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第一篇：濟(jì)南的冬天導(dǎo)游詞
我叫xx，你們可以叫我x導(dǎo)。今天我向大家介紹濟(jì)南的冬天。
濟(jì)南自古有“泉城”之美稱，具有2000多年的歷史，是世界聞名的史前文化尤山的發(fā)祥地，山靈水秀，人才輩出，歷代文人墨客多聚于此。
山靈水秀DD幾年的山可多了，比較著名的有：千佛山、無(wú)影山、英雄山、五峰山……不過(guò)，我更喜歡那里的泉水。說(shuō)起泉水那就更有名了，不然怎么叫“泉城”呢?全市共遍布著大大小小700多處天然涌泉，僅在濟(jì)南老城區(qū)西起西門、東至青龍橋方圓2.6平方公里的范圍內(nèi)就分布著趵突泉、黑虎泉、珍珠泉和五龍?zhí)端拇笕骸?33處泉水，眾泉匯流到風(fēng)景秀麗的大明湖，構(gòu)成了濟(jì)南獨(dú)特的泉水景觀。
人才輩出DD這塊富饒的`土地哺育了很多名人：李清照、辛棄疾、扁鵲、墨翟、魯班、弈秋、孟子、劉洪……真要說(shuō)起來(lái)，三天三夜都說(shuō)不完呀!
濟(jì)南的冬景可美了!濟(jì)南的山很是可愛(ài)。它就如一個(gè)小搖籃一樣，把濟(jì)南包圍起來(lái)，讓它更有“安全感”。那里的氣候非常照顧濟(jì)南，即使下雪，也是小雪，因?yàn)樗ε聺?jì)南感冒。因此濟(jì)南的冬天是一個(gè)響晴的地方。但更美的是冬天的水色，這里的水不但不結(jié)冰，反而能映襯出水里的水藻，水邊還有許多柳樹(shù)，柳枝倒映在清凌凌的河水里，顯得更綠了，天空倒映在清凌凌的河水里，顯得更藍(lán)了，白云倒映在清凌凌的河水里，顯得更白了。一眼望去，一片藍(lán)綠相接的景色，是多么的迷人。
濟(jì)南可是一個(gè)寶地呀!希望這次的旅途能給旅客們留下一個(gè)美好的印象，希望在濟(jì)南你們可以玩的開(kāi)心、愉悅!也祝愿你們一路平安，身體健康!
第二篇：介紹山東千佛山的導(dǎo)游詞范文
大珠山原名州山。周初武王封侯時(shí)，'武王追思先圣王'，先'褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。'次封功臣謀士如姜太公、周公旦、召公]及管叔蔡叔等。后來(lái)又將前朝殷商及四岳之后封爵。其中炎帝四岳之后姜姓的州國(guó)封為公爵，為西周四大公爵之一，封國(guó)在今安丘東北一帶，國(guó)土規(guī)模不詳。故址稱淳于城，也稱杞城。唐代封演《封氏聞見(jiàn)記》以大小朱山為州國(guó)所屬，'吳楚之人以居地為千古，謂州為朱然，則此山名為州山也。'然而大小珠山距周初之州國(guó)都城似乎太遠(yuǎn)。西周四大公爵國(guó)，虞國(guó)和虢國(guó)為周天子宗親，爵位高且封土多。而州國(guó)和宋國(guó)乃前朝遺老，給予高爵位禮遇，其封土過(guò)百里不愈制，連一般侯國(guó)封土也達(dá)到百里。宋與州兩國(guó)封一等公爵，時(shí)間當(dāng)在周成王滅武庚及三叔叛亂之后。西周封前朝遺老多異地改封，以割斷其與舊勢(shì)力聯(lián)系。宋國(guó)異地而封，州國(guó)也應(yīng)如此?？瞪氖雷驿钽霃埱础端膸?kù)全書·左傳》曰，淳于州公原封于畿輔之內(nèi)?？v觀春秋戰(zhàn)國(guó)，州國(guó)和宋國(guó)名位尊貴，比周公、召公和姜太公都高。但實(shí)力很弱，兩國(guó)均以仁義著稱，也均以仁義而亡，給后世留下許多笑柄。州國(guó)最慘，何時(shí)丟失大小州山予莒國(guó)，未見(jiàn)記載。春秋初期，周初從山東改封河南的杞國(guó)返回山東故土，與州、莒國(guó)為鄰。魯國(guó)征伐其朝魯不敬，莒國(guó)奪取其牟婁之邑。州國(guó)淳于城為殷商時(shí)杞國(guó)故土。于是杞國(guó)便寄居于州國(guó)。前720xx年冬，州國(guó)君淳于實(shí)被逼無(wú)奈逃入曹國(guó)。次年春,州國(guó)君淳于實(shí)朝魯，大概是求助魯國(guó)主持公道。而杞國(guó)在被魯國(guó)征伐后，迅速行成于魯，結(jié)成同盟。桿子與井繩，孰扶孰棄?連孔子的《春秋》記此事，也只記'實(shí)來(lái)'兩字。《左傳》解釋為州公實(shí)不復(fù)國(guó)也。按周禮規(guī)定，諸侯不稱名，失去國(guó)土后才能稱其名。且順道朝見(jiàn)某國(guó)，非禮也。州公實(shí)既失去自己國(guó)土，又順道朝魯，所以孔子不記國(guó)名與公爵號(hào)，只記人名，輕慢之意，不言而表。天子失控，魯國(guó)不救，何以復(fù)國(guó)?一個(gè)周天子封賜的一等公爵之國(guó)就這樣消失了。今泰安一帶仍有淳于姓氏居民，當(dāng)是淳于州國(guó)移民的后裔。
