千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《宜興竹海概況導游詞》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《宜興竹海概況導游詞》。
第一篇：宜興竹海風景區(qū)導游詞
10月3日，我們?nèi)胰ヒ伺d竹海游玩，宜興竹海是宜興十佳景點之一，有著“竹的海洋”之稱。
一到竹海門口，就發(fā)現(xiàn)門口的樹上到處掛滿了醒目的紅燈籠，門口的噴泉噴著潔白的水花，唱著沙沙沙地歌聲歡迎著人們的到來，節(jié)日氣氛非常濃郁。小朋友們在溪水邊的臺階上跨來跨去，池中有只金蟾在水中歡快地跳來跳去，熱鬧極了。一進竹海，我就被眼前的美景所吸引住了，這里山青水秀，山水相依，滿眼的翠竹層巒疊翠。秋風徐徐吹過，滿山竹林隨風搖曳。
我們興致勃勃來到了水景瀑布區(qū)，這里的瀑布絹秀清雅，雖沒有廣西跨國瀑布那么宏偉壯觀，但卻有著清新脫俗之美，白嘩嘩的泉水不經(jīng)意地從山間流出，溪流淙淙，翠鳥聲聲，滿眼的青山、綠水、奇石隔絕了塵世間的暄嘩，別有一番風味。我們又來到了懸空棧道，懸空棧道非常有意思，沿著山道打下木樁而建，棧道兩邊到處都是青翠挺拔的竹子，一根根竹子有碗口那么粗，筆直筆直的，直刺青天。竹林中到處可見飛舞的蝴蝶、翠綠的螞蚱和風格別致的涼亭，仿佛置身世外桃源。走出棧道，放眼望去，滿山的翠竹連綿不斷，一望無際，一陣秋風吹過，碧波起伏，宛如一片翠綠的海洋。
宜興竹海是那么幽靜脫俗，令人留戀忘返。
第二篇：宜興城市概況導游詞合集
宜興市，江蘇省無錫市代管縣級市，地處江蘇省西南端、滬寧杭三角中心，東面太湖水面與蘇州太湖水面相連，東南臨浙江省湖州市長興縣，西南臨安徽省廣德市，西接溧陽市，西北毗鄰常州市金壇區(qū)，北與常州市武進區(qū)相傍。接下來是小編為大家整理的關(guān)于宜興概況導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
宜興概況導游詞1宜興竹海風景區(qū)位于江蘇省宜興市區(qū)西南31公里的湖父鎮(zhèn)境內(nèi)，也是蘇、浙、皖三省交界處。宜興竹海是國家AAAA級旅游區(qū)、國家風景名勝區(qū)、省級森林公園、無錫旅游十八景及宜興十佳景點之一。風景區(qū)橫跨江蘇、浙江、安徽三省，方圓幾十多萬畝的竹子，堪稱“竹的海洋”。景區(qū)總面積達1萬畝，為華東地區(qū)最大的竹資源風景區(qū)，故有“華東第一竹?！敝Q，由于竹海風景區(qū)的湖父山區(qū)離太湖最近，流域最明顯，因而，從竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之稱。
景區(qū)內(nèi)山清水秀，一日之內(nèi)，四季之間，奇趣天成。主要景點有“太湖第一源”、“蘇南第一峰”、“竹報平安”、“鏡湖秀色”、“索橋凌波”、“寂照禪寺”、“竹林飛瀑”、“翡翠長廊”、“懸空棧道”等等，或氣勢宏大，或清幽深邃，或曲折迷離，各具特色。鏡湖內(nèi)還存活著大量十五億年前的活化石——桃花水母，具有極高的科學價值和觀賞價值。
宜興是我國重要的毛竹產(chǎn)區(qū)之一，有竹林18萬畝，來到山區(qū)竹鄉(xiāng)，但見竹海茫茫，無邊無際，那重重疊疊的翠綠依山就坡，春風徐來，形成一層層鋪景疊翠的波浪。自然成畫，夏日當空，綠影鋪地，秋雨飄灑，冬雪初萁。濃裝淡抹，分外俏麗。宜興南部湖父、太華等山區(qū)，盛產(chǎn)毛竹，有12000公頃竹林，是江蘇最大的毛竹產(chǎn)地，素有“竹?！敝Q，著名的有“省莊竹海”、“太華竹海”等，“竹海”內(nèi)曲徑幽幽。登山眺望，碧波起伏，習習風生。春來嫩筍破土，茫茫竹海更顯無限生機。竹海風景區(qū)以一望無際的浩瀚毛竹景觀為主體，以清麗脫俗、風光絕勝的“竹海鏡湖“為襯托，景區(qū)有別具一格的門樓服務(wù)區(qū)、鏡湖攬勝區(qū)、水景瀑布區(qū)、竹海茶樓品茶區(qū)、翡翠長廊區(qū)、小海、中海觀景區(qū)、夕照寺區(qū)等功能區(qū)。這里山清水秀，山水相依，山連山，峰接峰，滿眼翠竹層巒疊翠。擁有奇竹、奇水、奇樹、奇石、奇洞、奇花的竹海風景區(qū)宛如一道清涼世界的綠色屏障。
脆蛇蜥
在竹海風景區(qū)出現(xiàn)珍稀瀕危野生動物--“脆蛇蜥”，屬于瀕危野生動物，系我國較為原始的因長期穴居而導致四肢退化的蜥蜴物種!據(jù)了解，“脆蛇蜥”在江蘇省僅見于宜興山區(qū)。
桃花水母
竹海鏡湖見--桃花水母[桃花水母屬于腔腸動物，出現(xiàn)時間比恐龍還早,可追溯到6億5千萬年前，被稱為生物進化研究的“活化石”。
奇竹簡介
鳳尾竹：云南省德宏州芒市一些傣族村寨，生長著一種粗壯的竹子，這種竹子美麗別致，形似鳳凰尾，被當?shù)厝朔Q為“鳳尾竹”。
分杈竹：湖北省竹溪縣雙峰村打雙竹園，由1981年的春筍長成了一棵雙竹，這棵竹子長的很奇特，它的下部是圓形，有酒盅一般大小，分杈后的兩根竹子，粗細也差不多。
花竹：湖南省茶陵縣林業(yè)部門1984年在本縣汀東鄉(xiāng)白龍大牛欄山發(fā)現(xiàn)一種珍貴的花竹。這種竹子與楠竹的大小、高低差不多，但從竹頭到竹尾分布著黃、綠、灰白、棕紅等色彩明朗、寬窄不一的直條花紋，有的細如綠毛線，有的像白頭發(fā)，彼此平行相間。這片花竹共有50多跟，都長在海拔1000多米的高山峽谷之中。這兒土潮肥沃，氣候溫和，濕度較高。
銀鏈竹：一般竹的竹節(jié)有30厘米長，福建省出產(chǎn)的一種銀鏈竹的竹節(jié)卻只有厘米長正因為它的節(jié)短，節(jié)節(jié)相連，又長在大樹下面，恰似一條條銀鏈掛在樹上，美麗別致，固稱為銀鏈竹。用它做拐杖或傘柄，不需要多加工，那密集的鏈環(huán)似的竹節(jié)，急救室一件天然藝術(shù)品。
