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        廣州導(dǎo)游詞講解

        發(fā)布時間:2024-10-11 01:33:12

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        • 文檔分類:導(dǎo)游詞
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        陳家祠,也叫陳氏書院,位于廣州中山七路,處于廣州鬧市區(qū),與周邊的高樓大廈略顯格格不入。它于清朝光緒十六年(1890年)動工,經(jīng)過長達四年修建,于光緒二十年(1894年)落成。走進陳家祠,外觀氣勢恢弘、宏偉壯觀,建筑屋脊上呈現(xiàn)各式的灰塑、陶塑、磚雕,只見人物鳥獸形態(tài)傳神十分生動,雕工細致入微、立體逼真,令人嘆為觀止。

        陳家祠建筑坐北向南,長寬均為80米,平面呈正方形,采用抬梁式建筑結(jié)構(gòu),硬山式封火山墻,總體以三進三路九堂兩廂杪布局,規(guī)整對稱,主次分明,兩邊以廂房、齋房圍合,形成對外封閉、內(nèi)部開敞的建筑群體,是典型的廣東民間宗祠建筑。更為突出的是,每座房子從柱礎(chǔ)到瓦脊,綴滿石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、彩繪和鐵鑄,內(nèi)容多為歷史故事和地方風(fēng)物,被認為是民間藝術(shù)的寶庫。陳家祠在1957年維修后辟作廣東民間工藝館,現(xiàn)為全國重點文物保護單位,這座保存完好的清末民間建筑,極具嶺南特色。

        陳家祠中的木雕數(shù)量最多,規(guī)模亦大,內(nèi)容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”、“尉遲公爭帥印”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕,人物生動傳神,引人入勝。除木雕外,陳家祠內(nèi)連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾,這是清代傳統(tǒng)建筑中較為少見的。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內(nèi),利用鐵和石之間的色彩對比以及鐵鑄的通透立體造型,使月臺圍欄產(chǎn)生出如國畫斗方般獨特的裝飾效果,成為陳家祠建筑裝飾藝術(shù)的一大特色。祠堂建筑精妙,規(guī)模龐大,雕梁畫棟,氣勢恢宏,講述鋪陳著名人輩出人才濟濟的一脈香火,彌漫散發(fā)出人文傳統(tǒng)歷久彌新的文化建筑淵源。

        陳家祠的構(gòu)筑有兩個特點:

        (1)應(yīng)用了多種構(gòu)筑藝術(shù)本領(lǐng),整個陳家祠的構(gòu)筑主體和部件,都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪;

        (2)極富嶺南風(fēng)味,陳家祠的構(gòu)筑成果合適嶺南的天氣特點,如長廊意會全院可以遮陽擋雨,房舍高達可以透風(fēng)降溫,庭院滿目蒼翠,讓人感想清冷、直率。陳家祠構(gòu)筑構(gòu)件的比例和整體氣魄威風(fēng)凜凜,裝飾的外面造型和內(nèi)容題材,都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)采。

        來到陳家祠一進,起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術(shù)韻味的屋頂脊飾,你們看,那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師,那是帶有避邪保安全的寓意。

        此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條,總長度是165米,花脊分上下兩層,基層脊基為灰塑,上層脊基為陶塑,陶塑滿是佛山石灣燒制的,回收玻璃釉彩,首要有黃、綠、寶藍、褐、白五色,人物均是:有前無后,有眼無珠,面部不施釉彩,各類人物的頭、手、腳衣飾均定型化,別離以模具印制,屆時按照人物身份、形態(tài)的差異,選配組合,再以捏、按、奈、貼等伎倆加工完成。最后還要按仰望的要求,浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措,使人物有聲有色。

        請大家留意看看,每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物,它龍頭魚尾,長有兩根往上翹的長須,這就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚,昔人以為“巨鰲生于海,而水能克火,故置于屋脊之上”不只還使屋頂?shù)耐庥^線越發(fā)美妙,同時,昔人又取其”獨有鰲頭“之意。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首,高官權(quán)貴的內(nèi)心。

        那么多石雕,現(xiàn)在講一下它的工藝流程,先按客戶對主題內(nèi)容的要求舉辦平面或立體的計劃,并解析為磚格編上號,然后依題材分別局部。選用同一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法,逐塊鐫刻。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上,廣東磚雕以其雕技高深而著稱,能在質(zhì)地松脆的青磚上鐫刻纖細蒼勁的線條,如垂掛的直線一樣平常,這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風(fēng)凜凜。

        此刻我們來到的是書院構(gòu)筑的中心,聚賢堂,是昔時陳姓族人進行集合會事的'處所,堂前石雕月臺的雕欄,是以各類花鳥、果品為題材,運用持續(xù)纏枝的示意伎倆來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首,老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲,是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格,以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果,既富有南國風(fēng)情和裝飾美,又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意,由此可見,廣東民間工藝的另具匠心。

        詩人郭沫若曾在60年前游覽此地,并且還為之寫下了一首五言詩:天工人可代,人工天不如,果然造世界,勝讀十年書。足以證明陳家祠雕塑的精致與不可替代性,一個時代的烙印。如今的陳氏大宗祠,在一群嶄新整潔的村屋群中,宛如一位從歷史深處走來的老人,帶著鄉(xiāng)音,向來往的行人低聲講述著光陰里的故事……

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