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第一篇：北京導(dǎo)游詞

各位游客：

歡迎各位父老鄉(xiāng)親來到首都北京，我家大門常打開歡迎您到來！我叫朱璽霖，簡稱朱導(dǎo)，小朱！今天帶大家參觀的是我們北京的內(nèi)城，俗稱四九城之中的東城東四，這四九城是什么意思呢？各位看官您聽好嘍，待我細(xì)細(xì)道來：這四九城?。∈侵副本┗食堑乃膫€城門、內(nèi)城的九個城門的總代稱?；食撬拈T分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內(nèi)城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。這可都是過去皇親國戚，貝勒公主的府邸所在地。今兒個我們獨獨說說這朝陽門內(nèi)的事兒！來！大家跟我走著，老幾位您這眼睛給咱這胡同里的老四合院兒，耳朵給我留著。首先大家看到的這條胡同是朝陽門內(nèi)東四頭條，大家熟悉的可能是電影朝內(nèi)81號，其實這地兒根本不鬧鬼，只不過是荒廢了太久，看著沒人氣兒，才杜撰出N多的鬼故事來，現(xiàn)在因為電影火了，見天探險的絡(luò)繹不絕，連個鬼影子也沒有發(fā)現(xiàn)。并且政府馬上就會改造了。先說咱這頭條胡同，您瞧著不起眼兒吧，青磚灰瓦四合院，斑駁的門，風(fēng)化的看不出模樣的門墩，這可都是明朝遺留下來的，您先瞧瞧這一號院：原為社科院宿舍，錢鐘書、楊絳、戈寶權(quán)、卞之琳、余冠英、羅念生等人曾在此居住。

您再瞧瞧這5號，規(guī)規(guī)整整的'兩進(jìn)院兒，誰的宅邸？有人知道嗎？對，茅盾，解放前這里曾是北京協(xié)和華語學(xué)校的中國研究院，專為外國傳教士和學(xué)習(xí)漢語的外國人開設(shè)。1974年11月后茅盾就搬到了東城區(qū)后圓恩寺胡同13號了。再往前走，19號這門兒里您猜住過誰？相聲界的泰斗，侯寶林大師?，F(xiàn)在已經(jīng)變成故居了并對外開放，大家想緬懷大師的可以進(jìn)去看看。繼續(xù)往前走，斜對面那門誰家?。炕拾敤D―張國立打小兒穿著開襠褲在這院里長起來的。您瞧見沒有那棵老棗樹，皇阿瑪沒少上樹偷棗吃。老幾位意猶未盡吧，東四從頭條到14條，各有各的說兒，各有各的寶，您老幾位今個先回去細(xì)細(xì)咂摸咂摸這頭條的事兒，明兒早起我們繼續(xù)聊二條。給大家留個包袱兒，二條里可是有個王府，哪個王府？孚王府，這里的故事可多了去了，明兒您請好吧！

第二篇：北京導(dǎo)游詞

游客們：

大家好，我姓張，你們可以叫我張導(dǎo)游。大家在參觀的時候請不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾。廢話不多說，我們現(xiàn)在就去參觀頤和園吧。

只要繞過這個大關(guān)，我們就能來到長廊了。成文到了。你們看上面全是。五彩繽紛的畫。看那個畫著。古代人物那個畫的花草，風(fēng)景等東西都很漂亮啊？你們看旁邊的樹木都是珍惜品種，只要那多還沒凋謝，那多就開了，那都還沒寫，那都又開了，是不是很神奇呢？這條常人有700多米長，分成273間。長廊是很神奇的。

走完長廊，我們來到了萬壽山的`腳下你們，你們抬頭看看那一座八八塔形的三角建筑省立半山腰上他就是佛香閣。我想擱下邊的一排排金碧輝煌的。??？東西就是排云殿。

我們登上了這座山，這座山就是萬壽山，站在佛香閣的前面，向下往頤和園的景色大半收在眼前，郁郁蔥蔥的樹林，掩蓋著黃的綠的。劉啊，房頂和朱紅的搶地正前面，昆明湖靜得像一面鏡，綠得像一塊碧玉。游船畫舫正在湖面上慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。向東遠(yuǎn)眺，巖也約的可以看見幾座古老的城樓和城里的白塔。

從萬壽山下來就是昆明湖。昆明湖周圍長長的提案t上有好幾座樣式不同的石橋，兩岸栽滿了數(shù)不清的垂柳。湖中心有個小島聯(lián)網(wǎng)旺氣，島上一片翠綠。樹上從露出。店塔的一角。你們走過成長的石橋，就可以到小島上去玩。這座石橋上有17個橋洞，叫17孔橋橋欄桿上油。上百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。這么多獅子，姿態(tài)不一，沒有兩只是相同的。