產(chǎn)米竹：陜西省略陽縣平溝鄉(xiāng)一帶的山上，生長著一種能產(chǎn)“米”的竹子。每株竹子能長出20個穗子，每個穗子上大約有12粒米，當?shù)剞r(nóng)民叫它竹米，竹米的營養(yǎng)很好，磨成的粉和面粉差不多，可以做面條、包子、饅頭等，香甜可口。竹米外形很像燕麥，成熟期與麥、米作物相同。
人面竹：人面竹生長在福建省，表面上的花紋極似一個個人臉的輪廓，有的像老人臉，有的像孩子臉，各式各樣，生動有趣。竹粗大的如碗口，小的如手指，稀少珍貴。人面竹是手工藝人不可多得的珍寶。
四方竹：廣東省樂昌市三溪、九峰等地有一種珍奇的四方竹。此竹最粗的頭徑有3厘米，高有6米有余，全是四方形，鋸去頭尾，一根竹正好做成一對蚊帳桿，當?shù)夭簧偃巳〈酥褡鑫脦U以示珍奇。四方竹相傳是乾隆皇有江南，將筷子倒在地而生。
實心竹：我們常見的竹子都是空心的，但福建省卻又一種實心竹。這種竹子纖維長，質(zhì)地細致，即堅韌又富有彈性，是上好的造紙原料，也是手工竹器業(yè)難得的原料。
主要景點
雪竹、蘇南第一峰、竹海山、竹海煙云、鏡湖雪景、鏡湖泛舟、觀瀑閣、翡翠長廊、竹海探游、竹林掩映、玉宇瓊閣、竹報平安、湖光竹影、月宮娑婆、寂照寺、太湖第一源、黃塔遠眺。
鏡湖，面積3萬平方米，蓄水量15萬立方米，最深處10米。因平靜清盈的水面如一面巨鏡，將藍天白云、青山巉巖、翠竹綠筱盡收鏡中而得名鏡湖。山腳處，幾只廋竹協(xié)議彼岸，微風吹過，枝葉輕掠綠水，恰是一幅“白云抱幽石、綠竹媚清蓮”的山水畫。映竹軒依湖而建，“映竹軒”三字為國家級工藝美術(shù)大師阮文輝所題。站在映竹軒前往山里看，晶瑩的水，碧綠的竹，藍藍的天，又構(gòu)成看一幅濃墨重彩的風景畫。鏡湖中生長著15億年前的紅腸動物桃花水母，它是淡水水母中的珍寶，被譽為“水中大熊貓”。鏡湖一角的“水母亭”是觀桃花水母的最佳處，每年8月至11月，都會有成千上萬的桃花水母聚集在“水母亭”下方的水中。大的有一元硬幣大小，絕大多數(shù)象隱形眼鏡的鏡片大小，伸縮游動，緣膜上長滿細細的纖毛，傘體猶如綻放在水中的花瓣，晶瑩美麗。
宜興概況導游詞2大覺寺位于江蘇省宜興市橫山水庫東側(cè)，雞龍山岕，周邊資源優(yōu)越，依山傍水，形成獨特的地域景觀特色，是現(xiàn)代與古文化的結(jié)合，具有仿古的江南建筑風格，通過佛教文化的引入，傳播佛教思想。
宜興大覺寺，為禪宗臨濟宗道場。始建于南宋咸淳(1265—1274)年間，由志甯(寧)禪師首建，至今約七百多年，歷代迭有興替。
清乾隆年間(1735～1796)，寺名為“集賢山大覺院”。
清道光年間(1820—1850)，更名為“白塔山大覺禪院”。
近代《宜興縣志》記載，寺名為“元上鄉(xiāng)白塔山大覺寺”。
民國初年，由臨濟宗第四十七代弟子志開上人擔任住持。
1938年，星云大師在南京棲霞寺禮志開上人為師，成為臨濟宗第四十八代傳人。
大覺寺在期間被毀，____年開始重建，____年底基本完成。包括山門、山門大道、十八羅漢、佛陀行化圖、大 雄寶殿、東禪樓、西凈樓、風雨走廊及中間的菩提廣場、成佛大道等，總面積約42，500平方米。
重建之路
1920年，志開上人出任監(jiān)院。1938午，悟徹今覺(即佛光山開山宗長星云大師)在此出家。后值戰(zhàn)亂時期，軍閥、日軍侵占，地方不寧，1947年與師兄今觀法師返回主持寺務(wù)，大師兼任白塔國小校長。1949年解放后歷經(jīng)，佛寺無存。1989年，大師由臺返國弘法探親之時，回到宜興祖庭禮祖。眼見片瓦無存，不禁興嘆：“當盡復興祖庭之志?！?/p>
后來獲得江蘇省宗教局翁振進局長建議恢復祖庭，無錫、宜興諸位領(lǐng)導，宜興佛教協(xié)會等均一致贊成。____年午5月10日宜興市政府批文同意，于西渚鎮(zhèn)橫山村王飛嶺岕“云湖”之濱建立新寺址，占地二千余畝，依山傍水，翠竹環(huán)繞。
____年年6月佛光山派遣慧倫法師、慧是法師前來，展開籌建工作，____年10月14日奠基開工。時有東北諸青年發(fā)心于大師座下披剃出家，法名慧方法師、慧品法師、慧有法師、慧宇法師、慧常法師等五人，分別在浙江寧波雪寶寺、江蘇泰州光孝寺、廣東深圳弘法寺等道場受具足戒后，參與開山重建工作。本山心定、心培、慈惠、慈容、妙士等法師及蕭碧霞師姑，多次前來探勘指導。
____年年3月，宜興市宗教局發(fā)放宗教活動場所登記證，完成寺廟登記，由南京佛教協(xié)會會長、棲霞山住持隆相和尚擔任住持：同時獲得全世界佛光人群策群力協(xié)助，共同認定為“佛光祖庭”。
同年5月20日，第一期工程完工。有觀音殿、大覺寮、美術(shù)館、滴水坊、客堂、齋堂，另有客房數(shù)十間。先后并由當?shù)卣赓Y完成佛光路、佛光香林路，以及高速公路鯨塘交流道連接快速道路直通本寺，方便地方往來交通。
____年午10月26日奉行第一期工程觀音殿落成陽光暨第二期工程奠基儀式。
希望大覺寺之復建，有助于社合道德成長，人心凈化云爾。
宜興概況導游詞3善卷洞是著名石灰?guī)r溶奇洞、宜興“三奇”之首。位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，面積約為5000平方米，長約800米，全洞分上中下后四洞組成，洞洞奇異而相通。最奇的是下洞和水洞。水洞長120米，游人多以洞中泛舟為一樂事。
進入洞中，宛如進入一座地下宮殿。入口在中洞。中洞的獅象大場是一個面積達1000平方米的天然大石廳。高達7米的鐘乳石筍兀立洞口，名砥柱峰。它是一點一滴的石乳聚積而成，每30至50年長高1厘米，它的形成已有3萬多年。石廳內(nèi)可容上千名游客，高大寬敞，上面掛滿各種形象生動的石鐘乳。石廳兩旁，屹立著一對形似青獅、白象的巨石，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。
上洞的規(guī)模比中洞還要大，洞長70米、寬30米、高30米。洞形似螺殼，終年云霧彌漫，冬暖夏涼，氣溫終年保持23攝氏度，因而又稱暖洞。環(huán)壁有奇石形成的荷花倒影、萬古寒梅、綿羊、駿馬、熊貓等景物，栩栩如生;石縫間細流潺潺，落地匯成水潭;頂部石乳，倒映潭中，奇異天成。
