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第一篇：我的家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞350個(gè)字

各們朋友:

大家好!歡迎大家到大連來旅游。到過大連的人都明白大連有三多，即廣場多、綠地多、噴泉多。大連有較大的廣場50個(gè)，這些廣場形狀各異，有圓形的、方形的、三角形的、多邊形的，如同一個(gè)個(gè)最漂亮的城市客廳分布在市區(qū)各處，其中主要的廣:場大多座落在城市的中軸線上，以廣場為中也道路呈現(xiàn)輻射狀。這種布局完全打破了中國城市傳統(tǒng)的橫平豎直的棋盤式格局，使大連具有典型的歐洲城市模式。大連的廣場建得十分經(jīng)典，大有大的氣勢，小有小的精致。廣場上大都建有精美的雕塑、音樂噴泉，有的還有歐式柱廊、圓形舞臺(tái)和瀑布，廣場四周的"音箱每一天定時(shí)播放藍(lán)色的多瑙河等世界名曲，音樂聲起，水花'跳躍，瀑布飛瀉，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。大連的廣場是一種文化，它不但給人以美感，同時(shí)也承載著大連的歷史和大連人的現(xiàn)代城市生活埋念。清晨，人們在廣場上鍛煉身體、練外語、吊嗓子、唱京劇;傍晚，人們隨著音樂在廣場上翩翩起舞;白天，可見嬰兒跟著母親在廣場上瞞跚學(xué)步，老爺爺帶著孫子在廣場上放風(fēng)等，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在廣場上寫生，等等。如果說大連是一本浪漫的畫冊，那么廣場就是這本畫冊中精美的一頁。這天我們要參觀的是星海廣場。它是亞洲最大的城市廣場，那連接山海、泱泱之大的氣勢，令人嘆為觀止。

星海廣場

我們此刻來到的這個(gè)地方是星海廣場的中心，讓我們一睹這座廣場的風(fēng)采。星海廣場位于美麗的星海灣，并由此而得名，總面積為110總?cè)f平方米，是亞洲最大的城市廣場。它建成于1997年6月30即這是一個(gè)有紀(jì)念好處的工程，就是以此紀(jì)念香港回歸。請(qǐng)看廣場上的漢白玉華表，高19。97米，直徑1.997米，這個(gè)數(shù)字就是要讓人們永遠(yuǎn)銘記1997年7月1日這個(gè)中國人民揚(yáng)眉吐氣的日子;華表底座附有8條龍，柱身雕著1條龍，這9條龍?jiān)⒁庵袊庞芯胖荩覀兌际驱埖膫魅?華表頂端坐著一只金光閃閃的動(dòng)物，叫望天?，2.3米。?，傳說有守望習(xí)慣，在那里代表盼望的意思，至于盼望什么，大家盡可自由遐想。廣場中心借鑒了北京天壇圜丘的設(shè)計(jì)方案，由999塊四川紅色大理石鋪設(shè)而成。大理石外圍是金黃色的大五角星，紅黃兩色象征我們都是炎黃子孫。有龍必有水，環(huán)繞廣場四周的是大型音樂噴泉，音樂聲起，泉水噴涌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水霧彌漫，如九龍戲水。廣場周邊設(shè)有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高12。34米，光華燦爛，與華表交相輝映，這一切都積淀了中國傳統(tǒng)文化的精華。廣場四周按照西周、東周以來的圖譜，在大理石上雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書著一個(gè)大字，共同組成"中華民族大團(tuán)結(jié)萬歲"，它由9只鼎托起，象

征著中華民族的團(tuán)結(jié)與昌盛。一言九鼎，重于泰山，表達(dá)了海內(nèi)外華人的共同心聲。大理石上還刻著天干地支、二十四節(jié)氣和十二生肖。朋友們不妨在那里找一下自我的生肖，站在旁邊攝影留貪據(jù)說這樣能給您帶來吉利，因?yàn)閺拇四褪撬闹魅?，它?huì)在9條龍的統(tǒng)率下，時(shí)時(shí)護(hù)佑您。廣場上這些設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國悠久的歷史傳統(tǒng)文化，顯示了大連人對(duì)中華民族古老文化的景仰，也表達(dá)了大連人對(duì)中華民族的真摯感情。而那巨大的五星形廣場又與大海相呼應(yīng)，有星有海，恰為星海灣的象征，又使人聯(lián)想到中華人民共和國的五星紅旗，反映了我們的共和國誓把傳統(tǒng)的歷史文化精華發(fā)揚(yáng)光大、意氣風(fēng)發(fā)地奔向更加完美未來的堅(jiān)定意志。我們此刻所站的這座中心廣場內(nèi)圓直徑為199.9米，寓意公元1999年是大連建市100周年;外圓直徑為239.9米，寓意公元2399年時(shí)，大連將迎來建市500周年。從廣場中央大道中心點(diǎn)往北行500米是會(huì)展申心，往南行500米是藍(lán)色的大海。中央大道紅磚鋪地，兩側(cè)綠草如海，每隔20米設(shè)一個(gè)航標(biāo)燈造型的石柱燈，象征著洗雪了百年國恥之后的中國，正應(yīng)對(duì)大海，走向世界。星海廣場背倚都市，面臨海洋，其泱泱之大及其連接山海的氣魄，令人心胸開闊，仿佛身臨一個(gè)超然于世的新天地，頗覺快哉。然而朋友們很難想到，如

