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第一篇：介紹山東千佛山的導(dǎo)游詞范文

各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。

還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長(zhǎng)10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“e ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建?！褒R煙九點(diǎn)”也是他寫的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。

“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢(mèng)天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻。

爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長(zhǎng)廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅T羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請(qǐng)來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。

出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚€(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖?，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請(qǐng)大家一定要記住集合時(shí)間。

好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!

第二篇：千佛山導(dǎo)游詞

千佛山景區(qū)是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于遂昌縣石練鎮(zhèn)，距縣城30公里，交通便利。清光緒版(遂昌縣志)載：山上巖石怪異，可見千尊佛像，故名“千佛山”。景區(qū)內(nèi)峽谷清幽，林木茂密，清澈的山泉穿行其間，造就了迷人的瀑、池、湖、潭、澗等水域景觀。明代著名文學(xué)家湯顯祖在遂昌做縣令時(shí)留下了“朝日暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船”的絕美詩句，贊美的就是遂昌千佛山的美景。

千佛山景區(qū)的未來寺，占地約一平方公里。寺內(nèi)有一座神奇的天然山體彌勒佛，高達(dá)百丈，坐東面西，身披天然袈裟張開佛手呵護(hù)眾生，實(shí)屬大自然的神奇造化與恩賜，令人震撼。佛是一座山，山是一尊佛，自大佛被發(fā)現(xiàn)以來，在大佛面前已發(fā)生了許多不可思議之因緣及奇異天象。

據(jù)考證，遂昌縣在歷史上佛緣頗深，唐代著名畫僧曾在千佛山翠峰院隱居20xx年，完成了18羅漢圖。清代著名抗英將領(lǐng)朱煌在道光八年至十五年(1828-1835)在遂昌任縣令，曾寫下：“石佛高盤萬仞山，曇花現(xiàn)處照溪灣，縱然色相空中現(xiàn)，只在非空非色間”的詞句，將千佛山景觀與意境描寫的栩栩如生。

千佛山，東西橫列如屏，風(fēng)景秀麗，為中國佛教名山之一。山北側(cè)有登山盤路三條，蜿蜒回環(huán)，松柏夾道，濃蔭蔽日。樹多林密，草綠花香，是千佛山綠化的基本特色。千佛山現(xiàn)有木本植物45科，148種，成林40余萬株，野生地被植物79科，190余種，綠地率達(dá)90%以上，綠化覆蓋率達(dá)95%以上。

第三篇：介紹山東千佛山的導(dǎo)游詞范文

各位游客：

大家好 !歡迎大家到微山湖游玩，我是本次旅游的導(dǎo)游，大家可以稱呼我張導(dǎo)。希望大家玩得開心，也希望在微山湖的游覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶!

先給大家介紹一下微山湖的情況：她位于山東省南部的微山縣，是中國第五大淡水湖，也是北方最大的淡水湖，是中國荷都、北方水鄉(xiāng)、鐵道游擊隊(duì)故鄉(xiāng)。大家一定迫不及待地想瀏覽了吧，那就隨我一起來吧!

我們現(xiàn)在正站在微山湖邊，大家順著我手指的方向看，那片水域，就是微山湖，她就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在這土地上。為了更好地欣賞微山湖，大家隨我泛舟湖上，前面不遠(yuǎn)處就是有名的萬畝荷塘了，大家看這些荷花多美呀!接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，這樣的美景是不是令人留連忘返呢?

游客朋友們，時(shí)間不早了，今天的微山湖之旅就此結(jié)束了，謝謝大家!