下洞約180米，寬18米，高22米。洞外有一個6米多高的石陡坎。大雨過后，飛瀑流水直瀉懸崖壑底，奔放澎湃，故又名“瀑布洞”。與后洞相連的水洞，是一條極古老的地下溪河。長約120米，水深4.5米，河面最寬達6米，可常年通舟。游人至此，可乘游船。輕舟一葉，蕩漾其間。
各位游客，你們好!歡迎大家游覽善卷洞?，F(xiàn)在我們已來到善卷洞門樓前。高大巍峨、氣宇軒昂的門樓在綠樹翠竹的映襯下，顯得古樸、華貴而典雅。著名書法家費新我題寫的“善卷洞”三個大字赫然醒目，吸引了無數(shù)慕名而來的中外游客。讓我們進門樓細心漫游這“萬古靈跡”。
前面巨大而奇崛的太湖石上鐫刻著四個隸書大字“萬古靈跡”，這是由宜興籍著名書畫家錢松巖先生寫的。善卷洞古在哪兒?一是溶洞形成于一百多萬年前;二是這棵被稱為原始社會活化石的小葉銀縷梅;三是洞的得名。我們還是邊走邊說吧。
善卷洞得名于四千多年前的堯舜時期，古籍《莊子》載：“舜以天下讓善卷，善卷曰：余逍于天地之間而心意自得，吾何以天下為哉?”于是不遠萬里之遙，來到江南這處荒山石洞中隱居，后人就把這個洞稱為善卷洞。善卷洞全洞面積約5000平方米，洞內(nèi)游程800米，共有三層，層層相連;分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大樓。尤其是“洞中有河，河可通舟;船在水中行，漿往天上撐?！笨胺Q一絕。歷來與比利時的“漢人洞”、法蘭西的“里昂洞”并稱為世界三大奇洞。
現(xiàn)在，大家來到了洞口，一塊七米多高的巨石擋住了去路，你可別小看這塊石頭，它已經(jīng)是三萬多歲的高齡了，而且是每五十年長一公分，一點一點長高的。因為洞頂巖層滴下的水中含有豐富的碳酸鈣，在一定的溫度和壓力下，這些碳酸鈣就逐漸凝固起來，“滴水穿石”在這兒變成了“滴水長石”。遺憾的是，1957年洞口出現(xiàn)塌方，加固后的洞頂不再滴水，巨石停止了生長。它好像黃河激流中的中流砥柱，因此稱為“砥柱峰”，古時也叫“小須彌山”。好，讓我們繞過巨石，進洞探奇。
現(xiàn)在我們到了中洞，這個大廳叫“獅象大場”。既然叫獅象大場，就應(yīng)有獅有象。我們先看獅子，大概因為長時間的站立，它感到十分疲憊，正躺下來休息，還張著大嘴在打哈欠，嘴里露出一對大門牙，側(cè)過的頭上只能看到一只眼睛，腰身凹進，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔細看，身上還長有長長的獅毛，顏色是青色的，真是地地道道的青獅。大家看像不像?像。那就請大家換個角度來看大家。
大象精神抖擻的站著，長長的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可見，唯獨看不見它的尾巴。為什么呢?原來象王的尾巴又短又小，和它寵大的身軀相比，實在有損它象王的威嚴，因此它偷偷地把尾巴藏進了山洞。
青獅、大象如此之大，稱它們?yōu)楠{王、象王大概不過分吧。獅王、象王分列兩旁，而且腦袋都朝著洞口，既像守衛(wèi)善卷洞的兩名衛(wèi)士，又像兩位好客的主人，歡迎各位的光臨。
大家隨著我來看一塊奇石，我們稱它為“多變石”。在不同的角度看，它一會兒像猿猴，一會兒像蛤蟆，一會兒又像狐貍、像海豹……因為洞內(nèi)的鐘乳石都是形象化的石頭，一定要站好位置才能看得逼真。用我們的行話講，叫不說不像，說了看看有點象，角度站得好，越看越像。好，請隨我繼續(xù)向前。
在這石壁上刻有“欲界仙都”四個大字，在佛教教義中，欲界指的是紅塵，也就是人類居住的這個花花世界，從字面上解釋就是“人間天堂”的意思。這四個字是梁代的貞白先生陶弘景給善卷洞贊語。陶弘景是我國道教中有名的人物，為道教事業(yè)的發(fā)展作出了非常重要的貢獻，在當時，他有“山中宰相”之稱。好，既然這位“山中宰相”都給了善卷洞這么高的評價，那么大家都不要客氣，請隨我上天堂一游。
朋友們抬頭看一下洞頂，上面的巖石似云霧布滿了整個山洞，四周白茫茫一片云霧迷漫，霧氣騰騰，好似站在海中心一樣看不到邊，所以上洞稱為“云霧大場”。
上洞的特點是冬暖夏涼，四季如春，終年溫度保持在攝氏23度左右。也許有的朋友要問：上洞是否安裝了空調(diào)，要不，怎么會保持恒溫呢?不是安裝空調(diào)的緣故，而是靠一塊大石頭起了一定的保溫作用，整個山洞都是由石頭組成的，至于是哪一塊，朋友們在游覽時不妨仔細觀察一下，等上洞游覽完之后，我再為大家揭開謎底。
請看上面一碩大的蝙蝠正展開雙翅向各位飛來，在它的身后還緊跟著一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被當作一種吉祥物來看待的，有“萬福來朝”“五福臨門”“福壽雙全”之說。
在這小水池旁還長著一棵楊柳樹，從樹桿中的小窟窿可以看出它已生長了許多年了，可仍顯得生機盎然，樹枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎對各位的到來正表示著熱烈的歡迎。
頭頂上這片鐘乳石和中洞中的“砥柱峰”一樣，也是由滴水長成的，不同的是，這片鐘乳石現(xiàn)在還在不停地往下滴水，不停地往下生長，假如有哪位不相信的話，不妨拿出尺子來量一下它現(xiàn)在的長度，等五十年之后再來量一次，就可以證實我的話是真是假了。站在這個角度看，這片鐘乳石好似一片含苞待放的荷花，朋友們想看荷花開放，就請跟我往前走。
請朋友們往下看，這個景象不由得想起古文《愛蓮說》中的描述：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩矣。剛才還是含苞待放的荷花，現(xiàn)在到了水里已竟相開放了，不知可有哪位朋友已聞到了荷花的清香。
實際上，剛才我們看到的只是水中的倒影，下面的水不深，只有十幾厘米，可是在燈光的照射下顯得格外幽深，也顯得更漂亮了。
請朋友們向我靠攏一點，前面我們講過，看景要站好角度，否則，就成了糊里糊涂鉆山洞了。
首先，我們看到的是一匹白馬，身上的顏色是白的，因為坐著而看不到它的后腿，現(xiàn)在讓我們換一下角度到對面來看一下，看一看它變成了什么?