此一個(gè)華美壯麗的廣場，它的前身竟然是一座大垃圾場──化腐朽為神奇，這正是大連城市建設(shè)中濃墨重彩的一筆。"

城雕

我們此刻來到了廣場的南部，展此刻我們眼前的這座巨大雕塑名為《路》大是我們大連的城雕。它由兩部分組成:一部分是足跡浮雕，分3×50米和2×50米兩段，象征著大連百年所走過的滄桑歷程;另一部分是弧面形似翻開的.一本書的臺(tái)式廣場，面積為5×l00米，寓意大連經(jīng)過百年歷程后又翻開了嶄新的一頁。廣場中央的小型圓雕表現(xiàn)的是兩個(gè)天真爛漫的孩子正在海灘上用沙子堆造高樓大廈。足跡浮雕平鋪地面，鑄銅足跡一向伸向小型圓雕，與兩個(gè)活潑可愛的孩子聯(lián)系在一齊，蘊(yùn)含著大連人民將創(chuàng)造歷史的職責(zé)世世代代傳承下去的決心。浮雕上的足跡有1000雙。這些足跡可不是憑空想象、任意雕塑出來的，而是我們大連人用腳實(shí)實(shí)在在踩出來的，每一雙足跡都有一個(gè)有名有姓的主人。其中有700雙是無償采集的，他們中有百歲老人、老紅軍戰(zhàn)士、軍人、武警、科技人員、教師、勞動(dòng)模范、少年兒童及少數(shù)民族和殘疾人代表等。另300雙為有償征集，每雙價(jià)格為500元。凡愿意參加者須填寫包括思想行為、有無犯罪記錄等資料的表格，由街道證明和有關(guān)部門審核批準(zhǔn)后，方能進(jìn)行足跡采集。這1000雙腳印自北向南通向大海，是按著年齡排序的，排在第一行的是1899大連建市那年出生的;排在最后一行的是當(dāng)年才出生的。1000雙腳印的來歷，證明了大連的

百年歷史是由勤勞奮進(jìn)的大連人民創(chuàng)造的，是大連人民披荊斬棘走出來的，它顯示著一個(gè)真理:人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。那座建筑為大連的百年燈塔，是模仿大連港初建時(shí)的第一座燈塔建造的。

氦氣球

眼前這個(gè)足球形狀的巨大氣球是我市也是我國一家著名足球俱樂部的形象產(chǎn)品，它就是實(shí)德足球俱樂部。這個(gè)大氣球不是放在那里看的，而是能夠升空的。氣球直徑23.5米，里面充滿了氦氣，體積6000立方米，每次最多可載客30人，最高可升至200米。隨客人一齊升空的有專職駕駛員，與地面人員一齊實(shí)行雙重控制，加之氣球體積比較大，所以人坐在上方會(huì)感到十分平穩(wěn)。