好了，大家自由去參觀1小時后我們在這里集合。再重復(fù)一遍，不能亂涂亂畫，不能亂扔垃圾。

第三篇：北京的故宮作文300字

每當(dāng)我回想起今年暑假我們?nèi)ケ本┑臅r候，我情不自禁地想起去故宮的那天。

那天早上媽媽告訴我今天要去舉世聞名的故宮。我腦海里立刻浮現(xiàn)了電視里古代皇帝們生活的情景和成千上萬件珍貴文物的摸樣。我越想越激動，于是迫不及待地清理好行裝，朝故宮的方向飛奔……

到了故宮，我和媽媽就被人流沖散了，我在人山人海中費了一番周折找到了媽媽。我不禁地說;“真是世界著名的景點呀，人好像草原上的草一樣茂盛，唉!”

過了午門，就到了金碧輝煌的太和殿。太和殿的前面有兩個威風(fēng)凜凜的青銅獅子，時刻守護著太和殿。太和殿的門上、窗上和屋頂上都鑲嵌了金黃色的龍，十分華美，突顯了皇室的尊貴。屋頂上的黃色琉璃瓦，映襯著太陽的光輝，屋角上有十一只小獸，突顯了太和殿皇權(quán)的尊嚴(yán)。站在太和殿的前方，便可想象出皇帝上朝時文武大臣和宮女跪地遵命的情景。太和殿雖然經(jīng)歷了千百年歲月的滄桑，還是能把從前的雄姿展現(xiàn)給游客。古代皇宮的建筑十分精美，十分堅固，足以證明我國古人的勤勞和聰慧。

第四篇：精選北京導(dǎo)游詞

大家好!我是一位小小導(dǎo)游。大家好!我是你們這次游覽的導(dǎo)游。大家可以叫我小陳。今天是個好天氣，認(rèn)識你們很高興，如果有什么問題，可以找我?guī)兔ΑＷ４蠹衣眯杏淇?

請大家跟我去停車場乘坐大巴，長城在北京郊區(qū)，一百公里以外，我們要坐兩個小時的車。

大家都坐好了嗎?我們出發(fā)了?，F(xiàn)在我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)——長城。

毛主席曾經(jīng)說過：“不到長城非好漢?！苯裉欤銈円情L城做好漢了!祝賀你們!長城是中國的像征，身為中華兒女的我們，又怎么能不驕傲呢?

大家記得古時候有一個傳說嗎?那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長城的丈夫，經(jīng)過許多艱難困苦，來到長城邊。當(dāng)她四處打聽，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長城哭了三天三夜。突然，只聽”轟隆“一聲，長城被哭倒了800里。孟姜女終于見到了自己死去的丈夫。游客們，這是多么感人的故事啊，可見，萬里長城凝結(jié)了千萬人民的血汗，是中華人民智慧的結(jié)晶。

長城從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。我們今天去看的是最有名的八達(dá)嶺長城。大家請跟我來?？?，長城高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的t望口和射口，供t望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)?，F(xiàn)在，大家站在長城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見不著尾呢?

游客們，我先介紹到這里了，請大家慢慢欣賞。

大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護長城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。

第五篇：故宮導(dǎo)游詞300字

各位游客們，大家好!我是本次帶你們?nèi)ケ本┕蕦m三日游的導(dǎo)游，我姓林，名雨欣，你們可以叫我小林。我先說一下這次去故宮三日游的行程，上午，我們就在故宮外沿看一看，可以拍一些照片。中午12點左右去__餐廳吃飯，吃晚飯后，我們進(jìn)入故宮內(nèi)部，下午五點左右到餐廳吃完晚飯后，去故宮博物館------希望各位游客能配合工作人員：不要亂扔垃圾，不損壞文物，講文明。

北京故宮，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人們稱它為故宮，意為過去的皇宮。無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大，最完整的古建筑群，被譽為世界五大宮之首，其中有北京故宮，法國凡爾賽宮，英國白金汗宮，美國白宮，俄羅斯克里姆林宮。

依照中國古代星象學(xué)說，紫徽壇(即北極星)位于中天，乃天帝所居，無人對應(yīng)，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取地位后，決定遷都北京，即開始營造這座故宮，至明永樂十八年(1420年)落成。1911年，幸亥革命推翻了中國最后的封建帝制——清王朝，1924年遜帝傅儀被逐出宮。

這次旅游故宮很愉快，大家玩的一定很愉快吧，本次行程到此結(jié)束，如果下次有機會的話，希望大家還來找我當(dāng)導(dǎo)游，最后我想送大家一句話：保護文物人人有責(zé)。讓我們舉起楥手，一起來維護美麗宏偉有豐富歷史的故宮。