然而州山之名并未消失，再見(jiàn)于崔琰《述初賦》殘句。漢末崔琰就學(xué)于東漢大儒鄭玄在不其山(今屬青島市城陽(yáng)區(qū))所辦康成書院。
東漢末山東黃巾戰(zhàn)亂發(fā)時(shí)，書院供給中斷，鄭玄康成書院師生們窮困潦倒，連寫字的竹簡(jiǎn)也買不起，只好改用寬帶形草葉。無(wú)奈之下，鄭玄解散書院。唐代陸龜蒙感人至深的《書帶草賦》詳述此事。書院解散后，崔琰乘船至大珠山，欲改陸行歸故里。而大珠山以西的海陸通道全部被黃巾軍堵死，崔琰滯留大珠山數(shù)月。之后他寫下了漢賦中的名篇《述初賦》，詳細(xì)記述其求學(xué)經(jīng)過(guò)。其中涉及黃島多處山河等地名。其序和賦中有'陽(yáng)谷''秦門''鐵山''州山'等今黃島地名。如：'登州山以望滄海''朝發(fā)兮樓臺(tái)，回盼兮句榆。朝食兮島山，暮宿兮郁州。'等句。這說(shuō)明，至東漢末，大珠山依舊稱州山。
第三篇：千佛山導(dǎo)游詞
遂昌千佛山4A景區(qū)，位于浙江省麗水市遂昌縣石練鎮(zhèn)，距縣城30公里，交通極為便利。 景區(qū)擁有迷人的水域風(fēng)光和原始闊葉林，享有“江南九寨”之譽(yù)。令人震撼的是高達(dá)300米的天然山體彌勒佛，身披綠色袈裟張開(kāi)雙臂護(hù)佑眾生，與未來(lái)寺延恩殿內(nèi)供奉的佛祖對(duì)視相望，殿后八座山峰好似天龍八部日夜守護(hù)佛法，實(shí)屬大自然的神奇造化與恩賜。
精彩看點(diǎn)：
■【禪云飛瀑】
飛瀑深邃，禪云飛起。銀瀑右邊是一座象山，象鼻吸水，垂耳恭聽(tīng)。左邊是一座石獅，石獅俯首，匍匐岸邊，一個(gè)是文殊菩薩坐騎，一個(gè)為普賢菩薩坐騎。所謂吉獸守護(hù)，禪云生福。
■【瑤池】 瑤池的水是來(lái)自大山中的泉水，池水甘洌，聚流而致，含多種礦物質(zhì)和微量元素，能潤(rùn)膚養(yǎng)顏，益壽延年。
■【廊橋鏡湖】
廊橋橫跨瑤池，集山水、亭、屋、橋于一體。廊橋左側(cè)建一亭稱“怡心亭”;橋上雕梁畫棟，飛檐翹角，青山、碧水、廊橋、古樹(shù)交相輝映。與廊橋相連的是鏡湖，遠(yuǎn)樹(shù)婀娜， 湖水如鏡，風(fēng)景如畫。有“江南九寨”之稱。
■【雙龍澗】
雙龍澗是千佛山景區(qū)中視覺(jué)效果最佳的瀑布。兩股飛瀑， 宛如蛟龍出海，一大一小，一直一曲相映成趣，飛瀑?zèng)_擊所形成的潭，稱“雙龍澗”。
■【得福樓】
得福樓位于前往延恩殿的途中，木柱青瓦，飛檐高脊，依山臨水，精致玲瓏。這里是僧人禪房，也是佛事精舍。高人貴客在此問(wèn)禪品茗，信眾香客在此休憩觀景。得福樓雅座片刻，得青山之影，得綠水之韻，得人生之悟，得佛法之福。
■【彌勒山】
佛是一座山，山是一尊佛。天然山體彌勒佛高達(dá)300米，自然袈裟，四季更新，堪稱世界第一。
這是天下最神奇的大佛。三身俱現(xiàn)：他是莊重威嚴(yán)、功德圓滿的報(bào)身佛，而顯現(xiàn)的是憨態(tài)可掬、呵護(hù)眾生的化身佛，特定情景下又是一尊無(wú)相的法身佛。
這是天下最親民的大佛：慈眉善目，審批綠色袈裟，張開(kāi)雙臂擁抱世人。
這是天下最靈驗(yàn)的大佛：在大佛前已經(jīng)發(fā)生了許許多多不可思議之因緣和奇異天象。
■【延恩殿】
延恩殿劈山而建，離地八米，翼然臨溪，氣勢(shì)非凡。殿內(nèi)供奉著釋迦摩尼佛及其迦葉、阿難二弟子，與天然彌勒大佛隔溪相對(duì)。釋迦摩尼佛以純金貼身，寶相慈祥莊嚴(yán)。慈目對(duì)視天然彌勒大佛， 意喻釋迦牟尼給彌勒佛作未來(lái)成佛受記。釋迦牟尼將佛祖恩澤傳授給彌勒佛，這就是延恩殿名字的來(lái)由。殿后八座山峰， 恰是天龍八部，日夜守護(hù)佛法。
■【放生活動(dòng)】將被捕獲的魚、鳥(niǎo)等生類放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，稱之為“放生”。放生體現(xiàn)對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)，體現(xiàn)佛門廣大慈悲的救度精神，功德至大。
■【晨鐘暮鼓】鐘與鼓是佛教寺院常用的法器，鐘，為寺院報(bào)時(shí)、集眾所敲打的法器。鼓，有羯鼓、魚鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。寺院每日晨昏擊鐘敲鼓，以警行者當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。