廣場文化述說

好，各位朋友，大連是一座名副其實(shí)的園林城市，廣場多是她的一個(gè)重要特色，星海廣場只是這眾多的廣場中的一個(gè)。為什么大連舍得在那么多黃金地段建廣場呢?其實(shí)，廣場本來就是城市的有機(jī)組成部分，素有"城市的客廳"之稱。大草坪、大色塊的比較以及大空間的視野，能夠使人的心理和情緒得到調(diào)節(jié)，精神在四周水泥建筑的壓迫中獲得釋放。同時(shí)，廣場又是人們娛樂和進(jìn)行各種交流不可缺少的場所。大連在廣場建設(shè)中不但強(qiáng)調(diào)廣場內(nèi)的視線無遮擋，四周的建筑要通透，而且很多廣場都有一個(gè)平平光光的露天舞臺(tái)。人們從嘈雜與車流如梭的街道走到那里，就會(huì)有一種豁然開朗、神清氣爽的感覺。每當(dāng)周末或傍況廣場上常有音樂悠揚(yáng)，舞姿翩翩，人們也常常在這些"城市客礦里三五成堆地進(jìn)行外語對(duì)話和侃大山。廣場文化已經(jīng)在不知不覺中成了大連的時(shí)尚，從而使大連市民的文化素質(zhì)得到了必須的提高。同時(shí)還就應(yīng)承認(rèn)，廣場多是大連固有的城市風(fēng)格。早在大連市開建之初，沙俄在規(guī)劃和設(shè)計(jì)上就完全改變了東方城市傳統(tǒng)的縱橫直交的市街布局，根據(jù)城市中多山的地形，采用巴黎式的放射型市街形態(tài)，而廣場則成為其中不可缺少的一環(huán)，由此決定了大連市今后城市建設(shè)的基本走向。放眼今日大連，西式廣場與滿城皆是的歐式建筑相得益彰，更加

重了這座城市的對(duì)外開放色彩，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)富有時(shí)代好處的主題:大連要走向世界!

第二篇：天壇導(dǎo)游詞

各位游客，我的介紹就到那里，如在參觀游覽的過程中有其他問題，請(qǐng)向我詢問，我會(huì)再進(jìn)行講解。謝謝大家！

游客們，大家好！此刻我們位于北京市崇文區(qū)天壇路，我想有的朋友已經(jīng)猜到了，我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的天壇。

天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米，是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天，東有日壇祭太陽，西有月壇祭月亮，其中，天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂十八年，清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所。

同時(shí)，它也是中國木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰，全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處，是奇妙的回聲。站在中心叫一聲，你會(huì)聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響，這聲音仿佛來自地心，又似乎來自天空，所以人們?yōu)樗×艘粋€(gè)充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的'四周有一道厚約0.9米的圍墻，你站在一端貼著墻小聲說話，站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰，并且還有立體聲效果哦！這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。

游客們，此刻請(qǐng)大家參觀一小時(shí)，然后到門廳集合。

第三篇：天壇導(dǎo)游詞

各位游客：你們好，我叫xx，這天由我來做你們的導(dǎo)游！

這天我們旅游的景點(diǎn)是天壇，此刻，讓我們一齊上車，請(qǐng)注意系好安全帶。此刻，我們已經(jīng)到達(dá)天壇，請(qǐng)各位游客下車。

游客們，當(dāng)一進(jìn)正門，我們將會(huì)看到許多個(gè)形狀像壇子似的建筑，據(jù)說這個(gè)景點(diǎn)在一八六零年曾遭到英法聯(lián)軍的洗劫，一九零零年還遭受到八國聯(lián)軍的`蹂躪。然而，在新中國成立以后，那里成為了著名的旅游景點(diǎn)。此刻我們就以皇帝登壇的路線進(jìn)行游覽。

首先我們觀賞第一個(gè)壇，它叫“圓丘壇”，它有兩個(gè)防護(hù)墻，還有一些階梯和古人的雕像。此刻我們要登壇了，游客們，請(qǐng)你們最好數(shù)一下腳下的階梯，到了二樓，你們會(huì)看到許多各種各樣的雕像，他們都是古代的名人。游客們，此刻你們能夠自由觀賞，但請(qǐng)注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請(qǐng)管理好自己的小孩，一小時(shí)后，我們將會(huì)前往“天庫”。

此刻我們已經(jīng)到達(dá)“天庫”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三個(gè)石頭，它們被稱為“三音石”。只要你們在第一塊石頭拍手一下，它就回聲一下，在第二塊石頭拍手一下，它就回聲兩下，在第三塊石頭拍手一下，它就回聲三下，所以，它們才被稱之為“三音石”。

此刻，是游客們自由活動(dòng)時(shí)間，三小時(shí)后，我們在天壇正門集合，謝謝大家！

第四篇：天壇導(dǎo)游詞

各位游客們：

大家好！

我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。 天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。 天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406――1420)，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門?，F(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實(shí)行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為“蟠龍通宵寶蠟”。 此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí)，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的.162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個(gè)"九"，為3402塊。 同時(shí)，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。

為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能，實(shí)在令人嘆服。

從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。

現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說話，可像打電話一樣互相對(duì)話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。 下面介紹的是迷人的圓心石回音

圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí)，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對(duì)于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。

我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋

這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南隅犧牲所?所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。

