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第一篇：龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞范文

各位游客：

大家好!我是鞏宇翔導(dǎo)游，歡迎大家來(lái)到我們XXXX旅行社，祝大家今天玩得開(kāi)心。

龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)南郊，龍門(mén)峽谷東西兩岸的峭壁間，因?yàn)檫@里東西兩山對(duì)峙，伊水從中流過(guò)看上去宛若“門(mén)闕”，多稱為“龍門(mén)”。這里地處交通要塞，山清水秀，氣候宜人，是觀游勝地，又因?yàn)辇堥T(mén)石窟所在巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇開(kāi)鑿石窟。

龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)約一公里，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，佛塔50余座，佛像9700余尊。其中以賓陽(yáng)中洞、奉先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性。

賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期(公元386～512年)的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了24年才建成，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中還有雕啃薩，栩栩如生?？唔旓w天仙子刻畫(huà)的也十分傳神。

介紹完賓陽(yáng)中洞，我們接著瀏覽奉先寺，這是龍門(mén)石窟中最大的一個(gè)窟。長(zhǎng)寬各30余米，奉先寺的不平凡在于中間那尊巨大的盧舍雕像。盧舍雕像總高17.4米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。這尊雕像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭稍低，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女。

聽(tīng)我介紹完，大家一定很想去參觀吧!好，我這就帶大家去。不過(guò)，要能亂扔垃圾、不能隨地吐痰，不要損壞這里的公共財(cái)物，還要注意安全啊!

今天，大家玩的高興嗎?歡迎大家下次再來(lái)。

第二篇：龍門(mén)石窟導(dǎo)游詞范文

親愛(ài)的朋友：

大家好!歡迎大家來(lái)到洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，我是導(dǎo)游小x。

洛陽(yáng)，素稱“九朝古都”，但實(shí)際上先后有十三個(gè)朝代在此建都。洛陽(yáng)作為都城，前后歷時(shí)15XX年，是中國(guó)七大古都中建都時(shí)間最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的古都。

距市區(qū)13公里的龍門(mén)是洛陽(yáng)南面的天然門(mén)戶，這里兩岸香山、龍門(mén)山對(duì)立，伊水中流，遠(yuǎn)望就象天然的門(mén)闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，這里就獲得了一個(gè)形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽(yáng)，因?qū)m城城門(mén)產(chǎn)正對(duì)伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名“龍門(mén)”，“龍門(mén)”之名即延用至今。舉世聞名的龍門(mén)石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長(zhǎng)約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)開(kāi)始營(yíng)造，經(jīng)過(guò)東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計(jì)大規(guī)模開(kāi)鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕 2345個(gè)，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬(wàn)尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國(guó)石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年確定龍門(mén)石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。XX年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過(guò)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

龍門(mén)石窟是中國(guó)古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù)，由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門(mén)石窟皇家風(fēng)范的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)變化有著密切關(guān)系。

“龍門(mén)山色”自古即為洛陽(yáng)八景之首。北魏以來(lái)，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時(shí)行船往來(lái)，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門(mén)山色。伊闕風(fēng)光。中國(guó)古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩(shī)吟誦。唐代大詩(shī)人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門(mén)首焉;龍門(mén)十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，今誦尤新。

潛溪寺朋友們，下面我們將參觀龍門(mén)石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟-子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢(shì)至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情溫雅文靜，富于人情味，揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”，是佛教凈土宗供奉的偶像。

隋唐時(shí)代是中國(guó)佛教發(fā)展的又一個(gè)繁盛期。佛教學(xué)風(fēng)在“破斥南北、禪義均弘”形勢(shì)下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對(duì)以前各種佛教學(xué)說(shuō)的概括和總結(jié)，從而使佛教中國(guó)化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術(shù)充滿了清新與活力。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開(kāi)了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。

賓陽(yáng)中洞 北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開(kāi)鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友們，現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱為賓陽(yáng)三洞。賓陽(yáng)三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元5XX年開(kāi)鑿直到523年停工，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工，史書(shū)記載用工多達(dá)80多萬(wàn)。中間的為賓陽(yáng)中洞，是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過(guò)去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來(lái)世佛彌勒佛。

賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形，好像蒙古包的頂部，地面雕刻著大型蓮花，周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案，如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。

第三篇：導(dǎo)游詞作文300字

尊敬的游客，大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓錢(qián)，大家可以稱呼我為錢(qián)導(dǎo)，我將帶領(lǐng)你們參觀頤和園的景色。

首先，我們來(lái)到頤和園的大門(mén)，大家往前看，我手指的`地方就是有名的長(zhǎng)廊。你看，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，真是一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊長(zhǎng)700多米。分成一間一間的，共有273間，每一間都有美麗的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、景物，幾千幅畫(huà)中沒(méi)有哪兩幅是相同的。

參觀完長(zhǎng)廊，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。大家抬頭看，就可以看到一座三角形的白塔聳立在半山腰上，那就是佛香閣。下面一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。等一下大家可以自己去萬(wàn)壽山上一睹它的風(fēng)采。

頤和園還有許許多多的風(fēng)景，有名的昆明湖就是不能錯(cuò)過(guò)的，上面還有一個(gè)小島，島上的風(fēng)景也很優(yōu)美，大家也可以過(guò)橋去參觀。

好了，我為大家的介紹到此結(jié)束，現(xiàn)在大家自己去參觀吧，不過(guò)參觀時(shí)要注意安全，保持清潔，謝謝大家的支持和配合！