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第一篇：青島導(dǎo)游詞

天幕城是青島市北區(qū)新建設(shè)打造的一條特色街，也是目前我市乃至全省唯一集旅游、餐飲、娛樂、休閑等多種功能于一體的室內(nèi)步行商業(yè)街。天幕城位于原青島絲織廠與青島印染廠廠區(qū)內(nèi)，與壽光路平行，毗鄰臺東商貿(mào)區(qū)、遼寧路兩大商圈，貫通青島啤酒街、文化街、婚紗街三大街區(qū)，區(qū)位優(yōu)越，交通便捷。天幕城總長度約460米，總建筑面積10萬平方米，總營業(yè)面積7萬平方米，天幕面積8900平方米。

天幕城創(chuàng)造性地把膠澳總督府、亨利王子飯店、青島市民大禮堂、膠澳帝國法院、青島花石樓、大港火車站等20多處具有代表性的老建筑做成微縮景觀濃縮于此，形成了一道獨(dú)特的萬國建筑風(fēng)景線。另外，市北區(qū)還有目的的展示了一些現(xiàn)代的著名建筑，實(shí)現(xiàn)了古典藝術(shù)與現(xiàn)代時尚的.和諧共鳴，充分展現(xiàn)了東西方古今建筑文化的濃厚藝術(shù)神韻。

卡筑細(xì)節(jié)上，天幕城每一處景觀的設(shè)置都有其良好的人文背景，努力實(shí)現(xiàn)東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化共融。主入口處的浴女噴泉展示的是西方雕塑藝術(shù)，但材質(zhì)卻使用了中國雕塑常用的漢白玉，輔助噴泉，射燈，使東西方的雕塑藝術(shù)，水光電等手法在這里和諧共存，交互輝映。以美食為主題，在壽光路與登州路交叉口設(shè)標(biāo)志性雕塑“舉箸”，象征中國傳統(tǒng)的飲食文化。對壽光路街道進(jìn)行了特色美化、亮化，道路鋪設(shè)紅色瀝青，對建筑立面進(jìn)行了專業(yè)處理，緊扣島城濱海特色，讓海星、海螺隨著流動的曲線圖案，躍然于墻上，生動活潑的造型使建筑煥發(fā)出新的光彩。為了增加天幕城的自然氣息，市北區(qū)還專門設(shè)置了榕樹景觀。

天幕城最大的建筑特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)就是天幕、水幕和天幕電影。天幕城設(shè)計理念獨(dú)特，化自然景觀為人文景觀，以人文景觀展現(xiàn)自然景觀，率先采用國際上先進(jìn)的“天幕”設(shè)計手法，利用聲光電等不同技術(shù)手段，在室內(nèi)空間營造藍(lán)天白云、璀璨星空等室外感覺，以“天幕下的漫步”為特征，營造“旭日東升”、“正午陽光”、“夕陽晚霞”、“午夜星辰”四種壯麗的自然景觀，變幻時空，給人以震撼、新奇的視覺享受。

天幕城頂部設(shè)有網(wǎng)球場等體育健身設(shè)施，5000平方米的演出場已與巴西著名演藝公司達(dá)成意向。天幕城入口以歐式城堡為起點(diǎn)，將人帶入神秘的古代和現(xiàn)代、白晝與黑夜的交錯空間。在入口內(nèi)側(cè)，設(shè)置了視覺沖擊強(qiáng)烈，面積達(dá)800余平方米的水幕墻，下部為400平方米水幕臺階，形成晶瑩剔透的簾幕。天幕水幕交相輝映，令人流連忘返，襯托出天幕城獨(dú)有的商業(yè)魅力和藝術(shù)品位。

現(xiàn)在，青島天幕城，已成為島城人品嘗天下美食，集餐飲、休閑、娛樂、商業(yè)氣息、人文氛圍、藝術(shù)創(chuàng)作為一體的旅游觀光景點(diǎn)。

第二篇：青島導(dǎo)游詞

各位游客：

我們此刻來到的是嶗山太清宮。來到青島，必游嶗山。嶗山有山海奇觀之稱，也有神仙窟宅，靈異府第之說。

嶗山的主峰名為巨峰，又稱嶗頂，海拔1132.7米，是我國大陸漫長海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而嶗山又被稱為近海名山。

國務(wù)院于1987年批準(zhǔn)公布嶗山風(fēng)景名勝區(qū)為首批國家中重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。在2001年，嶗山被國家旅游局評為首批國家4A級旅游景區(qū)。