第六篇：北京導(dǎo)游詞

各位游客：

云居寺位于北京市房山縣西南山區(qū)山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對面以石經(jīng)山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經(jīng)而聞名于世，是京郊具有金石、書法、美術(shù)、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評為“北京十大人文旅游累點”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關(guān)寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽。

云居寺創(chuàng)建於隋唐時代，歷代屢有重修擴建，成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭時期毀於日軍炮火，現(xiàn)僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內(nèi)保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板，連同寺院南端藏經(jīng)穴中遼、金經(jīng)板共143l2塊，鐫字?jǐn)?shù)千萬。除去重復(fù)刻造者外，計刻經(jīng)112O馀部，刻工精湛，為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經(jīng)，在中國佛教史上值得大書特書?？讨圃凭邮瘡降囊?guī)模，遠(yuǎn)超過北齊的音堂山摩崖石經(jīng)和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)。

云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時代已具相當(dāng)規(guī)模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經(jīng)山上，寺址已無考，下寺即今遺址。遼、金時代云居寺因刻造石經(jīng)知名，故有“石經(jīng)寺”之稱。明代因在石經(jīng)山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱“西峪寺”清初又改稱“西域云居禪林”，仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規(guī)模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進(jìn)。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側(cè)有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門前引泉水流過，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實是一處修行佳處?！捌咂呤伦儭焙笏略罕蝗哲娕诨饸橐黄瑥U墟，南塔也於此時被毀。在云居寺遺址范圉內(nèi)，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復(fù)後，日方將當(dāng)時照片送歸。佛教自公元2年伊存授經(jīng)東傳中國后，譯著經(jīng)卷便是眾多僧人信徒“經(jīng)久不息"的一項事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經(jīng)卷，不僅易受風(fēng)、火、水、蟲的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫佛經(jīng)化為灰燼，戰(zhàn)爭兵火也給佛教寺院、佛像經(jīng)籍帶來毀滅性災(zāi)難。造樣就促使僧徒想方設(shè)法讓佛法傳承久遠(yuǎn)。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經(jīng)得以保存，幽州僧人靜琬認(rèn)為經(jīng)刻石上，可以地久天長，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產(chǎn)漢白玉、艾葉青石，又遠(yuǎn)離幽州城的房山，開始了刻經(jīng)於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經(jīng)山藏經(jīng)洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經(jīng)。這一行動得到當(dāng)時社會各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經(jīng)不輟，每刻完一批石經(jīng)就鑿洞封存起來。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導(dǎo)、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經(jīng)，并得到金信公主奏賜經(jīng)本四千多部作為底本，先後刻經(jīng)百馀部，分藏於各藏經(jīng)洞中。自隋至明，共開鑿藏經(jīng)洞九個藏石經(jīng)版4559塊;遼金時又在寺南側(cè)挖穴，埋藏經(jīng)版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱“壓經(jīng)塔”。

靜琬最初所刻石經(jīng)146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個，也是唯一一座開放式藏經(jīng)洞，洞前有門可以進(jìn)出，長寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故稱“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經(jīng)板，洞門封錮，人不能出人。

房山石經(jīng)是我國的石經(jīng)寶庫，也是世界的寶貴文化遺產(chǎn)。它對於研究我國古代文化、歷史、藝術(shù)以及佛教歷史和典籍都有重大價值和意義。遼金年代所刻石經(jīng)，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來從山西應(yīng)縣木塔中發(fā)現(xiàn)了《契用藏》殘卷，與房山石經(jīng)對照，完全相同。房山石經(jīng)完好地保存了《契丹藏》佛經(jīng)，這在世界佛經(jīng)史上是件大事。房山石經(jīng)是原刻石板，沒有寫經(jīng)傳抄所易產(chǎn)生的.那種訛誤、版本校勘價值極高。同時，它保存了50種以上的各版大藏經(jīng)所沒有的經(jīng)籍。鏤刻技術(shù)精淇，書法秀麗，不僅是有價值的佛教文物，也是中國書法雕刻藝術(shù)的精品。所以問世后，即名聞遐邇。在書法藝術(shù)方面，隋代刻經(jīng)已是高手所書，唐代刻經(jīng)更具有隋唐書法的優(yōu)美風(fēng)格。從石經(jīng)中也可以看到我國書法風(fēng)格的變遷和文字演變(如：俗寫字，異體字，簡化字，武周時期新造字等)情況。石經(jīng)中有許多經(jīng)文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經(jīng)濟，文化以及民風(fēng)民俗的寶貴資料。從1956年開始中國佛教協(xié)會和有關(guān)部門一起，對房山石經(jīng)進(jìn)行了全面的調(diào)查、發(fā)掘和整理工作，目前已將部分石經(jīng)進(jìn)行編號，上架展覽。