朋友們先仔細觀察一下，這是什么動物，哪位能猜得出來?對，這是一只老綿羊，從它背上隆起的部分來看它像是西藏的牦牛，從它長長的耳朵來看像是一只可愛的小白兔，單單從它頭部朝下的三角區(qū)來看卻是一條小金魚，而從它的整體上看更接近于一只老綿羊。按習慣，馬年過去即迎來羊年，我們是否可以從中得出這樣一副對聯(lián)：“駿馬踏雪歸去，靈羊迎春而來”。這塊石頭因站的角度不樣而能看到兩種動物，我們稱它為“坐馬立羊”。
請各位再轉(zhuǎn)身看一下這石壁上有一條黑色條紋，這是一條烏龍，這條龍的尾巴正拖在水池中吸水。上洞其他幾個池子里都有水，唯獨這個池子里是干的沒有水，水都已經(jīng)讓它吸干了，又從它抬起的嘴里噴了出來，“烏龍噴水一條線，噴到空中一大片”。馬上這里要下雨了，請大家馬上離開，免得淋濕了會感冒。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是大自然這位超級雕塑家給我們畫的一副幽默畫：狗熊爬樹。在這樹干趴著一只狗熊，它看見烏龍在噴水，嚇得急忙往樹上爬，由于這只狗熊平時養(yǎng)尊處優(yōu)，難免身胖體重，到了關(guān)鍵時刻露餡了，爬了幾百萬年也沒能爬上去，相反地連自己的尾巴卻爬掉了。站在樹枝上的是一只山鷹，尖尖的嘴巴朝下，好像正在嘲笑這只笨狗熊。不過依我看，這狗熊雖說笨了一點兒，可它這種不屈不撓、努力向上的精神還是值得學習的。
上洞不失為一處拍電影的好地方?！吨侨⊥⑸健分械耐d就在此取景，當時，這座山雕的虎皮寶座就放在平臺中間，欒平就是我們剛才走過來的路上被帶過來的。另外，電視連續(xù)劇《西游記》中第八集的黃風洞以及電影《塞外奇?zhèn)b》等也都是在此拍攝的。
整個山洞是由兩棵梅樹支撐起來的，請看右側(cè)這棵由上、下兩截所組成。這棵梅樹為了不使自己被自然界所淘汰，經(jīng)過幾萬年的生長，終于長到一起來了，中間有明顯的連接痕跡，稱為“萬古雙枚”。“枚”是“梅”的意思。
左側(cè)這棵寒梅，虬根蟠屈，枝葉紛披，其間小枝分披，或孤削似筆，可密聚如林。更為奇特的是上面有只小熊貓，圓圓的耳朵，黑黑的眼睛，兩條前腿還抱著一只繡球在玩耍，顯得非?；顫?、可愛。這只小熊貓自從來到善卷洞后感到這里的生活條件很適合它，就在此長期隱居，再也不愿回到四川老家了。
在神說傳說中，天地是由盤古分開的，請看這里有一只肌肉發(fā)達的手掌，五指叉開，手心朝上，似乎正用力托住洞頂，我們稱它為“盤古托天”。善卷洞的最早形成就是從這里開始的，這水池中的水比日常所用自來水重百分之三 ，含礦物質(zhì)較多，晶瑩澄澈，萬古常清，且可治眼疾。
善卷洞里是山中有洞，洞中有樓，樓上還有樓，現(xiàn)在請朋友信步登高，更上一層，飽覽一番上洞全景。
朋友們，在游覽上洞之前，我曾說過，上洞能保持恒溫，主要靠一塊石頭起了保溫作用，在剛才的游覽過程中不知有哪位朋友找到了這塊石頭?現(xiàn)在到了揭開謎底的時候了，請往前看“一片飛云掩洞門”，這塊石頭似一片飛云把上洞口給遮住了，只留下一條小小的縫隙，加上它還在上洞的地平線上，阻礙了洞內(nèi)外的空氣對流，這就形成了上洞終年保持攝氏23度的氣溫。
上洞游覽就到此結(jié)束了，不過善卷洞的神奇佳景主要集中在下洞、水洞，下面請朋友們隨我繼續(xù)游覽下洞。
“百病消除”四個字，原來并非榮毅仁所書，而是由民族資本家榮德生老先生所書。說來，其中還有一段佳話呢!榮老先生和儲南強先生是好朋友，當榮老得知朋友為了整修善卷洞耗盡家產(chǎn)，甚至連夫人的首飾、媳婦的嫁妝都變賣一空時，非常感動，伸出了援助之手，捐贈了洞內(nèi)所需的全部水泥。1934年當溶洞整修完畢正式對外開外時，儲南強先生特邀榮先生前來游玩，榮老非常高興，盡管當時身體不太舒服，還是應(yīng)邀而來。沒想到，當他上上下下游了一圈之后，就被善卷洞的神奇佳景深深吸引住了，感到心情非常舒暢，連那點不適之感也不治而愈了，一時興起提筆寫下了“百病消除”四個字，可惜的是，原跡在“”時當作“四舊”被毀掉了，后由他的兒子國家副主席榮毅仁復書于此。在此我也祝各位朋友有病的百病消除，沒病的更加康鍵。
“梯口”是下洞的進口，從這里下去要經(jīng)過105級臺階，有五層樓深。中洞和下洞原來只有小小的溶洞相通。為了使游客在游覽時不走回頭路，從1925年開始，每天有20名工匠在這里開鑿，整整用了10年時間才打通。在這途中還要經(jīng)過四道門：風雷門、波濤門、金鼓門、萬馬門。每當下雨時，下雨聲和下洞的流水聲經(jīng)過折射傳到這里，產(chǎn)生共鳴，站的角度不同，能聽到四種不同的聲音，風雷交加，波濤滾滾，金鼓齊鳴，萬馬奔騰。今天外面是晴空萬里，沒有下雨的樣子。假如哪位朋友有雅興的話，不如下雨天來領(lǐng)略一下這其中的詩意。
上洞、中洞的特點是高大寬敞，下洞卻好像一條狹長的走廊，加上流水潺潺，仿佛來到了另外一個天地，下洞又稱“又一天”。
請看前面石壁上有一串香蕉、幾只扁豆、一條老絲瓜和玉米、辣椒，下面的是老鷹，就像一位守護神，在看守這些瓜果，只能供各位欣賞，不能品嘗。下面還有位老壽星在笑咪咪地看著各位，光光的腦袋，長長的胡須，這叫“壽星開口笑，祝愿各位身體好。”
“大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時?！边@是我國十大元帥之一的陳毅元帥贊揚青松剛直不阿的品格而寫的一首詩，請看前面這棵松樹，樹干粗壯，枝葉遮天，高大挺拔，樹枝上還覆蓋著一層厚厚的雪，但是，它仍不畏嚴寒，傲然挺立，它稱為“通天石松”。
抬頭看上面有“華蓋頂”三字，這是下洞最高點，距水面有22米，此處還有兩尊佛像，一坐一立。善卷洞原來佛像五百余尊，大部分在時被當作“四舊”砸掉了，這兩尊佛像因放得太高，地勢險要，沒人敢玩命地爬上去，才幸免于難，得以保留下來。
前面就是洞口，能看見一線光明，卻又被洞頂下垂的片片鐘乳石擋住，這些鐘乳石猶如佛手、幕布一般，所以這里稱為“佛水幕”。京劇《盤石灣》中的“蜂窩洞”就取景于此。
掀開幕布，對面石崖上有一道瀑布，水從上面沖擊而下，水擊石，石拋水，相互沖擊，濺起串串飛珠玉液，較之一般的天然瀑布另有一種風韻。主持整修善卷洞的宜興名流儲南強先生曾對此寫詩一首：“千濤萬浪上邊來，倒掛銀河笑口開，收入先生腸腑里，蕩為湖海郁為雷”，根據(jù)這首詩的含義，這座棕亭取名為“濾心亭”，此處不失為一處照像留影的佳景，各位想照像可前去照像，照完后我們再去游覽善卷洞的精華處——水洞水晶宮。
在右邊石壁上分別懸掛著一口鐘和一面鼓。這種鐘鼓現(xiàn)在看來并無什么奇特的地方，但是在下雨時就會出現(xiàn)一個奇跡，上面接連不斷的水滴在鼓面上，下面一道道浪頭撞擊在石鐘上就會奏出美妙而又動聽的樂章，假如把中洞的獅象比作儀仗隊的話，那這里就是樂隊了。
上洞的荷花品種不凡，花開在上洞，三結(jié)蓮藕卻結(jié)在下洞，邊上還有南瓜、西紅柿。
朋友們，現(xiàn)在我們來到了水碼頭，這里也是山洞的心臟，稱“壑心”，各位剛才上、下漫游數(shù)百米，想必都有點累了，請在“洞庭”處休息一會。
在唐朝時有位叫李蠙的人，年輕時曾擇居善卷洞后的碧鮮庵苦讀詩書，一天清晨起床后，看見一條龍從水洞里游出，龍頭朝著洞口，在呼吸天地間的靈氣，李蠙立即寫了封奏章給皇帝，說“神龍出現(xiàn)，必是天子祥瑞”。在大門牌樓處有一巨石，上有著名書法家錢松巖所書“萬古靈跡”，這四個字就是李蠙對善卷洞的奏稱。
中國人民歷來是把龍作為至高無上的崇拜物的，這位舉足輕重的李蠙先生既然有辭為證，后人也難以分辨，李蠙這一題銘，大大提高了善卷洞的知名度，給善卷洞蒙上了一層神秘的色彩，同時也給后人整修帶來了不少麻煩。
1933年，當?shù)孛鲀δ蠌娤壬鷽Q心打通下洞、水洞的連接口，無奈石工們迷信千年神龍的傳說，不敢大膽施工。湊巧的是德國海京伯馬戲團正在上海舉行馴獸表演，哄動了整個上海市，儲先生知道這個消息后，就托人去跟馬戲團聯(lián)系，希望他們能來捕捉這條白龍，洋先生對龍并不忌諱，只是對于做生意十分精明，認為這條白龍未必能夠捕來，捕來之后能不能演出更是個問題，雖說馴獸已有二十多年，獅象都能指揮如意，可捕龍尚屬首次，萬一有個三長二短砸了牌子可劃不來，就婉言謝絕了。
儲先生憋了一口氣，非要探個真假，他親自督率石工，夜以繼日磨了好幾個春秋，終于打通了，他又第一個駕小船在小洞里探險，結(jié)果呢?連一條水蛇都沒有看見，更別說什么千年白龍了。
從此，水洞隱白龍的神話就只作為傳說流傳民間了，然而，在這窈窕曲折的水洞里“船在水中行，漿朝天上撐”的幽奧意境，在人們心中終究是個謎，在座的有幾位已經(jīng)忍不住想坐船去看個究竟，下面，各位就隨我坐小船來領(lǐng)略一番水洞的意境吧?