嶗山東南瀕臨黃海，西部與青島市區(qū)毗鄰，北與即墨相連，總面積446平方公里。

嶗山，古代又稱牢山、勞山、二勞山、輔唐山、鰲山，史書各有解釋，說法不一。

各位游客，我們此刻所要游覽的是太清宮，它位于嶗山南部，景區(qū)以著名殿宇太清宮命名，是國家4A級旅游區(qū)。嶗山太清宮是嶗山歷史最久、規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年，距今已有2140多年的歷史。

太清宮的創(chuàng)始人是江西的張廉夫，他因做官不順，故棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名三官廟。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名三皇殿。宋朝時期，道士劉若拙自修了一所茅庵，供奉老子神像，劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽說他修道高深，于建隆元年召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅決要求回嶗山，宋太祖就敕封他為華蓋真人。

由此給他巨款敕建上苑和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本構(gòu)成了今日的規(guī)模，太清宮主要由三官殿、三清殿、三皇殿等140多所建筑，占地近3萬平方米。

大家此刻所看到的是太清宮牌坊，高8米，寬16米。牌坊陽面嶗山太清宮5個字為中國道教協(xié)會會長閔智亭所題;陰面閬苑圣德的意思是指具備高尚品行的仙人居住之處。

太清宮的正門也稱山門。走進(jìn)山門，首先看到的是兩側(cè)的鐘樓和鼓樓，目的是為了警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。

往前走，路兩邊的兩座雄偉的建筑是新建成的元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的斗姆元君，為北斗眾星之母，

道教稱她為圓明道母天尊又稱紫光夫人。兩邊供奉的是六十元辰又稱六十甲子或六十太歲。元君閣供奉碧霞元君又稱泰山玉女，俗稱泰山奶奶。碧霞元君的左右是送子娘娘、眼光娘娘、催生娘娘、天花娘娘四位輔神。元君閣兩邊供奉的是道教有名的八仙，道路中間的這棵樹叫虎皮松，因其樹皮斑駁如虎皮而得名。

太清宮的第二個正門儀門。門口兩側(cè)各有一石鼓名抱鼓，俗稱門當(dāng)，門口上方的木板稱戶對。三官殿的正門兩邊，有兩顆古老高大的銀杏樹，是宋太祖為道士劉若拙敕建道場，修建太清宮時栽種的，距今已有1000多年的樹齡。銀杏樹最大的特點(diǎn)就是有性別之分，這兩顆銀杏樹都是雄性。

進(jìn)入三官殿，首先看到的是兩棵耐冬樹，耐冬又叫山茶，花期從每年的12月一向延續(xù)到第二年的5月，長達(dá)半年，因其花開時正值隆冬季節(jié)，但卻能迎風(fēng)怒放，所以被稱為耐冬。耐冬和月季是青島市的市花，右邊的耐冬開的是單瓣紅花，左邊的耐冬，開的花是重瓣白色的，樹齡也有400多年了。

三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我們?nèi)蛔嫦葓蛩从怼Ｏ鄠鲌蚓刺鞇勖?，上?yīng)天象，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為天官。舜在位時，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi)，被尊為地官。大禹繼承父業(yè)，三過家門而不入，治理了水患，理所當(dāng)然被尊為水官。三官接到信息就能為病人賜福、赦罪、解厄。

接下來大家看到的院落是清代翰林尹琳基修建的，所以后人就將此地稱為翰林院。此刻是太清宮的課堂。尹琳基在這個院子正廳供奉東漢時期的大經(jīng)學(xué)家鄭玄，所以此院原名又叫經(jīng)禪祠。

走出三官殿，在通往三清殿的路上能夠看到許多景點(diǎn)，此刻大家看到的這棵黃楊樹，樹高8米多，它看起來不是太粗，但已經(jīng)有800年樹齡了。黃楊樹最大的特點(diǎn)是生長的十分緩慢，所以木質(zhì)就異常細(xì)膩堅硬，是雕刻藝術(shù)品的上等材料，在民間有鳥中之王稱鳳凰，木中之王是黃楊的說法。