1981年11月中國社會科學(xué)院世界宗教研究所佛學(xué)家羅焰在洞內(nèi)研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發(fā)現(xiàn)一方石，下有一洞穴，內(nèi)存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號白玉石函，函蓋上刻有172個字，函內(nèi)還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬歷二十年(1592年)間，在石經(jīng)山首次發(fā)現(xiàn)隋代所藏佛舍利情況。二號青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內(nèi)安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案，蓋上有花卉圖案，內(nèi)有木質(zhì)彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號白玉函十分精巧，長寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。

關(guān)於這些佛舍利的來歷，據(jù)記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國各州頒發(fā)佛舍利，地處幽州的弘業(yè)寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠(yuǎn)。同時，云居寺創(chuàng)始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺宗慧思弟子，所似很可能當(dāng)時皇帝也賜給了云居寺佛舍利?！逗┥酱髱焿粲渭泛汀兜劬┚拔锫浴分性涊d明萬歷二十年在云居寺石經(jīng)山雷音洞發(fā)現(xiàn)了三粒佛舍利。當(dāng)時萬歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養(yǎng)三曰後又安放在雷音洞內(nèi)，但是記載中的三粒佛舍利，現(xiàn)存只有兩粒，據(jù)專家推斷，其中一?？赡茉诿鞔f歷皇帝母親迎人宮內(nèi)供養(yǎng)時不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關(guān)文物被中國佛教協(xié)會保管，一俟云居寺修復(fù)後，將送回云居寺內(nèi)安置，供各界人士瞻禮。

云居寺周圍現(xiàn)存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛(wèi)，從而形成云居寺特殊的佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門，內(nèi)兩側(cè)刻披甲胄金剛武士，生動逼真。其中唐開元十五年(727年)建的石塔內(nèi)兩壁所刻渾目高鼻供養(yǎng)人形象，反映出盛唐時期民族團結(jié)的繁榮景象。這批石塔是北京地區(qū)現(xiàn)存最早古塔，成為研究唐代幽州地區(qū)文化史和佛教史的珍貴實物資料。1949年後，人民政府對云居寺所藏石經(jīng)進(jìn)行了發(fā)掘和整理。到現(xiàn)在還完好保存的石經(jīng)就有14278塊，分別藏在對面石經(jīng)山上的9個洞內(nèi)和云居寺文物保管所里。1961年3月，國務(wù)院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經(jīng)洞和石經(jīng)，列為全國重點保護文物，并為保護這些珍貴的文物，先後對遼代北塔進(jìn)行了加固維修，安裝了避雷設(shè)施，為保護石經(jīng)板蓋了石經(jīng)庫，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復(fù)云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開放。原云居寺千年遺物――漢白玉鐫刻的圓形山門雄姿也已復(fù)原。為更好地保護石經(jīng)，避免風(fēng)化剝蝕，現(xiàn)已決定於1999年9月9曰9目9時9分9秒，將全部石經(jīng)全部重新秘封於地下。石經(jīng)藏而天下安，這項舉措必成這佛教史上的一件大事。

云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經(jīng)被譽為"北京的敦煌"。在云居寺周圍兩平方公里的范圍內(nèi)，內(nèi)云居寺，石經(jīng)山藏經(jīng)洞，唐、遼塔群構(gòu)成了我國古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經(jīng)始刻于隋大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、遼、金、元、明六個朝代千余年，刻經(jīng)1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經(jīng)山九個藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中?，F(xiàn)又將木雕《龍藏經(jīng)》7.7萬多塊，明代經(jīng)2萬多卷運藏于寺。石經(jīng)、紙經(jīng)、木板經(jīng)過這三種經(jīng)本已稱為世界"三絕"。陳列展覽有"石經(jīng)展覽"。

云居寺有五大院落六進(jìn)殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬多平方米，兩側(cè)有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙，歷史悠久，飽經(jīng)滄桑。解放后，云居寺經(jīng)過兩次大規(guī)模修復(fù)重現(xiàn)莊嚴(yán)。云居寺古時亦有"碑海塔林"之稱，現(xiàn)存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產(chǎn)。

石經(jīng)山在云居寺東二里處，俗稱小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經(jīng)刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經(jīng)為國之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價值。

據(jù)考，石經(jīng)始刻于隋大業(yè)十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護正法，鐫刻經(jīng)于石。刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年，刻佛經(jīng)1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經(jīng)山9個藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中，規(guī)模之大，歷時之長，是世界文化史上罕見的壯舉，堪與聞名寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。