朋友們，請坐穩(wěn)了，現(xiàn)在我們開始游覽水洞。
水洞原是一條古老的地下河，長120米，彎彎曲曲有三個轉(zhuǎn)彎，水面最寬處達6米，最深處將近5米，前面滴水蓮蓬頭，各位要保護好自己的頭，千萬不要撞個大包帶回去作留念?！八^”是水洞巖層最低處，請把頭低下，前面水中倒映，五彩繽紛，四壁生輝，水石一色，好似來到神話里的“水晶宮”中。
在前方突出的是一條來自揚子江的鱷魚，它來到善卷洞后再也沒能回得去，一氣之下，把眼都急紅了。各位看過鱷魚頭，要小心自己的頭，旁邊有一只老鰲正在休息?！叭诉^鱷魚頭，雪山腳下可行舟”，鱷魚頭旁邊有座雪山，山中冰雪融化，中間有條羊腸小道直通山頂。
山洞中劃船稀奇古怪，與眾不同，別處劃船漿在水里劃，各位看我手中這根漿卻是往上撐的，這叫朝天撐船。
“壁堵疑無路，水迥別有天”，轉(zhuǎn)過九十度直角彎來到二彎，轉(zhuǎn)彎處的角落里有一只輪船，不是東風號，也不是遠洋號，是善卷洞里的“石頭號”，因為船上的設(shè)備太落后，開了四千多年才開出一個輪船頭，估計還要再開五萬年才能全部開出，到那時歡迎各位再次光臨。
各位仔細聽那聲聲滴水，似一首永不停息的“滴水協(xié)奏曲”，就像在聲聲呼喚著那條傳說中的白龍，清朝詩人謝方連曾寫過一首《善卷小水洞》詩：“石晴聞雨滴，竇冷欲生風，只恐彈琴久，潭深起白龍?！?/p>
在欣賞曲折的河彎、陡峭的懸崖、壓頂?shù)奶祚贰⑶姘俟值淖匀辉煨蜁r，各位可憑借豐富的想象力，想象自己正在游覽地下畫廊、地下博物館，或者是地下探險。
離開洞府，拾級而上，石壁上鐫刻著古今中外許多游客贊美善卷洞府的詩詞歌賦。各位游客不妨一邊休息一邊吟詠。請看，這兒是有“第二徐霞客”之稱的蔣叔南先生游覽后的留言：“好書不厭百回游，美人不厭千回看，二洞不厭萬回來。”在這面加固的石壁上，原刻有“一片飛云化彩蝶”的詩句，據(jù)傳，這是緣于梁山伯、祝英臺化蝶雙飛的故事。
這一座古老的四角碑亭中，碑上“碧鮮庵”三個大字，乃是唐代太寧、鳳翔節(jié)度使李蠙所書。碑后側(cè)上方是“晉祝英臺琴劍之冢”，對面“蝶亭”，依巖而立。過去，在這一帶，每年農(nóng)歷三月二十八為“觀蝶節(jié)”。這一天，千百對蝴蝶在青山花叢中比翼雙飛，其間有一對碩大的蝴蝶于中午時分出現(xiàn)，據(jù)傳是“梁?！钡木`所化，雙雙飛舞，最后繞亭三匝，飛向碧鮮庵后隱去。古有詩云：“清陰寂寞云松路，蝴蝶雙飛芳草間?！薄昂狡牵ㄩ_想玉顏。”
“祝英臺讀書處”，這是一座一步一景的仿古建筑群，1992年在“碧鮮庵”舊址上重建。讓我們進園一觀。
坐北朝南的是“英臺閣”，下面是梁祝讀書、操琴、娛樂的場所，二樓是臥室。英臺閣右側(cè)的“英臺書屋”中陳列著八塊漆雕屏風，記述著“草橋結(jié)拜”“十八相送”“英臺抗婚”等八個小故事。
好，讓我們告別梁祝，穿過長廊，再訪三位古人?！叭谩保锩嬗腥鹕裣?，身材、面貌、胡須，一式一樣，右手都握著一卷書。他們是什么人呢?一位是唐代的李蠙，就是寫“碧鮮庵”三字的人;第二位是北宋的李綱;第三位是南宋的李曾伯。這三人都曾寄居在善卷寺讀書，后來做了大官又都出錢整修寺廟，又因他們?nèi)硕夹绽?，當?shù)乩习傩照J為他們是一人轉(zhuǎn)三胎，就塑了三個一模一樣的神像。有一副對聯(lián)講得很形象：“一人轉(zhuǎn)世三宰相，三生造寺一姻緣?！?/p>
我們從善卷洞門樓進來，從善卷古寺的山門“華藏門”出去，整個游覽到此就結(jié)束了，前面是富有地方特色的商品一條街，向西行不遠處是號稱“江南第一碑”的“國山碑”。
宜興概況導游詞4龍背山森林公園位于宜興城區(qū)南側(cè)，占地550公頃，園內(nèi)丘陵起伏，植被茂密。公園于2000年著手建設(shè)，已投入資金3億元，各項基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)到位。文峰塔、歷史名人館、科教名人館、藝術(shù)名人館等一大批景點已建成開放。園內(nèi)上萬平方米草坪綠意盎然;桂花園、杜鵑園、薔薇園鑲嵌于青松翠竹間，而巖碧飛瀑，硯池碧波和茂林修竹，常使游客流連忘返。龍背山森林公園是滬、寧、杭地區(qū)最大的城區(qū)生態(tài)公園，每年接待國內(nèi)外游客50余萬人次。
龍背山森林公園分歷史文化區(qū)、植物園區(qū)、游樂園區(qū)、休閑娛樂區(qū)四個大的游覽區(qū)域，是華東地區(qū)規(guī)模最大的城中森林公園。穿過巍峨的龍背山森林公園牌坊，在花團錦簇的百余米花圃廊引導下，首先印入眼簾的是一組規(guī)模宏大氣勢不凡的人造瀑布，這組瀑布由高5米，長178米的四組瀑布群組成。站在瀑布前，聽嘩啦嘩啦聲聲不絕于耳的瀑布轟鳴，看飛流串珠水流洶涌而下所形成的動人心魄壯觀景象，游客不得不驚嘆這都市喧囂中竟會營造出如此這般難得的景觀。
乘坐環(huán)保電瓶車瀏覽一下公園的生態(tài)環(huán)境，也不失為一件美事。公園總面積5.5平方公里，森林覆蓋率95%，是山丘型自然風景區(qū)。公園區(qū)內(nèi)丘陵起伏，植被茂密，古木參天;修竹婆娑，層巒疊嶂，林壑優(yōu)美;蒼松翠竹濃蔭蔽日，潭池溪澗碧水清冽，它以獨特的成因和優(yōu)越的地理條件造就了群山疊翠，以一流的生態(tài)資源形成了山水風光，以悠久歷史和優(yōu)越的地理環(huán)境積淀著豐富的人文景觀，硯池、雙龍?zhí)丁⒚酚疤?、鏡池、鳳池、綴星池等十數(shù)個潭池遍布公園各處，終年泉水淙淙，晶瑩泉水匯聚成潭池，散布山間谷底。整個龍背山森林公園，湖光山色輝映，亭臺樓閣交互，天然植被茂密，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，一年四季溢彩流香。
景區(qū)特色
花園
公園的桂花園中種植了金桂、銀桂、丹桂、四季桂等多種桂花名種;杜鵑園內(nèi)則種植了中鵑、西鵑、臺鵑、日本鵑等幾十個品種;薔薇園也品類繁多，引人入勝。幾個特色花卉園其規(guī)模都在百畝左右，各園四季有花，次第花開，花團錦簇，可謂芳香四溢。園內(nèi)蜂鳴蝶舞，鳥語花香。此外，園內(nèi)還有桃園、梨園、板栗園、茶園等，連片種植，頗具規(guī)模。游客可入園采摘果實，亦可自己動手采茶制茶品茶，體味農(nóng)家之樂趣。漫步于公園內(nèi)，能感受到連空氣中都氤氳著花草的芳香。
名人館
科教名人館，歷史名人館，藝術(shù)名人館“三館”集中展示了宜興自古至今各界名人，它們不僅是龍背山森林公園的文化游覽處，也是陶都宜興人文薈萃、人才輩出的一個歷史縮影。宜興人杰地靈，物華天寶，歷朝名公巨卿，鴻儒碩彥數(shù)不勝數(shù)。他們在繽紛的歷史舞臺上，施展文治武功，安邦定國的才智與抱負。宜興古代舉業(yè)興盛，進士385名，舉人920人，其中狀元4名，榜眼5名，探花1名。宜興人富有智慧和才干，共出宰相10名，將軍7名。狀元廳，將軍廳，進士廳，群賢廳和僑寓廳等等特色參觀廳，其中的名人事跡、故事和傳說實在不枚勝舉，許多杰出人物更是名垂青史，光耀千秋，在中國文化史上寫下了光輝的一頁。
水
龍背山森林公園林壑優(yōu)美，蒼松翠竹濃蔭蔽日，潭、池、溪、澗，碧水清冽，文化積淀十分豐厚。昔時，晉周孝侯在此射南山之虎，留下射虎亭、流杯橋;唐代宰相陸希聲嘗來石亭探梅，揮毫賦詩，寄暢情懷;宋岳武穆抗擊金兵，在此筑岳堤，建謝橋;一代戲劇家，明末宰相吳炳于此筑室秉筆，留下《粲花五種》。
其他
龍背山還有義牛、神虎、白螺等眾多的民間傳說和聽秋軒、浮翠亭等名勝古跡。千百年來，多少達官顯宦、文臣雅士將此選作千古長眠之地，與青山碧水長守。公園在規(guī)劃建設(shè)中，有計劃地恢復一批昔時之景。
游樂園在公園東側(cè)，占地七萬余平方米，主題項目有：過山車、大型觀光覽車、阿波羅飛船、攀巖、旱地滑雪場等19個大項目。可滿足老、中、青、少年等不同年齡層次的不同需求，既集驚、奇、險，又富知識性、趣味性，可達健身與娛樂之目的。游樂設(shè)施堪稱國內(nèi)一流、安全、可靠。休閑區(qū)在公園深處，傍水依山，茂林修竹，接待面積2500平方米，內(nèi)設(shè)咖啡屋、茶室等。設(shè)施一流，可滿足不同層次的消費需求。最妙處是竹林深處的茶吧，或品茗慮思，或朋友暢敘，別有一番情趣。良好的生態(tài)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，富有特色的各種景觀，使得龍背山森林公園成了一座融觀賞、教育、度假、休閑、娛樂和健身為一體的綜合性城中公園。
