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第一篇：張家界介紹導(dǎo)游詞

寶峰湖地處張家界武陵源景區(qū)的核心地帶，因?yàn)楸笨糠鸾淌サ貙毞迳蕉妹?。是一個(gè)高峽平湖，素有人間瑤池之稱。寶峰湖的水絕非一望無際，也非一覽無遺。而是隨著那重重疊疊的山峰向前彎彎曲曲的延伸，山隨水轉(zhuǎn)，水隨峰繞，一直延伸到大山深處，萬山從中，它就像一首優(yōu)美的詩，動(dòng)人的歌，會(huì)把人的想象引入一個(gè)深遠(yuǎn)、迷人而又神奇的境地。寶峰湖同時(shí)也是土家女兒對(duì)山歌的地方。每年的農(nóng)歷七月十四的女兒會(huì)，寶峰湖就成了民歌的海洋，山歌的天堂。47秒 (5.20到6.07)

看了張家界的山，您可以了解土家的漢子，而走進(jìn)寶峰湖，您便可以讀懂土家的女人。土家的女人是用水和歌做的，用一句話說是沒有山歌不成親，以歌為媒，行歌坐月。土家的女人不做貞女不做賣身女，而要做完美自己人生意義的圣女。貞女和賣身女都是在中世紀(jì)的時(shí)候，由于男人的性黑暗自私的心理造成的女性人格以及思想分裂的結(jié)果。而中世紀(jì)社會(huì)也一點(diǎn)責(zé)任也不負(fù)，還用旌表踐踏這么極端的方式加速了女性人格文化的分裂。從而形成了我們湘西土家族乃至于整個(gè)中國的一種封建禮教婦科病。而我們湘西土家族那種自由戀愛的方式就恰恰填補(bǔ)了這一空缺。滿足了女人對(duì)情感的需要，形成了一個(gè)封建禮教婦科病的療養(yǎng)院，所以如此的有生命力而一直發(fā)展到今天。而今日的女兒會(huì)就是一個(gè)愛情批發(fā)市場。 (一份鐘)(3.0到4.0)

土家族最有魅力的女人就是在每年的女兒會(huì)上在寶峰湖對(duì)山歌的，她們不僅能歌善舞，而且漂亮聰慧，社會(huì)地位也比較高。每年的七月十四土家女兒會(huì)那天，從各寨各村挑選出來的姑娘都來到寶峰湖，先在門口對(duì)歌，從而挑選出100名姑娘進(jìn)入寶峰湖，在那樣的時(shí)刻真是無人不歌、無處不歌、無山不歌，土家族的阿哥為了一睹姑娘們的芳容，他們不惜翻山越嶺，跋山涉水來到寶峰湖。把寶峰湖擠得是人山人海水泄不通。在那一天，寶峰湖的游船上運(yùn)載的不再是游客，而是美麗的姑娘，動(dòng)人的山歌，和阿哥激動(dòng)的心了。

在寶峰湖的湖面上將進(jìn)行長達(dá)一天對(duì)歌比賽，最后給真正的花魁也就是山歌比賽的第一名穿上最美麗的盛裝，然后送上情人橋。能走上情人橋可以說是土家女兒一輩子的夢想，無上的榮光，所以寶峰湖是土家女人心中最為向往的地方，是圣潔的`天堂。而寶峰湖的水就成了土家人心中的圣水，土家族找不到媳婦的阿哥都會(huì)在七月十四土家女兒會(huì)的那天天亮之前走進(jìn)寶峰湖去接一碗寶峰湖的水喝，從而給自己帶來好運(yùn)，讓他們能找到自己心愛的姑娘。女人在那里找到愛情，男人在那里找到姑娘。他們的情在那里得到升華，愛在那里找到歸宿，沐浴寶峰湖的水，阿哥阿妹的心都不再飄蕩。那兒就是土家人寄托靈魂的天堂。( 1.40分鐘)(3.0-4.35重復(fù)播放)

今日，雖然我們看不到女兒會(huì)的盛況，可是。我們一樣可以聽到阿歌阿妹現(xiàn)場的山歌對(duì)唱。山、水、人得到了最好的融洽，達(dá)到了天人合一的意境。您不妨想一下，在這樣一個(gè)山水相映的地方，在這樣一個(gè)風(fēng)景如畫的地方，當(dāng)您的心情就要隨著碧波的蕩漾湊出美妙和弦的時(shí)候，看見一艘漂亮的小船，從里面走出一個(gè)美如天仙的土家姑娘，用她那百靈鳥的歌喉為您唱一首原汁原味的山歌，輕輕地說聲再見，在那樣的時(shí)刻，我想什么是曇花一現(xiàn)，什么是驚鴻一瞥，也不過如此了!這樣的一個(gè)人間仙境我們有什么理由拒絕呢?

第二篇：張家界導(dǎo)游詞400字

山以人名，但凡知名一點(diǎn)的山，都是有些來頭的。名聲太大的山，只在文人騷客的筆墨里?！斑h(yuǎn)山如黛，近水含煙”，等你真的走近時(shí)，會(huì)大失所望，感慨今不如昔。張家界只有一個(gè)普普通通的名字，但藏著世間的大美，若不是吳冠中為了一次不經(jīng)意間走入，恐怕至今仍不為人知。

二十年的張家界還只是大庸縣的一個(gè)林場，吳冠中聽友人講風(fēng)景不錯(cuò)，便前來寫生，進(jìn)入林區(qū)，地貌突然大變，峰巒陡起，綠樹迭翠，不由得贊嘆這才是真正的桃花源。為了探求繪畫之美，他曾走過雁蕩、武夷、青城、石林，可謂是閱山無數(shù)，到了張家界，他還是被張家界的恣意和野性所震撼了。畫家是借顏色和線條來表達(dá)自己的觀感，為了搜盡奇峰，吳冠中住在林場的工棚里，跋山涉水，描摹寫生，終于完成了水墨風(fēng)景《張家界》，甫一面世，驚艷畫壇。養(yǎng)在深閨的張家界從此為世人所知。

張家界究竟是怎樣的一座山？

不上黃石寨，枉到張家界

黃石寨是張家界之旅的第一站。

有道是：“不上黃石寨，枉到張家界”。一入景區(qū)，就感受了它的氣度不凡：山勢峻峭，石壁千丈，到處都是懸崖峭壁。舉目眺望，群山疊翠，林濤獵獵。

爬上黃石寨山頂，要走有四千多級(jí)臺(tái)階，這里億萬年前曾是大海，腳下的石材里就嵌著不少海螺的化石，行走其間，滄海桑田之感油然而生。緩緩上行，幾步一息，山路兩旁綠樹掩映，遠(yuǎn)處是幽壑峽谷，云霧繚繞，正像是古詩里的“白云回望合，青靄入看無”。山路上不時(shí)有穿著民族服裝的土家少女走過，纖纖細(xì)步，裙裾飄舞，銀飾叮當(dāng)。

前面還是數(shù)不盡的石階，腳步漸漸沉重，但有這樣的風(fēng)景在眼旁環(huán)繞，只是覺得暢快淋漓。山登絕頂，眼界豁然開朗。遠(yuǎn)峰連綿，銅墻鐵壁一般，近處則是萬丈深淵。山腰谷底的云霧，變幻莫測，時(shí)而涌若滾滾波濤，時(shí)而飄若縷縷游絲；近處孤峰獨(dú)峙，或有序的排列，或前呼后擁，傲然地、冷峻地、不屈地，像在與時(shí)空對(duì)話，又像在向我們訴說億萬年的變遷。