經(jīng)過黃楊樹，能夠看到一顆彎彎曲曲的榆樹，因?yàn)樗翘瞥篱L李哲玄親手栽植的，所以把它稱為唐榆，距今已有1000多年的歷史了。榆樹葉上頭有一層沙質(zhì)，摸上去比較粗糙，所以它的學(xué)名叫糙葉樹，又因?yàn)樗鼧涓杀P曲，形狀似龍頭，又被稱為龍頭榆。此刻這棵樹高約19米，樹冠東西長25米多，南北約33米，遮陰面積達(dá)一畝多地。

在龍頭榆的對面，有一塊大石頭，上頭雕刻有逢仙橋3個字。相傳，宋代的道長劉若拙，除夕迎神，在那里遇到一位白須飄胸的老翁走上前來與他交談，正想問其姓名，老人卻不見了，只在雪地上留下了兩個腳印，于是劉若拙認(rèn)為自我遇到了仙人。因?yàn)樵谶@座橋上以往與仙人相逢，所以就將此橋稱為逢仙橋。

大家過了逢仙橋上山，迎面能夠看到康有為詩刻。

走過丘祖殿、文昌殿和財神殿，我們來到的是三清殿。

大家此刻看到的是太清宮的主殿三清殿。在里面供奉的是三清尊神，中間那位是玉清元始天尊，他手持元珠象征洪元;右邊那位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征渾元;左邊那位是太清道德天尊，他手持寶扇，象征太初，張道陵創(chuàng)教時把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

在三清殿外側(cè)，那尊紅臉膛的神像就是鎮(zhèn)壇王靈官。

東配殿供奉的是東華帝君，在神話傳說中它是天上陽神的總管。西配殿供奉的是西王母，神話傳說她是天上陰神的總管。

走出三清殿向右拐，便來到關(guān)岳祠，那里供奉的.是漢代關(guān)羽和宋代忠將岳飛。關(guān)羽和岳飛都是一代豪杰，將他們奉為神，取其忠和義，所以關(guān)岳祠又名忠義祠。

關(guān)岳祠門口這棵樹是一顆金桂，樹枝上系滿的紅繩是人們用來許愿的。

金桂樹旁邊這個亭子，傳說是蒲松齡寫書亭?！读凝S志異》共有400多篇故事，其中有8篇是以嶗山為題材或以嶗山為背景的。郭沫若生前對蒲松齡曾做過深刻的評價：寫人寫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分。

嶗山礦泉水馳名中外，山有多高，水就有多深。神水泉是嶗山的四大名泉之一，神水泉3個字，據(jù)說是宋代華蓋真人劉若拙的親筆手跡。為什么叫它神水泉呢?fù)?jù)說它由三神：一神為水質(zhì)清澈甘洌，含的礦物質(zhì)十分豐富，雜質(zhì)卻十分少。二神為大旱三年泉水不涸。三神為飲用此泉水有助于治療胃潰瘍、糖尿病等多種慢性病。

走進(jìn)三皇殿里，中間那位手里擎著太極圖的是天皇，也就是伏羲氏。旁邊那位手捻稻菽的是地皇神農(nóng)。另一邊手握芴板的是人皇軒轅氏。

三皇殿兩側(cè)供奉的是中國古代的十大神醫(yī)。

在正殿屋檐下有兩塊碑刻，是當(dāng)今嶗山廟宇現(xiàn)存碑記最老的兩塊。東邊的是成吉思汗敕諭丘處機(jī)的護(hù)教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文，行文年代是癸未年，就是1223年，至今已有780多年的歷史。

西配殿是耿祖祠，供奉的是扶教真人耿義蘭道士。

救苦殿供奉的是太乙救苦天尊，左邊是八仙之一的呂洞賓，右邊是觀世音菩薩。

庭院里有一棵檜柏樹，距今已有2000多年，在這棵樹上寄生了一棵凌霄樹，凌霄又叫紫葳，屬紫葳科，每年夏秋季節(jié)展開橘紅色的喇叭花。在樹的另一側(cè)，又生出了一棵鹽膚木，主要生長在四川、云南兩聲，只可惜這棵樹枯死了，

但在這棵樹北邊的第一個樹杈上又長出了一棵小樹，僅有1尺多高，經(jīng)鑒定是一棵刺楸，它的樹皮還是一味中藥，被稱為海桐皮。它具有四大特點(diǎn)：一是常綠喬木，灌木、藤木相結(jié)合;二是闊葉樹木與針葉樹木共存;三是開花與不開花樹木共榮;四是落葉與不落葉樹木共體。實(shí)為大自然創(chuàng)造的奇跡。