在西面是齋宮，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對(duì)天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間，亭內(nèi)設(shè)方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規(guī)定，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。 現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇

這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。

光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱，象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計(jì)36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。 下面我們看到的是皇乾殿，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房?，F(xiàn)在經(jīng)過呈"W"字形長廊，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫及運(yùn)送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。

天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn)，全用此水調(diào)制。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時(shí)，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對(duì)他說，祈年殿東南方太為空曠，這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。 這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。

第五篇：天壇的導(dǎo)游詞

一、天壇簡介

（一）涉及內(nèi)容

1、天壇的“世界之最”判定語

2、天壇的建造時(shí)間

3、天壇的位置

4、園內(nèi)概況

5、歷史沿革

（二）介紹位置：天壇南門內(nèi)簡介牌前

（三）導(dǎo)游詞

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆，是一處非常理想的祭祀場所。

在明代，天壇初建之時(shí)，實(shí)行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。后來，在京城的北面設(shè)地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。

最后一個(gè)在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83天皇帝癮便一命歸西了。解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。

1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。好！下面我就帶大家參觀。

二、圜丘壇

（一）涉及內(nèi)容

1、圜丘壇的作用

2、建造時(shí)間及地點(diǎn)

3、建筑特色

4、周圍的陳設(shè)

5、天心石

（二）介紹位置：圜丘壇門內(nèi)東南角

（三）導(dǎo)游詞

各位！現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū)，其實(shí)呀，它才是真正的“天壇”，因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺(tái)。圜丘壇建于明嘉靖年間，即公元1530年，位于整個(gè)院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請(qǐng)看西邊，那里有一桿很高的木桿，它叫望燈桿，是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天掛什么燈籠呀？當(dāng)然要掛啦！因?yàn)楫?dāng)年祭天的時(shí)間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點(diǎn)一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的，掛個(gè)燈籠照個(gè)亮，不過分吧？不過，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這座燈竿有多高？現(xiàn)在我來宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸，為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢？肯定有原因，不錯(cuò)，請(qǐng)各位先猜猜看，待會(huì)兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧！但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長有一米三，直徑三十厘米，可連續(xù)燃燒12個(gè)小時(shí)，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。

再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結(jié)束后，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏，同時(shí)還燒些檀香木，一時(shí)間火光沖天，香煙繚繞，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀！

現(xiàn)在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺(tái)，為什么要將祭天臺(tái)設(shè)計(jì)成圓形呢？因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的，地是方的，既然是祭天臺(tái)，自然要設(shè)計(jì)成圓形了。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的，但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái)，現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。

（走近圜丘壇，在圜丘壇的`近前）

耳聽為虛，眼見為實(shí)，在這兒咱們不妨來個(gè)腳踏為實(shí)，請(qǐng)大家一邊登上這一組臺(tái)階，一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級(jí)（自地面層到底間層，因?yàn)檫@里人少，面積大）一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級(jí)（把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè)）。往上還有兩組臺(tái)階，每組也是九級(jí)，整個(gè)圜丘壇東、南、西、北各開一口，每個(gè)登壇口都有上、中、下三組臺(tái)階，每一組臺(tái)階都是九級(jí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了。我們再找找看，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒有“九”，中層直徑15丈，也沒有“九”，頂層“九”丈，有一個(gè)“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“九五”之尊。真是巧奪天工！那么，別的地方還有“九”嗎？有！請(qǐng)各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。

（在圜丘壇頂端，東側(cè)無人處）

各位，現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了？大家請(qǐng)看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層，它由十個(gè)九塊開始至十八個(gè)九塊，底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù)，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個(gè)“九”。

還記得嗎？剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側(cè)臺(tái)階各九級(jí)，皇帝還嫌不夠，祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒，可見皇帝對(duì)九的崇敬，為什么？咱們下壇再說。

（天心石講解）

各位請(qǐng)看，在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢？據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢？“億兆”是多的意思，“景從”是象影子一樣隨從，所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象，即當(dāng)你站在圓心石上，輕聲說話時(shí)，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音。那么，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢？請(qǐng)看，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來，據(jù)聲學(xué)專家測驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒，說話者根本無法分清它是原音還是回聲，所以有一呼百應(yīng)的感覺。當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時(shí)候，感到不僅有神助――聲音宏亮，又有人助――一呼百應(yīng)，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬民對(duì)自己的無限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說話，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過，別貪心，每人只能許下一個(gè)心愿，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧！

（九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解）

各位朋友，現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時(shí)候了，我問問大家，自然界最大的東西。