千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《明顯陵導(dǎo)游詞400》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《明顯陵導(dǎo)游詞400》。

第一篇：湖北明顯陵導(dǎo)游詞

大家伙~

顯陵自修建至今已近 500 年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643年冬，李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥)，拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說(shuō)正準(zhǔn)備開(kāi)挖前地宮時(shí)，恰遇雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動(dòng)土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。如今科學(xué)探測(cè)證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過(guò)，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸，相信將來(lái)的某一天，顯陵地宮開(kāi)啟時(shí)定能引起全世界的注目。

顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)思想，請(qǐng)大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會(huì)有一個(gè)用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時(shí)，積聚的雨水通過(guò)龍頭嘴的管道排出寶城外，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實(shí)用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無(wú)上，不可侵犯。同時(shí)，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

顯陵以其獨(dú)特的環(huán)境風(fēng)貌、精巧的布局構(gòu)思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價(jià)值而受到國(guó)家文物專家的高度重視，八八年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，九九年三月國(guó)家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵，向聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)已投票通過(guò)，將我國(guó)湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

聯(lián)合國(guó)專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝，將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”，對(duì)至今已歷時(shí)120_年仍保持完好的外邏城感到“簡(jiǎn)直不可思議”。同時(shí)對(duì)顯陵的保護(hù)維修工作給予了充分肯定。

好，游客朋友們，鐘祥明顯陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

第二篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

東陵目前開(kāi)放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點(diǎn)。

在清東陵14座陵寢之中，規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢――孝陵。

孝陵神道

孝陵神道長(zhǎng)達(dá)5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、寶頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢(shì)宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢(shì)隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢(shì)，強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長(zhǎng)的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連，所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

孝陵石牌坊

孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標(biāo)志性建筑，采用仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊31.35米，高12.48米，是全國(guó)現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難，但依然巋然屹立，在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺(tái)山和煙墩山東西對(duì)峙，形成陵區(qū)的天然門戶，被稱為“龍門口”，常年水流不斷，當(dāng)年皇帝來(lái)謁陵要臨時(shí)搭建浮橋通行?！褒堥T躍鯉”歷來(lái)被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因?yàn)樗男螤钕鬂h字的金字，所以叫金星山，此山在清東陵的風(fēng)水中，是清東陵的前朝山。

大紅門

石牌坊以北是大紅門，它既是孝陵的大門，也是整個(gè)清東陵的總門戶。面闊58米，進(jìn)深11.15米，單檐廡殿頂式建筑，是整個(gè)清東陵內(nèi)等級(jí)最高的建筑。

大紅門是陵園的正門，是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門前左右各設(shè)一座下馬牌，上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有“官員人等至此下馬”。謁陵者在進(jìn)入大紅門前必須提前下馬、降輿，步行通過(guò)。

具服殿

大紅門北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿，也稱更衣殿，是供前來(lái)謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個(gè)陵園只有一座具服殿。

神功圣德碑亭

再往北，迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?，是孝陵的神功圣德碑亭，?jiǎn)稱大碑樓。

大碑樓建在正方形的青白石須彌座上，通高約33米，每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個(gè)拱券式門洞。樓內(nèi)正中有一個(gè)巨大的形似海龜?shù)纳瘾F，叫P痢４盜拋櫻圓懷閃饔興謾ＺP潦瞧渲幸蛔櫻蛩焐參?、善负重、长寿Ｊ让嗽着舅掦的试示屯樑长青?lái)共恍嘀狻

第三篇：華山導(dǎo)游詞1500字

大家好！歡迎各位來(lái)到神奇靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山游覽。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù)，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅，嚴(yán)師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以雖然山路有點(diǎn)彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來(lái)兩天里，將由小王和嚴(yán)師傅為大家服務(wù)。希望這次的九華之旅能夠給您帶來(lái)靈氣、福氣和好運(yùn)氣！

在佛經(jīng)中曾經(jīng)有云：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò).所以我敢很肯定的說(shuō)，上輩子咱們啥事兒都沒(méi)干，老顧著回頭了。 咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下，今世才有緣相識(shí)，希望大家可以珍惜這來(lái)之不易的緣分，互相照顧。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題或要求，可以盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡全力為大家去解決。也請(qǐng)大家配合我的工作，同時(shí)要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。

現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū)，那小王就先為大家掀開(kāi)她的神秘面紗。

九華山北臨長(zhǎng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。它山奇峰秀，層巒疊嶂，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)景區(qū)，全國(guó)聞名風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場(chǎng)。與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國(guó)佛教四大名山，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。