第四篇：最新千佛山導(dǎo)游詞

最新千佛山導(dǎo)游詞范文

游客朋友們好！

前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山，千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒有五岳那么高，那么大，但談起山上古色古香的建筑來，它還是略勝一籌。

再走不遠(yuǎn)，我們可以看到著名的臥佛，臥佛是橫臥著的“巨人”，是佛主釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖制作，頭朝東，面向北。臥佛右手托于頭下，身穿大衣，面頰豐滿，雙肩寬闊，頭上有肉髻螺發(fā)，雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，給人以慈祥的感覺。路兩旁雕刻著十八羅漢，他們是臥佛的弟子，本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。

看，在半山腰，那金碧輝煌、閃閃發(fā)亮的建筑就是興國禪寺，是山東著名的佛教圣地。興國禪寺寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字。楹聯(lián)時(shí)刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)換回苦海夢(mèng)迷人?！贝碎郝?lián)為濟(jì)南清末秀才楊兆慶書寫。興國禪寺院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達(dá)摩殿、玉佛殿及禪堂，東側(cè)大雄寶殿供奉著釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。

到了山頂，若是早上，您將會(huì)看到濟(jì)南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著，像剛剛睡醒。但也許吹來一陣涼爽的風(fēng)，濟(jì)南就會(huì)露出它的全貌，濟(jì)南城的美景就會(huì)一覽無余。

今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意，愿千佛山的美景讓您流連忘返。

第五篇：介紹山東千佛山的導(dǎo)游詞范文

三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長(zhǎng)山列島隔海相望。蓬萊三仙山景區(qū)整個(gè)景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬方安和等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，主體建筑氣勢(shì)宏偉，園林內(nèi)碧水環(huán)繞、古木參天、奇石各異，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國古典園林之大成，加上其弘揚(yáng)的“儒、釋、道”三教合一的和諧理念，展示出一幅人與自然和諧、天人合一的絕美畫卷。

去年曾去過煙臺(tái)蓬萊，游覽過“八仙過海”和“蓬萊仙閣”二個(gè)景點(diǎn)，今年帶女兒去了蓬萊的“三仙山”。

從煙臺(tái)到蓬萊僅二個(gè)小時(shí)車程，流水發(fā)車，票價(jià)18元。

到了蓬萊汽車站還沒來得及出站，就有不少黑車司機(jī)蜂擁而上，纏著游客不放，說是景區(qū)門票可以打九折，坐他們的車往返景區(qū)不收取一分錢。聽起來似乎很誘人，反正自己也人生地不熟，于是就跟著他們走了。

后來才知道，其實(shí)景區(qū)就在離汽車站不遠(yuǎn)的地方，走路過去最多也就七、八分鐘的時(shí)間，三仙山離八仙過海、蓬萊仙閣景區(qū)也就200米左右的距離。

三仙山景區(qū)門票對(duì)外售價(jià)是120元一張，小車司機(jī)給我們是110元一張，也就便宜了10元錢。據(jù)說當(dāng)?shù)厝丝梢阅玫?折、7折、或更低售價(jià)的門票，給我們的所謂優(yōu)惠門票其實(shí)已經(jīng)被他們剝?nèi)ヒ粚恿恕?/p>

當(dāng)然，如果沒有利潤(rùn)可賺的話，有哪個(gè)傻瓜會(huì)愿意這樣做呢?

這年頭，雷鋒叔叔現(xiàn)在已成了稀有動(dòng)物，基本滅絕了哦。

進(jìn)入三仙山景區(qū)，便有導(dǎo)游迎上前來為你做免費(fèi)的導(dǎo)游。

給我們做導(dǎo)游的是一位長(zhǎng)得很清秀的姑娘，笑容可掬的蠻可愛，她為我們解釋了“三仙山”的淵源。

姑娘說，三仙山是指古代神話傳說中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座海上仙山，也是中國東方神話的源頭。

三仙山也是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙、尋藥祈求長(zhǎng)生不老的地方，“人間仙境”的美譽(yù)也由此得來?！叭缮健币渤蔀橄删车拇~，成為人們向往的祈福圣地。