名稱由來
由來一
龍背山森林公園地處宜興人民路最南端，是一個融陽羨迷人山水風光和人文景觀于一體的綜合性生態(tài)休閑娛樂公園。龍背山名字的來歷有兩種說法，一說龍背山原名紅蕩山，是銅官山向東連綿起伏的筱嶺山、龍?zhí)渡?、滄浦山、梅嶺山等蜿蜒至東氿之濱十多個小山丘的總稱，它猶如一條長長的青龍臥伏在陽羨古城南郊，故稱“龍背山”。
由來二
另有一說是相傳在晉朝，宜興出了一條蛟龍，經(jīng)常發(fā)蛟水禍害百姓，其時，南山出了一只白額猛虎，也常傷人;加上一名惡少周處危害鄉(xiāng)鄰，宜興人稱之為三害。有一年這條蛟龍發(fā)了一次特大的蛟(宜興人稱山洪暴發(fā)為發(fā)蛟)，大水一直淹到銅官山腳下，洪水退后，留下兩個大水塘，各有三畝地左右大，久旱不涸，終年不竭，據(jù)傳是蛟龍的兩只前爪抓出來的。后來，蛟龍和猛虎被周處斬殺了，但這一帶蜿蜒起伏的山岡形似蛟龍伏著的背脊，故稱“龍背山”。
文化景點
聽秋軒
聽秋軒，位于宜興城南門外龍背山麓顯親寺內(nèi)。元代至正元年(1341年)僧方厓建。元代著名畫家、詩人柯九思有《聽秋軒》詩云：“清池蔭密竹，幽鳥語嚶嚀;夜靜天籟作，白露下泠泠;試問軒中士，喧然果何聽;無作亦無止，虛空動性靈。”至正十六年(1356年)兵毀。明代萬歷二十八年(1600年)邑人吳正志(官至光祿寺丞、江西湖西道僉事)重建“聽秋軒”。天啟七年(1627年)，僧真誠募資重修。崇禎九年(1636年)捐金浚放生池，邑人曹應(yīng)秩(官河南兵備道)為記。楹聯(lián)：(上)虛檻招云集;(下)風廊倚水清。
西石亭
西石亭，一名西亭埠、石亭埠、梅花塢、復古亭。位于宜興城南龍背山區(qū)。此地昔產(chǎn)蘇梅，枝桿奇古。唐代昭宗時，宰相陸希聲曾于此賞梅，并賦有《梅花塢》詩云：“凍蕊凝香雪艷新，小山深塢伴幽人;知君有意凌寒色，羞共千花一樣春?！敝撩鞔?，邑人吳仕(四川參政)復購地植梅，建別業(yè)而居，筑亭稱“西石亭”。
楹聯(lián)：(上)梅萼破香知臘近;(下)柳梢含綠認春歸。
射虎亭
射虎亭，位于宜興城南龍背山區(qū)一山崗。此地俗稱“老虎墩”，晉代征西將軍周處射白額虎于此。相傳古時龍背山區(qū)山高林密，為虎狼出沒之所，尤其是白額猛虎，屢傷人畜，危害百姓。周處決心射殺猛虎，為民除害。一天，他背弓囊矢，來到此墩密林深處。一會兒，那吊睛白額虎嘯風而至。周處不慌不忙，滿弓疾箭，一箭即中白額虎咽喉，為民除卻一害。地方人士便在墩上建“射虎亭”，以資紀念。
楹聯(lián)：(上)射虎亭荒風自烈;(下)斬蛟橋在水仍流。
含清亭
明代宰相徐溥入閣拜相，歷經(jīng)景泰至弘治四朝，被尊為“四朝元老”。在其故里龍背山麓溪隱村建有徐大宗祠(現(xiàn)為江蘇省級文物保護單位)，祠內(nèi)有“含清樓”、“歸樂堂”、“世德堂”等，均含怡養(yǎng)和忠孝之義。今為紀念徐溥，故將此亭命名為“含清亭”。
楹聯(lián)：(上)龍在水長碧;(下)雨開山更鮮。
浮翠亭
浮翠亭，位于原法藏寺前，建于宋英宗治平年間(1065-1067)，久廢。今在此重建。
楹聯(lián)：(上)碧紗籠罩層層翠;(下)紫竹支持疊疊霞。
頤山亭
吳仕，字克學，號頤山，明正德九年(1541年)進士，官至四川參政。因憤于奸相嚴嵩當?shù)?，辭官回鄉(xiāng)，隱居龍背山區(qū)，購地植梅，筑亭梅園小溪之間。今于此復建“頤山亭”。
楹聯(lián)：(上)艷若桃花映村塢(下)隔水楓林繞岸明。
漁隱亭
龍背山北麓溪隱村，為明代宰相徐溥故里。其父徐琳，人稱漁隱公，嘗捐資重修承云塔旁之福源禪寺。今筑“漁隱亭”，以資紀念。
楹聯(lián)：(上)水寒深見石;(下)松晚靜聞風。
粲花路
南明宰相、著名戲劇家吳炳(1595-1648年)曾在龍背山北麓五云莊筑廬安居，潛心編撰《綠牡丹》、《畫中人》、《西園記》、《情郵記》、《療妒羹》五個劇本，合稱《粲花五種》，故其宅第稱“粲花別墅”，久廢。今將此園內(nèi)主要通道命名“粲花路”，以資紀念。
流杯橋
流杯橋，位于石亭埠、水月庵東，一小石梁橫跨澗上，靠近射虎亭的南山坡下。相傳晉時周處入南山射虎除害，回歸途中，至龍背山腳下時，父老們已在澗橋畔迎接，為他置酒慶賀。周處性情豪爽，舉杯暢飲，盡興之際，順手擲杯于澗，望著此杯隨水自東向西漂流而去。后人便稱此橋為“流杯橋”。
顯親橋
此處原有顯親寺。顯親寺原名光孝寺，宋代靖國元年(1101年)皇上賜額“顯親寺”。明代正統(tǒng)年間改名“鎮(zhèn)邑寺”。1927年宜興農(nóng)民秋收暴動的指揮所曾設(shè)在“顯親寺”，抗戰(zhàn)時遭日軍焚毀。故此橋定名“顯親橋”，以資紀念。
雙楠橋
這里，在宋代有“雙楠軒”，為名士慕容輝別業(yè)。一日，蘇東坡于慕容輝家作客，見門前有兩株古楠木，冠如華蓋，便題額“雙楠軒”，并賦《雙楠軒》詩云：“南軒前頭兩佳木，先生撫玩常不足;尤愛薰風五月初，白銀花開光照屋?！惫蚀藰蛎半p楠橋”。
承云橋
龍背山區(qū)之瑞云山，昔有承云塔，建于明萬歷三十五年(1607年)，高九層。清順治九年(1652年)重九日，有少年攜酒登高，失火延燒至頂，然木毀而磚墻尚存，其形如故。后塔盡毀，塔基猶存。故此橋以“承云”命名。
善行橋
與龍背山緊緊相連的銅官山頂峰有善行洞。洞周盛開杜鵑，花朵碩大鮮妍，花瓣且有淚點，異于他處，實屬佳木，為宜興古時三大名花之一。今園內(nèi)亦辟有杜鵑園，故此橋命名“善行橋”。
文峰塔
陶都宜興龍背山上樹起了一座108米高的文峰塔，成了宜興的一個引人注目的新景觀。它是宜興這個“教授之鄉(xiāng)”的歷史文化傳統(tǒng)的縮影和標志。文峰塔原名承云塔，承云塔在縣東南五里萬歷三十五年建堪輿家謂異峰起科名大盛后果如其言順治九年重九日有少年攜酒登高失火延燒屈曲至頂然木毀而磚石尚存其形如故。意思是說，承云塔在宜興縣城東南五里處，明代萬歷三十五年(公元1607年)建造。風水先生說，從八卦看，這里風水很好，建造這座塔以后，宜興參加科舉考試和中舉的人會越來越盛。果然如此。清順治九年(公元1652年)重陽節(jié)，有少年帶了酒登高，不慎失火，塔內(nèi)木結(jié)構(gòu)全毀，而磚石尚存，外形與原來的一樣。
蝶緣館
龍背山森林公園于____年10月1日開放蝶緣館，其中有上百種形態(tài)各異的蝴蝶標本，來自不同國內(nèi)外地區(qū)，極其珍稀，美麗至極，有時還開展蝴蝶放飛活動，游客可以親自買蝴蝶放飛，成千上萬，羨煞他人。
宜興概況導游詞5陶祖圣境風景區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處，宜興市市區(qū)西南28公里湖父鎮(zhèn)境內(nèi)，與著名的竹海風景區(qū)、西施洞、磐山寺等景區(qū)毗鄰。風景區(qū)以慕蠡洞為主體。相傳為戰(zhàn)國時期范蠡將軍隱身循跡之處，慕蠡洞在1983年3月被當?shù)厣酱迳倌臧l(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)三載開發(fā)，1986年建成開放。
陶祖圣境風景區(qū)占地20萬平方米，整個景區(qū)以金塘山為主體;以慕蠡古洞為主景，并設(shè)有范蠡雕塑廣場、西施水景廣場、石林奇觀、范蠡古窯、竹林廊橋、范公草圃、皖紗清池、望妻亭、陶藝小吧、度假別墅等景點。游覽陶祖圣境尋覓一代商圣---陶朱公發(fā)跡之道。
風景區(qū)的主體慕蠡洞總面積一萬余平方米，游程九百米，該洞以地下暗河的奇特流向和曲折神奇的自然結(jié)構(gòu)，分為“地下昆侖”、“龍象宮”、“星斗宮”、“湖石宮”、“瓊林宮”、“玉寢宮”、“五岳宮”、“元宵宮”、“女媧宮”和“蓬萊宮”九大景觀。
范蠡，春秋末年著名的思想家、政治家、越國將軍。輔佐越王重興國業(yè)，功高天下。但由于越王勾踐嫉妒賢能，疏遠朝臣，范蠡于是功成身退，西渡太湖來到宜興，開創(chuàng)了宜興的制陶業(yè)，被后人尊稱為陶朱公。
