歡迎來(lái)到張家界，十分高興能同大家一齊游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)――黃石寨。人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華。一位著名詩(shī)人以前這樣評(píng)價(jià)黃石寨“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆”。

這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)樗橇⒃谀咸扉T的下面而得名。南天一柱石整個(gè)武陵源風(fēng)景的特寫，它拔地而起，上大下小，在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅(jiān)忍不拔的精神，它是整個(gè)武陵源石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志，說(shuō)起“石英砂巖峰林地貌”大家必須會(huì)覺(jué)得奇怪，大自然為何如此神奇呢?根據(jù)科學(xué)的論證，三億多年以前，那里以前是一片x大海，大約一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，之后經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈抬升，那里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的'作用下，一些細(xì)小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸構(gòu)成了這神奇的石英砂巖峰林地貌。

好了，此刻我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了。我?guī)Т蠹业秸桥_(tái)看看吧，站在這使人油然產(chǎn)生了“一覽眾山小”的感慨了，個(gè)性是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺(jué)，似乎一伸手，就能將天空上的星星摘下來(lái)。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣”，六奇準(zhǔn)確的說(shuō)是指山奇、水奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。好了，我們游覽也要結(jié)束了，有機(jī)會(huì)歡迎大家再來(lái)黃石寨旅游，謝謝大家。