第六篇：介紹山東千佛山的導(dǎo)游詞范文

大珠山原名州山。周初武王封侯時(shí)，'武王追思先圣王'，先'褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。'次封功臣謀士如姜太公、周公旦、召公]及管叔蔡叔等。后來又將前朝殷商及四岳之后封爵。其中炎帝四岳之后姜姓的州國封為公爵，為西周四大公爵之一，封國在今安丘東北一帶，國土規(guī)模不詳。故址稱淳于城，也稱杞城。唐代封演《封氏聞見記》以大小朱山為州國所屬，'吳楚之人以居地為千古，謂州為朱然，則此山名為州山也。'然而大小珠山距周初之州國都城似乎太遠(yuǎn)。西周四大公爵國，虞國和虢國為周天子宗親，爵位高且封土多。而州國和宋國乃前朝遺老，給予高爵位禮遇，其封土過百里不愈制，連一般侯國封土也達(dá)到百里。宋與州兩國封一等公爵，時(shí)間當(dāng)在周成王滅武庚及三叔叛亂之后。西周封前朝遺老多異地改封，以割斷其與舊勢(shì)力聯(lián)系。宋國異地而封，州國也應(yīng)如此?？瞪氖雷驿钽霃埱础端膸烊珪ぷ髠鳌吩?，淳于州公原封于畿輔之內(nèi)?？v觀春秋戰(zhàn)國，州國和宋國名位尊貴，比周公、召公和姜太公都高。但實(shí)力很弱，兩國均以仁義著稱，也均以仁義而亡，給后世留下許多笑柄。州國最慘，何時(shí)丟失大小州山予莒國，未見記載。春秋初期，周初從山東改封河南的杞國返回山東故土，與州、莒國為鄰。魯國征伐其朝魯不敬，莒國奪取其牟婁之邑。州國淳于城為殷商時(shí)杞國故土。于是杞國便寄居于州國。前720xx年冬，州國君淳于實(shí)被逼無奈逃入曹國。次年春,州國君淳于實(shí)朝魯，大概是求助魯國主持公道。而杞國在被魯國征伐后，迅速行成于魯，結(jié)成同盟。桿子與井繩，孰扶孰棄?連孔子的《春秋》記此事，也只記'實(shí)來'兩字?！蹲髠鳌方忉尀橹莨珜?shí)不復(fù)國也。按周禮規(guī)定，諸侯不稱名，失去國土后才能稱其名。且順道朝見某國，非禮也。州公實(shí)既失去自己國土，又順道朝魯，所以孔子不記國名與公爵號(hào)，只記人名，輕慢之意，不言而表。天子失控，魯國不救，何以復(fù)國?一個(gè)周天子封賜的一等公爵之國就這樣消失了。今泰安一帶仍有淳于姓氏居民，當(dāng)是淳于州國移民的后裔。

然而州山之名并未消失，再見于崔琰《述初賦》殘句。漢末崔琰就學(xué)于東漢大儒鄭玄在不其山(今屬青島市城陽區(qū))所辦康成書院。

東漢末山東黃巾戰(zhàn)亂發(fā)時(shí)，書院供給中斷，鄭玄康成書院師生們窮困潦倒，連寫字的竹簡(jiǎn)也買不起，只好改用寬帶形草葉。無奈之下，鄭玄解散書院。唐代陸龜蒙感人至深的《書帶草賦》詳述此事。書院解散后，崔琰乘船至大珠山，欲改陸行歸故里。而大珠山以西的海陸通道全部被黃巾軍堵死，崔琰滯留大珠山數(shù)月。之后他寫下了漢賦中的名篇《述初賦》，詳細(xì)記述其求學(xué)經(jīng)過。其中涉及黃島多處山河等地名。其序和賦中有'陽谷''秦門''鐵山''州山'等今黃島地名。如：'登州山以望滄海''朝發(fā)兮樓臺(tái)，回盼兮句榆。朝食兮島山，暮宿兮郁州。'等句。這說明，至東漢末，大珠山依舊稱州山。