說(shuō)到九華山，不能不提到兩個(gè)人物。對(duì)了——一個(gè)是詩(shī)仙李白。因?yàn)榫湃A山山名和這位詩(shī)仙淵源深厚。

九華山，古時(shí)候稱為陵陽(yáng)山、幘山，唐以前因?yàn)橐蛴芯欧逍嗡粕徎ā薄纸小熬抛由健?。唐天寶年間詩(shī)人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開(kāi)的蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。

還有一個(gè)人物金喬覺(jué)。公元8世紀(jì)新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視”，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。每逢菩薩圓寂日（農(nóng)歷七月三十），海內(nèi)外信眾都要云集九華，舉行廟會(huì)，以志紀(jì)念。每當(dāng)此日，我們可以聽(tīng)到，佛樂(lè)陣陣，經(jīng)聲朗朗?？吹缴嵝疟姡殖窒沆?，同聲祈愿。 現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他們過(guò)著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。

目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟。

九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色，于散亂中取和諧，于樸實(shí)中見(jiàn)莊嚴(yán)，取貌于皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有“蓮花佛國(guó)”之稱?，F(xiàn)在大家跟隨我進(jìn)入九華街景區(qū)。首先我們看到的是一座石門坊，高九米，跨度8.5米，仿清徽派建筑。橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書(shū)的“九華圣境”四個(gè)大字。

九華街東行不遠(yuǎn)，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”10個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，明萬(wàn)歷年間，26歲的無(wú)暇和尚來(lái)到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時(shí)間長(zhǎng)，圓寂時(shí)體內(nèi)水份少，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。

后面還有很多寺廟等著大家。大家可以在此燒香拜佛，為親朋好友祈福。我們現(xiàn)在所處的位置叫做?（qi)園寺，居九華山四大叢林之首。縣委九華山唯一子孫叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，齋堂，院庫(kù)，退居寮，方丈寺，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合型建筑。其山門偏離大殿中軸線，歪至山門頗有講究：一是為了辟邪，二是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。?園寺前院墻有一條石刻，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，說(shuō)是為了辟邪鎮(zhèn)妖，這也是?園寺所獨(dú)有的。

現(xiàn)在我們一起參觀是參觀化城寺。它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō)。該寺坐落于九華山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。這里就到了化城寺寺門，寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的。這池前則是平整開(kāi)闊的化成廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華，萬(wàn)里跋涉尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間尋兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中的泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱“明眼泉”金地藏用心伺候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教姻緣。母親鐘被感悟，留山祝兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念她，稱娘娘塔。

來(lái)到九華山不得不去的一個(gè)地方就是肉身寶殿，是全國(guó)重點(diǎn)寺院，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原為三層石塔，安葬金地藏肉身，俗稱肉身塔，又名“地藏墳”。大家知道地藏菩薩的大愿是什么嗎，不妨你過(guò)來(lái)看看這殿南門上的橫額，“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。肉身寶殿是九華山的象征，這里綠蔭環(huán)抱，環(huán)境優(yōu)美，游人如織，香火旺盛。每逢地藏法會(huì)，這里人山人海，守塔拜塔，盛況空前。

好了，各位朋友們們，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見(jiàn)和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺(tái)和閔園等景區(qū)，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。

第四篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

雖然封建社會(huì)有皇帝登基就開(kāi)始建陵的說(shuō)法，但康熙皇帝登基時(shí)年方8歲，即位十幾年一直沒(méi)有給自己選建陵寢，至康熙十三年(1674年)五月初三日，中宮皇后赫舍里氏因?yàn)樯与y產(chǎn)死在了大內(nèi)的坤寧宮，于是康熙皇帝按照傳統(tǒng)的子隨父葬的做法，派人在昌瑞山孝陵附近選好了萬(wàn)年吉地，好先讓皇后入土為安。

當(dāng)時(shí)，大清王朝正爆發(fā)以吳三桂為首的“三藩之亂”?？滴醯厶匾鈱?duì)建陵事宜做出安排，上諭中說(shuō)：“仁孝皇后陵寢已卜定于孝陵附近之山，理應(yīng)備依典制營(yíng)建，但目今軍需浩繁，民力維艱，著將地宮先行修造，其余一應(yīng)工程候國(guó)用充足之日次第舉行?！睆木傲暾Q生的歷史背景可以看出，如果不是孝誠(chéng)皇后意外離世，建造景陵很可能要向后推延。