下頭給大家30分鐘的拍照留念時間，30分鐘好我們回到那里集合。

第三篇：青島導(dǎo)游詞

親愛的游客：

大家好！我是你們的新導(dǎo)游，我叫趙國兵。現(xiàn)在就來到位于連云港與青島之間的海濱城市――山東日照市。日照，更伴有“日出初光先照”之美譽(yù)。到了日照，我們就來到波濤滾滾的海邊。海岸邊有座高高聳立的航海燈塔，這是海邊的燈塔旅游景區(qū)的`標(biāo)志。萬平口海濱生態(tài)公園位于日照新市區(qū)東側(cè)，市內(nèi)主要干線海曲路的最東端，她依黃海而建，南臨日照港，西接植物園，是日照旅游專線“阿掖山風(fēng)景區(qū)――劉勰（xie）故里――九仙山風(fēng)景區(qū)――魯南海濱國家森林公園――桃花島風(fēng)情園――王家皂民俗旅游村――萬平口海濱旅游區(qū)――燈塔風(fēng)景區(qū)――劉家灣趕海園”的重要組成部分。萬平口海濱生態(tài)公園占地4.6平方千米。據(jù)文字記載，元朝時期，這里是南來北往的商船停泊之地，那時南方江浙一帶的大米要經(jīng)糧船運(yùn)往北方，中途經(jīng)過石臼所萬平口停靠，因這里風(fēng)平浪靜，是天然的避風(fēng)港，因此每年有上萬只船在此停泊，有“江淮紅粟達(dá)神京，轉(zhuǎn)運(yùn)都有萬平行”之意，萬平口由此而得名。區(qū)內(nèi)自然景觀優(yōu)美宜人，有江北最大的天然瀉湖，漲潮時，海水通過跨海橋，逶迤而來，湖水波光粼粼，一瀉千里，湖畔垂柳依依，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，旅游區(qū)便成了一塊天然的島嶼。

一天的旅程結(jié)束了，下回再見！歡迎你們再次參加“棒棒糖”旅游團(tuán)。

第四篇：青島導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好!我是×××，很高興在這個晴朗的日子里見到大家，首先允許我代表陽光旅行社歡迎大家的到來，同時也很榮幸的能在今天作為大家的導(dǎo)游，和大家一塊來游覽我們的美麗的海濱城市青島。旅途線路有點(diǎn)長，可能較辛苦，我會盡力盡心為大家服務(wù)，同時大家也配合好的們的工作，讓我們吃得高興，住的舒心，游得盡興，滿意回家。

青島旅游資源豐富，美麗的山海風(fēng)光，深厚的人文景觀，風(fēng)格獨(dú)特的各個國家的建筑，享有悠久的歷史文化的宗教建筑。景點(diǎn)可謂是數(shù)不勝數(shù)了，棧橋，海水浴場，小青島，嶗山,金沙灘.......各個景點(diǎn)熠熠生輝。還有老城區(qū)的的名人故居，魯迅公園，徐福東渡扶桑的起航地瑯琊臺，地質(zhì)奇觀馬山石林等這些具有深刻文化內(nèi)涵的.文化古跡征服了眾人。海上第一名山――嶗山，即是大自然的杰作，又是人文薈萃的勝地，青島可謂是山海林泉瀑布交相輝映。

除了傳統(tǒng)的觀光游，青島作為集旅游，文化，經(jīng)濟(jì)為一體的現(xiàn)代化新工業(yè)城市，現(xiàn)在還推出了新的旅游特色，度假分健身游，海濱垂釣游，海洋文化游等新型旅游項(xiàng)目。一定會讓您的旅途更加有趣。

來到青島不得不介紹青島的美食了，當(dāng)然，海鮮是代表，吃海鮮，喝啤酒，洗海澡是夏季來青島旅游的一大樂趣。青島的海鮮種類繁多，海參，鮑魚等，還有蛤蜊，魷魚等小海鮮，從街頭小店到五星級賓館都能吃到新鮮的海鮮。當(dāng)然了，正值炎熱的夏季，一定不要貪吃哦，保護(hù)好自己的肚子最好了。

各位游客，不知你對青島的歷史了解多少呢?從歷史的角度看，青島既古老而又年輕。為什么說她古老呢?因?yàn)樵缭谖辶昵皷|夷先民就在這里繁衍生息，并創(chuàng)造了燦爛的大汶口文化、龍山文化和東岳石文化。說她年輕，是因?yàn)榍鄭u從1891年建置開始到現(xiàn)在，只有100多年。這一百多年過后已經(jīng)打造了一個全新的青島，是山東和沿黃地區(qū)最大的對外貿(mào)易、金融、信息中心和對外交通樞紐。青島正在打造國內(nèi)更高水平，國際一流的水平的海洋科技產(chǎn)業(yè)域，在不久的將來大家看到的是更加輝煌的青島。

好了，不知不覺的就到了海邊了，風(fēng)光旖旎的青島一定會讓您身心舒暢的，大家注意安全，盡情的玩去吧!預(yù)祝大家身體健康，旅途愉快!

