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第一篇：張家界導(dǎo)游詞
張家界位于湘西，她是我國(guó)第一個(gè)地質(zhì)森林公園。那里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)景秀麗，是個(gè)旅游的好地方。
黃龍洞是個(gè)很大的溶洞，洞內(nèi)共分四層，上三層是旱路，底層是水路，里面冬暖夏涼。洞里有億萬(wàn)年時(shí)間變遷形成的`鐘乳石奇觀，有像動(dòng)物的、人物的、植物的，惟妙惟肖、形態(tài)各異… …
我最喜歡黃石寨了，它是張家界的核心景區(qū)，四周皆景。游覽黃石寨，千姿百態(tài)、雄偉壯麗、氣象萬(wàn)千的大峰林盡收眼底。故有“不上黃石寨，枉到張家界”之美譽(yù)。整個(gè)景區(qū)被稱之為“放大的盆景，縮小的仙境”。
張家界還有天子山、金鞭溪、寶風(fēng)湖等等好看的竟觀。同學(xué)們，有時(shí)間一定要去看看呦！
第二篇：張家界導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
“仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水?！贝笞匀坏纳剿粌H被仁者、智者所喜愛(ài)，還有許許多多的人也喜愛(ài)，我就特別喜歡山水，而寶峰湖的山水就給我留下了深刻的印象。
寶峰湖位于風(fēng)景秀麗的張家界，那里的山水融合在一起，就是 一幅“山中有水，水中有山”的畫卷，寶峰湖就是這畫卷中最顯眼的一處。
走進(jìn)寶峰湖，首先映入眼簾的是四面環(huán)合的山。最高的山中有一條瀑布從中噴泄出來(lái)，像一把快劍似的飛泄而下，濺起朵朵白蓮般的浪花。再接近瀑布，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，瀑布的水聲非常大，震耳欲聾，氣勢(shì)非常強(qiáng)，仿佛銳不可擋、無(wú)懈可擊。再往下看，那瀑布飛泄下來(lái)的水呈反射狀流向四周，就像一條條連接在一起的水道。
順著水道的方向往上走，是一條無(wú)盡的路和一條無(wú)盡的溪流。在這漫長(zhǎng)的路中，只聽(tīng)得到潺潺的流水聲和一些游客的說(shuō)話聲，偶爾能聽(tīng)到從山中發(fā)出的各種鳥(niǎo)的'叫聲，蕩漾在耳畔，清脆悅耳。這情景就像一幅和諧的畫卷，有山，有水，有鳥(niǎo)，有人。
但是這幅畫卷很快就被打破了。我們以隨著小溪走完了這段漫長(zhǎng)的路。接下來(lái)，我們踏上了石階，又走上了另一段崎嶇的路。那石階一上一下，忽左忽右，繞了很久才到達(dá)湖水那兒，不過(guò)在這路途中，有青山和鳥(niǎo)鳴陪伴著我們，也不覺(jué)得孤獨(dú)了。
再往前走，我們終于見(jiàn)到了寶峰湖的真面目。那里四面青山環(huán)合，有一些柳宗元筆下的小石潭的韻味，但它沒(méi)有小石潭那么凄清、幽邃，它充滿了生機(jī)與活力。在這一群簇?fù)淼纳缴?，?shù)木蔥蘢，有花有草，還有各種婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴。在這群青山的中間，是一片碧綠的湖。
湖水真的很綠，很清澈，但無(wú)法見(jiàn)到底，因?yàn)樗钸_(dá)100米。青山也非常高峻，這也許就是“山有多高，水有多深”吧。它的影子倒映在湖面上，和湖水原有的綠疊在一起，，是湖水顯得更綠，就像一塊翡翠，也像一塊晶瑩剔透的綠寶石。
我們乘船游覽整個(gè)寶峰湖，這才發(fā)現(xiàn)這個(gè)湖真的是很大，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)法想像。我獨(dú)自沉醉在這碧綠的畫卷之中，不禁為它贊嘆。陽(yáng)光越來(lái)越明媚，那碧綠的湖水中倒映出一座座青山的輪廓，也似乎倒映出許許多多關(guān)于寶峰湖的傳說(shuō)。寶峰湖，自古以來(lái)就有愛(ài)情圣湖的美譽(yù)，被稱為中國(guó)“情之湖”。 傳說(shuō)很久以前，在神秘的大湘西有一對(duì)戀人深深的相愛(ài)了。他們跨越世俗的愛(ài)情遭到了“族規(guī)”的懲戒，俊朗的阿哥被巫蠱變成了寶峰湖里的一只青蛙，永世不得為人。阿妹得知只需深情一吻便可令阿哥重化為人，但代價(jià)是以自己的性命做為交換。阿妹毫不猶豫地來(lái)到寶峰湖，阿哥卻無(wú)論如何不允許阿妹犧牲自己。阿妹等待著阿哥的回心轉(zhuǎn)意，阿哥希望阿妹能早日去尋找自己的幸?！瓦@樣，他們?yōu)榱吮舜?，相守千年…?/p>