千龜池
南中心廣場位于景區(qū)南入口與摹蠡洞入口之間，其建筑造型為外圓內(nèi)方酷似一枚古幣，中間一方水池，名曰“千龜池”，池內(nèi)擁有一只大龜和數(shù)千只小龜，喻意富貴長壽。
水景廣場
水景廣場，以水為主體，四周以太湖石和翠竹點綴，水景廣場觀景亭內(nèi)，游客可以觀賞在碼頭旁西施仿真撐船塑像，寓言著正入洞尋找夫君范蠡，也可以看到山表上飛瀉的瀑布。
望妻樓
相傳戰(zhàn)國時期，越國大夫范蠡幫助越王勾踐復國后，激流勇退，晚年隱居于丁蜀鎮(zhèn)紙紡村一石洞(也就是現(xiàn)在的慕蠡洞)，與西施隱居的洞穴僅隔一山，東西相望。范大夫每到日出之時就上嶺頂，向東而望，為了紀念這一對亂世鴛鴦，后人便在當年范大夫眺望處建一木樓，曰：望妻樓。
一線天
一線天所處位置在山表區(qū)中部，此地質(zhì)狀況為喀斯特地貌。映入眼簾的是兩塊巨大的太湖石林立而起，看上去驚險無疑!仰天而看猶如一線，故稱一線天。
范蠡古窯
宜興歷史上有名的兩種窯是是饅頭窯和龍窯，陶祖圣境內(nèi)的這個窯就是復制的饅頭窯，外形圓鼓，窯的旁邊是煙囪和柴房。在宜興窯的主要作用是燒制茶壺，其烘烤溫度可達1100攝氏度，燒出來的茶壺壺體光滑，具有良好的透氣性。據(jù)史料記載此處為當年范公燒制陶器的遺址。
陶藝館
陶藝館分設(shè)陳列館、陶吧。陶藝陳列館內(nèi)收藏許多著名陶藝大師的作品，供游客欣賞;陶吧是提供游客親自體驗制壺的樂趣。
浣沙清池
浣沙清池：相傳當年西施常來慕蠡洞探望夫君范蠡，每次來都幫助他洗衣浣紗織新衣，這清池就是當年西施的浣紗池。
景區(qū)詳細地址：無錫市宜興市湖滏鎮(zhèn)竹海村
A.免費政策：兒童身高1.2米以下免票;70周歲以上老人持老年證免票;軍官憑軍官證免票
B.優(yōu)惠政策：兒童身高1.2-1.5米之間購兒童票50元;60-69周歲之間憑老人證購老人票50元
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第三篇：寫宜興的導游詞
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作為一無名無私奉獻的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的寫宜興的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
4月4日，清明節(jié)期間，我和爸爸媽媽一起去宜興竹海游玩。宜興竹海素有“華東第一竹?！敝Q，景區(qū)內(nèi)共有近20萬畝的竹子。
剛進景區(qū)，迎面有一條石頭鋪成的小道，小道兩旁有許多青綠色的翠竹。這些竹子不同于平時看到的小毛竹，而是非常粗壯、高大，就像擎天柱一般直沖云霄。我們邊走邊欣賞沿途的景色。走著走著，我發(fā)現(xiàn)路中間有幾個窟窿，走近一看，?。≡瓉硎菐赘斊剖^后被砍斷的竹子！石頭這么堅硬，這小小的竹子竟然有這么大的力量能頂破它，可見得這竹子真是頑強呀！放眼望去，小道中間還有許多頂破石頭的竹子，它們頑強地屹立在路的中間。
我們又向前走去，來到了一座山下。我和爸爸媽媽坐上了去往山頂?shù)睦|車。我俯視山下，??！滿山遍野都是翠綠色的竹子，無邊無際。一陣微風吹過，竹葉隨風飄動，就如同綠色的波浪。這時，我突然發(fā)現(xiàn)一個奇怪的.現(xiàn)象：眼前這片竹子的上端就像是被削去了一樣，這么一大片竹林怎么都是這樣的？難道是竹子自己長成這樣的嗎？我連忙把這個發(fā)現(xiàn)告訴了爸爸媽媽，他們也感到很疑惑：竹子這么高，怎么砍呢？我們只好帶著這個疑問上了山。
一會兒，我們進入了山區(qū)。一進山，撲面而來一陣竹子的清香，細細品味，這竹香中還夾雜著一些泥土的香味，我深呼吸一下，覺得舒服極了，不禁大喊：“好舒服呀！”媽媽也贊嘆道：“真是一個天然氧吧呀！”
下山的路上，我們碰到了一位導游姐姐，向她問出了心中的疑問，她告訴我們：這是為了防止下雪時大雪壓斷竹子，工人們在長長的棍子上綁上砍刀，將一根根竹子砍去，這樣雪就不容易積在竹子頂上。又走了幾分鐘，我們來到了一個木頭亭子里，休息了一會兒。我趴在欄桿上，向遠處眺望：天藍藍的，不是有幾朵白云飄過，翠綠色的竹子層層疊疊，不時在縫隙中看到游客的身影。再向上看去，一座亭臺佇立在山頂。湛藍的天空、青翠的竹子和小巧的亭臺構(gòu)成了一幅美麗的畫。我置身于此，覺得就像走進了仙境一般。我陶醉了。
夕陽西下，我們告別了宜興竹海。回頭凝望那美麗的竹海，我心里盼望著下一次的到來。
第四篇：宜興竹海風景區(qū)導游詞
本次游程全長1.5公里，約需一個半小時。
(我們荷花山風景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說他神奇呢?首先，整個余村就是一個以太極八卦為形的村落;其次從進村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這里擁有一座風水奇特的千年古庵――隆慶庵。在這里，一定會讓你體會一種別于其它景點的神奇，我相信，在我們的游覽過程中，大家一定能身臨其境地感受到。)
進入我們荷花山景區(qū)的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請再仔細看看這座山脈的形狀像什么呢?對!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風的吹拂下輕輕的擺動著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因為這里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時候，這山體的荷花形狀會襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢又恰恰符合風水寶地的要求，從風水理論上說，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個原理，在中國古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國國王錢?在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來呢。
現(xiàn)在請大家隨我從逍遙橋這邊走過，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂逍遙，請大家在娛樂時請一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請大家慢慢來，過了逍遙橋，請大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢石，為什么叫金錢石呢?請大家注意，這一個個小圓圈像不像古代的銅錢，這塊石上布滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會保佑你財源滾滾。請大家再往這邊看，這個水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳說達摩祖師當年從廣東北上的時候，路經(jīng)此地，見這里大好的風水，便在這里授臺講經(jīng)，發(fā)揚佛法，但這個地方原來有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達摩祖師過河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶了，請大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說這是塊靈石呢?請大家仔細看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒有經(jīng)過一點點人工雕飾，請大家再仔細看看有沒有發(fā)現(xiàn)什么?