第五篇：講解導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們穿過彩繪繪畫的山洞就來到了散養(yǎng)區(qū)了，首先看到的是天鵝，黑天鵝分布于澳大利亞和新西蘭(包括澳大利亞、新西蘭、塔斯馬尼亞及其附近的島嶼。)，而澳大利亞珀斯又有黑天鵝的故鄉(xiāng)之稱。而白天鵝喜歡集群營巢，有固定的配偶，實(shí)行一夫一妻制，一旦配對后永不分離。除夏季外，其它季節(jié)均能產(chǎn)卵繁殖，年產(chǎn)二十多只，經(jīng)公母天鵝輪流孵化，35天后小天鵝即破殼而出。剛出殼的小天鵝毛色灰白色，幾天后即可下水游泳了，三、四月齡毛色逐漸轉(zhuǎn)變成白色，6月齡后具有與成年天鵝一樣的體型和體重了。

再往上走，我們就會看到藍(lán)孔雀和白孔雀，我們可以用紅色的手絹在它們眼前晃一晃，因?yàn)榭兹笎郾让?，可能會開屏哦。大家知道開屏的孔雀是雄孔雀還是雌孔雀嗎?對了，是雄孔雀開屏，那你們知道雄孔雀為什么開屏嗎?這是因?yàn)殚_屏是它們求偶的一種方式，它開屏的另一個原因就是防御外敵，當(dāng)它們身體受到威脅，或侵害時，用尾巴上的“眼睛”嚇退敵人。藍(lán)孔雀原來產(chǎn)于印度和斯里蘭卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它們隨其群到田地里覓食。由于孔雀吃年幼的眼鏡蛇，因此在印度它們非常受歡迎，在許多地方它們不會遭到捕獵，它們可以非常親人。

如果運(yùn)氣好的話，在散養(yǎng)區(qū)的最里邊我們可以看到鴛鴦，鴛鴦害羞、怕人，因此，在游人多的地方，不容易看到。鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認(rèn)為鴛鴦一旦結(jié)為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨(dú)凄涼地度過余生。其實(shí)這只是人們看見鴛鴦在水中的親昵舉動，通過聯(lián)想產(chǎn)生的美好愿望，事實(shí)上，鴛鴦在生活中并非總是成對生活的，配偶更非終生不變，在鴛鴦的群體中，雌鳥也往往多于雄鳥。咱們看到的天鵝才是一夫一妻的典范，一旦配對后永不分離。

現(xiàn)在大家游過了天趣苑，前面將要到的是紅葉谷景區(qū)唯一一處歷史人文景觀興教寺。在這里沿途大家也可以欣賞一下這一段充滿文化氣息的長廊，也被習(xí)慣地稱為文化墻壁，上面作品都是出自于一些有名氣的書法家和作家之手，這些作品可能會為一些研究和愛好書法的朋友們提供一處取之不盡，用之不竭的藝術(shù)寶庫，有興趣的朋友們，可以細(xì)細(xì)的品味一下。

第六篇：講解導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家――張衡。

張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜?；▔φ鏋橐辉麻T，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！?/p>

張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽(yù)為“世界文化名人，中國科學(xué)泰斗?！?/p>

東漢時期的都城在洛陽，當(dāng)時的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實(shí)地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。

他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。

公元100年深秋，鮑德調(diào)任南陽郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。

漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當(dāng)了尚書臺郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。

太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實(shí)踐創(chuàng)造了極為有利的'條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當(dāng)了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經(jīng)變動，但擔(dān)任太史令的時間最長。他擔(dān)任太史令時，作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達(dá)250年之年。張衡在這里反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作，還設(shè)計創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。

張衡在《靈憲》中詳細(xì)地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的320個。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計的在同一時間、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時在洛陽觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。