第三篇：張家界導(dǎo)游詞
寶峰湖地處張家界武陵源景區(qū)的核心地帶，因?yàn)楸笨糠鸾淌サ貙毞迳蕉妹?。是一個(gè)高峽平湖，素有人間瑤池之稱。寶峰湖的水絕非一望無(wú)際，也非一覽無(wú)遺。而是隨著那重重疊疊的山峰向前彎彎曲曲的延伸，山隨水轉(zhuǎn)，水隨峰繞，一直延伸到大山深處，萬(wàn)山從中，它就像一首優(yōu)美的詩(shī)，動(dòng)人的歌，會(huì)把人的想象引入一個(gè)深遠(yuǎn)、迷人而又神奇的境地。寶峰湖同時(shí)也是土家女兒對(duì)山歌的地方。每年的農(nóng)歷七月十四的女兒會(huì)，寶峰湖就成了民歌的海洋，山歌的天堂。
看了張家界的山，您可以了解土家的漢子，而走進(jìn)寶峰湖，您便可以讀懂土家的女人。土家的女人是用水和歌做的，用一句話說(shuō)是沒(méi)有山歌不成親，以歌為媒，行歌坐月。土家的女人不做貞女不做賣身女，而要做完美自己人生意義的圣女。貞女和賣身女都是在中世紀(jì)的時(shí)候，由于男人的性黑暗自私的心理造成的女性人格以及思想分裂的結(jié)果。而中世紀(jì)社會(huì)也一點(diǎn)責(zé)任也不負(fù)，還用旌表踐踏這么極端的方式加速了女性人格文化的分裂。從而形成了我們湘西土家族乃至于整個(gè)中國(guó)的一種封建禮教婦科病。而我們湘西土家族那種自由戀愛(ài)的方式就恰恰填補(bǔ)了這一空缺。滿足了女人對(duì)情感的需要，形成了一個(gè)封建禮教婦科病的療養(yǎng)院，所以如此的有生命力而一直發(fā)展到今天。而今日的女兒會(huì)就是一個(gè)愛(ài)情批發(fā)市場(chǎng)。
土家族最有魅力的女人就是在每年的女兒會(huì)上在寶峰湖對(duì)山歌的，她們不僅能歌善舞，而且漂亮聰慧，社會(huì)地位也比較高。每年的七月十四土家女兒會(huì)那天，從各寨各村挑選出來(lái)的姑娘都來(lái)到寶峰湖，先在門口對(duì)歌，從而挑選出100名姑娘進(jìn)入寶峰湖，在那樣的時(shí)刻真是無(wú)人不歌、無(wú)處不歌、無(wú)山不歌，土家族的阿哥為了一睹姑娘們的芳容，他們不惜翻山越嶺，跋山涉水來(lái)到寶峰湖。把寶峰湖擠得是人山人海水泄不通。在那一天，寶峰湖的游船上運(yùn)載的不再是游客，而是美麗的姑娘，動(dòng)人的山歌，和阿哥激動(dòng)的心了。
在寶峰湖的湖面上將進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一天對(duì)歌比賽，最后給真正的花魁也就是山歌比賽的第一名穿上最美麗的盛裝，然后送上情人橋。能走上情人橋可以說(shuō)是土家女兒一輩子的夢(mèng)想，無(wú)上的榮光，所以寶峰湖是土家女人心中最為向往的地方，是圣潔的天堂。而寶峰湖的水就成了土家人心中的圣水，土家族找不到媳婦的阿哥都會(huì)在七月十四土家女兒會(huì)的那天天亮之前走進(jìn)寶峰湖去接一碗寶峰湖的水喝，從而給自己帶來(lái)好運(yùn)，讓他們能找到自己心愛(ài)的姑娘。女人在那里找到愛(ài)情，男人在那里找到姑娘。他們的情在那里得到升華，愛(ài)在那里找到歸宿，沐浴寶峰湖的水，阿哥阿妹的心都不再飄蕩。那兒就是土家人寄托靈魂的.天堂。
今日，雖然我們看不到女兒會(huì)的盛況，可是。我們一樣可以聽(tīng)到阿歌阿妹現(xiàn)場(chǎng)的山歌對(duì)唱。山、水、人得到了最好的融洽，達(dá)到了天人合一的意境。您不妨想一下，在這樣一個(gè)山水相映的地方，在這樣一個(gè)風(fēng)景如畫的地方，當(dāng)您的心情就要隨著碧波的蕩漾湊出美妙和弦的時(shí)候，看見(jiàn)一艘漂亮的小船，從里面走出一個(gè)美如天仙的土家姑娘，用她那百靈鳥(niǎo)的歌喉為您唱一首原汁原味的山歌，輕輕地說(shuō)聲再見(jiàn)，在那樣的時(shí)刻，我想什么是曇花一現(xiàn)，什么是驚鴻一瞥，也不過(guò)如此了!這樣的一個(gè)人間仙境我們有什么理由拒絕呢?