對，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等。看完了靈石現(xiàn)在請大家往左邊看，大家有沒有看到一個石龕，在這個石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石――“達摩影石”。請大家隨我到達摩影石參觀。菩提達摩：中國禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習大乘教教義。達摩意譯為道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝年間，達摩從印度到達了中國南方(廣州)，后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達摩面壁九年，因達摩面壁時間長久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達摩面壁的傳說。而他面對的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達摩影石是我們荷花山景區(qū)在開發(fā)過程中發(fā)現(xiàn)的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊涵無窮的奧秘呀，我們站遠點看，就能發(fā)現(xiàn)當年達摩參佛理禪的虔誠，請再仔細看這里，在達摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟公活佛)，這就叫“事事隨風過，佛祖胸中留”，請大家也不妨細細揣摩，您能在此參悟點什么呢?
看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風味呢!請大家隨我來，在這個茶室里還有一件寶貝，請大家往這里看，在這里是不是能看見一個青磚堆砌的拱形物，這個就是古代炒茶用的茶窯，據(jù)專家考證，這個磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進的制茶工藝目前在我國已很少用到(原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低)，該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶葉，生長在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精華，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點后就可以到我們茶室去品嘗一下，當然，在這里我們可以品嘗到價廉物美的安吉白茶。)現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說當年吳越王錢?小時候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢?一個人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個奇跡，在錢?的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢?為大王，后來錢?果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國。(可請大家試著往上爬)好了，現(xiàn)在請大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂場有秋千，爬竹竿等(可鼓動大家積極參與)?，F(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，并即將成為中國的國樹，銀杏樹在我們這個地球上已經(jīng)存在了2億7千萬年，在1億7千萬年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇跡般的活了下來，在我們這個景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營養(yǎng)價值，同時還是美容的佳品，這三棵銀杏樹并排生長著，就像一家三代和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎?相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請，但是送什么禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個絕妙的主意――送健康長壽，銀杏樹的果實叫白果，也叫長壽果，(指給游客看)大家可以和這位長壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來越長壽?，F(xiàn)在請大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因為我們荷花山風景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個美麗的傳說而刻在這里的，這個故事說的是一個勤勞善良的年輕人在田間勞動的時候，發(fā)現(xiàn)了一個田螺，他呢不忍心傷害這個田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運從此轉(zhuǎn)變，他從此過上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因為這個田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個故事告訴我們，在我們?nèi)松穆猛局幸欢ㄒ嘧龊檬拢趧?，與人為善，只有這樣我們的生活才會變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標志性建筑，整個牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清代，高12.5米，寬10米，整個牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個，是中國書法家協(xié)會主席朱關(guān)田手書，請大家仔細看這龍慶園三個，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”，兩旁對聯(lián)由錢江印社社長秦天孫所題，他在題這副對聯(lián)的時候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對聯(lián)前后花了半年的時間才分別完成，大家可以仔細看，上聯(lián)的體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細清秀，中國的書法藝術(shù)在這副對聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會來這里放生，尊重生命，回歸自然，無疑這也是我們現(xiàn)代人的生活準則?，F(xiàn)在請大家隨我走過大覺橋，大家可以仔細數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個獅子，代表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個一共是24個代表一年當中有24個節(jié)氣，走過大覺橋，您在這一年里就會順順當當，平平安安(在佛教里走過大覺橋，便步入清涼佛國世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑毃D―百年娃娃魚，請大家隨我來到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學