康熙帝景陵是清東陵內(nèi)繼順治皇帝孝陵后的第二座皇帝陵，也是清王朝入關(guān)后營(yíng)建的第二座皇帝陵。景陵滿語(yǔ)譯作安巴靈武?！熬啊弊衷诘浼杏卸喾N解釋，“光有令緒曰景，耆意大圖曰景，明照旁周曰景，布義行剛曰景，由義而濟(jì)曰景?！?/p>

第五篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

前方低矮的山丘叫做“影壁山”是清東陵的案山，就像是皇帝辦公桌一樣，雖然不大，卻是天然形成，是清東陵風(fēng)水學(xué)上非常重要的一部分。因此，在清東陵游覽可以涉及到很多領(lǐng)域，建筑學(xué)，哲學(xué)，美學(xué)，風(fēng)水學(xué)，天文地理。佛教道教儒教，具有豐富的文化內(nèi)涵。

前方出現(xiàn)的就是一系列的石像生。石像生在漢代叫做“翁仲”秦朝大將，當(dāng)年抗擊匈奴，用來(lái)看門戶的，明清兩代增加石獸。這18對(duì)石像生由北向南分別是：文官，武將，馬，麒麟，大象，駱駝，狻猊(suanni)獅子，和望柱.獅子是百獸之王，給皇帝看守門戶，外面的游魂野鬼是不能夠進(jìn)入的，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的警衛(wèi)員，狻猊區(qū)別于獅子的是毛發(fā)，狻猊的是直發(fā)并且在頭上有獨(dú)角，也叫獨(dú)角獸，官方成為獬豸(xiezhi)俗話說(shuō)，清官難斷家務(wù)事，在他面前就可以說(shuō)明白了!沒(méi)理的人當(dāng)時(shí)就被吃掉了，所以清朝有一級(jí)官員的官服上就是繡的獬豸，相當(dāng)于想在的檢察院院長(zhǎng)。然后就是駱駝，被喻為沙漠之舟，性格比較溫順，代表皇帝擁有忠臣良將。大象代表和平，取“和平有象，天下太平”之意。麒麟，有麒麟送子之說(shuō)，保佑皇家子孫興旺之意，然后就是馬了，滿族是馬背上的民族，馬至今都是滿族圖騰，所以馬肉，狗肉滿族人都是不吃的文臣武將的品級(jí)大小按照胸前補(bǔ)服判斷。龍是親王等級(jí)。一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀、四品燕、五品鴻、六品白鷴、七品鴛鴦，八品鵪鶉，九品麻雀

然后就是龍鳳門了!像是西游記的南天門，這里曾經(jīng)是西游記的外景地，據(jù)說(shuō)皇帝的棺木穿過(guò)此門就可以進(jìn)入到極樂(lè)世界了!

第六篇：湖北明顯陵導(dǎo)游詞

我是您們的導(dǎo)游員(講解員) ，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國(guó)歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過(guò)叫朱佑元的皇帝了?那我要說(shuō)了，你知道的沒(méi)錯(cuò)，我講得也沒(méi)錯(cuò)，不僅明朝沒(méi)有，中國(guó)歷史上也沒(méi)有。因?yàn)橹袊?guó)歷史上在編的皇帝的確沒(méi)有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，而在他死后被他兒子，后來(lái)當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國(guó)歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過(guò)中國(guó)歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動(dòng)用了國(guó)庫(kù) 40 余年的庫(kù)銀，幾萬(wàn)名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

顯陵，是中國(guó)最早被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無(wú)僅有!中國(guó)沒(méi)有，全世界也沒(méi)有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對(duì)沒(méi)有的。其次，顯陵的建筑是利用中國(guó)風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭(zhēng)”的產(chǎn)物。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國(guó)有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專家讓路易先生都感到驚嘆，說(shuō)顯陵真是一個(gè)“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想!會(huì)有什么的評(píng)價(jià)!好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請(qǐng)保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫(xiě)，在我國(guó)封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門，穿過(guò)這座門我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積 183.13 公頃，相當(dāng)于 300 個(gè)足球場(chǎng)那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高 6.5 米，厚 1.9 米。周長(zhǎng) 3600 多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國(guó)各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來(lái)自何處，可見(jiàn)工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢(shì)起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過(guò)新紅門大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國(guó)古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開(kāi)，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請(qǐng)大家?guī)д哌@個(gè)疑問(wèn)隨我繼續(xù)游覽。

在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個(gè)堂是廳堂的堂)故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開(kāi)闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長(zhǎng)發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有 90 米的缺口，說(shuō)起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說(shuō)當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國(guó)庫(kù)銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國(guó)各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴(yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說(shuō)法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說(shuō)成缺—云南少—貴州。